"Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса" - такую надпись обнаружил известный французский археолог Андре Лемэр на саркофаге в частной коллекции древностей в Иерусалиме.
Саркофаг, или погребальная урна из известняка длиной около полуметра, содержит кости человека, умершего около 2 тыс. лет назад.
По словам Лемэра, урна и ее содержимое относятся к 10-70-м годам н.э. Тогда средством повседневного общения в Израиле был арамейский язык, а иврит использовался для официальных церемоний и богослужения. Захоронение костей в саркофаг было частью двухэтапного традиционного ритуала: сначала труп помещался где-нибудь в удаленной пещере, через год кости складывали в небольшой саркофаг. Этой традиции некоторое время следовали и ранние христиане.
Как отмечает Лемэр в статье, опубликованной в журнале "Библейская археология", имена Иисус, Иосиф и Иаков были широко распространены в Израиле тех времен. Однако на надгробьях и саркофагах почти исключительно указывалось имя покойного и имя его отца, упоминание же имени брата может свидетельствовать лишь о том, что он чем-то знаменит. Поэтому крайне маловероятно, что надпись относится к другому лицу, а не к брату Иисуса Христа.
Как известно, в Новом завете неоднократно упоминается, что у Иисуса был брат Иаков. Он возглавил христианскую общину после распятия брата. Именно ему первому, согласно новозаветному сказанию, явился воскресший Иисус. Древнееврейский историк Иозефус упоминает, что Иаков был казнен побитием камнями в 63 г. н.э.
Лемэр пользуется авторитетом в научных кругах как опытный исследователь древних надписей, и ученые не сомневаются в добросовестности проведенного им исследования. В то же время наиболее слабым местом сделанного им открытия они считают вопрос о происхождении саркофага. Он был якобы похищен из захоронения в Иерусалиме или в его окрестностях грабителями древностей и затем перепродан, возможно, неоднократно. В последнее время саркофагом владеет коллекционер еврейских древностей. Саркофаг изучили эксперты израильской геологической службы и пришли к выводу, что ему действительно более 19 веков.
Если достоверность находки подтвердится, это будет самое раннее небиблейское свидетельство существования Иисуса Христа из Назарета.
Саркофаг, или погребальная урна из известняка длиной около полуметра, содержит кости человека, умершего около 2 тыс. лет назад.
По словам Лемэра, урна и ее содержимое относятся к 10-70-м годам н.э. Тогда средством повседневного общения в Израиле был арамейский язык, а иврит использовался для официальных церемоний и богослужения. Захоронение костей в саркофаг было частью двухэтапного традиционного ритуала: сначала труп помещался где-нибудь в удаленной пещере, через год кости складывали в небольшой саркофаг. Этой традиции некоторое время следовали и ранние христиане.
Как отмечает Лемэр в статье, опубликованной в журнале "Библейская археология", имена Иисус, Иосиф и Иаков были широко распространены в Израиле тех времен. Однако на надгробьях и саркофагах почти исключительно указывалось имя покойного и имя его отца, упоминание же имени брата может свидетельствовать лишь о том, что он чем-то знаменит. Поэтому крайне маловероятно, что надпись относится к другому лицу, а не к брату Иисуса Христа.
Как известно, в Новом завете неоднократно упоминается, что у Иисуса был брат Иаков. Он возглавил христианскую общину после распятия брата. Именно ему первому, согласно новозаветному сказанию, явился воскресший Иисус. Древнееврейский историк Иозефус упоминает, что Иаков был казнен побитием камнями в 63 г. н.э.
Лемэр пользуется авторитетом в научных кругах как опытный исследователь древних надписей, и ученые не сомневаются в добросовестности проведенного им исследования. В то же время наиболее слабым местом сделанного им открытия они считают вопрос о происхождении саркофага. Он был якобы похищен из захоронения в Иерусалиме или в его окрестностях грабителями древностей и затем перепродан, возможно, неоднократно. В последнее время саркофагом владеет коллекционер еврейских древностей. Саркофаг изучили эксперты израильской геологической службы и пришли к выводу, что ему действительно более 19 веков.
Если достоверность находки подтвердится, это будет самое раннее небиблейское свидетельство существования Иисуса Христа из Назарета.
