«Нет, не Пушкин готовит 2037 год...»

От редакции. Вчера на РНЛ была опубликована неоднозначная статья о.Георгия Селина «Загадка 2037 года»,  вызвавшая много читательских откликов. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию ответ автору директора Государственного музея-заповедника А.С.Пушкина «Михайловское».

* * *

Дорогой во Господе отец Георгий!

Прошу Ваших молитв и буду молиться о Вас! Помощь нужна сегодня каждому из нас. И помощь Господа, и молитвы ближних.

Бранятся и обвиняют обычно от внутренней боли! Какая же боль заставляет Вас, православного человека, священника, так браниться, и возлагать вину за беды своего Отечества на поэта, на Александра Сергеевича Пушкина?

Человек слаб и подвержен падениям. Пушкин - человек. Значит и он, если доверять законам логики, слаб и подвержен падениям. И это действительно случалось. Далеко не всё в творчестве поэта и его жизни может быть примером для подражания и предметом гордости. Он человек. Он человек своего времени.

Но как же быть с теми неоспоримыми фактами, что собеседником поэта, с любовью и болью наставлявшем его, помогавшем ему был Святой Митрополит Московский Филарет? Что делать с теми многочисленными фактами, когда умные и глубоко верующие русские люди в эмиграции и в лагерях, на фронте и в блокаде не только молитвой, но и стихами А.С.Пушкина укреплялись, пытаясь противостоять боли, горю и отчаянию?

Александр Сергеевич Пушкин рос и учился в ту пору, когда многие в его окружении проживали свою жизнь, так и не сподобившись открыть для себя Господа, исповедовали безбожие вслед за идеями философов-»просветителей».

Пушкин искал Бога, тянулся к нему всей душой. Не случайно лучшие его строки - о красоте божьего мира, о родине, о достоинстве и целомудрии человека, о недопустимости зла, ответственности за содеянное зло. О чём же, по Вашему, «Борис Годунов», «Капитанская дочка», «Моцарт и Сальери», «Евгений Онегин»... Стоило бы, дорогой отче, вновь открыть и прочесть Пушкина. Спокойно, беспристрастно. Гнев, - всякий гнев, - необъективен и самоубийственен. Гнев, гордыня, стремление обвинениями другого снять вину с себя. Случайно ли Господь в притче говорит о соломинке в чужом глазу и «незаметном» бревне в своем.

Не Пушкин виновен в русском бунте 1917 года. Как бы ни хотелось переложить вину на него, отвечать за содеянное каждому из живущих в России. Невиновных нет, ибо, по природе человеческой каждый, даже святой (и святые-то, как раз, в этом нам примером!) знает за собой недостоинство и вину перед Богом.

Что святые! Апостолы, бывшие в свете Господнем, в живом общении с Ним! по слабости своей отрекались, как Апостол Пётр, отрекшийся трижды, разбегались и прятались, боясь за свои жизни, когда Спаситель был схвачен. И Господь, зная природу человеческую, прощал. Прощал, потому что видел искорки любви и горчичные зерна веры в душах людей.

Пушкин, если читать его не прокурорскими глазами, не с пристрастием инквизитора, не знающего любви и прощения, отрицающего саму возможность любви Господа к «таким» поэтам, если читать его с верой в Господа, - вовсе не тот, каким он описан в Вашей статье. Вы найдете в его творчестве и его жизни многое из того, что отсутствует во многих мирянах и священниках, в нас, ныне живущих: искреннюю веру, горячую надежду быть услышанным Господом, любовь нелицемерную, и мудрость, простую житейскую мудрость, прошедшую сквозь испытания этой жизни, сквозь искушения, через заблуждения и непонимание.

Гнев - плохой советчик, отче. Пушкин умер в муках, исповедавшись и раскаявшись в грехах. Он умер такой смертью, что принимавший его исповедь священник ( несмотря на ужасные телесные мучения поэта, заставлявшие плакать близких и друзей) пожелал для себя столь же высокой и чистой кончины.

Нет, не Пушкин готовит 2037 год. Если он и случится, как очередная беда, то в этом будет вина наша, людей не умеющих доверять Господу, не умеющих любить и прощать ближних своих.

Одна из молитв, к которой часто обращался А.С.Пушкин, - молитва Св.Ефрема Сирина. Вы ее знаете наизусть: «Господи и Владыка живота моего...дай мне видеть мои прегрешения и не осуждать брата моего...»

Простите!

Храни и помогай Господь!

Георгий Николаевич Василевич, директор Государственного музея-заповедника А.С.Пушкина «Михайловское»