Русская народная линия
информационно-аналитическая служба
Православие  Самодержавие  Народность

Открытое Обращение православной общественности о нарушении основополагающих принципов «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» и Положения о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви

Русская народная линия

Электронный концлагерь
Повестка дня Межсоборного присутствия РПЦ / 24.12.2012


О Проекте документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности» …

Его Святейшеству, Святейшему Патриарху

Московскому и всея Руси Кириллу

119034, Москва, Чистый пер., дом 5

 

Управляющему делами Московской Патриархии

митрополиту Саранскому и Мордовскому Варсонофию

115191, Москва, Даниловский вал, д. 22

 

Председателю Синодальной

библейско-богословской комиссии

митрополиту Волоколамскому Илариону

115191, Москва, Даниловский вал, д. 22

 

Председателю Комиссии Межсоборного Присутствия

по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества

митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию

119435, Москва, Новодевичий проезд, д. 1

 

Председателю Синодального отдела

по взаимоотношениям Церкви и общества,

протоиерею Всеволоду Чаплину

123022, Москва, Нововаганьковский пер., дом 9

 

Председателю Отдела по церковной благотворительности

и социальному служению Русской Православной Церкви,

епископу Смоленскому и Вяземскому Пантелеимону

109004, Москва, ул. Николоямская, д. 57, стр. 7

 

Секретарю Комиссии Межсоборного Присутствия

по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества

Чапнину С.В.

119435, Москва, Погодинская ул., д. 20, к. 2

 

Членам Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви

 

Всем правящим архиереям

 

1. Комиссией Межсоборного присутствия по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества был составлен Проект документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности», который затем был переработан редакционной комиссией Межсоборного присутствия под председательством Святейшего Патриарха. 30 мая 2012 года он был опубликован для всенародного обсуждения. 

Опубликованный Проект является жизненно важным документом, получившим, в основе своей, самую широкую поддержку православной общественности, представители которой предложили ряд существенных поправок и дополнений к опубликованному варианту Проекта.

В «Положении о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви (с изменениями на 31 января 2011 года), говорится: «...Осуществляя церковное управление, епископы пребывают в единении с клиром и возглавляемым ими народом Божиим: «Где является епископ, там да будет народ»... Святитель Киприан Карфагенский подчеркивал, что «Церковь заключается в епископе, клире и всех стоящих в вере», а своим пресвитерам свидетельствовал о принятом им правиле «ничего не делать по одному своему усмотрению, без совета вашего и без согласия народа». «Смиренномудрие, и учение, и самая жизнь наша, - говорил святитель, - требуют, чтобы предстоятели, собравшись с клиром в присутствии народа... могли распорядиться во всем по общему соглашению».

Учение Церкви свидетельствует о важном значении соборности и советования епископата с полнотой церковной, ибо «кто слушает совета, тот мудр» (Притч. 12. 15; 24. 6).

Одной из форм такого советования в Русской Православной Церкви является Межсоборное присутствие. Одной из целей Межсоборного присутствия является подготовка решений, в том числе по вопросам взаимоотношений Церкви и общества, Церкви и государства.

Учитывая важность проблемы новых технологий идентификации личности не только для верующих, но и для всех граждан России, а также опасность внедрения технологических новшеств для нашего государства, Президиум Межсоборного присутствия на основании п. 5 Регламента принял решение о направлении Проекта документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности» в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, а также о размещении проекта документа на сайтах для публичной дискуссии: www.msobor.ru, www.bogoslov.ru/prisutstvie/, http://mpr.livejournal.com/.

Такой шаг явился свидетельством строгого соблюдения основополагающего принципа единения священноначалия с клиром и возглавляемым ими народом Божиим.

Концептуальный документ Русской Православной Церкви по проблеме идентификации личности является остро востребованным. Создание в России информационного общества и перевод всей жизни человека в электронную форму привело к жесткой дискриминации сотен тысяч православных верующих, отказывающихся от применения документов и способов учета, которые основаны на использовании цифровых  идентификаторов личности, штрихового кодирования информации и микрочипов (медицинские полисы, социальные карты и др.) Тысячи граждан отказываются от получения паспорта гражданина РФ и вынужденно проживают с действующими по сей день паспортами образца 1974 года и «Свидетельствами об удостоверении тождественности лица, изображенного на фотографии».

Различные государственные ведомства незаконно отказывают таким людям в трудоустройстве, получении образования, медицинской помощи, назначении и выплате пенсий, пособий, дотаций, льготных лекарствах, бесплатном проезде на городском транспорте и пр. Граждане не могут распорядиться своей собственностью, получить водительские права.

Многие из них - пенсионеры, инвалиды, прошедшие Великую Отечественную войну, блокадники, Ветераны труда. Граждане России, имеющие заслуги перед государством и награды, находятся в худшем положении, чем уголовные преступники, которым в местах лишения свободы оказывается медицинская помощь и обеспечиваются элементарные жизненные условия.

Молодые люди из-за отказа по религиозным убеждениям от новых документов и способов учета не могут устроиться на работу и поступить в учебные заведения.

Общественными организациями и известными общественными деятелями подготовлен «Аналитический обзор по проблеме нарушения конституционных прав граждан, отказывающихся по религиозным и иным убеждениям от автоматизированного учета персональных данных».

Этот обзор в мае - июне 2012 года направлен Святейшему Патриарху, всем членам Комиссии Межсоборного Присутствия по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества, во многие епархии Московского Патриархата, правящим архиереям и в синодальные отделы, связанные с этой проблемой. Документ содержит правовой анализ законодательства и правоприменительной практики в сфере соблюдения конституционных прав граждан, отказывающихся от использования новых технологий (по данным общественных организаций только зафиксированных фактов нарушения прав граждан - более 9 тысяч, реальных  нарушений значительно больше).

В «Аналитическом обзоре» предложены необходимые изменения законодательства в социально-значимых сферах жизни, направленные на защиту конституционного права граждан жить в обществе в соответствии со своими религиозными и иными убеждениями, сохраняя все права, гарантированные Конституцией РФ (размещен на сайтах: http://rodinaprav.info, http://not-inn.ru, http://www.inform-relig.ru/publication/detail.php?ID=3714, www.pkrest.ru, http://apologet.spb.ru).

В ходе общественного обсуждения Проекта документа Церкви православными гражданами на имя Святейшего Патриарха направлены тысячи писем с фактами дискриминации и выражением поддержки Проекта документа Церкви.

У верующих людей зародилась надежда на прекращение гонений и защиту их конституционных прав Русской Православной Церковью. Они поддержали Проект документа с ожиданием того, что их права на заработанные многолетним трудом пенсии, дотации, льготы, бесплатную медицинскую помощь будут восстановлены, а религиозные убеждения - защищены.  Приводим несколько типичных обращений:

 

Ульянова Ангелина Васильевна, проживающая в Ивановской области

Из письма Ульяновой А.В . (81 год), Ивановская область:«Поддерживаю принятие Проекта документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности», этот документ направлен на защиту социальных прав верующих и конституционных прав жить в обществе в соответствии со своими религиозными убеждениями, гарантированными статьями 28, 29 Конституции РФ ...

...Я, Ульянова Ангелина Васильевна, 81 год, инвалид второй группы, у меня нет никаких документов, не выдают свидетельство о рождении. Живу без врачей, никто мне не помогает, в больницу меня не берут...».

Коваль Нина Алексеевна, проживающая в г. Ростов-на-Дону

1941 года рождения. В апреле 2011 года у нее обнаружили онкологическое заболевание и поставили на учет в онкологическом диспансере. По характеру заболевания гражданке Коваль Н.А. врач-уролог дал направление на оформление инвалидности, наличие которой является обязательным условием получения обезболивающих лекарств. У гражданки Коваль имеется медицинский полис, но она отказалась по религиозным убеждениям от получения СНИЛС. В результате ей отказано в оформлении инвалидности и выдаче обезболивающих средств.

Земскова Евгения Георгиевна, проживающая в Санкт-Петербурге

Пенсионерка, 1933 г.р., инвалид 2 группы, житель блокадного Ленинграда, ветеран ВОВ, ветеран труда. По религиозным убеждениям отказалась от принятия ИНН, СНИЛС, медицинского полиса, УЭК, паспорта образца 1997 года, социальной карты. Лишена медицинской помощи, бесплатного проезда в общественном транспорте, права распорядиться собственностью, в различных организациях отказывают в осуществлении конституционных прав.

Лисина Татьяна Федоровна, проживающая в г.Рязани

1929 года рождения, пенсионерка, Ветеран труда, ветеран ВОВ, трудовой стаж 40 лет. По религиозным убеждениям Лисина не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое кодирование информации. Лисина обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.

Степанова Надежда Васильевна, проживающая в Санкт-Петербурге

Пенсионерка, инвалид 2 группы, житель блокадного Ленинграда, перенесла онкологическую операцию. По религиозным убеждениям отказалась от принятия ИНН, СНИЛС, медицинского полиса, паспорта образца 1997 года. Лишена медицинской помощи, отказано в постановке в очередь на получения жилья (живет в 17 комнатной, коммунальной квартире.

Веселова Елена Семеновна, проживающая в Санкт-Петербурге

Пенсионерка, онкологическая больная. По религиозным убеждениям отказалась от принятия ИНН, СНИЛС, медицинского полиса, паспорта образца 1997 года. Лишена пенсии, медицинской помощи, отказано в получении дотаций и льгот.

Быстров Виктор Борисович, проживающий во Пскове

Инвалид 2 группы с детства, безработный, слабое зрение, много заболеваний. Работал 22 года на УПП ВОС, сокращен, имел награды, грамоты. По религиозным убеждениям отказался от принятия ИНН, СНИЛС, медицинского полиса, УЭК, паспорт образца 1997 года. Лишен лечения, в т.ч. санаторно-курортного, работы, индексации пенсии, отказано в приватизации жилья, субсидиях, льготах, кредитах на покупки. Не может выбирать и быть избранным в органы власти и местного самоуправления, выезжать на соревнования, свободно передвигаться по РФ (поселяться в гостиницах), поучить пенсию по инвалидности в банке, распорядиться банковским вкладом, обращаться лично в госорганы без документов и др.

Львова Елизавета Егоровна, проживающая в г.Рязани

1928 года рождения, пенсионерка, Ветеран труда, ветеран ВОВ. Трудовой стаж 40 лет. «В военные годы работала бесплатно, в колхозе». По религиозным убеждениям Львова не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Львова обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.

Гуськова Ольга Михайловна, проживающая в г.Рязани  

1929 года рождения, пенсионерка, Ветеран труда. Трудовой стаж 35 лет. «Имела награды и благодарности». По религиозным убеждениям Гуськова не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Гуськова обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.

Козлова Мария Федоровна, проживающая в г.Рязани  

1932 года рождения, пенсионерка, Ветеран труда, ветеран завода, где работала. Трудовой стаж 38 лет. «Имела награды и благодарности». По религиозным убеждениям Козлова не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Козлова обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.

Батунина Вера Степановна, проживающая в г.Рязани

1929 года рождения, пенсионерка, инвалид 2 группы, Ветеран труда и тыла. Трудовой стаж 40 лет. «Имела награды и благодарности». По религиозным убеждениям Батунина не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Батунина обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.

Рыбина Валентина Сергеевна, проживающая по в г.Рязани

Пенсионерка, инвалид 2 группы. Трудовой стаж 40 лет. По религиозным убеждениям Рыбина не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Рыбина обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.

Шаронова А.И (85 лет), Шаронова Г.А. (60 лет), Цыбулина В.С. (63 года), прожив. в Воронежской обл.

Отказано в выдаче пенсии за июнь 2012 года пожилым людям, не подписавшим по религиозным убеждениям «квитанцию к поручению на доставку пенсии и др. выплат, имеющие штриховое, цифровое кодирование информации друиег средства автоматической идентификации».

Тарарина Вера Васильевна, проживающая в  Санкт-Петербурге

Пенсионерка, инвалид, ветеран труда за освоение Севера. Имеет заболевания - остеопороз, хр. гастрит, хр. полицистит, стенокардия, заболевания печени и др. По религиозным убеждениям отказалась от принятия ИНН, СНИЛС, медицинского полиса, социальной карты. Лишена медицинской помощи, бесплатного проезда в общественном транспорте, дотаций на проезд в железнодорожном транспорте.

Полякова Татьяна Ивановна, проживающая по в г.Рязани,

1930 года рождения, пенсионерка. Трудовой стаж 40 лет. По религиозным убеждениям Полякова не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Полякова обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.

Асташина Екатерина Дмитриевна, проживающая в г.Рязани

1935 года рождения, пенсионерка. «38 с половиной лет отработала в дет.яслях №2 г.Рязани. Работала м/с, старшей м/сестрой, 12 лет- зав. д/яслями. За время работы не однократно награждалась денежной премией и объявлялась благодарность за хорошие показатели в работе. С 1986 года вручена медаль «Ветеран труда»». По религиозным убеждениям Асташина не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Асташина обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.

Рыбина Надежда Сергеевна, проживающая в г.Рязани

Пенсионерка, трудовой стаж 30 лет. Пенсия является единственным источником существования. По религиозным убеждениям Рыбина не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Рыбина обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Пенсионерка оставлена без средств существования.

Лапшина Валентина Ивановна, проживающая в г.Рязани

1937 года рождения, пенсионерка, Ветеран труда. Трудовой стаж 42 года. «Была активным работником своего коллектива». По религиозным убеждениям Лапшина не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Лапшина обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.

Сазикова Евдокия Ивановна, проживающая по г.Рязани

1938 года рождения, пенсионерка, Ветеран труда. Трудовой стаж 35 лет. «Имела награды, благодарности». По религиозным убеждениям Сазикова не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Сазикова обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.

 

Благодаря вмешательству «Союза православных юристов» некоторым гражданам пенсии выплачены, оказана медицинская помощь, однако единичные уступки ведомств не решают проблему дискриминации сотен тысяч граждан России, незаконно лишенных своих законных прав.

В опубликованном на сайте patriarchia.ru 30 мая 2012 года Проекте документа Церкви учтены многие предложения граждан и общественных организаций, а также дан комплексный анализ процессу создания информационного общества и высказаны обоснованные предостережения о негативных последствиях реализации глобалистских проектов в России. Многие дополнения и поправки были высказаны в ходе обсуждения.

Ведущие православные общественные организации и известные общественные деятели направили в адрес священноначалия Русской Православной Церкви Открытое Обращение в поддержку Проекта документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности»». Они предложили принять опубликованный Проект за основу при окончательной редакции документа, а также внесли ряд существенных дополнений и поправок.

Это Обращение было размещено на многочисленных сайтах и опубликовано в православных СМИ. Обращение содержит конкретные предложения по изменению законодательства и предложения по духовной оценке внедрения новых технологий идентификации личности (размещено на сайтах: http://rodinaprav.info, www.notinn.ru, http://rv.ru, //ruskline.ru/)

Действия православных общественных организаций и верных чад Церкви находятся в полном соответствии с «Основами учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», призывающих к единению и сотрудничеству, соработничеству Церкви, общества и государства.

Защищая свои религиозные убеждения и социальные права, православные граждане также следуют положениям «Основ...»

«Основы...» признают, что земная жизнь невозможна без удовлетворения материальных потребностей человека (Раздел «IV.8. Социально-экономические права»).

В «Основах...» констатируется факт принуждения христиан со стороны общественных и государственных структур в целях изменения религиозного мировоззрения, что препятствует достижению самой важной цели в жизни человека - избавлению от греха и обретению спасения (Часть V.2.Основ).

Основы признают правомерной и необходимой правозащитную деятельность православной общественности и определяют ее главные направления:

«Для наших правозащитных трудов ныне следует особо выделить следующие области:

  • забота о справедливом экономическом и социальном устройстве общества;
  • недопущение тотального контроля над человеческой личностью, над ее мировоззренческим выбором и частной жизнью через использование современных технологий и политических манипуляций;
  • воспитание уважения к законности, распространение положительного опыта реализации и защиты прав человека;
  • экспертиза правовых актов, законодательных инициатив и действий органов власти с целью предотвращения попрания прав и достоинства человека, ухудшения нравственной ситуации в обществе;
  • участие в общественном контроле за исполнением законодательства...

(Часть V.3. Основ) «Правозащитная деятельность чад Русской Православной Церкви может вестись как на общецерковном уровне, с благословения Священноначалия, так и на уровне созданных мирянами общественных объединений, многие из которых уже сейчас успешно работают в правозащитной сфере.

Церковь призывает православных христиан к активной гражданской позиции.

(Часть V.4. Основ) «Основываясь на церковном учении о достоинстве, свободе и правах человека, христиане призваны осуществлять нравственно ориентированное социальное действие. Оно может проявляться в самых разных формах - например, в свидетельстве перед лицом власти, в интеллектуальных разработках, в проведении кампаний в защиту тех или иных категорий людей и их прав... православные христиане оставляют и за собой право на участие в таком устроении общественной жизни, которое бы не противоречило их вере и нравственным принципам»

Люди устали от замалчивания угроз и опасностей, которые несут внедряемые в повседневную жизнь унифицированные средства автоматической идентификации личности, тотального контроля и управления каждым гражданином и обществом в целом. Сомнительные мнения некоторых богословов и отдельных представителей духовенства, высказанные в периодической печати, на радио и ТВ, выдаются за официальную позицию Церкви. Более того, в ряде епархий и монастырей идут гонения на священнослужителей, монашествующих и мирян, проживающих с действующими по сей день паспортами образца 1974 года, не принимающих и не использующих цифровые идентификаторы личности, заменяющие христианские имена - ИНН, СНИЛС и другие. Гонениям подвергаются верные чада Церкви, противостоящие реализации богоборческих глобализационных проектов.

 

2. Нарушение положений «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» и Положения о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви

К сожалению, опубликованный Проект документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности» и его широкая поддержка гражданами и общественными организациями вызывает одобрение далеко не у всех. Некоторые члены Межсоборного присутствия в период публичного обсуждения проекта документа высказывали не только отрицательные по сути отзывы, но и допускали оскорбительные выражения по отношению документа, разработанного под руководством Святейшего Патриарха. Суждения этих членов Межсоборного присутствия свидетельствуют о полной правовой и технической безграмотности в данных вопросах, а также о незнании или игнорировании ими официальных документов Русской Православной Церкви: Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви от 7 марта 2000 года, Послания Архиерейского Собора 2004 г. к Президентам России и Украины, Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2005 года, выступление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на сессии Парламентской ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ) 2 октября 2007 г., Определение Освященного Архиерейского Собора-2008 Русской Православной Церкви «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» (приняты на Архиерейском Соборе-2008 г.), обращение Святейшего Патриарха Кирилла к Уполномоченному по правам человека в Российской Федерации от 28 июля 2009 года, Определение Архиерейского Собора 2011 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви».

Например, слова протодиакона А. Кураева: «Свободу, данную от Бога не может отнять компьютер или карта». Не понимает, видимо, известный богослов, что человек, вступающий в так называемую «новую систему идентификации», добровольно отдает себя в рабство хозяевам этой системы. Он будет абсолютно беззащитен перед системой и лишен всех прав и свобод, в том числе, права на свободу совести и религиозные убеждения. Чью волю должен будет исполнять человек, добровольно отдавший себя во власть управляющей системы и ее хозяев? Волю Божию или волю хозяев системы? «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы?» (Рим.6, 16), - учит нас Слово Божие.

Или еще: «Проект документа даже на ставит важнейшей пастырской задачи определения границ допустимых компромиссов при общении с навязываемыми враждебными символами или системами власти и контроля». Однако, по Слову Божию: «Какое согласие между Христом и Велиаром?.. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь...» (2 Кор.6,14-18). Вспомним также слова митрополита Одесского и Измаильского Агафангела: «Обличая ложь глобализма, мы должны заявить, что глобализм - это антихристианская идеология. Это система мирового зла, от которой не только нельзя ждать каких-либо взаимовыгодных отношений, но с которым невозможно мирное сосуществование. Любые компромиссы с этим злом будут использованы им лишь для расширения своего влияния в мире».

К сожалению протодиакон А. Кураев, видимо, не изучал официальные документы Русской Православной Церкви (Решения Соборов, выступления Святейшего Патриарха, «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека»), где все пастырские задачи давно сформулированы на основании святоотеческого учения, действующего законодательства и Конституции РФ. Не знает он и о том, что вышеупомянутые «Основы...», принятые еще в 2008 году являются руководством к действию. В Определении Освященного Архиерейского Собора говорится: «Клирикам и мирянам, а также Синодальным учреждениям, епархиям, монастырям, приходам и другим каноническим церковным подразделениям руководствоваться "Основами..." во взаимоотношениях с государством и обществом». В очередной раз позиция Церкви высказана   в Докладе Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском Соборе 2011 года и в пункте 45 Определения Собора «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви». Из этих документов любой священнослужитель без труда может понять свои пастырские задачи. Однако протодиакон не только не читает документы Церкви, но его также не интересуют и документы православной общественности, защищающей конституционными методами свое право жить и работать в обществе в соответствии со своими религиозными убеждения. Все предложения по изменению законодательства и правоприменительной практики в сфере идентификации личности направлены Святейшему Патриарху, членам Межсоборного присутствия и опубликованы в православных СМИ. Православная общественность, действуя совместно с Русской Православной Церковью уже добилась некоторых результатов, и намерена продолжать работу по защите конституционных прав граждан России, гарантированных статьями 28 и 29 Конституции РФ.

Мы считаем, что абсолютно недопустимы оскорбительные ярлыки и выражения, которые употребляли некоторые члены Межсоборного присутствия в своих комментариях к Проекту, типа - «пензенские закопанцы», «диомидовцы».[1]

Межсоборное присутствие должно следовать принципам соборности, советования и единения с народом Божиим, а на самом деле эти принципы были нарушены. Это свидетельствуют о полном игнорировании соборного мнения народа.

Еще до рассмотрения Проекта документа Межсоборное присутствие продемонстрировало свое нежелание изучать ситуацию и мнение православной общественности. В июне 2012 года каждому члену Комиссии Межсоборного Присутствия по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества по адресу, указанному на сайте patriarchia.ru был направлен «Аналитический обзор по проблеме нарушения конституционных прав граждан, отказывающихся по религиозным и иным убеждениям от автоматизированного учета персональных данных».

Однако все конверты были возвращены почтой с пометкой «адресат отсутствует».

Мнение православной общественности было проигнорировано. Последующие действия Межсоборного присутствия показывают, что и в дальнейшем этот орган не собирается следовать основному принципу Положения о Межсоборном присутствии: «ничего не делать по одному своему усмотрению без согласия народа». Проект документа Церкви, который публично обсуждался и был в основе своей поддержан православной общественностью, 22-23 ноября 2012 года на пленуме Межсоборного присутствия  в закрытом режиме подвергся резкому сокращению и изменению (по словам одного из участников пленума - «был полностью переформатирован»). Документ был принят кулуарно, а его содержание скрывается от всего православного сообщества.

23 ноября 2012 года на сайте patriarchia.ru появилось сообщение о том, что документ принят и будет опубликован после внесения поправок, предложенных членами Межсоборного присутствия. На следующий день информация о публикации проекта документа на сайте исчезает, и говорится только о том, что он направляется на рассмотрение Архиерейского Собора. Хорошо известно, что члены Архиерейского Собора зачастую даже не успевают ознакомиться с документами, которые предлагаются к рассмотрению на Соборе, так как их вручают непосредственно перед голосованием.

Действия членов Межсоборного присутствия грубо нарушают положения «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» и основополагающие принципы Положения о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви.

Православные граждане и общественные организации, участвовавшие в публичном обсуждении Проекта документа и представившие свои предложения и дополнения, лишены возможности ознакомиться с итогом своей работы - текстом принятого документа. Таким образом, все чада Русской Православной Церкви отсекаются и превращаются из неотъемлемой части Церкви в посторонних наблюдателей, не имеющих никакой возможности влиять на деятельность и принимаемые решения церковных властей.

Забыт главный критерий - советование с народом. Итоговый документ от народа скрывают!

 

3. Высказывания членов Межсоборного присутствия, опубликованные после пленума на портале «Православие и мир», показывают их поверхностный подход к рассмотрению проблем, касающихся внедрения новых технологий идентификации личности. Эти проблемы вновь, как и в заседании Синодальной богословской комиссии 2001 года, рассматривались «сами по себе», в отрыве от существа и смысла противоречащих Промыслу Божию о мире и человеке богоборческих глобализационных проектов, которые и породили указанные проблемы.

Впервые в истории человечества на самом высоком политическом уровне заключены международные соглашения,  реализация которых ведет к уничтожению суверенитета независимых национальных государств, абсолютному подавлению богоданной свободы каждой отдельной личности и построению единого наднационального глобального информационного сетевого общества.

Это - Окинавская «Хартия глобального информационного общества» (2000 год), Нью-Йоркская «Декларация тысячелетия» (2000 год), Новоорлеанское соглашение (2002 год), Женевские «Декларация принципов: построение информационного общества - глобальная задача в новом тысячелетии» и «План действий по построению глобального информационного общества» (2003 год), Документ «Группы восьми» в Глениглсе (2005 год), Монреальское соглашение (2005 год), «Тунисское обязательство», «Тунисская программа для информационного общества» (2005 год) и «Конвенция Совета Европы о защите личности в связи с автоматической обработкой персональных данных» (ратифицирована Россией в 2006 году).

Главной движущей силой в построении глобального информационного общества выступают представители антихристианской космополитической «мировой элиты», люто ненавидящие Россию и Святое Православие. Реализация их замыслов неуклонно ведет к построению единого всемирного царства антихриста - глобального тирана, которому, попущением Божиим, будет дана власть «над всяким коленом и народом, и языком и племенем» (Откр. 13, 7), ибо важнейший вопрос глобализации - это вопрос о власти.

Внутреннюю богоборческую сущность глобализации раскрыл в своем выступлении на VIII Всемирном Русском Народном Соборе еще в 2004 году доктор богословия, митрополит Одесский и Измаильский Агафангел: «В настоящий исторический момент абсолютно все, происходящее в мире, имеет причины духовные, а последствия - апокалиптические!.. Нынешний процесс глобализации, несомненно, приведет к воцарению антихриста и кончине мира... Этот процесс является реализацией "тайны беззакония", о которой говорил святой апостол Павел во Втором Послании к Фессалоникийцам».

В Великую Субботу, 23 апреля 2011 года, в московском храме во имя святителя Николая на Берсеневке Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл высказался коротко и конкретно: «То, что глобализм - это путь, ведущий к антихристу, сомнений не вызывает».

Совершенно очевидно, что соучастие (одобрение словом и поддержка делом) в богоборческих глобализационных проектах, как в деяниях богоборческих, является душевредным и греховным актом как для личности, так и для церковного сообщества в целом.

Важнейшие вышеуказанные моменты выпали из поля зрения членов Межсоборного присутствия, когда уже камни вопиют о творящемся беззаконии. Более того, их интервью по итогам пленума показывают их полную некомпетентность в вопросах, касающихся внедрения новых технологий идентификации личности и спасения миллионов безсмертных человеческих душ. Например: «С одной стороны, нужно свидетельствовать, что Церкви небезынтересно развитие новых информационных технологий, в том числе и та тенденция их развития, которая может угрожать свободе и духовной целостности человека. С другой стороны, нужно предостеречь церковную общественность от того, чтобы видеть в этих информационных технологиях прямые аналогии с апокалиптическими временами, которые, как следует из принятого церковного документа, еще не наступили».[2]

Великий подвижник нашего времени иеромонах Серафим (Роуз) написал еще в 1982 году: «Нет ничего трагичнее, чем видеть человека, выросшего в Православии... и при этом неосознающего, что же происходит вокруг него... Наша позиция должна быть приемлемой и нормальной, то есть она должна прилагаться к реальной обстановке, а не быть плодом фантазии, ухода от жизни и отказа смотреть в лицо неприятным явлениям окружающего мира... Любой православный христианин, отдающий себе отчёт в том, что происходит вокруг, ясно видит, что мир приближается к своему концу! Знамения времени столь очевидны, что можно было бы сказать, что мир стремительно рушится... Апокалипсис уже идет. Сегодня уже позже, чем мы думаем».

Нам не дано знать времена или сроки (Деян. 1, 7), но различать знамения времен заповедано Самим Господом. Недаром духоносный старец Паисий Святогорец с печалью замечает: «К сожалению, радио слушаем, чтобы знать только о погоде. Что нам скажет Христос? Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете (Мф. 16, 3)... Нужно извещать верующих и вкладывать в их души благое беспокойство, которое заставит их правильно приготовиться...»

В одном из комментариев член Межсоборного присутствия назвал Окинавскую «Хартию глобального информационного общества» в своем интервью «Океанарской хартией» (!) Он же заявил: «...в обществе распространяется обоснованная тревога по поводу того, что использование личного идентификатора, кода, карты, чипа, или тому подобного, может стать обязательным условием доступа к жизненно важным материальным и социальным благам. Подчёркиваю - именно личного идентификатора. Вот что сегодня обсуждалось и о чём говорится в документе... Но с процессом глобализации ставится вопрос о появлении, именно такого личного идентификатора, который может заменить имя человека при взаимодействии с государственными или коммерческими структурами для осуществления гражданских прав, получения материальных благ и услуг»[3].

А как же СНИЛС, который является именно таким личным идентификатором, и уже стал обязательным условием доступа к жизненно важным материальным ресурсам и социальным благам?

СНИЛС - это не внешний знак, как пытаются убедить верующих некоторые богословы, а средство автоматической идентификации, позволяющее осуществлять  сбор, обработку и использование информации о человеке независимо от самого человека, его воли, желания, даже его понимания и осознания того, что о нем собирается информация. Это дает возможность ограничивать свободу человека с целью превращения его из субъекта общественных отношений в объект машинного управления.

СНИЛС - это уникальный, несменяемый, пожизненный и посмертный идентификатор личности, который присваивается именно человеку. В «Концепции информатизации системы обязательного медицинского страхования на 2008-2010 годы» говорится: «Пенсионный фонд Российской Федерации (ПФР) будет выступать в качестве единого эмитента сквозных уникальных идентификаторов (СНИЛС), пожизненно присваиваемых гражданам». Гражданам! Стало быть - людям.

Этот личный идентификатор не есть некий порядковый номер или номер лицевого счета, как наивно полагают некоторые «исследователи» и утверждают недобросовестные чиновники, но специальное цифровое имя самого человека, заменяющее собой имя человеческое, что полностью разрушает основы правового, социального и духовного статуса личности. СНИЛС, являющийся в информационно-управляющей системе фактическим именем человека имеет свойства апокалиптического «имени зверя» (Откр.13,17) - ибо с рождения присваивается министрам и пенсионерам, банкирам и бомжам, монахам и заключенным:  «всем - малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам» (Откр.13,16) и  без него практически «никому нельзя будет ни покупать, ни продавать» (Откр.13,17).

Уже сейчас предъявление СНИЛС требуется при трудоустройстве, получении образования, назначении пенсии, медицинской помощи, оформлении льгот и инвалидности и прочих «государственных услуг». Верующие, отказывающиеся от принятия и использования этого цифрового имени, незаконно лишаются своих законных прав и подвергаются дискриминации. На наших глазах сбываются пророчества апостола Иоанна Богослова - без имени в виде числа люди уже не могут «ни покупать, ни продавать» (Откр.13,17).  

Несмотря на массовые протесты православных верующих и представителей общественности, присвоением СНИЛС занимается ПФР (с треском проваливший очередную пенсионную «реформу»), вопреки всякой человеческой логике навязывая их даже новорожденным младенцам, дошколятам из детских садов и школьникам. И оказывается, что дело-то не в пенсионном учете, а именно в присвоении уникального, несменяемого, пожизненного и посмертного номера «физического лица», проживающего в информационном пространстве «Россия» всемирного электронного Вавилона. Единого сквозного идентификатора личности, который позволяет создать единую распределенную базу данных, где в режиме реального времени будут собираться, храниться и автоматически анализироваться данные из различных сфер жизни каждого человека с целью принятия в отношении него управляющих решений. Причем все сделает сам компьютер и, что самое печальное, даст соответствующим органам рекомендации в отношении конкретного гражданина. Это не фантастика. В США и ряде других стран такая система уже работает.  

Еще пример из высказываний участников пленума: «Полностью был переформатирован документ о новых технологиях идентификации личности.  Описание современных технологий дано в приложении к документу, а сам документ формулирует обоснованную церковную точку зрения на эти технологии. Там указывается, что само принятие таких технологий не является грехом - о чем говорилось еще в начале двухтысячных годов, - но если технологии приведут к тотальному контролю над личностью, встанет вопрос отказа от них»[4].

Так уже привели! Разве не набирает обороты внедрение универсальных электронных карт (УЭК), являющихся инструментом тотального контроля над личностью и жесткого управления ею, превращающее человека из субъекта общественных отношений в объект машинного управления?  

УЭК - это интероперабельное электронное микропроцессорное устройство единого глобального стандарта, служащее для идентификации и биометрической аутентификации личности держателя карты машинным способом, с помощью которых бездушная компьютерная система опознает человека по его идентификационному номеру и биометрическим данным в любой точке мира, как некий неодушевленный предмет или вещь. Уже одно это обстоятельство говорит об унижении и попрании богоподобного достоинства личности.

Основой действия УЭК является не только присвоение гражданину и его файлу-досье уникального, несменяемого, пожизненного и посмертного идентификатора (СНИЛС), но и добровольное принятие и использование его человеком. УЭК превращает человека в объект манипуляций со стороны хозяев информационно-управляющей системы и лишает его богоданной свободы. В заключении депутата Государственной Думы РФ, специалиста в области электроники, кандидата технических наук С.М.Сокола говорится: «Массовое внедрение унифицированных средств идентификации граждан приведет к тотальному контролю и  управлению каждым человеком и обществом в целом».

Принятие и использование УЭК - это не просто согласие с построением антихристовой системы тотального контроля и жесткого управления каждым гражданином и обществом в целом, но активное соучастие в построении этой системы. УЭК - паспорт «гражданина мира» - пропуск в царство антихриста

УЭК и другие идентификационные мобильные устройства, постоянно сопровождающие человека, внедряются в качестве переходного этапа перед внедрением технических средств, неотделимых от тела человека. Граждане, отказывающиеся сегодня от использования УЭК, предостерегают общество от большей опасности - вживления идентификационных микро- и нано электронных устройств в тело человека. Высшее творение Создателя хотят превратить в полностью управляемого биоробота или киборга, которого, «в случае необходимости», можно легко уничтожить. Такие способы идентификации человека в глобальном информационном обществе уже давно рассматриваются его архитекторами. Официально опубликованы концептуальные документы, в которых даны рекомендации и указаны конкретные сроки по внедрению имплантируемых электронных идентификационных устройств в повседневную жизнь людей в качестве нового способа существования человека в едином глобальном информационном обществе.

Это - «Стратегия развития электронной промышленности России на период до 2025 года» (утверждена Приказом № 311 Министерства промышленности и энергетики от 7 августа 2007 года), «Программа развития наноиндустрии в Российской Федерации до 2015 года» и «Заключение №20 Европейской группы по этике в науке и новых технологиях»[5].

Выдержки из Заключения №20 Европейской группы по этике в науке и новых технологиях «Этические аспекты имплантации средств информационно-коммуникационных технологий в человеческое тело» от 2005 года наглядно показывают окончательные цели глобализации и построения информационного общества:

«Современное общество встало лицом к лицу с изменениями, которым необходимо подвергнуть человеческую сущность. Вот очередной этап прогресса - в результате наблюдения с помощью видеонадзора и биометрии, а также посредством внедренных в человеческое тело различных электронных устройств, подкожных чипов и смарт-меток, человеческие личности изменяются до такой степени, что они все более и более превращаются в сетевые личности. Они должны постоянно иметь возможность время от времени получать и передавать сигналы, разрешающие передвижение, контролирующие привычки и контакты, подлежащие отслеживанию и оценке. Это должно изменить значение и содержание (суть) автономии человека. При этом изменится само понятие человеческого достоинства...

Имплантанты ИКТ (информационно-коммуникационных технологий) в человеческое тело могут играть главную роль в вопросах здравоохранения и могут даже вести к усилению биологических и психических возможностей. Экстраполируясь в будущее, эта логика может даже привести к трансформации человеческой расы...

В наших обществах тело - это сырье, которое может быть изменено... Им можно манипулировать, чтобы восстанавливать функции, которые были утрачены или приобретать еще неизвестные функции - о которых можно только догадываться, что они могут существовать... Мы должны иметь дело с обеими технологиями: восстановления способностей и улучшения способностей, путем развития дружественных телу технологий, которые могут развивать и изменять концепцию заботы о теле, возвещая появление  "киборгов" - постчеловеческого тела...»

А вот российский документ, принятый и реализуемый во исполнение международных обязательств. Сравнение документов демонстрирует единство целей и методов реализации задач, поставленных наднациональными структурами.

Из «Стратегии развития электронной промышленности России на период до 2025 г.»[6]:

«... Внедрение нанотехнологий должно еще больше расширить глубину ее проникновения в повседневную жизнь населения. Должна быть обеспечена постоянная связь каждого индивидуума с глобальными информационно-управляющими сетями типа Internet.

Наноэлектроника будет интегрироваться с биообъектами и обеспечивать непрерывный контроль за поддержанием их жизнедеятельности, улучшением качества жизни и, таким образом, сокращать социальные расходы государства.

Широкое распространение получат встроенные беспроводные наноэлектронные устройства, обеспечивающие постоянный контакт человека с окружающей его интеллектуальной средой, получат распространение средства прямого беспроводного контакта мозга человека с окружающими его предметами, транспортными средствами и другими людьми. Тиражи такой продукции превысят миллиарды штук в год из-за ее повсеместного распространения...».

Необходимо отметить, что, согласно упомянутому выше Приказу №311, определены конкретные объемы финансирования обозначенных в «Стратегии...» мероприятий. Кроме того известно, что она разрабатывалась и рассматривалась в закрытом от общества режиме.

Промежуточным этапом является идентификация личности по биометрическим параметрам человека.

Собирая биометрические данные человека, его готовят к переходу в иной статус - биообъекта, вся жизнь которого полностью контролируется и управляется извне. Нас готовят «к изменению самого понятия человеческого достоинства», запланированному в Заключении №20 Европейской группы по этике в науке и новых технологиях «от 2005 года. Идентификация человека по биометрическим данным уже почти реальность. На «Деловом завтраке» в «Российской газете» председатель Следственного комитета при прокуратуре РФ Александр Бастрыкин говорил о необходимости создания общего для страны дактилоскопический банка данных отпечатков пальцев и ДНК[7].

Выполняя «международные обязательства», Российская Федерация поэтапно внедряет античеловеские технологии, игнорируя Конституцию страны и мнение своих граждан. Идентификация личности всех законопослушных граждан по отпечаткам пальцев и ДНК ликвидирует принцип презумпции невиновности. Следующий этап - чипизация всего населения страны, предусмотренная в «Стратегии развития электронной промышленности России на период до 2025 г.», которая поэтапно выполняется и финансируется.

О каком человеческом достоинстве или презумпции невиновности человека можно говорить в «цивилизации "киборгов" - владельцев постчеловеческого тела...»? Можно ли говорить о стяжании Духа Святаго Божия и спасении души в обществе «биообъектов»?

Необходимо заявить о недопустимости использования новых технологий и средств автоматической идентификации, ведущих к тотальному контролю и управлению каждым гражданином и обществом в целом. Человек, вступающий в «новую систему идентификации», по определению, должен стать с ней единым целым. В том числе, и в духовном плане. Причем, в принципе, нет разницы, где находится чип - в пластиковой карте (УЭК) или в теле человека! В любом случае человек превращается не только в подконтрольный элемент электронной системы, но и в жестко управляемый «биообъект». Вошел в систему - значит поклонился ее хозяевам, отдал себя в материальное и духовное рабство.

 

4. Наше право жить в соответствии с религиозными убеждениями находится в опасности и требует защиты. Если сегодня не защитить граждан, по религиозным убеждениям отказывающихся от средств автоматической идентификации личности (цифровых идентификаторов, штрихового кодирования информации, микрочипов), а также от «согласия» на так называемую обработку персональных данных, дактилоскопии, завтра в их положении откажутся все, кто не получит УЭК или откажется от сдачи отпечатков пальцев, ДНК, вживления микрочипа.

В защите конституционных прав граждан нуждаются не только верующие, но и все здравомыслящие люди, не приемлющие автоматизированный учет своих персональных данных, введение учета по отпечаткам пальцев и другим биометрическим параметрам, о которых открыто заявляется представителями государственных ведомств.

Изменить сложившуюся ситуацию путем конфронтации невозможно. Единственный путь - это использование всех конституционных способов защиты права жить в обществе в соответствии со своими религиозными и иными убеждениями. Самое главное направление - изменение законодательства, поскольку именно законы, противоречащие Конституции, или намеренные пробелы в законодательстве дают возможность чиновникам и ведомствам безнаказанно нарушать права граждан. Необходимо принять правовые меры по прекращению дискриминации и обеспечению равенства прав граждан вне зависимости от религиозных и иных убеждений.

 

Руководствуясь «Основами учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» и Положением о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви, защищая свое право жить и действовать в обществе в соответствии со своими религиозными убеждениями, настоятельно требуем:

- принятия опубликованного 30 мая 2012 г. Проекта документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности» с дополнениями общественности.

- опубликования реально принятого Межсоборным присутствием Проекта документа по проблемам новых технологий идентификации личности, учета и  обработки персональных данных.

 

О.А. Яковлева (член Московской областной коллегии адвокатов, Почетный адвокат России, Председатель Союза православных юристов, член Общественного совета «Народного радио»)

В.П. Филимонов (писатель-агиограф, специалист в области кибернетики и систем управления,

академик Петровской академии наук и искусств)

В.Н. Осипов (Глава Союза «Христианское Возрождение»)

Алексий Мороз, священник (Председатель Собора православной интеллигенции Санкт-Петербурга,

гранд доктор психологии, профессор, член правления Союза писателей России)

П.П.Жмак (Союз Православных братств России, Украины и Белоруссии, сопредседатель)

А.А.Артюх (председатель Санкт-Петербургского отделения Общероссийского

общественного движения «Народный Собор»)

О.В. Леткова (руководитель Общественного центра правовых экспертиз и законопроектной деятельности, советник Российской Федерации I класса, член Центрального Совета Ассоциации родительских комитетов и сообществ России - АРКС, включающий в себя 30 родительских организаций из разных регионов России)

А.И. Нотин (президент Автономной некоммерческой организации «Переправа»,

кандидат исторических наук)

Члены Общественного совета «Народного радио»

В.Р. Анищенков (Председатель Общественного Совета «Народного Радио»,

главный редактор «Народного радио»)

Н.И. Юдина (заместитель Председателя Общественного Совета «Народного радио»,

гл. редактор газеты «Новый век»)

В.Ю. Катасонов (профессор, д.э.н., главный редактор периодического издания «Наше дело»)

О.Н. Четверикова (кандидат исторических наук)

А.Ф. Копылов (публицист, член Союза писателей России, аналитик Войсковой Православной Миссии)

И.Я. Медведева (член правления Российского детского фонда, директор Института демографической безопасности, член Союза писателей России, член Ассоциации родительских комитетов и сообществ «АРКС»)

Т.Л. Шишова (член правления Российского детского фонда, член Союза писателей России)

Б.А. Безпалько (магистр истории)

Л.А. Рябиченко (руководитель Межрегионального общественного движения

«Семья, Любовь, Отечество»)

А.Б.Цыганов (координатор  Санкт-Петербургского отделения Общероссийского

общественного движения «Народный Собор»)

А.А. Трапезников (секретарь правления Союза писателей России)

Т.С. Федяева (автор и ведущая радиопрограммы «Народный интерес»)

К.А. Иванов (адвокат Адвокатской палаты г. Москвы, член Союза православных юристов,

главный редактор Правового бюллетеня «Родина православная»)

И.Ю. Чепурная (адвокат Московской областной палаты адвокатов,

член Союза православных юристов)

Т.М. Богданова (член нотариальной палаты Санкт-Петербурга,

 член Союза православных юристов)

Е.А. Грищенко (член Союза православных юристов)

В.И. Чевган (координатор Движения «За право жить без ИНН, личных кодов и микрочипов»,

 редактор Вестника «На страже Православия»)

В.Г. Иванов (адвокат Адвокатской палаты Чувашской Республики,

член Союза православных юристов)

А.С. Климанова (координатор Союза православных юристов)

Ю.А. Маслова (координатор Союза православных юристов)

 

Сбор подписей продолжается

 



[1] http://diak-kuraev.livejournal.com/400515.html?thread=95893635#t95893635

[2] http://www.pravmir.ru/dokumenty-mezhsobornogo-prisutstviya1/

[3] http://www.pravmir.ru/valentin-lebedev-nesmotrya-na-vse-opasnosti-cerkov-prizyvaet-k-trezveniyu-1/

[4] http://www.pravmir.ru/episkop-panteleimon-shatov-ob-itogax-plenuma-mezhsobornogo-prisutstviya/

[5] http://ec.europa.eu/bepa/european-group-ethics/docs/avis20compl_en.pdf

[6] http://www.minprom.gov.ru/docs/order/88/Strategiya_finish.doc, http://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/91853/

[7] http://www.rg.ru/2010/03/18/bastrykin.html


РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.


Форма для пожертвования QIWI:

Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!

Мобильный телефон (пример: 9057772233)
Сумма руб. коп.

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)

Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Комментариев 73

Комментарии

Сортировать комментарии по дате / по голосам / по порядку

73. Чебурашка : не смотреть звездные войны и 1984 г,
2013-01-14 в 20:18

И не знать историю своей страны (1941-45),может стоит посмотреть документы людей,выданные им фашистами?человеческие номера?да,отпечатки?да,ну компьютеров не было-биометрию лица циркулем меряли,судя по мировому масштабу маркировки людей мир идет к концу,и кстати биометрия лица и отпечатки машиной считываются,как коды все в том же EAN-13.
72. СЕРГИЙ Н : Поддерживаю Обращение
2012-12-29 в 11:56

Назаренко Сергей Борисович, инженер
71. дядюшка : о.Илье
2012-12-28 в 00:16

Отец Илья! Имеющий уши слышать, да слышит! У меня впечатление, что вы не хотите сознать смысла моих слов. Я говорю Вам о построение царства антихристова, об Окинавской и проч. хартиях, о документах подписанных правительствами разных стран, посвященных созданию системы электронного конц. лагеря. Подробнее см. у Филимонова В.П. и свящ. Алексея Мороза в его видео выступлениях или на сайте Посох.ру. Мы говорим о том, что наш документ об УЭК - это калька с международных документов. О том, что создаются всемирный банк данных о каждом человеке, вводится новая электронная форма управления. Это и есть подготовка к пришествию антихриста. Он же не с того и не с сего не может явиться. О богословской части: почитайте преп. Паисия святогорца и др. греков. За УЭК следует чип - он возможно и есть печать. У нас в СПб с июня на добровольных началах идет уже вживление биочипов. Об это см. официальную передачу с Сорокиной на 5 канале. архим. Кирилл также предупреждает об опасности УЭК.
А вы все о налоговой. Подумайте - ведь налоговая не сама по себе, дан ей приказ, вот и делает. А послания ммитрополитов Владимира Молдавского и Владимира Почаевского, разве не о том же говорят. Подумайте, отец. Умение слышать другого признак мудрости. С уважением.
70. рудовский : Re: Открытое Обращение православной общественности о нарушении основополагающих принципов «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» и Положения о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви
2012-12-27 в 06:00

blogger,
По тому, какие сайты я посещаю, по IP адресу и имени в аккаунте вполне можно вычислить человека (c)
Динамический айпи? Прокси? Корпоративный интернет? Чужая симка? Открытый вай-фай (скажем, в кафе)?

установить его место проживания, реальное имя, привычки и другую "чувствительную" информацию. (с)
Зачем кому-то нужно мое реальное имя или привычки? Впрочем, чего тут скрывать? Живу в России, люблю квашеную капусту с пюре и подтягиваюсь по утрам.

Понятно, что можно сказать, что сам человек этот телефон где-то указал. А вот в гугле-то он каким образом оказался? (с)
Бот гугла проиндексировал страницу, очевидно.


дядюшка,
Снилс дают всем детям без разговора и заявления родителей (с)
Не дают :)

иерей Илья Мотыка,
большое спасибо за комментарии. Очень точно подмечено, что нелепый страх работы с обычными документами суть проявление извращенного ума, подверженного влиянию оккультизма и прочего бреда.
69. Субъект : Ответ на 68., blogger:
2012-12-27 в 04:41

Это все казуистика.

Нет, наоборот - это именно применение закона. легального принципа. Законы России должны исполняться на территории России. Права граждан России должны неукоснительно обеспечиваться на территории России. Аналогично - в США отношении законов и граждамн США. В России, к сожалению, в реальности этого нет, а в США - так и есть.

IP адреса уже давно в основном - динамические. Можно найти в сети какие-то данные о человеке - это совсем не аналогично тому, что обо всех людях постоянно собирается вся информация.

А вы разве не посмотрели, где вы нашли телефон вашего знакогомого? Скорее всего это был телефонный справочник.
68. blogger : Ответ на 57., Субъект:
2012-12-27 в 03:20

В Гуантаномо содержали иностранцев, а не граждан США. Гуантаномо - не территория США, там не действуют законы США - и это был ключевой момент, почему именно там была устроена тюрьма. Правозащитные организации в США тоже озабочены накоплением информации некоторыми крупными частными организациями, поэтому ситуация в этом отношении не пущена на самотек. Но я еще раз повторяю: информация, собирающаяся в Гугле - информация об аккаунте, а не о личности.



Это все казуистика. Я устрою безобразие в соседней деревне, а в своей буду молодцом. Вот Вы умный человек и говорите такое.

По тому, какие сайты я посещаю, по IP адресу и имени в аккаунте вполне можно вычислить человека, установить его место проживания, реальное имя, привычки и другую "чувствительную" информацию. Очень и очень много чего можно сделать. А потом быстро все обработать в реале и установить личность.

Вот я, например, искал телефон человека, с которым хотел встретиться много лет. Погуглил и нашел. Понятно, что можно сказать, что сам человек этот телефон где-то указал. А вот в гугле-то он каким образом оказался? Как оказался в свободном доступе? Я сомневаюсь, что этот человек, когда он указывал свой телефон где бы то ни было, был бы рад такому вот сценарию.
67. Писарь : 66.иерею Илие Мотыке.
2012-12-27 в 02:52

Уважаемый иерей Илия Мотыка.

Сами по себе, отпечатки пальцев,-действительно не значат ничего.
Но мы ведь говорим об их владельцах,-о людях.
О людских делах.
Поступках.

Отпечатки пальцев,снимают с преступников,в случаях,строго оговоренных законом.
Если государство или негосударство,снимает отпечатки со всех граждан подряд,то граждане,в глазах инициатора, этого замечательного дела,априори,выступают преступниками.

Вы,в данном случае, не исключение.
Потенциальный преступник.
Впрочем,Вам от этого,-ни холодно ни жарко.
Все равно.
И будет так,пока не коснется лично Вас.
Большое Вам спасибо, еще раз,за прямой и точный ответ.

Однако,-мы не животные,и не живем,-по ту сторону добра и зла.
Всякая мысль,слово и дело,человеческое,имеет прежде всего,нравственное(духовное) измерение.
Определяется целью.
К примеру,-с какой целью человек вышел из дома?
Одно дело,-накормить голодного,другое,-прибить старушку-проценщицу.

Аз грешный, полагаю снятие отпечатков пальцев,пока человеку не предъявлено обвинение,в совершении преступления,с младенцев в том числе, делом предметно БЕЗНРАВСТВЕННЫМ,-АНТИХРИСТИАНСКИМ и БЕЗЗАКОННЫМ.
И, если, полиция или разведка, прибегает к таким методам, в целях облегчения борьбы с преступностью,то исключительно себе,- по причине лени и некомпетентности.
Чтобы не напрягаться.
Погрешает против Восьмой Заповеди.
Тунеядцы,еси.

Долго, такая держава, не простоит.
В результате резкого подъема уровня преступности и коррупции.
Благодаря ее,полиции или иных,компетентных органов, безнравственным и беззаконным действиям.
Речь, разумеется, идет о Законе Божием,что есть Мера Всему.
Человеческой глупости в том числе.

Никто и никогда, не поборет преступность,совершая новые преступления,пусть не уголовного,но должностного характера.
Таким путем,можно только способствовать ее,преступности,разпостранению.

До такого,мог додуматься только и исключительно полицейский бюрократ или бюрократ от разведки,к живому делу и близко не подходивший.
Более того,-люто ненавидящий свое дело,которым занимается,исключительно из "престижу" или ради "денег".
Все.
Что такое коррупция?
Порча нравов.
И "антихрист", выйдет именно из этой среды,-"шпион-бюрократ" будет.

Ув.иерей Илия Мотыка.

"Агент антихриста",-всякий человек,государство,правительство,что совершает, не то что бы безнравственные поступки,это еще дело человеческое, поправимое,но в принципе,не рассматривает свои действия с этой стороны,даже частично.
Для него,понятие НРАВСТВЕННОСТЬ,не существует вовсе.
Вот это и есть,- настоящая беда.
66. иерей Илья Мотыка : Писарю
2012-12-27 в 01:40

Уважаемый писарь снятие отпечатков пальцев со всех граждан государства является нравственно нейтральным действием. А по проще говоря желанием МВД и ФСБ облегчить себе работу. Мне как законопослушному гражданину от этого не тепло, не холодно.
Нужно так ненавидеть свое государство и правительство, что бы считать его агентом антихриста. И считать любые попытки содержать в порядке делопроизводственную документацию поползновениями к превращению граждан демократического государства в рабов, а то и биоматериал. Смотреть звездные войны и 1984 г. вредно, а то и не такое привидеться.
65. иерей Илья Мотыка : Дядюшке
2012-12-27 в 01:07

На основании каких библейских текстов и их комментариев святых отцов вы пришли к выводу, что сотрудничество с налоговыми органами и социальными службами России, Украины или Гондураса является согласием на построение царства антихриста?
Делопроизводство суверенных государств, их базы данных погибнут в результате глобальной катастрофы на фоне которой придет к власти антихрист. Он сначала должен воцарится. Провозгласить себя Богом, принуждать других воздавать себе божественные почести. Должны появится иконы и статуи в динамике похожие на живых существ, говорящие. Антихрист должен совершить многочисленные, хотя и иллюзорные чудеса, в частности свести огонь с неба. Принуждение к поклонению и клеймление печатью.
Вот о чем говорит 13 гл. книги Откровения Иоанна Богослова. И только по принятии этой печати возможна будет купля-продажа. А при отказе она станет невозможна. О чем свидетельствует 17 ст.13 гл.
А тут приплетают обычные документы светских суверенных государств, не к селу, ни городу, хотя и с машинописной записью.
64. Писарь : 60.иерею Илие Мотыке."Где тут отречение от Христа?"
2012-12-27 в 00:50

Уважаемый иерей Илия Мотыка.

Собственно говоря, вопрос был такой,вернее просьба,дать Нравственную Оценку,следующему деянию...

Это нравственно или нет,по-христиански или нет,снимать отпечатки пальцев, с новорожденных детей?
С какой-бы то ни было целью и где-бы то ни было.

Ответов было два.
Я гражданин Российский Федерации.
Мы живем в демократической республике.

Большое Вам спасибо,вопросов больше не имею.
63. дядюшка : ответ О.Илье
2012-12-26 в 23:45

Отец Илья вы ошибаетесь. Снилс дают всем детям без разговора и заявления родителей. Недавно мой сын притащил это свидетельство из школы, которое ему вручил классный рукводитель.
Относительно богословской подоплеки обращения вы также ошибаетесь. Для пришествия антихриста и его воцарения должна быть подготовлена соответствующая база. Она то сейчас и формируется. УЭК ее необходимая часть, принимая его вы даете согласие и участвуете в построении царства антихристова. Не будьте легкомысленны, вам надо еще отвечать и за свою паству!
62. Писарь : 60.иерею Илие Мотыке."И еще...".
2012-12-26 в 22:13

Уважаемый иерей Илия Мотыка.

Демократическая республика,не живет "по ту сторону добра и зла",и там,где еще не утратили представление,что такое хорошо,что такое плохо,нацисты,"воинство антихриста",- "одержимые",(бесом),как они себя сами называют,-сидят в тюрьме или в дурдоме,но не в Парламенте.

Парламент,-не Церковь и полномочиями,- "изгонять бесов",не обладает.
Скорее бесы "изгонят" Парламент,как это уже было.
В Германии,в 1933 году.

Власти ЕС и Израиля,официально обратились, с ТРЕБОВАНИЕМ,к политикам "демократической оппозиции",-не вступать, с "воинством антихриста", в "коалицию".
Это требование,"демократическая оппозиция",- проигнорировала.
Боже,храни Украину!
61. Борис Утробин : Ответ на 60., иерей Илья Мотыка:
2012-12-26 в 21:54

Где тут отречение от Христа?


Молодец о.Илия, поддерживаю, как говорится, и одобряю. А то борются с ветряными мельницами, инн ("...и инъ тя пояшет, и ведет, аможе не хощеши..." Ин.21:18), паспортами, снилсами, радугами на пакетах с кефиром - как будто это все по отдельности или в совокупности может осилить Христа Распятого и Воскресшего!!! Как же им - "борцам" - жить тяжело и страшно. А надо-то всего: "Верую". И все.
60. иерей Илья Мотыка : Писарю
2012-12-26 в 21:05

Мы живем в демократических республиках, а не в феодальных или рабовладельческих государствах где были крепостные или рабы. Но даже в этих непростых условиях люди оставались Образом Подобием Божием. И нужно обладать бурной фантазией, чтобы видеть в файлах налоговых органов и социальных служб суверенных национальных государств печать и рабство антихриста. Где тут отречение от Христа? Нужно обладать оккультным, колдовским сознанием что бы предположить подобное. Я церковный человек не одно десятилетие, общаюсь со многими благочестивыми людьми: священниками, мирянами и монахами но с подобным учением пока не сталкивался. Духовенство народ достаточно консервативный, в хорошем смысле этого слова, и в богословских новшествах видет совершенно справедливо ересь. А в данном документе мы видем новое учение.
59. Писарь : 58.иререю Илие Мотыке.
2012-12-26 в 19:49

Уважаемый иерей Илия Мотыка.
"В настоящий момент нет никаких признаков диктатуры антихриста".
иерей Илия Мотыка.

И они Вам,доподлинно известны,признаки?
А фашизм это что?
Царствие Небесное?
И разве мы говорим о настоящем моменте и разве кто-то утверждает,что УЖЕ установилась нацистская диктатура?
Да и потом,все Св.Отцы,в один голос утверждают,что "антихрист", во всякий момент готов придти в мiр,да Господь удерживает.
Нас,удерживает,от этого "счастья".

Интересный Вы человек.
Речь не идет об уклонении от уплаты налогов.
Налоги, люди, и при власти "антихриста",при Гитлере,платили.
Попробовали-бы уклониться.
Речь, так же, не идет, о "дискуссии",- на предмет возможности управлять Духом Святым,Совестью,с помощью "микрочипов".

Меня это положительно не интересует.
Ни сама "дискуссия",ни ее участники,ни порядок налогообложения.
Ничего, кроме хулы на Духа Святаго,здесь нет.
Не простится,прежде всего,участникам душевредной дискуссии.
Демоны же,уже осуждены.
Им все равно.

Присвоение инвентарного номера, человеку,автоматически превращает человека в имущество.
Разумеется,- имущество должно приносить доход,в качестве сбора налогов,в том числе.

Как Вы полагаете,такой подход к Человеку,к Образу и Подобию Божиему,это нормально или нет?
Особенно, с момента прихода, во власть, гитлеровцев?
Нацистов.
Воинства антихристова,имеющего все права на доступ к "электронной амбарной книге",а со временем,- единоличный доступ.
А им налоги не нужны.
Отмстить,отомстить за поражение.
Вот что им нужно.
Речь идет именно об этом.
Вы полагаете такое положение вещей нормальным?
Это по-христиански?
Да.
Нет.
Вы себя лично,кем считаете,-Человеком или вещью,причем чужой,чьим-то имуществом?
Нацистским,к примеру.

Да будет дано каждому по глаголу его.
По Совести или по ее отсутствию.
Здесь высшее образование ни к чему,только мешает.
58. иерей Илья Мотыка : Писарю
2012-12-26 в 15:16

Писарь не нужно мне приписывать того чего я не утверждал. По моему мнению антихрист, это человек, личность, которая в определенный момент истории человечества и обстоятельствах, произведет действия подробно описанные в книге Откровения Иоанна Богослова.
В настоящий момент нет никаких признаков диктатуры антихриста. Вся это кампания ложная тревога. Мероприятие вредное. Так как сеет панику среди людей и заставляет делать ошибочные действия, которые приводят их к ненужным страданиям. Вместо помощи мы их загоняем в тупиковую ситуацию.
К тому же мы просто занимаемся саботажем сбора налогов и проведении социальных мероприятий своих национальных правительств.
57. Субъект : Ответ на 54., blogger:
2012-12-26 в 03:48

В Гуантаномо содержали иностранцев, а не граждан США. Гуантаномо - не территория США, там не действуют законы США - и это был ключевой момент, почему именно там была устроена тюрьма.

Правозащитные организации в США тоже озабочены накоплением информации некоторыми крупными частными организациями, поэтому ситуация в этом отношении не пущена на самотек. Но я еще раз повторяю: информация, собирающаяся в Гугле - информация об аккаунте, а не о личности.
56. Субъект : Ответ на 49., Юрий Серб:
2012-12-26 в 03:15

нутренних паспортов в США нет, но их с лихвой заменяют водительские документы

Водительские документы получают по собственному желанию. Водительские документы выпускаются министерствами транспорта штата, то есть каждый штат имеет свою собственную систему водительских документов. Таким образом, в отличие от российского внутреннего паспорта, водительский документ в США выдается гражданским министерством, он не являются федеральным документом и он не является обязательным к получению документом. Поэтому водительский документ в США никак не может рассматриваться как аналог российского внутреннего паспорта.
55. Писарь : 53.иерею Илие Мотыке.
2012-12-26 в 02:03

Ув.иерей Илия Мотыка.

Мы говорим о Православной Церкви.
Единой.
Или для Вас, Украинская Православная Церковь Московского Патриархата,отрезаный ломоть?

Св.Андрей Кесарийский,говорит прямо и точно,что антихрист не демон,не дух какой будет,но человек.
НЕ ДУХ,но и не трансформатор.
НО ЧЕЛОВЕК.

Ни о каком "духовном антихристе",как Вы утверждаете,ни в Откровении,ни в Толкованиях Святых Отец,- нет.
Учение о "духовном антихристе",-это учение НЕПРАВОСЛАВНОЕ.
Впрочем,как и учение о "коллективе антихристов",-некая "духовная сумма падших духов".
Тогда давайте будем последовательны и "иуду искариотского" в "духи" запишем и Христа и,в итоге, закончим монофелитством.


Что человеческое,-так то и исповедимо.
Гитлер как и Наполеон,были безусловно антихристами,или у Вас есть сомнения?
Как и их последышь,выродок рода человеческого,-Тягнибок,потому что исповедует их учение.
Предметно живодерское.

Национал-социализм,-это антихристово учение и вопрос был простой.
Поменялась ли с тех пор,природа национал-социализма?
Нет.
Или может преисподнюю в рай "перестроили"?
Нет.
Так о чем мы говорим?

Зачем человеку Истина Евангелия,Вероучение?
Совесть.
Для общего развития или для того чтобы доподлинно,в Свете Истины,различать,что такое хорошо и что такое плохо?

Вот Ваши слова...
"так как у бюрократий фукции примерно одинаковы...".
Вот он и будет,-"конторщик".
"Духовный лидер прилавка".
Не сомневайтесь.
Другого не будет.
Вроде Мартина Бормана,воспитанный в "тайне беззакония",- в тиши кабинетов,торгующих чужими секретами,только вооруженный не счетами,но компьютером.
И где,когда и в какой век,"бюрократия" видела в людях людей,но не "материал"?

Вот он и придет,-не дух,но человек.
Гнилой насквозь.
Продажный.
Тухлый.
Тухлого,смердючего духа.
Вот такого и будет духа,-"ипритного".
И знамение пошлет,-тысячекилограмовую бомбу,- на голову,потому что люди для него,-мусор.
Да только, не все это знамение переживут и духа этого, не вынесет, никто,ни одна живая душа.
Этих "духОв" и этих знамений.
А других не будет.
Не Христос чай,сила не та.

P.S.
Не сочтите за дерзость.
"Письма Мартина Бормана к жене".
"Неизвестный Мартин Борман".
Очень,на мой скромный взгляд,современные книги,позволяющие понять,каков он будет,"царь поганин",что восстанет,при последних временах.
Выбор делать нам.
Господь управит нас,но не вместо нас.
И от нас зависит,будут нынешние времена последние или нет.
Это дело нашей свободной воли.
И ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
54. blogger : Ответ на 10., Субъект:
2012-12-26 в 01:46

Во-вторых, "следить" они могут в лучшем случае за электронными устройствами: компьютерами, смарт-фонами, планшетниками и т.п., а не за людьми



Дорогой Субъект, Вам просто не все рассказали. Сбор информации - это факт. Хорошо, по закону такого не может быть. Ну а не по закону? Кто поручится в том, что эта информация не будет использована не по закону?! "Хорошие мальчики" собрали информацию в одном месте. Но если информация собрана, получить доступ к этому месту может и "плохой мальчик".

О том, какое хорошее в Америке законодательство, расскажите также лицам, которых держат по году без предъявления обвинения в тюрьме Гуантанамо или по тюрьмам ЦРУ по всему миру :)

Мне лично наплевать, кто за мной следит. Пусть следят, раз работа такая. Вот бесы, например, всю жизнь за людьми следят вообще без передыху. Жить же как-то надо.

Но вот есть люди, которым это не нравится. Эти люди - мои братья во Христе. И я должен уважать их мнение, тем более что это коллективное мнение достаточно большого числа людей. Более того, Вы тоже должны уважать их мнение уже постольку, поскольку они Ваши соотечественники. Вы же, надеюсь, выступаете за права человека? Или Вы подходите к правам выборочно?
53. иерей Илья Мотыка : Писарю
2012-12-26 в 00:38

Писарь вы забыли, я гражданин России. И с украинскими реалиями незнаком. Да и ваш фантастическо-богословский триллер не совсем понял.
А по теме читал толкование на Апокалипсис Андрея Кесарийского. Из современных авторов архиепископа Аверкия Таушева и священника Даниила Сысоева. Там нет этого технологического бреда. Нет ни коллективного духовного антихриста. Есть лишь духовный лидер-антихрист тиранивший жителей Земли после всемирной катастрофы.
52. Леонид Болотин : Обращение поддерживаю
2012-12-26 в 00:29

Обращение поддерживаю и ставлю своё имя под ним
Болотин Леонид Евгеньевич, журналист, историк, общественный деятель, Москва.
51. Лидия Александрова : Сбор подписей как мы надеемся - продолжается?
2012-12-25 в 23:43

Поэтому под "Открытым Обращением православной общественности"
подписываемся:
Розова Людмила Николаевна, библиотекарь
Федорова Ирина Робертовна, преподаватель
Александрова Лидия Константиновна, к.х.н., пенсионерки, г.СПб.
50. Писарь : 47.иерею Илие Мотыке.
2012-12-25 в 22:18

Уважаемый иерей Илия Мотыка.

Отпечатки пальцев,принято изымать у преступников,но не у всех подряд,включая младенцев.
Однако,согласно Закона,на Украине,с 1 января,эта процедура будет производиться над новорожденными,после чего данные вносятся в Единый Электронный Реестр,где ребенку присваивается "уникальный" номер и выдается "паспорт",сроком на 10 лет,затем,через 10 лет,процедура повторяется,в "паспорт" вносятся соответствующие изменения.
Что это?
Это регистрация человеческого материала.
Среди прихожан и клира Православной Церкви,в том числе.

Если довести мысль до конца,то Бог,при таком подходе,выступает,не Творцом,но "демиургом",-"папой карлой",настругавшим "буратин",-"биоматериала".
Отдайте себе,будьте так добры, в этом отчет.
Хула на Духа Святаго,не прощается.
Ни в сем веке,ни в будущем.
Кто бы ее не возносил.
Ответственность наступает еще при жизни поколения.
Здесь и сейчас.
Для Церкви,государственных границ нет.
Единое Тело Христово.


Церковь,кстати,тоже подлежит регистрации в Едином Электронном Реестре,иными словами,-на Храм Божий,повесят инвентарный номер,а со священника,снимут отпечатки пальцев и зарегистрируют как потенциального преступника.

А насчет,"проповеди",-не замедлит.
Воинство "антихриста" уже во власти.
Тягниж...п,станет президентом.
Не сомневайтесь.
Чем не "антихрист".
Или национал-социализм поменял свою природу?
Так ведь демоны, к Покаянию,не способны.
Реестр,-вот он,под боком.

Русский?
Русский.
Православный?
Православный?
Церковь?
Московского Патриархата.
В Талергоф.
А тех, кто в свое время,состоял в партии,особенно из рядовых,сразу,-к стенке.
А таких,по Союзу,было не мало.
Двадцать миллионов.

Впрочем,предложат альтернативу.
Переходи в УПЦ КП и на "мову".
Дома,в том,числе.
Согласным,-"аусвайс",следить,чтобы до Филарета у "церкву" ходив и у хати,-на мови балакав.
И не Дай Бог,стратить,хоть тришки.
Капут.
Немилосердны еси.
"Антихрист",однако.

Но,благонадежность еще надо заслужить.
"покаянием".
Иначе "пайку" не выделят.
Денег-то не будет и украсть будет затруднительно,с "электроаусвайсом",да и негде.
Покаяние,будет полагаю такое,стандартное...
Торжественное,в Талегофе.
Демоны,к творчеству,не способны.

Расстрелять,на выбор...
Священника,из тех,что откажется до "филарета" перейти,комуняку,москаля или жида.
Не знаю,каких Вы, лично,ожидаете еще "диавольских чудес" и какой еще "проповеди",но многие православные люди, просто-напросто, рискуют до того,не дожить.
Все буде по "модьнему",по- "хранцузькому", по- "эуропейскому",-"изашно",высокотехнологично...
но до ближайшей стенки.
Дальше все будет предельно просто.
"Где просто там и ангелов со сто".
49. Юрий Серб : Поддерживаю Обращение
2012-12-25 в 22:09

Юрий Серб (Георгий Александрович Лебедев),
прозаик и публицист, член Союза писателей России

p.s. Андрею Карпову и Ратнику (Довгалеву)

Внутренних паспортов в США нет, но их с лихвой заменяют водительские документы.
А теперь еще подключены, как справедливо пишет А.Карпов, интернет-компании.

Но Россия выбрана у глобалистов первейшей мишенью.
48. Леонид : иерей Илья Мотыка
2012-12-25 в 21:59

Спасибо, о.Илья. Конечно, никакого богословского смысла во введении УЭК, а потом НЕИЗБЕЖНОГО введения идентификаторов, неотделимых от тела человека, чипов, или как там еще, пока нет! И странно видеть, когда старые люди 20-х и 30-х годов рождения пишут: "Отказываюсь по религиозным убеждениям." Они сами до этого дошли интуицией или внимательным чтением Священного Писания? Или писали под чью-то диктовку? Но у меня все-таки тревожное чувство, что в этом деле мы являемся игрушкой в руках темных сил. Ведь их цель не только контролировать денежные средства всех людей, но и их души. И эти новые механизмы позволяют им легко это сделать. Когда надо они могут поставить ультиматум: "Подпишите электронной подписью отречение от Христа в течение месяца, и будет Вам счастье и комфорт, не подпишете- отключим от всех благ." И, привыкнув получать эти блага, отказаться будет также сложно, как наркоману от наркотиков. Не лучше ли сейчас не участвовать в этих играх и приучать себя к лишениям.
47. иерей Илья Мотыка : Re: Открытое Обращение православной общественности о нарушении основополагающих принципов «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» и Положения о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви
2012-12-25 в 19:18

Является откровенной ложью утверждение, что все дети дошкольного и школьного возраста получают СНИЛС. Подобный документ получают, только дети которым оформляется пенсия по инвалидности. Как отец двух относительно здоровых детей дошкольников, свидетельствую, что им были оформлены только свидетельства о рождении и полисы медицинского страхования.
46. иерей Илья Мотыка : Леониду
2012-12-25 в 18:41

Нет никакого богословского смысла ни темного, ни светлого во всем этом делопроизводстве. Это стремление бюрократии эффективно отладить свою деятельность. Все это реестр файлов лицевых счетов позволяющих без проблем контролировать сбор налогов и социальных выплат. А также стремление полиции и спецслужб без проблем осуществлять свою деятельность. А так как у бюрократий национальных государств функции и задачи примерно одинаковые, то и алгоритм и логика их действий весьма сходны. Здесь нет ни конспирологий и ссылок на циркуляры несуществующего мирового правительства.
Очередное бюрократическое творчество, мы в своих мыслях превратили в апокалиптический кошмар.
Пока нет антихриста. его проповеди и дьявольских чудес - не может быть и речи о печати антихриста.
45. Леонид : konstantin66
2012-12-25 в 17:53

Вы пишете, что в США есть, SSN и TIN. Это то же, что СНИЛС и ИНН. И этих цифровых идентификаторов вполне достаточно. Объясните мне тогда, зачем еще у нас вводят УЭК? Если для привязки денег, то кто меня может эаставить держать там деньги. У нас сотни банков, и я имею право держать безнал на их счетах и картах. Выбирай любой. Прошу, разъясните мне. И есть ли какой-то богословский смысл в введении УЭК, или это просто нарушение конституции. Первый раз в истории это г.. выпустят на мое имя без моего согласия, а дальше уже туда по моему заявлению внесут другие данные в цифровом виде, даже подпись и фото. У паспорта, пока я не писал заявления, была только бумага, а имя и фото вписывали после заявления целый месяц! Дайте мне грамотный ответ, прошу.
44. Писарь : 34.иерею Илие Мотыке.
2012-12-25 в 15:40

Уважаемый иерей Илия Мотыка.

Православная Церковь,действительно не должна вмешиваться в политику,-борьбу за власть,равно как и указывать политический курс властям и какие именно законы издавать.

Но вот дать им,издаваемым законам,НРАВСТВЕННУЮ ОЦЕНКУ,-ОБЯЗАНА.
По своему СЛУЖЕБНОМУ ДОЛГУ,-перед Богом и людьми.
Именно для этого,Господь, отделил Церковь от Государства.

Как исторически,так и во всякий момент времени,Православная Церковь,-УМ,ЧЕСТЬ и СОВЕСТЬ,всякой эпохи.

Однако,"свято место пусто не бывает",если Церковь молчит,то,фактически, уступает место шарлатанам,"самочинному сборищу во имя свое",кои,без церемоний, вещают от Имени Православной Церкви.

От Имени Христа,вламываясь,при том,нагло,не таясь,средь бела дня, в Церковную Ограду и расхищают паству,побуждая ее,прежде всего,к бунту против Священноначалия.

Можно-ли считать,нравственным делом,принятие закона,где люди,определяются не как Образ и Подобие Божие,но как имущество,вроде мебели,которое описывается,вносится в электронную амбарную книгу,под "уникальными" инвентарными номерами?
Никак.

Дело, безусловно,в высшей степени БНЗНРАВСТВЕННОЕ.
БЕЗСОВЕСТНОЕ.
АНТИХРИСТИАНСКОЕ.
АНТИЦЕРКОВНОЕ.
На что и необходимо указать законодателю.

Чем быстрее это будет сделано,тем будет лучше для всех,для законодателя,в первую очередь.
Иначе,укажет Сам Господь,-всем.
И Церкви и пастве и "чревовещателям",от Его Имени,и законодателю.
Мало тогда,никому не покажется.
Полагаю так.
43. рудовский : Re: Открытое Обращение православной общественности о нарушении основополагающих принципов «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» и Положения о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви
2012-12-25 в 14:58

Иван Леонов,
не все люди владеют английским и не все люди понимают сути и правил составления обращений.
Обращения, составленные на основе информации из личных интернет-блогов и неправильных переводов (как это, на что указать пользователь Субъект), хуже обращений, составленных на основе официальных источников и правильных переводов. Вот и все, что я хочу сказать.

Я не хочу никого отвлекать от сбора подписей и темы обсуждения, просто предлагаю сразу составить реально хороший манифест.
42. konstantin66 : Ответ на 29., Иван Леонов:
2012-12-25 в 13:11

Убидительная просьба прочитать до конца хотя бы заглавие Открытого Обращения и перечень адресатов, к которым оно направляется. Данное Обращение всё же официальный Документ, который предлагается подписать или просто проигнорировать, а не форум для полемики и дискуссий, даже аргументированных. Для этого можно найти другие площадки и даже площади.


Точно. Простите меня, грешного. Прекращаю все дискуссии, дабы не затмевать главной цели данной статьи
41. konstantin66 : Ответ на 37., Субъект:
2012-12-25 в 13:08

Даже в теперешней России тотального контроля над личностью невозможно ввести скрытно. Ведь кем-то (Думой, Президентом ) должны быть принят решения, выделены деньги, определены исполнители. Далее работу дожны быть вовлечены многие тысячи людей: управленцы, специалисты, рядовые работники-исполнители. Это огромная работа. Как это можно сделать скрытно? Как можно вам, вашим родственникам и знакомым скрытно вручить какие бы то ни было документы или карточки?

Решения и законы Думой уже приняты (ФЗ-210 один чего стоит). Найдите время, посмотрите видео, выложенное юристом Анной Пугачёвой на posoh.ru 15 декабря. Скрытно можно сделать так, чтобы ввести ряд законов, в юридической казуистике которых разобраться простому человеку весьма сложно, да и времени нет. А потом один на один с системой его оставить методом "разделяй и властвуй". Что уже и делается
40. konstantin66 : Ответ на 36., Субъект:
2012-12-25 в 13:05

SSN - это всего лишь номер налогового дела. Карточка SSN содержит только номер и имя, никаких других идентифицирующих данных личности на ней нет. Поэтому она ни в коей мере не может быть аналогом советского внутреннего паспорта. Требовать SSN даже правительственные служашие имеют право только в определенных законом ситуациях. Если вы не работаете по найму, а имеете свой бизнес вам SSN не нужен.


Однако, к этой карточке привязана вся жизнь и спрашивают этот номер там практически везде - при оформлении кредита, при оформлении медстраховки, кроме того, у каждого там есть водительские права или ID Card, если у кого нет водительских прав (хотя таких в США крайне мало, там все на машинах). Так что если Вы там кому-то понадобитесь (напр. штраф за парковку не уплатили), то Вас быстро вычислят, и в этом примет участие этот самый SSN. Да, там нет аналога УЭК, когда к этому номеру привяжут непосредственно в одном носителе и банковский счёт. Но и того, что уже есть, вполне достаточно. К тому же, если у Вас есть свой бизнес, то Вы там платите налоги, не так ли? Так вот, мне прекрасно известно, что в этом случае Вам всё равно надо иметь персональный цифровой идентификатор - TIN (Taxpayer Identification Number, что, как Вы сами понимаете, в переводе на русский означает буквально "ИНН"). Так что вот Вам и СНИЛС, вот Вам и ИНН в США в действии. Не тот, так другой номер у человека там есть, если он, конечно, хоть как-то взаимодействует с государством. Так что зачем там внутренние паспорта, тебя и без паспорта там из под земли достанут, если понадобишься. Другое дело, что пока я там жил, то меня там за Православную веру никто не дискриминировал, наоборот даже, работодатель отпускал на праздничные Богослужения (дискриминация по вопросам Веры во многих штатах США являлась раньше делом подсудным). Сейчас, как говорят люди, живущие там, ситуация меняется стремительно к худшему (ибо веры разные бывают), стала вводиться толерантность, легализовали однополые браки и прочее. Рушится всё на глазах. Поэтому чем там обернётся всё дело - неизвестно. А нас точно тут попытаются как подопытных кроликов глобализации использовать, ибо у нас нет такого опыта отстаивания своих прав в суде, как у многих американцев.
39. Валерия+ : Подписываюсь
2012-12-25 в 10:17

Новичкова Валерия Олеговна, Москва
38. Иван Леонов : Рудовскому на 31 и Субъекту на 33
2012-12-25 в 03:46

Рудовский 31:
Иван Леонов,
я и сам подпишу обращение... Когда оно будет отредактировано до нормального состояния. Пока же обращение содержит фактические и логические ошибки. Стоит ли его подписывать?..
Субъект 33:
Иван, это, насколько я понял, проект документа. Единственное на что я хотел обратить внимание - что в проекте документа содержатся сильно искаженные цитаты, что говорит о его небрежной подготовке.
++++++++++++
Рудовскому/Субъекту: Вы в сомнении, стоит ли его подписывать (Открытое обращение православной общественности о нарушении основополагающих принципов «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» и Положения о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви)? И спрашиваете мое мнение? Отвечаю. Не трудитесь. Впрочем, каждый решает сам – либо да, либо нет, если понимает о чем речь и сообразили куда попали. А попали вы не на форум, где соревнуются в эрудиции находчивые знатоки всего и вся. Открытое Обращение – это не «насколько вы поняли проект Документа», а совсем наоборот - Открытое обращение православной общественности ПО ПОВОДУ Проекта Документа. Что согласитесь, не одно и то же. Обращение, кстати, адресованное не вам с Субъектом, а конкретным адресатам, архиереям РПЦ, (которые в теме) и, к которым вы с Субъектом никак не относитесь. Как не относитесь и к авторам письма, (которые тоже в теме, в отличии от вас). И корреспонденты, и адресаты, как–нибудь, разберутся с фактическими и логическими ошибками самостоятельно, равно, как и «сильно искаженными цитатами». Это, в общем-то, не ваша забота. Вы осилили Проекта документа Межсоборного присутствия? И даже не слышали о нем? А свое мнение уже сформировали? Такое случается на форумах. Вынужден повториться, данное Обращение - официальный Документ, подписанный единомышленниками, к которым вы вправе присоединиться либо нет, а не площадка заявить о себе. Согласие или несогласие подразумевает, что вы хорошо понимаете о чем речь. Не спешите с ответом.
37. Субъект : Ответ на 35., dyak-ilyi:
2012-12-25 в 02:47

Даже в теперешней России тотального контроля над личностью невозможно ввести скрытно. Ведь кем-то (Думой, Президентом ) должны быть принят решения, выделены деньги, определены исполнители. Далее работу дожны быть вовлечены многие тысячи людей: управленцы, специалисты, рядовые работники-исполнители. Это огромная работа. Как это можно сделать скрытно? Как можно вам, вашим родственникам и знакомым скрытно вручить какие бы то ни было документы или карточки?
36. Субъект : Ответ на 19., konstantin66:
2012-12-25 в 02:17

SSN - это всего лишь номер налогового дела. Карточка SSN содержит только номер и имя, никаких других идентифицирующих данных личности на ней нет. Поэтому она ни в коей мере не может быть аналогом советского внутреннего паспорта. Требовать SSN даже правительственные служашие имеют право только в определенных законом ситуациях. Если вы не работаете по найму, а имеете свой бизнес вам SSN не нужен.
35. dyak-ilyi : Постараются вводить технологию контроля по-максимуму скрытно
2012-12-25 в 01:38

"Еще пример из высказываний участников пленума:"...само принятие таких технологий не является грехом - о чем говорилось еще в начале двухтысячных годов, - но если технологии приведут к тотальному контролю над личностью, встанет вопрос отказа от них"".
Как этот участник пленума хочет определить характер контроля. Наверно он будет ждать когда власти широко заявят: мы вводим эту технологию (карту или чип) для тотального контроля над личностью. Тогда только надо ставить вопрос об отказе?
Бред какой-то - никогда никто не будет предавать это огласке. Все люди, верующие, неверующие резко против этого. Абсолютно точно - что сделают всё скрытно.
34. иерей Илья Мотыка : Re: Открытое Обращение православной общественности о нарушении основополагающих принципов «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» и Положения о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви
2012-12-25 в 01:11

Этот документ отправлен не по адресу. Его адресатом должны быть высшие гражданские институты Российской Федерации: президент, правительство и парламент. Так как от действий гражданских властей зависит социальное и экономическое благополучие граждан страны. Россия светское государство и требовать от церковных властей действий направленных на корректировку социального курса страны нелепо. Гражданские власти запросто отвергнут подобные попытки, как клерикальные поползновения в сферу их компетенции.
2. Этот документ представляет собой интерес в социальной и правовой сфере. С богословской точки зрения он нелеп, так как вступает в конфликт как с текстом книги Откровения Иоанна Богослова, так и с многовековой традицией его толкования в святоотеческой традиции.
С начала должна произойти всемирная катастрофа. на фоне которой должен прийти антихрист, как мировой политический и духовный лидер. Он станет всемирным диктатором. Провозгласит себя Богом и заставит принести себе божественные почести. А уж на этом фоне будет принуждение к печати и сознательном отречении от Иисуса Христа. Всякие бредни о коллективном духовном антихристе и системе предпечатей, это бабьи басни, не имеющие никакого отношения к христианству.
33. Субъект : Ответ на 29., Иван Леонов:
2012-12-25 в 01:03

Иван, это, насколько я понял, проект документа. Единственное на что я хотел обратить внимание - что в проекте документа содержатся сильно искаженные цитаты, что говорит о его небрежной подготовке.
32. Галкина Л.В. : Re: Открытое Обращение православной общественности о нарушении основополагающих принципов «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» и Положения о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви
2012-12-25 в 00:59

Поддерживаю обращение:
Галкина Лариса Викторовна, Москва, электромонтажница-схемщица.
31. рудовский : Re: Открытое Обращение православной общественности о нарушении основополагающих принципов «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» и Положения о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви
2012-12-25 в 00:42

Иван Леонов,
я и сам подпишу обращение... Когда оно будет отредактировано до нормального состояния. Пока же обращение содержит фактические и логические ошибки. Стоит ли его подписывать?..
30. Марина Михайлова : Присоединяюсь
2012-12-24 в 23:32

Марина Викторовна Михайлова, журналист, Санкт-Петербург
29. Иван Леонов : Рудовскому и Субъекту
2012-12-24 в 22:06

Убидительная просьба прочитать до конца хотя бы заглавие Открытого Обращения и перечень адресатов, к которым оно направляется. Данное Обращение всё же официальный Документ, который предлагается подписать или просто проигнорировать, а не форум для полемики и дискуссий, даже аргументированных. Для этого можно найти другие площадки и даже площади.
28. Иван Леонов : Поддерживаем обращение
2012-12-24 в 21:35

Леонов Иван Сергеевич - Православный
Леонова Галина Григорьевна - Православная. Г. Москва
Предложение РНЛ: Уважаемый Анатолий Дмитриевич! Может быть целесообразно разместить заглавие Открытого Обращение ТАКЖЕ в колонке Редактора, с просьбой к читателям поддержать его. Если конечно, есть такая техническая возможность. И выделить всё это шрифтом/цветом.
27. Субъект : Ответ на 20., Андрей Карпов:
2012-12-24 в 21:30

Что скажете?

Законопроект HR 3200 не был принят Конгрессом. Вместо него был принят другой - HR 3962. В HR 3962 тоже есть раздел National Medical Device Registry, но там другой текст. Главное же в том, что в обоих законопроектах речь идет National Medical Device Registry, то есть о реестре медицинских устройств, а не реестре американцев. Цель создания реестра медицинских устройств - сбор данных об их работе для снализа их надежности, безопасности и т.д.
26. рудовский : Re: Открытое Обращение православной общественности о нарушении основополагающих принципов «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» и Положения о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви
2012-12-24 в 20:46

Андрей Карпов,
третий рим - ну очень НЕавторитетный источник, если честно...
25. Токарев : поддерживаю
2012-12-24 в 19:23

поддерживаю данное обращение

Степанов Юрий Геннадиевич
24. Сергий Агапов : Ответ на 12., konstantin66:
2012-12-24 в 19:10

Он всё же признаёт, что введение УЭК приведёт к тотальному контролю. Слава Богу, если я не ошибся.


И, Слава Богу, будет, если я ошибся, дорогой Константин. Отец Дмитрий – выдающийся пастырь. Но что получится, если наши пастыри очистят наши души, а приведут нас на поклон не к тому, к которому мы надеялись? Не всемеро ли раз хуже будет для нас с вами подобное пастырство? Не про отца Дмитрия сейчас говорю. Велика же ответственность наших поводырей перед Господом. Будем же надеяться на внятный ответ нашего священноначалия. Да не укроются они и на этот раз за спинами членов непонятного нам своими манипуляциями Межсоборного присутствия.
Страницы:   1 | 2 

Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи. Необходимо быть зарегистрированным и войти на сайт.

Введите здесь логин, полученный при регистрации
Введите пароль

Напомнить пароль
Зарегистрироваться

 

Другие статьи этого автора

Другие статьи этого дня

Другие статьи по этой теме