Почему русские любят Сталина?

Часть третья: Царь Давид и Пророк Елисей как столпы сталинизма

Часть первая. Сияющий миф и жестокая правда

Часть вторая. Сталин как Помазанник Божий 

ДАЙ КРОВЬ И ПРИМИ ДУХ!

 

История «демократической» России доказала: либеральная антисталинская вакханалия совершенно бессмысленна. И чем дальше, тем глупее и беспомощнее выглядят её гвардейцы, её ударная сила - «идейные», упёртые ненавистники Вождя. Потому как кричат они, сердешные, волнуются, истерят, угрожают, лгут, оскорбляют, проклинают - и всё вхолостую. Всё без толку. Стоит себе Генералиссимус, как ни в чём не бывало. Сияет позолотой драгоценного мифа в народной памяти. Посмеивается в усы.

А ведь такого гигантского количества обвинений и обличений, злобы и ненависти, академических «разоблачений» и интеллигентских проклятий, вульгарных оскорблений и «научных» клевет не знает, наверно, ни один персонаж мировой истории. Разве что Гитлер... Да и то, сомнительно... Но в любом случае, сравнение и тут ‑ в пользу Лучшего друга всех физкультурников: популярность Гитлера в современной Германии невелика, а Сталин, по всем соцопросам - едва ли не главный герой в сознании большинства современных россиян.

И никто ничего с этим очевидным фактом поделать не сможет!

Потому что дело тут вовсе не в исторической «дремучести» и не в «рабском характере» Русской души. Дело в том, что колоссальная фигура Сталина, со всей его жестокостью, со всем его коварством, марксизмом и безбожием - единственная, после революции 1917 года, соответствует по своему масштабу грандиозному характеру Русской истории, Русской жизни, Русской судьбы. И пока Господь не дарует России нового державного Вождя, который затмит своим величием и славой, своей христианской добродетелью сурового язычника и аскета Сталина, сияющий Генералиссимус будет возвышаться над нашим историческим горизонтом, как египетские пирамиды возвышаются над африканской пустыней...

И лилипутская суета всех наших либерально-демократических, обновленческо-экуменических сектантов никак не сможет этому помешать. Ну, хоть ты тресни!

Ибо Сталин всерьёз близок русскому сердцу. Близок своей безмерностью, своим мессианством, максимализмом, своей безоглядностью, презрением к мiрскому, преходящему, временному. А современные антисталинисты инстинктивно претят нашему нравственному чувству своим суетливым гуманизмом, маловерным страхом страданий и смерти, мещанской приверженностью к земным благам, попрание которых они, по большей части, и ставят Сталину в вину, какими бы идеологическими конструкциями это ни прикрывалось.

Современный антисталинизм - так же, впрочем, как и нынешнее почитание Вождя - не имеют ничего общего с реальной историей или практической политикой. И тем не менее современная дискуссия о Сталине - невероятно актуальна и важна! Ибо она по сути своей ‑ не что иное, как противостояние двух непримиримых религиозных мировоззрений, двух полярных жизненных концепций, двух душевных укладов, двух сердечных устроений... Двух духовных принципов, предлагаемых на выбор современному христианину.

Один из них - решительный, волевой, самоотверженный, беспощадный, радикальный, бескомпромиссный принцип «войны духовной» ‑ постоянной внутренней и внешней борьбы. Тот, приверженцев которого преподобный и богоносный отец наш Исаак Сирин поучал некогда: «Не бойся смерти, потому что Бог уготовал тебе соделаться выше её... Лучше умереть в подвиге, чем жить в падении. Лучше смерть за Бога, чем жизнь со стыдом и леностью... Жажда покоя во все времена заставляла людей забывать великое... Не отвращайся скорбей, ими входишь в познание истины. В скорбях временных сокрыта жизнь вечная и слава победы. Паче всякой молитвы и жертвы драгоценны пред Господом скорби за Него и ради Него, и паче всех благоуханий - воня пота их!».

«Дай кровь и прими Дух!» - вот древний святоотеческий лозунг, христианский боевой клич этой непрестанной и беспощадной войны. «Крепися и мужайся, ни ужасайся, ниже убойся, яко с тобою Господь, Бог твой, во всех, аможе аще пойдеши» (Иис. Нав. 1: 9)...

Другой подход, другой духовный склад - половинчатый, робкий и осторожный, соответствующий боязливому и суетному «духу времени», лукаво прикрывающийся псевдохристианскими рассуждениями о недопустимости «гонений» и «репрессий», маскирующий свою трусость и ложь высокопарными рассуждениями о «любви ко Христу и ближним своим»...

‑ Ах, Сталин тиран! Он казнил! Репрессировал! Ой, лишеньки - в тюрьму сажал невинных! А пытки-то, пытки...

Было? Да, было!..

Плохо? Да, плохо!..

Больно? Да, больно!..

Но кто дал вам право, лицемеры, подменять недомыслимый Промысел Божий, творящий с нами, по слову Церкви, «великая и ужасная», своей куцей бабьей «моралью» и тухлой гуманистической «нравственностью», не имеющей ничего общего ни с истинной Любовью, ни с духом Священного Писания, ни с Преданием святых Отцов? Кто сказал нам, православные, что жизнь нашего смрадного туловища столь драгоценна, что она-то и есть та самая «высшая ценность», посягательство на которую никак нельзя простить злодею Сталину? Когда мы, братия и сестры, в безумии своём подменили истинное церковное вероучение - спасительное и любвеобильное, но грозное и сияющее, как беспощадное лезвие духовного меча Христова ‑ розовой водичкой псевдохристианского гуманизма, дебильной песенкой мультяшного кота Леопольда?

 

МЕЧИ, ПИЛЫ, ТОПОРЫ И ДВЕ МЕДВЕДИЦЫ...

 

Не берусь толковать священные словеса Писания своим слабым умом, однако дерзну напомнить:

Не Моисей ли Боговидец, по воле Божией жестоко и кроваво покарал своих отступивших от Господа соплеменников? «И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, ‑ ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины. И он сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек» (Исх. 32: 25-29).

Не Давид ли, избранный сосуд Духа Святаго, бросил под пилы и молоты поверженных врагов своих, врагов Божиих? «А народ, бывший в нем (в побеждённом городе), он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими» (2 Цар. 12: 31).

Не Илия ли пророк собственноручно заклал четыреста пятьдесят (!) жрецов Вааловых на горе Кармил, у потока Киссон? «И была на Илии рука Господня» (3 Цар. 18: 46)...

Не по молитве ли Елисеевой, медведицы растерзали малолетних насмешников? «И пошел Елисей в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города, и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их, и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса, и растерзали из них сорок два ребенка» (4 Цар. 2: 23-24).

Спросите: за что детей-то? Не знаю! Но думаю, что ‑ за родителей, за взрослых отступников, за оскорбление благодати, почивавшей на Пророке, за равнодушие к святыне. Вот и мы в лице предков своих оскорбили Святыню Божию преступным равнодушием и маловерием. И благодать отступила от нас, и Православная Империя рухнула, и Помазанник Божий со всей семьёй был ритуально растерзан сатанистами-богоборцами, и Земля Русская захлебнулась слезами и кровью. Стоит ли роптать, что благодать Духа в качестве пристойного врачёвства этого страшного недуга избрала нам грозного Сталина, восстановившего на месте рухнувшей Белой Империи свою, Красную, с её массовыми казнями и страшными лагерями?

Но Моисей, ‑ скажут, ‑ Давид, Илия, Елисей, это всё примеры ветхозаветные, упразднённые Евангельской любовью и милосердием Христовым.

Сомнительно это... Ну, да ладно... Пусть так. Обратимся к благодати Нового Завета, к её славной истории на священной земле нашего родного Отечества. К героям и вождям, избранникам Божиим, самоотверженно утверждавшим закон Христов на Святой Руси. К святому благоверному великому князю Александру Невскому, например. Скажем:

‑ Святый благоверный великий княже Александре, моли Бога о нас, грешных!

 

*   *   *

 

Итак.

Житие святого Невского князя изобилует примерами, просто смертельными для той «гуманистической» «котолеопольдовской» подделки под православное христианство, которую пытаются навязать нам современные антисталинисты.

Судите сами.

В 1245 году усилился литовский князь Миндовг. Александр немедленно направил против него свое войско. Литовцам пришлось отступить, но князь настиг их у Торопца, где они укрылись за крепостными стенами. Русские штурмом взяли крепость, но части литовцев удалось-таки уйти из пылающего города. Затем, как пишет автор Александрова жития, «он погнался за врагами, которые успели спастись бегством. Литовцы остановились было передохнуть близ озера Жизца, как вдруг нагрянул на них страшный новгородский князь и истребил всех до последнего человека»[1]. Слышите? Всех, кто успел спастись из разорённого Торопца, от мала до велика.

Ну, как тут не вспомнить царя Давида с его пилами и топорами? Да и сталинские слова 1935 года о том, что человек, который несёт бремя ответственности за других, должен делать всё «не для себя, а для государства, которое требует безжалостности»...

Но пойдём дальше.

В 1255 году хан Берке ввел на Руси новую систему обложения данью. И с этого момента на Руси началась череда кровавых народных восстаний против ига иноземцев. В 1257 году в Новгород, как и другие русские города, были направлены «численники» для проведения подушной переписи населения. Это вызвало возмущение русских и мощный бунт.

Кто же выступил на усмирение бунтовщиков, представлявших собой, пользуясь терминами современной политологии, «передовой отряд русского национально-освободительного движения»? Святой благоверный князь Александр! Он лично усмирял мятеж и беспощадно казнил немало своих русских единоверцев, зная, что «без примерной кары неисправимым подстрекателям трудно настоять на исполнении воли ханской». И тщетны были мольбы о пощаде архиепископа Далмата и тысяцкого Клима. «И не послуша великий князь мольбы Владычни, ни Климова челобития, ни новгородского», ‑ печально замечает летописец.

Зимой 1259 года явились в Новгороде басурмане, «окаяннии сыроядцы внуци Агарины, рабы Авраамли, Беркай и Касачик и с женами своими, и иных много множество». И опять - бунт. И опять - жестокое подавление. «Действия Александра, направленные к усмирению мятежа, отличались на этот раз суровой энергией. Несмотря на крутые меры, борьба со своеволием народа была упорна, продолжительна и требовала напряжения всех сил. Но Александр бесстрашно и неутомимо продолжал дело усмирения Он приказал схватить в Пскове даже своего сына, осмелившегося противодействовать ему. Мятежники были беспощадно казнены»[2].

Напомню ещё раз, что бунтовали русские люди не против самого князя Александра, а против басурманской тирании. И всё же...

В 1262 году явился на Руси «злой бесерменин» Тетям. Какой-то монах по имени Зосима в угоду вельможному мусульманину отрекся от христианства и, «вступив в прелесть лжаго пророка Махметя», с ободрения Тетяма, «нача ругаться» над своей прежней православной верой. В словах летописца живо отражаются чувства ужаса и отвращения современников к такому поступку Зосимы. «Бе мних образом точию, сатоне же сосуд, бе бо пияница. и студословец, и празднословец, кощунник». Народ не мог пересилить чувства негодования при виде того, как «окаянный лишеник веры» бесчинствовал, «кресту и святым церквам ругаяся».

Летопись свидетельствует: «Беззаконнаго и сквернаго, и законопреступника, и еретика Зосиму убиша в городе Ярославле. Бе тело его ядь псом и враном, а ноги его, то на злое беху быстри, те же влачими бяху от псов по граду, всем людем на удивление; от Божия суда на преступнице тако бысть конец лишеному нечестивому его телу, а души нечестиваго, глаголеть: червь их не умреть, а огнь их не угаснеть (Мр. 9: 44, 46); и инде глаголеть: оскуде беззаконный, и погибе нечестивый, и потребишася беззаконнующи во злобе» (Ис. 39: 20).

Казнь вероотступника стала сигналом к новому бунту: по всем городам Суздальской и Ростовской земли загудели вечевые колокола. Народ вновь решил расправиться со своими притеснителями и ругателями веры. Забушевала, точно ураган, страшная буря русского негодования.

И снова, как несложно догадаться, усмирял эту бурю святой князь Александр. «И рука Господня была на нём»...

 

СУРОВОЕ МИЛОСЕРДИЕ И ГУМАННАЯ ЗАВИСТЬ

 

Хочу быть правильно понятым. Я не сторонник жестоких нравов и крутых решений. Не противник милосердия и человеколюбия. Но я за то, чтобы лукавая «мораль» не заслоняла от нас суровую правду жизни. За то, чтобы мы не пытались подменить великие и ужасные мановения десницы Божией, ‑ возводящей и низвергающей нас по недомыслимому, промыслительному, спасительному смотрению Своему, ‑ ничтожными человеческими понятиями о добре и зле, искажёнными, как правило, нашими греховными склонностями и страстными привычками.

Всё, что приближает нас к Богу, благо. И наоборот: благо лишь то, что приближает нас к Богу. Например, страдания и скорби. И тот, кто наносит нам такие раны - истинный благодетель наш и лучший друг!

То же и со злом. Зло - это то, что отдаляет нас от Бога. И только то, что удаляет нас от Него, есть истинное зло. Например, благополучие и покой. И тот, кто убаюкивает нас ими, худший враг наш и злодей...

Можно сколько угодно спорить о ценности земной человеческой жизни с христианской точки зрения. О спасительной и искусительной роли страданий и скорбей. О допустимости и духовном значении насилия в деле спасения души. О непостижимости Промысла. Можно сыпать философскими и богословскими терминами, поминая теодицею, сотериологию и эсхатологию, трансцендентность Божества, имманентность первородного греха и старину Канта с его критикой чистого разума.

Но одно очевидно: истинно христианское понимание истории и её промыслительного смысла не имеет ничего общего с дешёвым гуманизмом, лицемерно рыдающим над «слезинкой ребёнка»! И с этой точки зрения вся критика Сталина, вся аргументация современных «православных» антисталинистов, самочинно рядящихся в тоги защитников «христианской нравственности» - мимо, мимо, мимо!

Давайте скажем честно: эта гуманистическая расслабленность значительной части нынешних православных христиан - и их церковных пастырей, что особенно печально - коренится вовсе не в евангельской любви, не в милосердии Христовом, не в бесценных добродетелях кротости и смирения, которые на деле никогда не мешали нашим великим благочестивым предкам проливать кровь, свою и чужую, на крутых исторических поворотах «узкого пути», ведущего Русь в живот вечный через жестокие скорби и искушения, тяжкие страдания и беспощадную борьбу.

Корни такой духовной «котолеопольдовщины» ‑ в нашей прискорбной робости, боязливости, лени, в боязни и нежелании поступиться хотя б малой толикой своего бытового, земного благополучия, нарушить мнимое довольство и покой своей жизни, которую мы по какому-то недоразумению дерзаем считать жизнью христианской, церковной!

Увы мне, я - первый из таковых!

Забыты обетования Божии: «Аз создах тя не на пагубу, еже истлити. Ниже яже от Мене к тебе милость оскудеет, ниже завет мира твоего преставится. Правдою возградишися и не убоишися и трепет не приближится к тебе (Ис. 54: 10-16). На время мало оставих тя, а с милостию великою помилую тя. Во ярости мале отвратих лице Мое от тебе, но милостию вечною помилую тя (Ис. 54: 7-8). За гнев бо Мой поразих тя, и за милость Мою возлюбих тя. За сие, яко был еси оставлен и возненавиден и не бе помогающаго ти, положу тя в радость вечную. И уразумееши, яко Аз Господь спасаяй тя (Ис. 60: 10-16). И не будет тебе ктому солнце во свет дне, ниже восход луны просветит твою нощь, но будет тебе Господь свет вечный и Бог слава твоя (Ис. 60: 19).

Слышим ли мы ныне эти священные словеса, исполненные благодатного Небесного утешения, Отеческой любви и заботы, столь целительных и драгоценных для каждого верующего сердца? Вряд ли. Остыла вера, погасла ревность, оглохла беспечная душа...

 

*   *   *

 

Ну, а кроме того, похоже, многие из наших непримиримых «гуманистов» просто мучаются от зависти к благополучному Западу, который последние 60 лет жирел и пух как на дрожжах, стремительно повышая своё «качество жизни» ‑ жизни плотской, телесной, безбожной - за счёт чудовищного, бесстыдного попрания всех духовных основ человеческого бытия, всех заповедей Божиих, всех нравственных законов и норм. Но зато - благополучие, тишина, покой...

А в богоизбранной России Господь милосердно сохранял бесценную искру истинно духовного жития, влача нас, непослушных и ленивых, в Царствие Свое «сквозь огнь мучений и воду слёз»! И вот теперь мы, неблагодарные «антисталинисты», хулим сей милосердный Промысел, ропща, как некогда роптали древние евреи, кричавшие Моисею: «Зачем вывел нас из Египта? Там мясо едят, а мы тут, в пустыне бедствуем...»

Неужели не боимся страшных определений Божиих: «Был ты Мне в сытость... изблюю тя из уст Моих».

Страшно!

Впрочем, страшно далеко не всем. А зря! Ибо Западный мир, пленяющий «гуманистов» своими красочными витринами, «демократическими» свободами и материальным достатком, ныне близок к глобальному краху.

Десятилетиями нынешнее «бескровное» благополучие Запада на самом деле зиждилось на реках чужой крови, которая все эти «тучные» годы обильно лилась в нескончаемых войнах в странах «третьего мира», чьи богатства высасывал ненасытный долларовый финансовый пылесос. Потом ‑ на слезах, страданиях и крови миллионов жертв горбачёвской перестройки и ельцинской демократии. На бомбёжках православного Белграда. На пыточных камерах Гуантанамо. На армадах авианосцев, на штыках морских пехотинцев. На лжи, лицемерии, подлости и предательстве. А сейчас и сам Запад, ‑ расплывшийся, разжиревший, ленивый, трусливый, извращённый, похотливый и гниющий ‑ стоит на пороге катастрофы, которой ещё не видел мир.

 

ПОСЛЕДНИЙ ЦАРЬ

 

А Россия, ‑ если только мы не отторгнем её от Бога своим дешёвым «гуманизмом» и лукавой «моралью» ‑ стоит ныне накануне последнего своего всемирного взлёта. Накануне великого Русского возрождения, православного расцвета, имперского ренессанса. И порукой тому ‑ кровь бесчисленных сонмов Новомучеников Российских.

И будет ещё у нас Православный Русский Царь!

Впрочем, говорить о подобных вещах трудно не только с атеистами, но даже со значительной частью православных, воцерковлённых людей. И проблема тут не в разнице политических убеждений. Вопрос возрождения Русского Самодержавия не есть вопрос политический, хотя он и имеет важную политическую составляющую. Тут дело касается Веры. Но не той, которая «от ума» и сродни убеждению: «Я верую, что Бог есть, потому что много читал об этом. Да и как же без Него?», «я убеждён, что Царь для России - лучше всего...».

Слов нет, даже такая вера дорогого стоит, но это, по Апостолу, лишь «образ здравых словес», то есть необходимое условие элементарного здравомыслия, основа нравственного здоровья души, её неискажённого мировоззрения. Даже такая вера - дар благодати Божией. И она драгоценна. И она подвергается постоянному поношению со стороны беснующегося мiра. Но для серьёзного разговора о Русском Царе её одной только - недостаточно. Нужна другая вера, та, о которой Священное Писание говорит, что она - «вещей невидимых обличение», то есть плод духовного зрения, дающего душе прямое, непосредственное впечатление о предметах духовного мiра. Или, проще говоря, результат живого, личного религиозного опыта каждого из нас. Опыта благодатного, пленяющего сердце силою свыше, а потому для души несомненного, столь же очевидного, как опыт, сообщаемый органами телесных чувств: зрением, слухом, обонянием...

Каждому из нас Милосердный Господь дарует такой опыт в разных мерах, Ему Одному известных, и в разных областях. Вот это самое благодатное разнообразие и становится порой, по нашей вине, преградой для братского обсуждения очень важных вопросов даже между благочестивыми единоверцами. Человеку, чьё сердце снедает христианская жалость к больным, нищим и бездомным, порой бывает трудно понять того, кто горит святой ревностью в делах и молитвах о возвращении Помазанника Божия, о возрождении Русского Православного Самодержавия.

И только тот, кто находит в себе силы подниматься по духовной лествице вопреки всем искушениям и вражьим препонам, со временем получает драгоценную способность непротиворечиво соединять в себе воедино различные частные благочестивые и спасительные делания. Потому что действием Единого Бога, Который есть Любовь, оживляется душа равно и жалостью к страждущим, и ревностью в молитве, и терпением скорбей, и нестяжательством, и кротостью, и целомудрием, и любовью к Царям. Такой идеал христианской жизни являют нам великие русские святые, прославленные угодники Божии, подобные святому праведному отцу Иоанну Кронштадтскому, святителям Филарету Дроздову, Игнатию Брянчанинову и Феофану Затворнику, Оптинским Старцам и многим другим, в поучениях своих соединившим любовь и верность Царю Небесному с не менее горячей любовью к земным Помазанникам Его.

Ну а нам, нынешним - слабым, грешным, малоопытным духовно - надо хотя бы помнить об этом при обсуждении проблем возрождения Русской Православной Монархии, всё более явственно встающих сегодня в практическую повестку дня.

Первый Русский Монарх - святой Царь-мученик Иоанн IV Грозный (так считает автор. - РНЛ) обустроил Россию в соответствии с её великим призванием Третьего Рима последних времён.

Накануне наступления этих страшных времён другой Царь-мученик, Николай II Александрович своей вольной жертвой укрепил Русские духовные основы, которые благодаря этому выстояли, выдержали, пережили страшную, кровавую эпоху огненных испытаний и нескончаемых скорбей.

Жестокий Красный император - Иосиф Сталин - не дал осиротевшей российской державе сгинуть в водоворотах братоубийственных войн и коварных интриг, железом и кровью спаяв распадавшуюся Россию в невиданную дотоле социалистическую Империю.

Мнится мне, что теперь уже недалеко то время, когда последний, грядущий Русский Царь изымет израненную, истерзанную Россию из рук временщиков, чтобы предоставить её Христу Господу славной, сияющей, радостной, обильно омытой Русской кровью, богатою святой верой и непоколебимой верностью Богу своему...

И тогда дожившие сподобятся услышать: «Аз есмь корень и род Давидов и звезда утренняя и денница. И жаждай да приидет и хотяй да приимет воду животную туне. Се, дах пред тобою двери отверсты и никтоже может затворити их: яко малу имаши силу, и соблюл еси Мое слово, и не отверглся имене Моего. Яко соблюл еси слово терпения Моего и Аз тя соблюду от годины искушения, хотящия приити на всю вселенную искусити живущия на земли» (Апок. гл. 3, 8-10; гл. 22).

 

*   *   *

 

Я верю - страдания и беды, несчастья и скорби - все, что омрачает ныне наше национальное бытие - все пройдёт, минует, канет в лету, перемолотое великой, жизнеутверждающей, благодатной силой Русской жизни, Русского мира, Русского православного духа. Лишь бы мы только остались верными Богу и своему Русскому долгу, Русской вере, своей нелегкой Русской судьбе.

Шестьдесят лет назад архиепископ Иоанн Шаховской, тяжело переживавший муки эмиграции в Сан-Франциско, сказал: «Пусть умолкнут те, которые не имеют крыльев, чтобы воспарить от человеческого страданья к славе Божией! Эти крылья даёт жаждущим Христос, и они называются верой, которая начинается надеждой и кончается любовью». Сии светозарные крылья по милости Божией давно дарованы Русскому сердцу за терпение, веру и верность, за готовность к бескорыстной жертве и смиренное мужество.

В конце ХХ века знаменитый афонский старец Паисий Эзнепидис говорил: «Если бы Христос удостоил меня жить так, как я хочу и умереть молодцом, то я просил бы смерть в бою, на передовой. Сейчас такое время, что умереть, пойти на исповедничество, пожертвовать собой стоит уже ради того, чтобы не торжествовали хулители наших святынь... В ту эпоху, которую мы переживаем, следует ярко сиять. Сегодня мир нуждается именно в этом».

Я верю, что Русское сердце не потеряло своей благодатной способности к такому жертвенному сиянию. И если не над нами, то над нашими детьми несомненно сбудется пророчество, реченное еще в середине прошлого века великим во святителях чудотворцем, епископом Иоанном Максимовичем. Изобильно облеченный дарами Божией благодати, старец Божий пророчествовал так:

«Отряхните сон уныния и лености, сыны России! Воспряни, восстань Русь - ты, которая из руки Господней выпила чашу ярости Его! Когда окончатся страдания твои, правда твоя пойдет с тобой и слава Господня будет сопровождать тебя. Придут народы к свету твоему и цари ко восходящему над тобой сиянию. Тогда возведи окрест очи твои и виждь: се бо приидут к тебе от запада, и севера, и моря, и востока чада твои, в тебе благословящие Христа во веки»...[3]

Я плачу, читая эти слова. И мне не стыдно моих слёз.

Да будет так! Аминь.

 



[1] Протоиерей М.И. Хитров «Святый благоверный великий князь Александр Ярославич Невский» СПб, 1893 г.

[2] Там же.

[3] Сравни Ис. 60, 3-4

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий

53. Ответ на 49., о. Николай Савченко:

А я все жду когда сталинисты сформулируют как они относятся к факту...

А я все жду, когда же вы дойдете до границы своего нечестия и брехливости. Именно брехливости, потому что врать надо с умом, а вы даже этого не умеете, просто брешете, как ... Но по порядку - вы брешете что

Сталин с одноклассником-семинаристом залезали ногами на престол в храме, на нем топтали икону Богородицы и мочились на нее...

Началом этой брехни послужило сообщение некоего "иерея николая" в ЖЖ http://pravoslavnij.livejournal.com/60709.html Источником вдохновения для "иерея николая" послужила цитата семинариста Георгия Елисабедашвили в статье "Неопубликованные материалы из биографии товарища Сталина" из номеров журнала "Антирелигиозник" за 1939 год (более точная ссылка или копия статьи отсутствует): «Мы оба вошли в старую церковь и все хорошо осмотрели. Товарищ Сосо, увидев на стенке какую-то икону, видимо, кем-то повешенную, сказал: «Ого, смотри, и эта кляча (говорил о церкви и иконе) здесь. … Что сделать, Георгий?» Я сразу на трапезу, сорвал со стены икону, растоптал ногами и обрызгал «водой». Сосо спрашивает: «Слушай, не боишься Бога, что это с тобой?» Я засмеялся, а он похлопал (по плечу) и сказал: «Ты прав». Далее Остапа ("иерея николая") понесло: "таким образом, друг Сталина залез ногами на престол в храме и дословно "сорвал со стены икону", (падре, вы видели когда-нибудь престол в храме, залезте на него и дотянитесь до стены),слово "вода" в кавычках однозначно говорит о том, что он помочился... здесь возможны варианты скорее всего ... сделал это прямо стоя на престоле, то есть тут же не спускаясь растоптал... и помочился... Возможно также, что он спрыгнул с престола и сделал это внизу. А возможно, что Сталин делал это вместе с ним, но по причине того, что Сталин к тому времени занимал пост Генерального секретаря ВКП(б), Елисабедашвили решил не передавать такой хулиганский образ Сталина и потому назвал только себя..." Как можно относится к такому "факту", видать, крепко "вода" в голову "иерею николаю" стукнула и горшок мимо не пролетел.

Это у всех сталинистов такая инициация? Или "профаны" могут этого пока не делать?

Пока вы, падре, так инициируетесь "водой" Минея Израилевича Губельмана сталинисты РНЛ могут спокойно отдыхать

федя / 20.05.2013

52. Ответ на 49., о. Николай Савченко:

??!

Виктор О. / 19.05.2013

51. Электрик

Уважаемый электрик! Вы, наверное, знаете, сколько грязи в квартире, когда электрик штробит стены для проводки. Это не только в России, так и во Франции бывает:-) и в других странах. Один русский писатель - вернее скажем пока русскоязычный - Захар Прилепин имел много вопросов к Сталину и к русскому народу относительно взаимной любви и неприязни. Также затронул он в этом письме и вопросы взаимной любви еврейского народа и Сталина. Поищите в интернете. Такие теперь времена: говоря о русском нельзя умолчать о еврейском. Это все равно, что стены штробить, а кабель не проводить, пихать туда вату и надеяться, что лампочки загорятся. Я вот написала на досуге после ремонта ответ товарища Сталина писателю Захару Прилепину. Если уважаемая редакция сочтет нужным и опубликует, думаю, что вы с о. Н.Савченко будете довольны оба. Ответственность за написанное - на мне. А, может, и на товарище Сталине. ОТВЕТ ТОВАРИЩА СТАЛИНА писателю ЗАХАРУ ПРИЛЕПИНУ Добрый день, товарищ Захар. Мне доложили, что на деле ваше имя- Евгений Лавлинский. Мне удобнее – товарищ Захар. Мы, двуименные, - одной крови. Разница между нами лишь в том, что мне было можно ВСЕ – тогда, а вам можно все - теперь. В своем письме вы не затронули три главные темы: мою борьбу с Русской православной церковью, создание мною государства Израиль и вопрос моей веры и отношения к Христу. А напрасно. Эти темы – главные. Товарищ Захар, у Бога все живы, у дьявола – все мертвы. Я сделал все, чтобы у вашего рода, у вашего семени было отдельное государство, чтобы вы писали мне благодарные письма не из России, где вам не для чего жить, а из Израиля, но вы это не оценили. Я положил в семь слоев русских людей, чтобы спасти жизнь вашему семени. Я сохранил жизнь вашему роду. И если бы я не положил их в семь слоев, вас передушили бы в газовых камерах, аккуратно расставленных от Бреста до Владивостока. И потому до сего дня ваш вопрос не решен окончательно. Он остался открытым и подлежит неизбежному и скорому разрешению. Я отдавал себе отчет в том, что ваш род и ваше семя может воевать только в России, только с Россией и только на хребте русских людей. Сами вы никчемны, трусливы и продажны. Во Франции, в Польше, в Венгрии, в Чехословакии, в Румынии и далее – везде у вас воевать не получалось так хорошо, как это вы научились делать в России. Потому что там вас собирали и жгли. А в России вас не жгли, потому что вы были под моим широким крылом. Я сохранил вас. Я охранял вас. Если бы не было меня – не было бы и вас, товарищ Захар. Но ваш род, ваше семя не желает быть благодарными долго. Вас раздражает и мучает то, что всем, что вы сегодня имеете, вы обязаны мне. Вы не хотите быть обязанными никому и ничему, товарищ Захар, кроме своего таланта, своего мужества, своего интеллекта и своей силы. Но если бы все это было у вас, вы бы не были обязаны мне. Однако у вас всего этого нет, потому что быть не может. И потому вы пишете письма туда, откуда почти невозможно получать ответы. Вы хотите обставить дело так, будто не брали у меня взаймы, а заработали сами. Это потому, что вы не желаете отдавать долги. Вы обставляете дело так, будто кто-то вместо меня принес вам в подарок сто кг. крупных купюр или они валялись никому не нужные. Вы желаете избавиться от меня любыми способами, вас мучает тот факт, что я был. Но ведь меня уже нет. Мне кажется, товарищ Захар, именно мое отсутствие так угнетает и мучает вас. Вам нужно, чтобы я вернулся. Да, я не жалел и периодически истреблял русский народ, потому что не любил его. Не любил никого и ничего, кроме своей идеи, своего дела, своей миссии. Мне не был дорог ни этот народ, ни его интеллигенция, которые тоже не любили, но боялись и уважали меня. Они мне верили, и за это я их высоко ценил и использовал для реализации своих идей, для осуществления своей великой миссии. Ваш род, ваше семя стали выгодоприобретателями. Для того, чтобы вы получили то, что получили, я убил русскую деревню и русскую науку, низвел талантливую русскую интеллигенцию на уровень босяков и бастардов. Сегодня вы пожинаете плоды моих дел - вымирание русского населения страны. Когда вы пришли в этот мир, товарищ Захар, все было подготовлено – сломлено, рассеяно и погублено. Потому у вас все так легко сложилось. Вы правы, товарищ Захар, победа в Великой Отечественной войне состоялась не благодаря, а вопреки мне. Я убил всех красных офицеров, оставил бездарей и ублюдков из вашего рода. Я обезглавил армию и науку. Накануне войны я не захотел договариваться с западными демократиями. Я сам желал развязать войну, товарищ Захар, потому что вашему роду, вашему семени без войны трудно добыть русскую кровь. Россия отдала много крови. И вы простили ей все, даже Победу. Но не простили только меня – вашего благодетеля, вашего вождя, героя и спасителя. Я исцелил ваш род, ваше семя и подготовил лучшие зерна для проращивания. Но я для вас – иная точка отсчета, я – другой полюс, носитель такой программы, которое никогда не вместит ваше местечковое сознание. Ибо вы – мои рабы и в прошлом веке и в нынешнем, я одарил вас - я и отниму эти дары. Я стоял во главе страны, победившей в самой страшной войне за всю историю человечества. Ваша ненависть ко мне соразмерна только моим великим делам. Я отдал приказ «Ни шагу назад!». Я ввел заградотряды, чтобы спасти свою власть для вашего будущего. Я бросал полки и дивизии под пули и снаряды, заливал поля кровью во имя малой высотки. Я заставлял работать подростков на военных заводах, я ввел зверские санкции за опоздание на работу. Претензии всего мира до сих пор обращены ко мне лично. Я сделал Россию самой сильно страной на земном шаре, я выступил с инициативой и только благодаря мне было создано государство Израиль, в котором вы не желаете жить. Я разрушил храмы, уничтожил лучшее священство, я почти убил православную веру в русских людях. Я сверг Царя! Россия досталась вашему роду, вашему семени! Россия досталась дьяволу! Чего еще? А теперь послушайте, для чего я сделал то, что сделал. Я наполнил рай русскими мучениками. Я создал многомиллионную небесную Армию Русских Святых. Я не дал своим солдатам попасть в ад. Я положил их в семь слоев, по которым, как по мосту, прошла мимо газовой камеры блудная гадина вашего семени - мать грядущего антихриста. Вам всегда всего было мало. Вечно обиженные, вы снова хотите спрятаться под мое крыло. Вы не умеете брать ответственность на себя. Вы зовете меня, товарищ Захар, вопите в письме: «оспяной урод», «усата сука», «проклятый»! Ну, как не откликнуться? И он идет, эта усатая сука, проклятая гадина, оспяной урод, потому что ваш род, ваше семя все же сумели заразить русский народ смрадным, тлетворным духом жидовства, истребить который ни я, ни Гитлер были не способны. Он идет, потому что зараженные вами русские ложатся сами в семь слоев как самоубийцы, пьяницы, наркоманы, и отправляются в ад, переполняя его. Они, солдаты и воины, перестали смотреть на мир так, как умели раньше – любящим и верным сердцем. Они таращатся, подражая вам, и не видят ничего, кроме тупика, смотрят жадным, расчетливым умом, очерняя святую историю своих предков, получая ложное понимание мира, превращаясь постепенно в таких же жидов, как вы. Они снова сошли с Креста. А это недопустимо. Он идет, товарищ Захар, судить не вас, не ваш род, не ваше семя и даже не русских, он идет судить Бога. Не вы, твари, но Сам Творец будет им осмеян. И в том суде не будет никакой милости к человеку, будь он самым талантливым, самым красивым, самым верным слугой и преданным сатрапом, рабом и пособником дьявола. Посмотрите, товарищ Захар, кто вокруг вас? Подобное притягивает подобное. И если каждый человек имеет способность и возможность воздействовать на мир, то вы, как и я, можете и созидать и рушить. Если вы распадаетесь внутри себя – то все вокруг вас распадется. Если станете себя созидать, - все вокруг обустроится. Сила души – в ее спокойствии. Успокойтесь, товарищ Захар. Спешить нужно неторопливо. Кто – вокруг вас? Часть этого гнилостного полураспада станет хорошим удобрением для будущих цветов, но часть будет долго и упорно отравлять ядовитым дыханием народ России. Что ж, надо потерпеть. Почему я пишу вам, товарищ Захар? Потому что творческие люди – главная беда того, кто идет. Всякое творческое начало будет уничтожено, осквернено, осмеяно, подвергнуто полному неприятию, изоляции и постепенному уничтожению. Всякое. И ваше тоже. Вся русская литература и поэзия, предшествующие его приходу, будет названа ересью, глупостью, чушью и ерундой. Его религия будет по сути язычеством, наряженным в клобуки и рясы православия. Критика будет объявляться проявлением слабоумия, безумия, шизофрении. Активная критика будет пресекаться физическим уничтожением. Вам это ничего не напоминает, товарищ Захар? Революционер, лидер, вождь, он будет из бунтарей, бунтовщиков. Кочевник, перекати-поле, бродяга, беглый каторжник, приживала, лжец и хитрый лис, он будет таким же богоборцем, как малыш Наполеон, визгун Гитлер, лжец Ленин. Ему будет можно ВСЕ, как мне. Но в отличии от нас он, который по духу - вор, убийца, шут, артист, лицемер и предатель, не станет отвечать вам на письма. Вам это ничего не напоминает? Он сделает людей внушаемыми и будет воздействовать на мир через мощные души, ибо сам абсолютно бесплоден и не отмечен Богом плодородием. Он, сверхум и сверхинтеллект, гиперплагиатор, досконально изучивший противника, будет воздействовать на людей тем же оружием, развернув это оружие против воинствующей земной Церкви Христа, пытаясь встать во главе ее под видом Христа, ненавидя Христа. Он будет, как и я, внимательно изучать творчество сильных душ, изучая эти души лично. Вашему роду, вашему семени его внимание не грозит. Он будет, не ленясь, читать произведения некоторых современных русских поэтов и писателей, изучать чужой талант, дар досконально, препарируя, ненавидя и завидуя, как завидует Христу. Любой претендент на Вселенский Трон, освобожденный нами от Православного Царя, всегда яро нападал на религию, но этот, последний, хитроумно запалит ее изнутри прямо в сердце России, почти внутри алтаря, подменив незаметно истину на ложь. Вам это ничего не напоминает? Он, последний перед Грядущим Русским Царем, повергнет всех в ужас, но никогда не вызовет ни тепла в душе, ни искренних слез. Его не будет любить народ, как не любил ни Ленина, ни Троцкого, ни Брежнева, ни меня. Он сделает из сердец жесткие и жестокие судорожные пружины, он отнимет надежду и прогонит любовь. Он не утешит, не примирит, он оглушит и ослепит общество, сделает людей безумными и бешенными от отчаяния и неспособности что-либо изменить. И тогда наверх, как пена, полезут революционеры и революционерки вашего рода, вашего семени – бунтари без признаков пола. Вам это ничего не напоминает? Русская глубина останется неподвижной и немой. Жизнь оцепенеет, товарищ Захар, словно впадет в летаргический сон. Россия замрет на недолгое время и в это недолгое время, которое началось, «пролетпланктон» вашего рода, вашего семени потянет на подвиги. Ваши души искажены, совесть ваша уже убаюкана, вы охладели к красоте, озлобились и перестали радоваться миру, любовь ушла от вас, оставив ненависть и раздражение ко всему живому и способному любить. Вы направлены разрушать церковь изнутри, разъедать каждым словом как ядом земное тело Христа ибо ненавидите не только других, но и в первую очередь самих себя. Приход князя вашего рода, вашего семени к власти – это тяжелейшее духовное отступление и почти поражение русского народа. Это большой выигрыш в дьявольской игре иудеев. Но катастрофа русского духа – это тот момент, с которого обычно начинается главная русская духовная атака. Сегодня, товарищ Захар, вы, обремененные дворцами, яхтами и чемоданами с золотом, уже не сможете воевать внутри России, против России, на хребте русского народа. Вы упали с этого хребта. Народ прозрел. Он стоит напротив вас, разглядывая в упор ваши потные, дрожащие ручки, нервно вцепившиеся в чемоданы с добром. Так не воюют, дорогой. Так попадаются в ловушку. Товарищ Захар! Я сохранил ваш род, ваше гнилое семя, сохранил вас только затем, чтобы в последней духовной войне русский народ любой ценой достиг высшей степени святости и не предал Того, Кого предал я. Пользуясь случаем, товарищ Захар, прошу русский народ помнить мои приказ:«Ни шагу назад!». В решающий момент они услышат его снова. Иосиф Виссарионович Джугашвили.

РодЕлена / 13.05.2013

50. 49. о. Николай Савченко : Ответ на 48., электрик:

"А я все жду когда сталинисты сформулируют как они относятся к факту, что Сталин с одноклассником-семинаристом залезали ногами на престол в храме, на нем топтали икону Богородицы и мочились на нее..." Дни лукавы,о.Савченко! В чем застанет Господь, в том и судит! Вы же священник!Ваше безсрашие ужасает...

электрик / 12.05.2013

49. Ответ на 48., электрик:

А я все жду когда сталинисты сформулируют как они относятся к факту, что Сталин с одноклассником-семинаристом залезали ногами на престол в храме, на нем топтали икону Богородицы и мочились на нее... Воспоминания об этом были опубликованы в 1939 году на весь СССР, главный редактор журнала только награды получал... Я все жду комментариев верных сталинистов... Это у всех сталинистов такая инициация? Или "профаны" могут этого пока не делать?

о. Николай Савченко / 12.05.2013

48. 47. РодЕлена : 46 электрик

"С электриками я разговариваю только об электричестве." Спасибо за откровенность. А если электрик - человек, да еще и православный верующий.. да, пост закончился,и людей можно не замечать. Понимаю,есть идеи, убеждения. Время лечит всех,Елена, дожить бы...

электрик / 12.05.2013

47. 46 электрик

С электриками я разговариваю только об электричестве. И там тоже много проблем. Поставьте себе галочку где-нибудь там.

РодЕлена / 12.05.2013

46. 45. РодЕлена :

"Почему русские любят Сталина? Потому что его боятся евреи." Прочитал много разных комментариев. Решил вот спросить Вас. А Вы как-то ощущаете себя русской, в какой-то хоть части, чтобы ответить себе для начала на этот вопрос - почему же русские любят Сталина? При условии,конечно, что Вы признаете тот факт, что русские любят Сталина. Или не признаете? Или не все русские любят? Или любят те, кто не русские православные? Видите, как много вариантов? Поставьте галочку, у себя где-то...

электрик / 11.05.2013

45. Re: Почему русские любят Сталина?

Почему русские любят Сталина? Потому что его боятся евреи.

РодЕлена / 11.05.2013

44. Есенин. Песнь о хлебе.

Песнь о хлебе Вот она, суровая жестокость, Где весь смысл страдания людей! Режет серп тяжёлые колосья, Как под горло режут лебедей. Наше поле издавна знакомо С августовской дрожью поутру. Перевязана в снопы солома, Каждый сноп лежит, как жёлтый труп. На телегах, как на катафалках, Их везут в могильный склеп — овин. Словно дьякон, на кобылу гаркнув, Чтит возница погребальный чин. А потом их бережно, без злости, Головами стелют по земле И цепами маленькие кости Выбивают из худых телес. Никому и в голову не встанет, Что солома — это тоже плоть. Людоедке-мельнице — зубами В рот суют те кости обмолоть. И, из мелева заквашивая тесто, Выпекают груды вкусных яств… Вот тогда-то входит яд белёсый В жбан желудка яйца злобы класть. Все побои ржи в припек окрасив, Грубость жнущих сжав в духмяный сок, Он вкушающим соломенное мясо Отравляет жернова кишок. И свистят по всей стране, как осень, Шарлатан, убийца и злодей… Оттого что режет серп колосья, Как под горло режут лебедей. 1921 Есенин

Виктор О. / 02.03.2013

43. Ответ на 42., Ася :

У Сталина есть общие черты и с Иваном Грозным, и с Александром Невским, и с Дмитрием Донским, так как в них течет частично осетинская кровь. Бабушка Александра Невского была осетинкой и она воспитала внука в традициях аланского рыцарства. Так же есть родство с осетинами и Грозного и Донского. Сталина отец был южный осетин. Немногословность, сдержанность, мужество у него от осетин.

Бред! Возразите, и приведите конкретные исторические источники. Если не сможете, то Вы - лжец!

Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии / 11.02.2013

42. Ответ на 7., В.М.:

И УЖ КОЛИ ЕСТЬ НУЖДА НАМ ПОДНЯТЬ НАД НАШИМИ ГЛАВАМИ ВЕРНЫЙ ОБРАЗ ГОСУДАРСТВЕННОГО ПРАВЛЕНИЯ, ТО НЕ УЖ-ТО ВЫ, БРАТИЯ, НЕ В СИЛАХ НАЙТИ В НАШЕЙ ИСТОРИИ БОЛЕЕ СВЯТОЙ И ОДНОЗНАЧНЫЙ ОБРАЗ?Так явите, нам, скудоумным, этот ОБРАЗ.Что-то, кроме св. князя Александра Невского и государя Иоанна Грозного на ум не идет:(Что касается св. князя, очень доходчиво все объяснил К.Ю.Д., что касается великого Государя, вам, душелюбам и человеколюбцам, все давно разжевали масонские и сионские мудрецы. У Сталина есть общие черты и с Иваном Грозным, и с Александром Невским, и с Дмитрием Донским, так как в них течет частично осетинская кровь. Бабушка Александра Невского была осетинкой и она воспитала внука в традициях аланского рыцарства. Так же есть родство с осетинами и Грозного и Донского. У Сталина отец был южный осетин. Немногословность, сдержанность, мужество у него от осетин.

Ася / 10.02.2013

41. Ответ на 15., Токарев:

А уж сколько волков передавил Иосиф Виссарионович...+++"— Позвольте-с вас спросить, почему так отвратительно пахнет?Шариков понюхал куртку озабоченно.— Ну, что ж, пахнет... известно. По специальности. Вчера котов душили, душили."а сталин был не котоловом и не волкодавом, а крысоловом, поскольку уничтожал себе подобных, а крысолов - это просто более крупная и ловкая крыса

Ася / 10.02.2013

40. Почему русские любят Сталина?

Чтобы понять, почему русские любят Сталина, надо прежде всего изучить его труды, хотя бы прочитать "Экономические проблемы социализма в СССР". Сейчас имеется возможность послушать его труды в аудиоформате. http://ivstalin.su/index.php?nomrub=1

nicsn / 26.12.2012

39. Комментарии к мои кавычкам ""

Я написал, что статьи Константина Душенова о Путине, Сталине и Медведеве "гениальны". Конечно, "гениальность" не наше понятие. Но если вспомнить мудреца Сократа, я говорю о Русском Духе! Вот этот Дух, усмотренный в Константине еще приснопоминаемым Владыкой Иоанном (Снычевым), проявился в его "манифестах".

Леонид Болотин / 09.12.2012

38. Помимо этих впечатлений...

Как-то меня заинтересовала другая "гениальная" статья Константина Душенова о враге Русского Народа "Медведе". "Привед Медвед" это уже классика нашего общественного самосознание. Статья Дущекнова о враге Русского Народа министре это что-то новое: http://www.dushenov.org/

Леонид Болотин / 09.12.2012

37. Ура! "Манифест" Константина Душенова лично мне понравился!...

Слава Вере Православной! Слава Русскому Царю! Слава Матушке-России! И солдату-молодцу! Слава Вере Православной! Слава Русскому Царю... Слава! Слава! Слава! Ура! Ура! Ура! "Царь грядет!" Старец Протоиерей Николай Гурьянов

Леонид Болотин / 09.12.2012

36. 30. Сергий Агапов :

" Иосиф Виссарионович был оставлен Господом маршалом Победы. Но друзья, не надо творить из Сталина кумира. " Кумира из Сталина сотворили антисталинисты, и теперь все свои силы кладут на борьбу с этим кумиром.Вернее сказать, его для них сотворили, и заняли работой. Они не понимают, насколько они смешны ,слепы и неразумны. Нужно изучать дух времени,дух разрушения, и по-возможности противостоять ему ,а они воюют с ветряными мельницами,и при этом наносят вред себе самим. Ведь не могут уже отличить созидание от разрушения. Это повреждение.И поэтому они не могут даже представить себе, что же нужно сегодня строить, и как это делать.

дед пенсионер / 09.12.2012

35. 26. Виктор О. : К. Душенову

"Вы пишете: мы в лице предков своих оскорбили Святыню Божию преступным равнодушием и маловерием. И благодать отступила от нас, и Православная Империя рухнула, и Помазанник Божий со всей семьёй был ритуально растерзан сатанистами-богоборцами, и Земля Русская захлебнулась слезами и кровью. Здесь я не стану спорить - это мысль соответствует пророчествам Святых Отцов. Вы почти дословно цитируете Святого Праведного Иоанна Кронштадтского". Виктор. К.Душенов не цитирует пророчество св.прав.Иоанна Кронштадского, он констатирует факт,говорит о том, что уже свершилось. Это важно, ибо касается ваших рассуждений. Порядок должен быть наведен обязательно. Элементарный порядок в мозгах. Сегодня это не легко сделать, но сделать необходимо нужно,иначе потеряете понятие реальности. Не сможете увидеть, что происходит .

дед пенсионер / 09.12.2012

34. Ответ на 30., Сергий Агапов :

Думаете, своими грехами мы не распинаем Господа? Думаете, если перережем врагов – бесы испарятся? Как бы не так. В нас и войдут. И удвоят беззакония наши. Боже, милостив буди мне окаянному.

Эти слова - святая правда, дорогой брат. Но увы!- различия не только в форме носа. Все гораздо глубже. И хуже.

В.М. / 07.12.2012

33. 29. Адвокат

Все так, брат. Мой отец, призванный на фронт в неполные 17 лет, ставший гвадейским офицером,дошедший до Берлина, умевший только воевать, был выброшен из армии на улицу Хрущевым как отслужившая,не нужная вещь. Без жилья и каких-либо пособий. В первую очередь выкидывли тех, кто не вступал в КПСС. Так закладывался фундамент бездушного лицемерия, погубившего страну. Имея примеры личного мужества отца в мирной жизни и его свидетельства, ренегаты астафьевы мне не указ.

В.М. / 07.12.2012

32. 18. Серёжа

Дорогой Сергей, полностью согласен в Вашим блестящим увещеванием. За одним исключением, когда Вы поставили на одну доску Ленина и Сталина. Никогда не смогу молиться за спасение души картавого русофоба. Это беспощадный, до конца последовательный враг всего русского и православного. Это острие сатанинского проекта по уничтожению Руси. Разящий клинок, пронзивший сердце моей Родины, который с таким трудом и с такой кровью вытащил Сталин.

В.М. / 07.12.2012

31. Ответ на 17., Виктор О. :

Суворов "не подойдет"?

Вы плохо знаете историю,Виктор. Во время Кавказского похода по усмирению ногайцев, предпринятому по просьбе кавказских народов, уставших от их бандитского беспредела, русское воинство под предводительством Суворова истребило всех, кто был выше тележной оси. Воздали заслуженное по их-же правилам. Говорю это не в осуждение величайшего русского Воителя, примерного христианина, верного слуги царю и отечеству. Говорю это в подтверждение позиции брата Константина. Да,этот ОБРАЗ НАМ подходит. Образ великого Воина Христова, а не слюнявого лицемерного гуманиста. Он стоит в одном ряду с Дмитрием Донским, государем Иваном Грозным, князем Александром. Почему этот образ не полит обильно грязью? Только потому, что его тяжелая длань волею судеб не коснулась жидовствующих.

В.М. / 07.12.2012

30. Ответ на 26., Виктор О. :

..в Вашей статье Иосиф Виссарионович Джугашвили совершенно игнорируется как личность, будто он является не разумным существом, наделенным свободной волей и правом выбора, но некой безликой марионеткой в руках прогневанного Божества. Вы пишете: мы в лице предков своих оскорбили Святыню Божию преступным равнодушием и маловерием. И благодать отступила от нас...

Вот, наконец, я услышал мысль, которую не смог высказать здесь на форуме. Конечно не без попущения Божия (или даже не без Его Промысла) Иосиф Виссарионович был оставлен Господом маршалом Победы. Но друзья, не надо творить из Сталина кумира. Он, как и мы, каждую секунду стоял перед нравственным выбором – падать или подниматься к Богу, служить Господу или мiру. И не смог устоять. Вместо того чтобы сказать людям: Не мне, а Господу поклоняйтесь, допустил вакханалию пресмыкания и раболепства перед собой. И конец известен. Причем я удивляюсь. Два раза Иосиф Виссарионович принимался за иудеев, и результат весьма печальный. В первый раз Господь наградил нас фашистским нашествием, во второй печальным концом диктатора и новым разорением церквей. Может у Господа кто-то в любимчиках ходит? Нет. Вряд ли. Просто наша борьба, не с человеками, пусть даже форма носа их нам не нравится, а с бесами, которых легко распознать, заглянув себе в душу. Одни и те же. Несмотря на различные формы носа. Что тот народец страдает за предательство Бога, что мы терпим от них, за те же деяния. Думаете, своими грехами мы не распинаем Господа? Думаете, если перережем врагов – бесы испарятся? Как бы не так. В нас и войдут. И удвоят беззакония наши. Боже, милостив буди мне окаянному.

Сергий Агапов / 06.12.2012

29. Re: Почему русские любят Сталина?

Про "празднички", загрдотряды и штрафбаты - наглая, подля либрастическая ложь. Мой дед побывал в штрафбате и рассказывал, как было на самом деле, он прошел от июня 1941 по осень 1945 (от Донбасса до Германии и Японии, от рядового до майора), кстати и "посидел" после войны, человек был незаурядный. Считал, что победили исколючительно благодаря Сталину. Хрущева ненавидел. И рассказывал обратное - о том, как наши пулеметчики сходили с ума, когда пьяные немцы ходили в "психические атаки". Это было очень распространено в начале войны. Второй дед - Сталинград, Польша, Германия. Правда, не сидел.Вопрос, почему я должен верить какому-то либералистическому псевдоисторическому прозападному "фуфлу", чем документам, подтвержденным свидетельствами моих близких? Только не надо говорить, что мои предки были оболванены пропагандой или чего-то боялись. Хотя бы потому, что они своей жизнью доказали обратное.

Адвокат / 06.12.2012

28. Ответ на 16., В.М. :

А где же Церковь? Да известно где. В Лаодикии.

Поэтому, на мой взгляд, дорогой Валерий, у нас остается пока только один путь – исповедовать свою веру. Без Церкви, без ее благословения хвататься за кобуру преступно. Кстати, к исповедникам нынешним я отношу не только таких людей как отец Рафаил, но и Константина Юрьевича. То, что он горяч, не мешает мне воспринимать его как брата. С любовью к вам Сергий.

Сергий Агапов / 06.12.2012

27. Ответ на 26., Виктор О.:

За счет наших предков, в числе которых безчисленное множество Святых Новомучеников и Исповедноков российских, которых этот зверь Сталин хладнокровно убивал, с легкостью жнеца срезающего серпом пучек колосьев?

Как же Земля Русская устала от вас, книжников-лицемеров, позорящих святое имя православных христиан! Не русские вы и новомученики не ваши по духу. Лукавым жидовством пронизано ваше сердце – нет в нем <b>Любви</b>, о которой говорит Господь. А все остальное пустое. Из-за таких как вы погиб ветхозаветный Израиль. Русская Церковь и Земля Русская страдала от вас столетиями и страдает до сих пор. Любой из вас-«антисталинистов» во власти хуже был бы 100 большевиков-троцкистов. Те хоть Православием не прикрывались и врагами были открытыми. Вы же разлагаете Церковь и Россию изнутри своим злобным шипением, в котором прослеживается лишь слепая ненависть, неимоверная гордыня и мелкое тщеславие. Короче, "горе от ума".

Георгий / 06.12.2012

26. К. Душенову

В своей статье Вы привели целый ряд весьма убедительных аргументов против «лукавой морали», «ничтожных человеческих понятий о добре и зле», «лицемерных рыдания над «слезинкой ребёнка»!» и пр. При этом весьма показательно, что в Вашей статье Иосиф Виссарионович Джугашвили совершенно игнорируется как личность, будто он является не разумным существом, наделенным свободной волей и правом выбора, но некой безликой марионеткой в руках прогневанного Божества. Вы пишете: мы в лице предков своих оскорбили Святыню Божию преступным равнодушием и маловерием. И благодать отступила от нас, и Православная Империя рухнула, и Помазанник Божий со всей семьёй был ритуально растерзан сатанистами-богоборцами, и Земля Русская захлебнулась слезами и кровью. Здесь я не стану спорить - это мысль соответствует пророчествам Святых Отцов. Вы почти дословно цитируете Святого Праведного Иоанна Кронштадтского, который в своей проповеди сказал: "Россия, если отпадешь от своей веры, как уже отпали от нее многие интеллигенты, то не будешь уже Россией или Русью Святой. И если не будет покаяния у русского народа — конец мира близок. Бог отнимет благочестивого царя и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких, самозваных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами". И далее Вы пишете: Стоит ли роптать, что благодать Духа в качестве пристойного врачёвства этого страшного недуга избрала нам грозного Сталина, восстановившего на месте рухнувшей Белой Империи свою, Красную, с её массовыми казнями и страшными лагерями? Конечно же нет! Ни о каком ропоте на благой и всесовершенный Промысл Божий не может быть и речи. Речь здесь идет совсем о другом: как нам, православным людям, дожно относиться к палачу русского народа Иосифу Висарионовичу Сталину, одному из тех самых нечестивых, жестоких, самозваных правителей, которые залили всю землю кровью и слезами? Имеем ли мы право любить его и молить Бога даровать нам еще один накой бич, или же напротив должны поучаться в совершенной ненависти к нему и прочим врагам русского народа, и помня это жуткое для России время ревностно каяться в своих грехах возогревая в себе страх Божий и готовясь к новым, не менее грозным испытаниям? Вы пишете что Сталина в России с уважением вспоминают достаточно много людей. Аргумент ли это? Думаю нет, ведь как писал Святитель Игнатий (Брянчанинов) «не должно увлекаться мнением человеческого общества, хотя бы это мнение было мнением значительнейшего большинства: должно руководствоваться светом Священного Писания и писаний Отеческих». Так Святитель Иоанн (Максимович) в своем безсмертном трактате "Илиотропион" писал: нередко Божье правосудие употребляет нечестивых царей и злых князей в значении своих орудий, для научения праведных терпению, и для наказания негодяев за их преступления и проступки. Много видим тому примеров в древности, что Бог обнаруживает Свою благую волю в злых стремлениях и делах людей нечестивых с тем именно, чтоб их неправдою совершить праведный Свой суд над виновными перед Ним. И как чадолюбивый отец наказывает детей лозой за их проступки, но потом, видя их исправление, оказывает им свои ласки, и бросает лозу в огонь, так поступает и Бог с людьми, растлевающими свою нравственность порочными поступками и неправдами. Вот примеры: Бог, через пророка Исаию, угрожает развращенному народу Израильскому погублением его и опустошением Палестины Ассириянами, говоря: "О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его - Мое негодование! Я пошлю его против народа нечестивого и против народа гнева Моего, дам ему повеление ограбить грабежом и добыть добычу и попирать его, как грязь на улицах. Но он не так подумает и не так помыслит сердце его; у него будет на сердце - разорить и истребить немало народов" (Исаии 10:5-7). Здесь ясно показывает Бог, что не воля царя ассирийского, но Его святая воля исполняется Ассириянами. Он называет их орудием гнева и бичом негодования Своего на беззакония Израильтян и следовательно себе самому приписывает их наказание: "Я послал их," говорит Он, "взять у них добычу и усмирить непокорных Мне и сильно надмевающихся в уме своем," ибо они отвергли веру в Единого Бога, и почтили идолов языческих безумными и жестокими обрядами и жертвами. Сам же царь Ассирийский (приводя в исполнение волю Божью) иначе будет думать, а именно, что совершает это он по собственной своей воле, и не образумится, но устремится на убийство и конечное истребление народов, однако же послужит он Моей воле. Когда же войной Ассириян накажу я людей Моих, исправлю их - о! Тогда горе жезлу тому, горе Ассириянам, всех их, как ненужное орудие брошу в огонь на сожжение. Отвечая на вопрос: “Можно ли иметь отрицательное чувство по отношению к врагам русского народа и Православной Церкви или нужно подавлять в себе это чувство, повторяя слова Божии: Мне отмщение, Аз воздам?”, архиепископ Феофан Полтавский писал: – Иметь отрицательное чувство к врагам Божиим и к врагам русского народа естественно. И напротив, не иметь этого чувства не естественно. Но только это чувство должно быть правильным. А правильным оно будет тогда, когда оно имеет принципиальный, а не личный характер, то есть когда мы будем “ненавидеть” врагов Божиих и врагов русского народа не за их личные обиды нам, а за их враждебное отношение к Богу и к Церкви и за их бесчеловечное отношение к русским людям. Поэтому нужно и бороться с этими врагами. А если не будем бороться, то за свою теплохладность будем наказаны Господом. Он Свое отмщение воздаст тогда не только им, но и нам". В толковании на Второзоконие преподобный Ефрем Сирин писал: "Закон предписывает иметь любовь и к птицам (Втор. 22:6), какой же любви требует он от тебя к человеку? При сем помни и сие изречение: кто не любит убийцу, тот заботится о благосостоянии общества; и другое изречение: кто любит убийц, тот обнаруживает ненависть свою к убитым и препятствует благоденствию живых, потому что жизнь их не избавлена от страха" И вообще, не много ли чести и внимания мы удиляем Иосифу Виссорионовичу Джугашвили по сравнению с его жертвами? На его отсутствующей совести лежат десятки миллионов загубленных и изломанных человеческих жизней. Однако ни одному из этих людей мы не уделяем столько внимания как их палачу Иосифу Сталину. Чем вызван такой приоритет? Чем, какими "политическими соображениями" можно оправдать любовь к Сталину, с холодным равнодушием, если не сказать напливательством, к тем кто пострадал от его рук? Не безнравственно ли это по отношению к его жертвам? Что это за “доброта” такая за чужой счет? За счет наших предков, в числе которых безчисленное множество Святых Новомучеников и Исповедноков российских, которых этот зверь Сталин хладнокровно убивал, с легкостью жнеца срезающего серпом пучек колосьев?

Виктор О. / 06.12.2012

25. Ответ на 16., Серёжа :

1.Грех ли желать Сталину или Ленину спасения души? +++ в этом греха нет 2.Добродетели, возможно, тоже. +++ тут лучше к ним относиться как Архангел Михаил к сатане, и даже , возможно, лучше- люди все же

Токарев / 06.12.2012

24. Ответ на 16., Серёжа :

Но ни один духовный или даже просто хорошо образованнный человек мыслить фактами не будет, он будет искать их смысл, их связь. Мышление фактами есть мышление тупиц +++ а как же Иисус Христос - "по плодам их узнаете их" (Мф., 7, 16)? плоды - это и есть видимые дела или факты

Токарев / 06.12.2012

23. Токареву, на 12

//а почему автор думает, что русские любят сталина, почему автор приписывает русским любовь к сталину? это же ложь// Токарев, ну высказались раз, высказались два раза, пора бы успокоиться. Ваше мнение не является единственно правильным. Многие люди считают иначе. В конце концов, вы же не профессор истории, чтобы здесь лекции читать?

Москвич / 06.12.2012

22. Ответ на 14., Сергий Агапов:

А волкодавы…. Они всегда были нужны. +++ то есть ты за профессиональных палачей, Агапов (Агапы (αγάπαι) — вечери любви.)

Токарев / 06.12.2012

21. Ответ на 14., Сергий Агапов:

И Константин Юрьевич призывает нас на беспощадную войну. +++ видимо, Константин Юрьевич беспощадный

Токарев / 06.12.2012

20. Ответ на 14., Сергий Агапов:

Увы, я не вижу пока выхода из нашего помрачения нравственного, как через очередное наказание Господне. +++ куда ж дальше наказывать, народ и так впал в кому, дальше - бей, не бей - толку никакого впрочем - Господь не бьет, человек сам, отступая от Бога, впадает в беду, от безбожия..

Токарев / 06.12.2012

19. Ответ на 14., Сергий Агапов:

Это может лишь обозначать, что наказал нас Господь нынешними обстоятельствами за наши грехи, что разорили мы Церковь Христову, а воздвигли новодел лишь звенящий. +++ это невозможно в принципе, Церковь Христову невозможно разорить, если кто-то воздвигнет некий новодел, то это будет уже не Церковь Христова, которая пребудет вечно и неизменно

Токарев / 06.12.2012

18. Re: Почему русские любят Сталина?

Надо сказать следующее. Антисталинисты - это, как правило, неглубокие христиане. Почему? Потому, что они МЫСЛЯТ ФАКТАМИ. Сам факт того, что при Сталине расстреляли людей, воспринимается ими как нечто самодостаточное для оценки Сталина и эпохи. Но ни один духовный или даже просто хорошо образованнный человек мыслить фактами не будет, он будет искать их смысл, их связь. Мышление фактами есть мышление тупиц (считаю допустимым употребить это слово т.к. антисталинисты постоянно говорят о бессовестности своих оппонентов). Сталинисты считают добром расстрел людей? Нет. Сталинисты отрекаются от Христа? Нет. Сталинисты оправдывают тиранические методы управления государством, считают их благом? Нет. Но тогда какие претензии? Cталинисты допускают, что душа Сталина может быть не в муках. Это превеликий грех? Про такой грех я лично не слышал. Известно же, что Свт. Григорий Двоеслов молитвою спас от вечной муки душу императора Траяна - гонителя христиан. И многие святые молились о спасении душ злодеев. Сталин за свою жизнь сотворил немало добрых дел - на молитвы за себя имеет право. Так в чём проблема? Если антисталинисты желают Сталину вечной муки из чувства мести за смерть своих родных, то это их личные проблемы, их грех, пусть и борются с ним покаянием и молитвою. А мы имеем право молиться о упокоении его души. Факты расстрелов говорят о духовном падении общества, частью которого был и Сталин. То, что он и многие ушли из семинарии, говорит о том же самом. Факт гражданской войны с террором всех сторон говорит о нравственном одичании общества. Смысл фактов такой. Смотреть же на них как баран смотрит на ворота означает проявлять бездуховное восприятие истории. И люди, имеющие такое восприятие, никогда не поймут людей духовных. Возразят: многие духовные люди были антисталинистами. Это так. Но они тоже искали смысл событий, видели его в сатанинском желании коммунистов [и Сталина] уничтожить православную страну. Мы же считаем этот вывод неверным, утверждаем, что коммунисты Сталинского крыла, соблазнившись аморальностью и бессовестностью своих как бы верующих современников, желали привить развратившемуся обществу хоть какие-то понятия о добре и зле, о том что хорошо и что плохо. Сталин с этой задачей справился. Хотя, в дальнейшем Российское общество опять окунулось в аморализм. Не сразу - это очень важно! - после смерти Сталина, значительно позднее. И каждый новый виток аморализма совпадал с очередной десталинизацией. Грех ли желать Сталину или Ленину спасения души? По-моему, греха тут нет никакого. Добродетели, возможно, тоже. Говорят: Вы не хотите поставить себя на место жертв. А зачем это нужно? У них был свой крест, у нас свой. Архим. Иоанн (Крестьянкин) говорил, что душевные муки современных христиан превышают муки первых мучеников за Христа и поставят их пред Богом выше тех, кто нёс неимоверные подвиги. Зачем же нам, несущим такие кресты, желать себе ещё чего-то? Это может быть только от гордыни или от тщеславия. Надо нести тот крест, который дан Богом. Если же Бог даст крест тюрьмы или лагерей - будем нести его. Сейчас, между прочим, множество людей сидят в тюрьме безвинно, незаконно. И их крест невероятно тяжек. В России нет комфортной жизни, есть миф о ней. Люди терпят ужасающие скорби, живут как в аду. И если при этом они любят Сталина, то это явно не от отсутствия жизненных крестов. Наконец, вопрос о Новомучениках. Да, они были настоящие христиане. Впрочем, многие из них стали ими лишь во время гонений. Но 33 или 100 тысяч настоящих христиан на 100 миллионов - это очень мало, свидетельствует о дехристианизации страны в целом. Белый террор, жертвами которого стали от 100 до 250 тысяч человек, включая мирное население Российских городов, проводился под православными знамёнами. Кулацкий террор - тоже. Если бы зверствовали одни атеисты - можно было бы сказать, что "страна потерпела от большевицкой сволочи". А так - нет. Вывод из всего этого такой: антисталинисты сами не знают, что они хотят и чего требуют от людей. Борьба с умершими стала для них самоцелью. И конец этой борьбы может стать весьма печальным, вплоть до погибели души. Да не будет сего с нашими братиями и сестрами во Христе!

Серёжа / 06.12.2012

17. Ответ В.М.

И УЖ КОЛИ ЕСТЬ НУЖДА НАМ ПОДНЯТЬ НАД НАШИМИ ГЛАВАМИ ВЕРНЫЙ ОБРАЗ ГОСУДАРСТВЕННОГО ПРАВЛЕНИЯ, ТО НЕ УЖ-ТО ВЫ, БРАТИЯ, НЕ В СИЛАХ НАЙТИ В НАШЕЙ ИСТОРИИ БОЛЕЕ СВЯТОЙ И ОДНОЗНАЧНЫЙ ОБРАЗ? Так явите, нам, скудоумным, этот ОБРАЗ

. Суворов "не подойдет"? Генералиссимусу Суворову (в отличие от генералиссимуса Сталина) в страшном сне не могли присниться эти приуроченные к паздничным датам военные операции, штрафные роты, заградительные отряды и почие "коммунистические жертвоприношения". Не проигрвший за всю свою военную карьеру ни единой битвы Александр Васильевич терял одного солдата против четырех-шести, а иногда и более десяти неприятельских, а в сражении при Рымнике соотношение было фантастическим для советских маршалов - один к ста! В швейцарском походе потери армии Суворова составили четыре тысячи человек вместе с ранеными, в то время, как потери французов составляли шестнадцать тысяч при превосходстве последних в количестве боеприпасов и солдат. Наиболее выдающейся стала победа Суворова с отрядом из 900 человек над корпусом гетмана М. Огинского (5 тыс. человек) в деле при Столовичах 13(24) сентября 1771 года. Корпус был полностью разгромлен. Русские потеряли 80 человек убитыми, поляки-до 1000 убитыми, около 700 пленными, в том числе 30 штаб - и обер-офицеров. Туртукай был взят значительно меньшими, чем у турок, силами и с минимальными потерями(около 800-900 русских против порядка 4000 турок). Сражение при Рымнике продолжалось около 12 часов и завершилось полным разгромом турецкой армии, которая потеряла до 20000 человек убитыми. Потери союзных войск составили 600 человек (400 австрийцев и 200 русских). При взятии Измаила потери русских составили около 4000 убитыми и 6000 ранеными, турки потеряли 26000 убитыми. При осаде Измаила, после ультиматума Суворова турецкому паше сдаться ,но уйти с оружием ,тот дерзко ответил: «Скорее Дунай остановится в своем течении, небо преклонится к земле, чем сдастся Измаил!». И вот, русская армия, почти в половину меньше турецкого гарнизона, после тщательной подготовки, за семь часов штурма вынудила турок выкинуть белый флаг. Турки потеряли 26 тысяч убитыми, русские—4 тысячи убитыми и 6 тысяч ранеными. (Приведем для справки, что по классике ведения военных действий наступающая сторона должна иметь 3,4,5-кратное преимущество над обороняющимися в живой силе). С древнейших времен до Октябрьского переворота Россия не знала отрицательного баланса потерь с противником, даже когда она эти войны не выигрывала (Русско-Турецкая война 1828-1829 годов, Русско-Японская война 1904-1905 годов). Уже в преддверии Великой Отечественной войны, во время Финской кампании 1939-1940 годов мы одержали «победу», отдав 6 советских солдат за одного финна. Оборонительный рубеж Маннергейма стал камнем преткновения и позором советской командной верхушки—хваленых Буденного, Ворошилова и прочих командармов. В 1943 году Сталин приказал брать Киев к 7-му ноября. Не успев подтянуть как следует тылы, захватить плацдармы на противоположной стороне Днепра, достойно подготовить к наступлению авиацию, артиллерию, советская армия можно сказать, что сходу форсировала Днепр, хотя военные специалисты просили у Сталина хотя бы 1 месяц, хотя бы 2-3 недели на подготовку операции по форсированию такого большого водного рубежа. Но главком считал взятие Киева к праздничку «важным политическим событием». И в этой БЕСдарной военной операции мы потеряли около полумиллиона солдат. Одна из самых страшных операций в ходе войны - такой осталась в памяти многих советских солдат переправа через Днепр и освобождение Киева. "25 тыс. воинов входят в воду, а выходит на том берегу три тыс., максимум пять.", - так вспоминал о переправе через Днепр Виктор Астафьев, российский писатель и участник тех событий. Сам плывший тогда через Днепр, писал, что самыми страшными были немецкие пулемёты, особенно лёгкие, марки MG. "Все они были предварительно пристреляны и теперь вроде бы узких шеек брандспойтов поливали берег, остров, реку, в которой кипело месиво из людей. Старые и молодые, сознательные и несознательные, добровольцы и мобилизованные военкоматами, штрафники и гвардейцы, россияне и не россияне - все они кричали одни и те же слова: "МАМА! ГОСПОДИ! БОЖЕ! ПОМОГИТЕ!"... а пулемёты секли и секли, поливая разноцветными смертельными струйками. Хватаясь друг за друга, раненные и те кого ещё не зацепили пули, вязанками шли под воду, река холмилась пузырьками, вздрагивала от человеческих судорог, пенилась красными бурунами", - так описал эту картину Астафьев. Сапун-гору в Севастополе немцы брали около 300 дней. Они обстреливали город из осадных орудий, бомбили авиацией , брали город на измор. А 1944 году по приказу главкома Сталина и его соратника Мехлиса Сапун-гору, вооруженную до зубов, защищенную минными полями и одетую в бетонные огневые точки, советская армия взяла за три дня, положив за Севастополь более 400 тыс. солдат, показав всему миру бесчеловечное отношение власти к своим людям. Выживший немецкий солдат, оборонявшийся на Сапун-горе в дзоте вторым номером вспоминал, что он не успевал подавать патроны своему пулеметчику, и что, в конце-концов, тот сошел с ума от осознания того количества людей, которых ему пришлось убить. Было чудовищно смотреть, как целые цепи солдат шли под свинцовым огнем хорошо пристреленных огневых точек. А в спину нашим солдатом смотрели стволы спецподразделений НКВД. Кутузову пришлось отдать свою родную Москву, чтобы сохранить людей, а Сталин приказал срочно взять чужой Берлин к Первомаю за 350 тыс. солдат. Ну, а уж что получил советский народ - победитель после войны ( в отличии от побежденных) – тема отдельного разговора

. (Виктор Ипатьев)

Виктор О. / 06.12.2012

16. 14. Сергий Агапов

Брате, я очень осторожно отношусь к очень непростым категориям, которыми все небрежно оперируют: промысел, наказание Господне, попущение. Отступление это (говорится об антихристе!!) - попущено Богом, и не дерзай немощной рукой остановить его... Один блестящий(без кавычек) богослов заявил: природа дьявола ДОБРА, об этом знает каждый семинарист. Надо полагать, не согласные с этим тезисом, семинарию не закончат... Где уж нам бороться с попущением или природой дьявола. Логический финал: примем со смирением и ждем с нетерпением. Когда Спаситель поручил Церкви пасти овец Своих, наверное подразумевал не только кормить их травой смирения, но и защищать их, как и подобает пастырю. Защиту, в основном, осуществляла католическая церковь. На Руси службу несли сторожевые псы Империи, вскормленные, как говорит современный русский писатель Сергей Алексеев, молоком волчицы, Преподобным Сергием Радонежским. Под их защитой Православная церковь столетиями безмятежно кормила травоядных, и постепенно забыла о защитной функции. За что и поплатилась в 17-м году. Все продолжается и теперь. Травоядные торжествуют, и науськиваемые прокравшимися в церковь волками в овечьих шкурах увлеченно травят последних воинов Христовых, как о. Петр (Кучер), о. Рафаил (Берестов), не говоря уж о архипастырях Диомиде и Артемии. Быть смиренной овцой сейчас очень удобно, особенно если не вспоминать очень неудобное Откровение. На мой взгляд, основная мысль Откровения предельно проста: мирно сосуществующий со злом принимает его и отвергается Господом. А Вы, дорогой брат, вопрошаете: - А где же Церковь? Да известно где. В Лаодикии.

В.М. / 06.12.2012

15. Ответ на 10., В.М.:

А уж сколько волков передавил Иосиф Виссарионович... +++ "— Позвольте-с вас спросить, почему так отвратительно пахнет? Шариков понюхал куртку озабоченно. — Ну, что ж, пахнет... известно. По специальности. Вчера котов душили, душили." а сталин был не котоловом и не волкодавом, а крысоловом, поскольку уничтожал себе подобных, а крысолов - это просто более крупная и ловкая крыса

Токарев / 06.12.2012

14. Re: Почему русские любят Сталина?

Спаси Господи, дорогой брат. Да, да, да. Если Господь дарует нам Царя, это будет только воин и заступник народный, который проявит себя в будущей войне. Увы, я не вижу пока выхода из нашего помрачения нравственного, как через очередное наказание Господне. А помрачение есть. Даже и в массовом прославлении Иосифа Виссарионовича как палача. Вы помните фотографии Сталина на лобовом стекле? Народ ждал вождя, который расправится с ненавистными ворами коммунистическими. И дождался…. Да не того о чем слюни пускал. И ныне я, как погляжу, снова народ ждет палача, который покарает проклятых жидовин. И Константин Юрьевич призывает нас на беспощадную войну. А где же Церковь спрошу я? Где благословение Священноначалия? Нет его. Здесь можно, конечно, сказать, что мы хорошие, а Священноначалие плохо. Так тогда тем более мы не имеем право начинать войну. Это может лишь обозначать, что наказал нас Господь нынешними обстоятельствами за наши грехи, что разорили мы Церковь Христову, а воздвигли новодел лишь звенящий. И слова о том что «блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!» относятся только к нашим грехам. И незачем нам ссылаться на Старый Завет, когда мы еще и нового не усвоили. А волкодавы…. Они всегда были нужны. Если только овец сами не начнут резать, почище заморских волков. Пятая колонна? Я уже писал. Резали, резали, а господь нас Гитлером наказал. Свои грехи бить, прежде всего, надо. В добрые времена народ постился и каялся перед битвами, а не попов карал за их якобы прегрешения. Вот вкратце мое мнение. С постом вас, дорогой Валерий. Да, вспомним смутное время. Кроме вождя нужен еще и исповедник Божий. Кому каждая слезинка человеческая, что гвоздем пробитая рана. А найдется ли сейчас на Руси такой? Пока что-то не слышно.

Сергий Агапов / 06.12.2012

13. И лилипутская суета всех наших либерально-демократических, обновленческо-экуменических сектантов никак не сможет этому помешать. Ну, хоть ты тресни!

И лилипутская суета всех наших либерально-демократических, обновленческо-экуменических сектантов никак не сможет этому помешать. Ну, хоть ты тресни! +++ лилипуты - это как раз-то те, кто считает сталина великим, им - лилипутам - маленький сталин кажется большим, даже - колоссальным

Токарев / 06.12.2012

12. Почему русские любят Сталина?

Почему русские любят Сталина? +++ а почему автор думает, что русские любят сталина, почему автор приписывает русским любовь к сталину? это же ложь

Токарев / 06.12.2012

11. кому как

Дело в том, что колоссальная фигура Сталина, со всей его жестокостью, со всем его коварством, марксизмом и безбожием - единственная, после революции 1917 года, соответствует по своему масштабу грандиозному характеру Русской истории, Русской жизни, Русской судьбы. +++ колоссальным сталин кажется только духовным пигмеям

Токарев / 06.12.2012

10. Ответ на 8., Сергий Агапов :

А ваши слова, дорогой брат, о том что «…человеку, чьё сердце снедает христианская жалость к больным, нищим и бездомным, порой бывает трудно понять того, кто горит святой ревностью в делах и молитвах о возвращении Помазанника Божия, о возрождении Русского Православного Самодержавия» - это ересь.

Дорогой Сергий, думаю, что К.Ю.Д. сейчас не до форумных баталий. Поэтому дерзну ответить за него, ибо, как я написал ниже, каждое слово этой статьи отзывается в моем сердце. Использую для этого привычные библейские аллегории - добрый Пастырь, овцы, и волки хищные, этих овец расхищающие. А Вам не приходило в голову, что там, где волки, мудрый Пастырь использует волкодавов, прирученных хищников, которых кормит со Своей руки? Страшен волкодав с точки зрения овцы: безпощадно гонит туда, куда укажет Пастырь, рвет ляжки, травы смирения не ест, и о ужас! - питается овечьим мясом. Каждая овца боязливо обходит стороной цитату из 2-й книги Царств о царе Давиде и целом народе, брошенном им под пилы и железные молотилки. (что было чистой "самодеятельностью" Давида, ибо Господь лишь обещал ему победу над врагами Израиля) Тем не менее Господь не вменил ему в вину это людоедское деяние, и единственного (!) в Ветхом Завете назвал Своим сыном и дал ему обетование. И уж совсем овца отказывается осознать, что это все тот-же наш триединый и неизменный от начала времен Бог, имя которому - Любовь. Теперь, после Боговоплощения, любая овца получила право именовать Пастыря Отцом. Но волкодавом от этого не стала, да и волки не перевелись, напротив, в последнее время размножились в ужасающих количествах. Время от времени являются миру волкодавы Господа, и несколько сокращают их поголовье, как это делал государь Иван Грозный, св. князь Александр. А уж сколько волков передавил Иосиф Виссарионович... Немеряно, за что ему лютая и неизбывная ненависть на вечные времена от волков, и вечный смертный страх овечьего поголовья . Нельзя, дорогой брат, каждой овце возмущенно блеять на волкодава. Может и глотку порвать, да и Пастырь его не осудит, как свидетельствуют примеры из Писания. Собственно, за поношение и оскорбление царь Давид подверг такой лютой казни целый народ. И уж, прости брате, но надежды, что грядущий Государь будет великим печальником и смиренным молитвенником - мягко говоря, наивны. Он будет Воином. Ибо бояться его будет сам антихрист. И будет великое очищение, ибо грязью и предательством заляпано все. С неизменной братской любовью, Валерий.

В.М. / 06.12.2012

9. Своей статьей вы отбелили и оправдали все мировое зло

Эта статья смешивает Божественный Промысл, попускающий существовать злу и собстенную греховную волю злых людей. Такой аргументацией можно вообще любого врага и вредителя оправдать, хоть Гилера, хоть Чубайса: - Ах, Чубайс негодяй! Провел приватизацию общенародной собственности, ввел безличные приватизационные чеки (ваучеров), вместо именных приватизационных счетов в банке, ограбил сотни миллионнов людей! (См.: http://kvachkov.org/info/post_1176559415.html)

Было? Да, было!.. Плохо? Да, плохо!.. Больно? Да, больно!.. Но кто дал вам право...

Кто сказал нам, православные, что наше материальное благосостояние столь драгоценно, что оно-то и есть та самая «высшая ценность», посягательство на которую никак нельзя простить злодею Чубайсу?

Виктор О. / 04.12.2012

8. "...Будете искать Меня и не найдете..."

Дорогой Константин. Думается мне, грешному и окаянному человечишке, что вы, дорогой брат, в глубокой прелести. Конечно, перенесенные страдания дают вам право на проповедь нам грешным. Но то, что вы несете на своих страницах, на мой взгляд, является прелестным и пагубным соблазном. Вам даже уже и путь нашего Господа Иисуса Христа уже не указ. Не буду сейчас пытаться переубедить вас, это ни к чему не приведет. Попытаюсь указать лишь на мелочи, для того, что бы вы лучше понимали, что неприемлемо для меня. Например. В полемическом задоре, вы, дорогой друг, приписали Святому Александру Невскому расправу над детьми: «…истребил всех до последнего человека.… Всех, кто успел спастись из разорённого Торопца, от мала до велика». Сомневаюсь, что бы дети бежали быстрее всадников Невского. Логичнее предположить, что женщины и дети остались в Торопце, а отступила боеспособная группировка. Не потому, что я великий стратег, а не поворачивается душа к детоубийству Великого Князя. Да и оставшиеся в Торопце. Дорогой брат, скажите честно. Вот ворвались мы с вами во вражеский город. И что пойдем резать младенцев? Нет, дорогой Константин Юрьевич, не верю я в вашу кровожадность. И… …Дорогой Константин Юрьевич, дальше идет такая ахинея про «лукавую мораль», «ничтожные человеческие понятия о добре и зле», «лицемерные рыдания над «слезинкой ребёнка»!», что говорить здесь не о чем. Но хочется немного сказать о будущем вожде. Когда мы молимся о будущем Царе, похожим на незабвенного Иосифа Виссарионовича мы не должны, на мой взгляд, в своих надеждах объединять деяния вождя до 41 года и после. В первой половине своей деятельности – Иосиф Виссарионович служил сатанинским силам, хотя Господь, вероятно, видел в нем человека способного в будущем восстановить Патриаршество в случае обращения народа к своему Спасителю. Но ведь, для того, что бы это произошло, какие жертвы понадобились. В том числе и детские. С тем же Торопцом и не сравнить. Но ведь Господь попустил Великую Отечественную не только по грехам народным, но партия большевиков маленько тоже виновата в этом попущении Божьем. И Иосиф Виссарионович тоже немного труса попраздновал, когда резали нашу Православную Церковь под корень. Так зачем нам будущий Царь с подобной биографией? А ведь, как я погляжу, многие православные ждут не Царя Освободителя, а палача. И именно они мечтают отсидеться на печке с бабой, кока будущий палач не вырежет наших врагов, о которых вы живописали в первой части. Ну, может, конечно, захочется горлышки детские поперерезывать, или десятком на одного безоруженного навалится как палачи тридцатых. Я дорогой Константин Юрьевич, решительно выступаю против такого варианта развития событий, и повторюсь – против Царя с такой биографией. Проходили мы уже эти варианты. И сидим теперь с обосранной задницей в дерьме. Не этому нас, извините, учил нас Христос и Апостолы. А ваши слова, дорогой брат, о том что «…человеку, чьё сердце снедает христианская жалость к больным, нищим и бездомным, порой бывает трудно понять того, кто горит святой ревностью в делах и молитвах о возвращении Помазанника Божия, о возрождении Русского Православного Самодержавия» - это ересь. А вот под этими словами: «Я верю - страдания и беды, несчастья и скорби - все, что омрачает ныне наше национальное бытие - все пройдёт, минует, канет в лету, перемолотое великой, жизнеутверждающей, благодатной силой Русской жизни, Русского мира, Русского православного духа. Лишь бы мы только остались верными Богу и своему Русскому долгу, Русской вере, своей нелегкой Русской судьбе», охотно подписываюсь и обнимаю вас с братской любовью. Рад вашему освобождению и возвращению в строй защитников Православной веры и Русского Народа.

Сергий Агапов / 04.12.2012

7. Ониксу, душелюбу и человеколюбцу:

И УЖ КОЛИ ЕСТЬ НУЖДА НАМ ПОДНЯТЬ НАД НАШИМИ ГЛАВАМИ ВЕРНЫЙ ОБРАЗ ГОСУДАРСТВЕННОГО ПРАВЛЕНИЯ, ТО НЕ УЖ-ТО ВЫ, БРАТИЯ, НЕ В СИЛАХ НАЙТИ В НАШЕЙ ИСТОРИИ БОЛЕЕ СВЯТОЙ И ОДНОЗНАЧНЫЙ ОБРАЗ?

Так явите, нам, скудоумным, этот ОБРАЗ. Что-то, кроме св. князя Александра Невского и государя Иоанна Грозного на ум не идет:( Что касается св. князя, очень доходчиво все объяснил К.Ю.Д., что касается великого Государя, вам, душелюбам и человеколюбцам, все давно разжевали масонские и сионские мудрецы.

В.М. / 04.12.2012

6. Re: Почему русские любят Сталина?

Спаси Христос автора статьи! Аминь и слава Богу!!!!!

Фёдор / 28.11.2012

5. Re: Почему русские любят Сталина?

Дорогой Константин Юрьевич! Очень хорошая статья. Очень глубоко и точно. Замечательный материал и прекрасная работа. Большое Спасибо.

Георгий 25 / 28.11.2012

4. ХВАТИТ ПЛЯСАТЬ ПОД СИОНСКИЕ ДУДКИ

И УЖ КОЛИ ЕСТЬ НУЖДА НАМ ПОДНЯТЬ НАД НАШИМИ ГЛАВАМИ ВЕРНЫЙ ОБРАЗ ГОСУДАРСТВЕННОГО ПРАВЛЕНИЯ, ТО НЕ УЖ-ТО ВЫ, БРАТИЯ, НЕ В СИЛАХ НАЙТИ В НАШЕЙ ИСТОРИИ БОЛЕЕ СВЯТОЙ И ОДНОЗНАЧНЫЙ ОБРАЗ?

оникс / 28.11.2012

3. Re: Почему русские любят Сталина?

Уважаемый Константин! Сталин близок русскому сердцу? Скажите это нашим новомученикам. Пойдите на могилу о. Павла Груздева, например, прильните грудью к могиле бутовского полигона и скажите там, над мощами исповедников и новомучеников о близости их душе сталина. А ведь именно они среди нас - самые русские. Вы, право, ошибаетесь о русской душе, особенно - в том, что считаете масштабность и мессианство личности для русской души более значительным, чем "слезинка ребёнка". Не похожи ли Вы ныне своим типом мышления на горе-богослова протод. А. Кураева? Тот так же, как и Вы, в богословии паче прагматик нежели душелюб или человеколюбец. Не кажется ли Вам, дорогой Константин, что сионские мудрецы сегодня коварно вонзили в нас нож неоднозначности "сталинского гения", чтобы Россия со своей любовью к однозначности, совершенству, носилась с этим "ножом в спине", не зная: то ли терпеть и мучиться, то ли вынуть, и жить без ножа? Что за нужда нам играть с вашими либералами в их игры по одурачиванию нашего сознания. Не уж-то Вам не видно, что неоднозначный сталин подан нам на хитром блюде, что бы мы разделились на его неоднозначности? Пора бы вынуть этот нож сионской мудрости из нашей головы, и

оникс / 28.11.2012

2. Re: Почему русские любят Сталина?

То что в России с тоской вспоминают о Сталине, говорит разве только о всенародной жажде мести тем "людям", которые занимаются геноцидом русского народа. Эта жажда мести есть и у меня... хотя наверное не такая сильная, чтобы из-за нее мечтать "о втором пришествии" плача русского народа. P.S. Войны святого Александра Невского истребили близ озера Жизца убегающих солдат интервентов, а не мирных жителей "от мала до велика".

Виктор О. / 28.11.2012

1. Re: Почему русские любят Сталина?

Каждое слово твое, брат, отзывается в моем сердце. Спаси Бог, воин Христов.

В.М. / 28.11.2012
Константин Душенов:
Все статьи автора
"Сталин"
«Странствующий отшельник»
В воюющей Сирии. 13 часть «Экуменизм есть некий род вселенской религии»
05.09.2019
Польша, преданная Англией
К 80-летию советско-германского договора: «цивилизованный Запад» - предательство на предательстве
23.08.2019
Все статьи темы