Христианское отношение к И.В.Сталину– кратчайший путь к нашей грядущей Победе

Имя Сталина, деяния Сталина, преступления Сталина, упоминания о Сталине – вновь и вновь раскалывают наше общество на два приблизительно равных лагеря – или восторженное почитание, или лютая ненависть к этому великому явлению русской жизни.

Вот и статья Захара Прилепина «Письмо товарищу Сталину» вызвала диаметрально противоположные отклики: от полного одобрения до всплеска ненависти.

И страшно даже не то, что неприятие позиции автора статьи высказывает (хотел сказать «наша») «их» либеральная общественность, являющаяся в своем большинстве и нерусской, и неправославной – неприятие И.В.Сталина высказывают и вполне православные, и вполне церковные люди, жестоко осуждая его.

Мне нравится поздравлять с праздниками своих друзей сообщениями по мобильной связи, в которых в коротком четверостишье пытаюсь выразить свое понимание праздничной даты.

Недавно, обратив внимание на то, что 28 июля в день выхода знаменитого своей Русской Правдой приказа «Ни шагу назад!» празднуется и Крещение Руси, я отправил своим друзьям такие строки:

«Два приказа в единый приказ

Слились в душах, и в сердце их носим мы:

«Русь крестить!» – от Владимира сказ

И: «Ни шагу назад!» – от Иосифа!»

И мгновенно получил гневный и нервный ответ от одной очень доброй и верующей христианки: «Не надо больше никогда писать мне об Иосифе – пишите мне только нейтральные стихи».

Но почему?

Но почему мы, православные христиане, жестоко осуждаем человека, крещенного в Православной вере, которого никогда не видели, с которым в одно время не жили, о котором наслышаны только из источников явно антирусских, антиправославных и тенденциозных?

И почему мы на каждой Литургии соборно, едиными устами и с душевным трепетом произносим, наверное, самую большую нашу просьбу к Богу: «Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» – желая повторить путь в Рай благоразумного разбойника, но решительно отказываем в таком праве Сталину, не исповедуя этот грех осуждения и этим грехом себя отравляя?

А ведь заключительная часть жизни раба Божьего Иосифа вполне отвечала требованиям самодержца Всероссийского: устранение от власти вплоть до физического уничтожения предательской «ленинской гвардии» революционеров, добившейся поражения нашей Родины в IПервой мировой войне и залившей кровью Россию в развязанной ими же войне Гражданской; восстановление расчлененной и «обрубленной» территории Российской Империи и присоединение древнерусских Галичины и Закарпатья; коллективизация сельского хозяйства и за 10 лет создание, практически из ничего, практически на пустом месте мощнейшей современной промышленности; подготовка новой народной интеллигенции и офицерского корпуса взамен изгнанных или уничтоженных большевиками во время Гражданской войны; создание могучей Рабоче-Крестьянской Красной Армии, разгромившей НАТО того времени – объединенную Гитлером Европу, а после и Японию; возврат к вековым русским традициям и в армии, и в литературе, и в искусстве, и в образовании; вывод Советского Союза из политической изоляции и вхождение в мировое сообщество в качестве одного из его руководителей; возобновление Патриаршества на Руси и прекращение гонений на Церковь.

Сталин даже предлагал государственное финансирование Русской Православной Церкви, от чего митрополит Сергий, вскоре ставший Патриархом, отказался.

Даже только за создание и защиту от арабов еврейского государства Израиль сегодняшние либералы, особенно имеющие двойное гражданство, должны долго и горячо благодарить Сталина: СССР организовал и «продавил» принятие резолюции о создании государства Израиль в ООН, направил в Палестину бойцов и командиров РККА еврейской национальности, имеющих опыт боевых действий и осуществил массированные поставки трофейного немецкого оружия из Чехословакии, т.к. англичане в оружии евреям отказали, а конгресс США наложил вето на закон о поставках оружия. И благодаря этому еврейское государство выстояло и победило.

Евгений Алтухов, Санкт-Петербург