Беседа с верховным атаманом Союза Казаков России Павлом Филипповичем Задорожным и войсковым старшиной, помощником верховного атамана Сергеем Александровичем Чуприлиным.
Здравствуйте, мы из общины отца Дмитрия Смирнова, хотели бы побеседовать с Вами о казачестве, о молодежи и о Вашей оценке последних событий. Разрешите задать Вам несколько вопросов.
Павел Филиппович: Пожалуйста.
Кто такие казаки?
П.Ф.: Вы знаете, сегодня есть много разных организаций, называющих себя казачьими. И каждая имеет какое-то свое понимание, что такое казак. Я Вам скажу одно. Союз Казаков России создан как первая казачья организация после периода государственной борьбы с казачеством в 1990м году и с тех пор с честью несет свое служение. Для нас казак - это тот, кто ведет казачий образ жизни. Казачий образ жизни это, прежде всего, духовные основы. Это воинское служение. Это казачья общинность и быт. Духовные основы это, конечно, Православная вера. Казак без веры - не казак! Православная вера пронизывает всю жизнь казака. Известно, что казаки на войне, захватив пленных, делились с ними последней краюхой, заботились о них. Сострадание к поверженному врагу - одна из сторон духовных основ жизни казака. Далее, казак - это всегда воин. Воинское служение - это стержень его жизни. Казак не обязательно должен связать свою жизнь с армией или милицией, хотя многие молодые казаки традиционно и сегодня выбирают для себя это служение. Но казак - это всегда воин, готовый на своем месте защищать свое Отечество, готовый биться за Святую Русь даже до смерти. И третье - это общинность. Казак всегда живет в своей общине, как в большой семье, делит радости и беды со своими братьями-общинниками, чтит старших, подчиняется своему отцу-атаману, защищает слабых и обиженных... Но важно понимать, что казаки - это часть русского народа. Быт и духовные основы казаков сильно не отличались от быта русского православного народа. За исключением особого казачьего служения - служения воинского.
Кто такие ряженые? Что отличает настоящего казака от ряженого?
П.Ф.: Ряженый - это тот, кто оделся в казачью форму, и не несет больше никакой нагрузки. Мы знаем, что казаки во все времена поднимались в защиту Веры православной, православных людей, шли освобождать пленных, полагая жизни свои. Казак - это не форма. Казак - это воинское служение. Это православная вера. Это община.
Вы упоминали ранее, что казачество это совокупность всех казаков России. Что для Вас значит укрепление казачества? Значит ли это рост числа казаков?
П.Ф.: Численность для нас не так важна, как качество наших казаков. Если мы будем массово принимать новых общинников, то может получиться так, что новопринятое большинство угасит тот казачий воинский дух братской любви и самопожертвования, который, слава Богу, сейчас определяет общий настрой в нашей общине. Поэтому укрепление казачества мы видим в индивидуальном подходе к каждому желающему вступить в казачью общину. Кандидат принимается в общину обычно после двух-трех месяцев испытательного срока. Для пресечения нравственного разложения казаков уже принявших присягу у нас существует Суд Чести.
Могут ли вступить в Вашу общину молодые люди без казачьих корней?
Конечно.
Как у вас в общине построена работа с молодыми казаками?
Отвечает Сергей Александрович: У нас есть молодежный отдел, который возглавляет Дмитрий Понежин. При отделе есть молодежное движение, которыми руководят ребята, проявившие себя как грамотные организаторы. Они занимаются поисковой, военно-патриотической работой, спортом и т.д..
Кстати, наши ребята посещают тренировки по рукопашному бою в спортивном клубе. Если кто-то из ваших молодых читателей захочет, начать заниматься вместе с нами мы будем рады.
Есть мнение, что в каждом русском человеке спит воин. Это подтверждают и многие поговорки и пословицы. Что Вы думаете об этом?
С.А.: Думаю, что это верно. Только я бы уточнил - воин-защитник. Это совсем не то, что воин-агрессор. Русские люди всегда воевали, сколько стоит Россия. В этом смысле каждый русский человек - это потенциальный казак, воин-защитник.
Как Вы оценивайте последние события в Москве и в России - в частности, беспорядки на Манежной площади и в других местах?
С.А.: Мое личное мнение - возможно, что это все чей-то заказ, хотя к этому были сильные предпосылки. Нам всем нужно, прежде всего, сохранять мир и спокойствие. Не будоражить народ непродуманными сообщениями в СМИ. По мере сил помогать правоохранительным органам поддерживать порядок.
Здесь в наш разговор включился казачий полковник из милиции, который был рядом.
Казачий полковник милиционер: Нужно призвать всех к спокойствию и к организованности и ни в коем случае не поддаваться на призывы различных организаций. У вас есть старшие. Идите к своим священникам, спрашивайте у них, что делать. Можете придти спросить совета в Союз Казаков России. Позвоните в юридическое бюро Союза Казаков и договоритесь о консультации, телефон 8 (499) 255 49 08.
Если пожелаете - то объединяйтесь в общину. Выберите себе старосту чтобы был умным грамотным и глубоко верующим человеком, и пусть он будет отвечать за поддержку членов своей общины и будет на связи с вашим священником и милицией, запишет себе телефоны участкового, МЧС и Союза казаков России..
И конкретный вопрос. К кому обращаться тем, кто захочет вступить в казачью общину?
С.А.: Сначала нужно позвонить по телефону 8 (499) 255 49 08 и записаться на беседу со мной.
После чего на собеседовании с нашим Правлением принимается решение о начале испытательного срока для кандидата. А дальше Вы уже знаете. Через два-три месяца, если кандидата могут рекомендовать два казака, то он принимает Присягу на верность. Присягу у нас принимают в храме, после Исповеди и Причастия. Вновь принятому казаку вручается грамота о пожизненном принятии в казачью семью-общину.
Что бы Вы пожелали обычным русским людям?
С.А.: Не осуждайте казаков. Любите Родину. Любите ближних своих. Не предавайте православную веру. Вот, в общем, и все. Предательство - самый страшный грех перед Богом. Не предавайте православную веру - в ней нам утверждение есть.
Москва, 16.12.2010
Впервые опубликовано на сайте БЛАГОДРЕВО.RU
