Часть 1
Часть 2
Часть 3
Эту часть заметок вполне можно было бы назвать "Удивительная история, похожая на сказку" (был такой хороший детский фильм - вольный пересказ андерсенского "Гадкого утенка"). Я убежден, что столь грандиозный и уникальный проект мог быть осуществлен в наше время только в Белоруссии - стране, где власть действительно заботится о народе, а свобода Церкви является не просто декларацией на бумаге.
Итак, в начале 90-х годов прошлого века минский священник Феодор Повный задумал интересное дело. Обратите внимание на дату: это было время всеобщего развала и распада. Многие на постсоветском пространстве стремились тогда урвать для себя все, что "плохо лежало". Принцип "разделяй и властвуй" в ту пору стал господствующим. И надо же такому случиться, что именно в тот момент белорусский священнослужитель начал разрабатывать невиданную доселе идею, способную не разделить, а объединить общество.
Пока не буду писать, что же задумал о. Феодор и что у него получилось. Для начала просто предлагаю читателю взглянуть на фотографию N 1. Группа лиц (батюшка в центре) что-то сосредоточенно обсуждает.
Никакое доброе дело невозможно без обращения к Богу.
На снимке N 2 мы видим, как еще в совсем неподготовленном храме служит митрополит Филарет. Владыка оценил замысел своего клирика, поверил, что это не пустые прожекты - и дал свое благословение на строительство. Более того, при помощи Патриаршего Экзарха Беларуси (вспомним про его связи за рубежом, которые неоднозначно воспринимаются "православными ревнителями") к отцу Феодору стала поступать помощь от всевозможных заграничных религиозных и благотворительных организаций.
На определенном этапе (когда, видимо, уже было что продемонстрировать) объект посетил Президент Беларуси - фото N 3. Судя по выражению лица, и Александр Григорьевич остался доволен и уже сделанным и в целом задуманным. Я не знаю, стало ли материально помогать священнику правительство страны, но по крайней мере, оно старалось ему не мешать. Так, например, для данного проекта был значительно послаблен налог на землю.
Ну а когда замысел о. Феодора приобрел совсем реальные очертания - для освящения построенного был приглашен Святейший Патриарх Алексий. (Фото N 4). Очередной раз Беларусь спокойно и твердо показала, что считает себя неразрывной частью русского мира. Кстати. Патриарх (в отличие, увы, от Украины) - частый гость в Беларуси. Да и не гость он, пожалуй! По крайней мере, сам А. Г. Лукашенко назвал Предстоятеля Русской Православной Церкви духовным хозяином белорусской земли.
Так, что же все-таки построил белорусский священник? Его детище носит название Дом Милосердия (с лицевой стороны - фото N 5). Дом этот включает в себя больницу, поликлинику, профилакторий, реабилитационную лабораторию (будем помнить, что от чернобыльского взрыва Беларусь пострадала даже в большей степени, чем наша земля). Масса служб этого учреждения помогает бездомным и больным детям. Действует социальная столовая для нуждающихся. Функционируют две школы: обычная (средняя) и воскресная приходская. Число проектов, осуществляемых пол эгидой Дома Милосердия, постоянно растет. Сам Дом уже можно сравнить с небольшим городом. А если точнее - с крепостью (существует же у англичан пословица "Мой дом - моя крепость"), которая ведет бой с всеобщим равнодушным наплевательским отношением людей друг к другу.
Множество работников социальных служб трудятся за умеренную плату или вообще бесплатно. Отношение же к поступающему контингенту у всех предельно вежливое, доброе, по-настоящему христианское. Во врачебных кабинетах стоит лучшая в стране медицинская аппаратура. Кстати, стоматологический кабинет в Доме Милосердия был создан на средства Патриарха Алексия - и руководство структуры долго искало специалистов, которые смогли бы работать на технике необыкновенно высокого уровня.
Предполагаю, что читатель может задать вопрос: а по карману ли нахождение в Доме Милосердия рядовому гражданину Беларуси? Отвечу определенно: по карману! Благами цивилизации могут пользоваться не только избранные счастливцы - "новые белорусы", а все, без исключения, жители страны.
Дом Милосердия включен в общую систему социальных программ. А они в Беларуси, даже в нынешнее сложное время, направлены на благосостояние всего народа.
И еще одна небольшая, но очень важная деталь. Посетив школьные кабинеты с новенькими чистыми партами, красивыми учебными пособиями, я подошел к висящему на стене расписанию занятий для первоклассников. Ради интереса посчитал количество недельных часов на изучение белорусского и русского языков. Они совпадали. Как просто, оказывается, решается в Беларуси и эта проблема. Не белорусский вместо русского, - а белорусский вместе с русским!
Как-то А. Г. Лукашенко даже обиделся на одного московского журналиста, похвалившего его за внимание к русскому языку и русской культуре. Дескать, почти во всех странах бывшего СССР на все русское начато гонение - а в Беларуси они по-прежнему в почете. "Почему вы решили, что русский язык и русская культура - собственность России?" - спросил Президент. И далее пояснил, что, по его мнению, белорусский народ имеет на них не меньшие права, чем народ российский. Потому, закончил Лукашенко, защищая всё русское - мы защищаем свое родное.
Заканчивая рассказ про "сказку, ставшую былью", напомню, что Дом Милосердия существует под эгидой Православной Церкви. Кстати, на фото N 6 снят расположенный в центре Дома храм Всех Святых. Тот самый, где владыка Филарет в начале строительства служил (фото N 2). Не узнали? Ну конечно - иконостас-то теперь из фарфора.
Протоиерей Владимир Корецкий,
Заведующий Информационным отделом Тульчинской епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата
(Продолжение следует)
Часть 2
Часть 3
ДОМ МИЛОСЕРДИЯ
Эту часть заметок вполне можно было бы назвать "Удивительная история, похожая на сказку" (был такой хороший детский фильм - вольный пересказ андерсенского "Гадкого утенка"). Я убежден, что столь грандиозный и уникальный проект мог быть осуществлен в наше время только в Белоруссии - стране, где власть действительно заботится о народе, а свобода Церкви является не просто декларацией на бумаге.Итак, в начале 90-х годов прошлого века минский священник Феодор Повный задумал интересное дело. Обратите внимание на дату: это было время всеобщего развала и распада. Многие на постсоветском пространстве стремились тогда урвать для себя все, что "плохо лежало". Принцип "разделяй и властвуй" в ту пору стал господствующим. И надо же такому случиться, что именно в тот момент белорусский священнослужитель начал разрабатывать невиданную доселе идею, способную не разделить, а объединить общество.
Пока не буду писать, что же задумал о. Феодор и что у него получилось. Для начала просто предлагаю читателю взглянуть на фотографию N 1. Группа лиц (батюшка в центре) что-то сосредоточенно обсуждает.Никакое доброе дело невозможно без обращения к Богу.
На снимке N 2 мы видим, как еще в совсем неподготовленном храме служит митрополит Филарет. Владыка оценил замысел своего клирика, поверил, что это не пустые прожекты - и дал свое благословение на строительство. Более того, при помощи Патриаршего Экзарха Беларуси (вспомним про его связи за рубежом, которые неоднозначно воспринимаются "православными ревнителями") к отцу Феодору стала поступать помощь от всевозможных заграничных религиозных и благотворительных организаций.
На определенном этапе (когда, видимо, уже было что продемонстрировать) объект посетил Президент Беларуси - фото N 3. Судя по выражению лица, и Александр Григорьевич остался доволен и уже сделанным и в целом задуманным. Я не знаю, стало ли материально помогать священнику правительство страны, но по крайней мере, оно старалось ему не мешать. Так, например, для данного проекта был значительно послаблен налог на землю.Ну а когда замысел о. Феодора приобрел совсем реальные очертания - для освящения построенного был приглашен Святейший Патриарх Алексий. (Фото N 4). Очередной раз Беларусь спокойно и твердо показала, что считает себя неразрывной частью русского мира. Кстати. Патриарх (в отличие, увы, от Украины) - частый гость в Беларуси. Да и не гость он, пожалуй! По крайней мере, сам А. Г. Лукашенко назвал Предстоятеля Русской Православной Церкви духовным хозяином белорусской земли.
Так, что же все-таки построил белорусский священник? Его детище носит название Дом Милосердия (с лицевой стороны - фото N 5). Дом этот включает в себя больницу, поликлинику, профилакторий, реабилитационную лабораторию (будем помнить, что от чернобыльского взрыва Беларусь пострадала даже в большей степени, чем наша земля). Масса служб этого учреждения помогает бездомным и больным детям. Действует социальная столовая для нуждающихся. Функционируют две школы: обычная (средняя) и воскресная приходская. Число проектов, осуществляемых пол эгидой Дома Милосердия, постоянно растет. Сам Дом уже можно сравнить с небольшим городом. А если точнее - с крепостью (существует же у англичан пословица "Мой дом - моя крепость"), которая ведет бой с всеобщим равнодушным наплевательским отношением людей друг к другу.Множество работников социальных служб трудятся за умеренную плату или вообще бесплатно. Отношение же к поступающему контингенту у всех предельно вежливое, доброе, по-настоящему христианское. Во врачебных кабинетах стоит лучшая в стране медицинская аппаратура. Кстати, стоматологический кабинет в Доме Милосердия был создан на средства Патриарха Алексия - и руководство структуры долго искало специалистов, которые смогли бы работать на технике необыкновенно высокого уровня.Предполагаю, что читатель может задать вопрос: а по карману ли нахождение в Доме Милосердия рядовому гражданину Беларуси? Отвечу определенно: по карману! Благами цивилизации могут пользоваться не только избранные счастливцы - "новые белорусы", а все, без исключения, жители страны.
Дом Милосердия включен в общую систему социальных программ. А они в Беларуси, даже в нынешнее сложное время, направлены на благосостояние всего народа.
И еще одна небольшая, но очень важная деталь. Посетив школьные кабинеты с новенькими чистыми партами, красивыми учебными пособиями, я подошел к висящему на стене расписанию занятий для первоклассников. Ради интереса посчитал количество недельных часов на изучение белорусского и русского языков. Они совпадали. Как просто, оказывается, решается в Беларуси и эта проблема. Не белорусский вместо русского, - а белорусский вместе с русским!Как-то А. Г. Лукашенко даже обиделся на одного московского журналиста, похвалившего его за внимание к русскому языку и русской культуре. Дескать, почти во всех странах бывшего СССР на все русское начато гонение - а в Беларуси они по-прежнему в почете. "Почему вы решили, что русский язык и русская культура - собственность России?" - спросил Президент. И далее пояснил, что, по его мнению, белорусский народ имеет на них не меньшие права, чем народ российский. Потому, закончил Лукашенко, защищая всё русское - мы защищаем свое родное.
Заканчивая рассказ про "сказку, ставшую былью", напомню, что Дом Милосердия существует под эгидой Православной Церкви. Кстати, на фото N 6 снят расположенный в центре Дома храм Всех Святых. Тот самый, где владыка Филарет в начале строительства служил (фото N 2). Не узнали? Ну конечно - иконостас-то теперь из фарфора.
Протоиерей Владимир Корецкий,
Заведующий Информационным отделом Тульчинской епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата
(Продолжение следует)
