Открытое письмо культурологу Андрею Карпову по поводу православного социализма

Уважаемый Андрей, отвечаю, по возможности, на Ваши вопросы в связи с моей статьей «Православный социализм как религиозная мечта и как русская политическая идея ХХI века», опубликованной на РНЛ 27.7.2015.

В принципе, миф – это не выдумка. а целостное восприятие и переживание мира, в отличие от схематизма рассудка, оперирующего только позитивистской формальной логикой. Вслед за Лосевым, скажу, что религия – это Абсолютный миф, в котором для верующего человека открывается Бог. Другое дело – утопия, химера, которую воздвигает сам человек.

Христианство как религия насквозь противоречиво (антиномично). Не буду приводить цитаты, они всем хорошо известны. «Для иудеев – соблазн, для эллинов – безумие». Любить врагов своих – как это возможно? Не собирать сокровищ на земле – а для чего же тогда жить? Смотреть на женщину без вожделения – попробуйте! Однако Европа (вплоть до «Просвещения»), и Святая Русь (вплоть до сегодняшнего дня) жила этим противоречивым «религиозным проектом», и достигла немалых успехов, в том числе вполне прагматических. Значит, поступательное историческое движение на основе христианской антиномичной веры возможно, но не в нём суть послания Христа. .

Конечно, православный социализм может стать искушением для Руси-России, каким уже был в своё время «Третий Рим», в отличие от «Нового Иерусалима», а потом, в безбожной псевдоморфозе, советский коммунизм. Но мы должны сознавать, что православный социализм не есть религиозная цель истории, а лишь наиболее подходящая социально-государственно-культурная форма выживания Святой Руси в условиях демонического воздействия внутренних и внешних агентов ада (и собственных грехов). Это цивилизизационная крепость, которую нам надо держать до конца времен, иначе последний очаг православия на уровне социальной практики будет растоптан, причем уже на наших глазах. И тогда останется только катакомбная церковь – больше ничего.

Для нехристианских народов их мифологический проект (их «религиозный социализм»), напротив, является не искушением, а исполнением соотвествующего закона, потому что он реализуется прежде всего здесь, в миру, по законам падшей плоти, хотя и освященной их вероучителями. Для иудеев, например, богоизбранность – не соблазн, а естественная часть их веры. Что касается холодных постхристианских цивилизаций, то их проектом земного рая является рыночное общество, чего и достиг современный Запад. Его разложение у нас перед глазами. Характерный пример – США, твердящие о своей исключительности («город на холме») и кичащиеся своей «религиозностью», хотя на самом деле эта страна уже давно вернулась из протестантства в извращенный иудаизм, торжественно узаконив вместе с тем, содомитские «браки».

Для России главное, чтобы деньги не стали у нас действительно единственной силой, определяющей жизнь человека и общества (хотя собственность может быть любой, за исключением стратегических ресурсов и производств). Необходимо пространство частной инициативы и свободы совести. Кто не хочет православного социализма – пожалуйте в «малый» народ, или поддерживайте, например, нынешнюю Украину, где торжествует «православный капитализм». Союз православной Церкви, государства и «большого» народа – вот что такое православный социализм. В последние годы мы движемся в правильном направлении. Если Путину удастся избавиться от внешнего управления нашей страной на всех планах (и прежде всего экономическом и идеологическом), это значительно приблизит нас к цели.

Александр Леонидович Казин, доктор философских наук, профессор