Мрачные откровения Орешкина и Володина

Приехали... «Догнать и перегнать тоталитарный Китай!» - похоже такой лозунг берут на вооружение в России. На прошедших 22-23 мая в Москве Столыпинском форуме и 24-25 мая в Крыму Совете по законодательному обеспечению развития цифровой экономики «отличились» министр экономического развития Максим Орешкин и председатель Госдумы Вячеслав Володин.

Выступая на форуме в МГИМО Орешкин с первых слов призвал принести «осознанную жертву настоящим ради будущего». По его словам, таким образом уже поступили в Китае. «Если посмотреть на социальную политику Китая, мы прекрасно знаем тот уровень пенсионного обеспечения, который в Китае был исторически очень низкий. Например, пенсионного обеспечения в сельской местности не было в принципе. Это осознанная политика жертвования настоящим для того, чтобы бОльшую часть ВВП, а если структуру ВВП в Китае посмотреть это больше 40% именно инвестиционных расходов, а не текущих расходов, то есть понятно, что, как говорится, процесс развития - это очень болезненный процесс», - объяснил министр (лексика Орешкина везде сохранена дословно. - Авт.).

Развивая «свою экономическую мысль» далее, чиновник пояснил: «Китай, жертвуя настоящим, изымает объём средств для того, чтобы создать себе базу для того, чтобы действовать в будущем. С одной стороны - темпы роста, но с другой стороны надо понимать меньший уровень потребления, меньший уровень социальной поддержки населения, жертвуя этим ради будущей динамики (экономики. - Авт.)». По словам Орешкина, в России необходимо «сократить потребление и социальную поддержку населения ради будущего экономики». Согласно сведениям РАНХиГС, фактически уже 2/3 российских семей живут в нищете. О каком же «светлом будущем» и для кого рассуждает господин Орешкин?!

По сообщению агентства «URA.RU»: «Многим россиянам сегодня не хватает зарплаты, и они вынуждены оформлять займы на самое необходимое - продукты питания и лекарства... Люди беднеют, реальные доходы населения падают... многие вынуждены оформлять краткосрочные займы, "чтобы перекантоваться до зарплаты". Люди берут кредиты на самое необходимое - еду, лекарства, одежду, без которой не могут обойтись».

Теперь, по мнению Орешкина, ради «светлого будущего» людям надо ещё потуже подтянуть пояса и «сократить потребление»! И не означает ли «принесение настоящего в жертву будущему» ликвидации пенсионного обеспечения по примеру Китая? Похоже не зря этот министр является постоянным участником посиделок с кураторами из МВФ. Множественные грозные критические комментарии граждан к выступлению Орешкина на Столыпинском форуме говорят сами за себя...

Не менее революционным стало заявление Володина в Ялте. По информации «Коммерсанта»: «Он предложил распространить программу распознавания лиц через камеры на всю страну, сообщает пресс-службы Госдумы. "Хорошо, если эта программа будет поддержана на федеральном уровне для того, чтобы облегчить работу правоохранительных органов", - сказал господин Володин».

С появления подобной программы начиналось внедрение печально известной системы социального рейтинга в Китае. Система эта подкреплена миллионами камер на улицах с опцией распознавания лиц и новой программой по оснащению полицейских очками с такой же системой. При взгляде через такие окуляры страж порядка получает на человека краткое, но очень ёмкое досье.

Об этом очень подробно рассказывается в обстоятельной статье Леонида Ковачича «Большой брат 2.0. Как Китай строит цифровую диктатуру»: «Как говорит товарищ Си Цзиньпин: "Для борьбы с острой проблемой недостатка доверия нужно крепко взяться за создание системы оценки надежности, покрывающей всё общество. Нужно совершенствовать как механизмы поощрения законопослушных и добросовестных граждан, так и механизмы наказания тех, кто нарушает закон и утратил доверие, чтобы человек просто не осмеливался, просто не мог потерять доверие". Разрозненная информация о жизни и деятельности гражданина поступает из муниципальных, коммерческих, правоохранительных, судебных органов в единый информационный центр, где обрабатывается с помощью технологии big data (большие данные), и рейтинг гражданина, соответственно, либо повышается, либо снижается...».

Фактически каждый шаг человека записывается в его электронное досье. Система социального рейтинга - это название общенациональной системы автоматизированной слежки за жителями страны на основе искусственного интеллекта и систем анализа больших данных. Ко всему прочему, она позволяет отслеживать эмоции и поведение людей. По сути, это система тотального контроля и жёсткого управления социумом. Тех, чей рейтинг оказывается низким, ждет судьба бесправных парий, отверженных обществом - их доступ к социальным благам будет максимально затруднен. В российской прессе систему социального рейтинга в Китае еще в 2016 году окрестили «цифровой диктатурой».

Не случайно Наблюдательный совет (законодательный орган) Сан-Франциско, одного из самых технологичных и технически подкованных городов в мире принял 14 мая 2019 года закон о запрете на использование технологии распознавания лиц. «Мы все поддерживаем хорошую полицию, но никто из нас не хочет жить в полицейском государстве», - заявил руководитель Совета Аарон Пескин. Он назвал процесс распознавания лиц в видеопотоке «беспрецедентно опасным и ущемляющим права».

Тем не менее, представители «Ростелекома» и других российских компаний посещают Поднебесную с целью приобретения у китайских «товарищей» опыта по части внедрения систем распознавания лиц и искусственного интеллекта. В совокупности с планирующимся в 2020 году запуском в России платформы «Цифровой профиль» нашему обществу реально угрожает построение системы социального рейтинга, аналогичной китайской. И это, несмотря на то, что существуют правовые и моральные барьеры, препятствующие использованию этих технологий. Прежде всего, это является унижением человеческого достоинства, а также противоречит праву на неприкосновенность частной жизни и ряду других конституционных прав граждан.

С православной точки зрения внедрение такой системы несёт великую духовную опасность! Угрозы спасению безсмертной души тут совершенно очевидны. Это может привести не только к полному подавлению богоданной свободы личности злонамеренными силами, но и к насилию над верой и совестью человека. Об этом неоднократно говорилось в Соборных документах Русской Православной Церкви и выступлениях Святейшего Патриарха Кирилла.

Валерий Павлович Филимонов, русский православный писатель