Соборность людей советского периода – пример для нас

Российское общество всё более и более поляризуется. Что характерно для людей, считающих себя элитой? Они живут, не интересуясь жизнью страны, жизнью Государства и жизнью общества. Псевдоэлита живет вне жизни России. Есть такая поговорка: моя хата с краю – я ничего не знаю. Поляризация характеризуется не только имущественным разделением, но и безразличием, исповеданием принципа: моя хата с краю. 

На мой взгляд, кто живет с краю – тот украинец. В России внутренних «украинцев» гораздо больше, чем богатых людей. К сожалению, таковых много и среди небогатых, но которым всё существующее вокруг нас в обществе и государстве безразлично. 

Предполагается, что есть элита с «баблом» и есть нищеброды. Однако разделение идет не по денежной линии. В русском языке слово «украинец» всегда означало «живущий с краю» и было синонимом провинциала. И вдруг провинциалы заявляют: мы «украинцы» и этим мы сильны, этим мы хотим жить. Внутренние «украинцы» заявляют, что хотят жить вне общества. Но не бывает так просто. Жизнь вне системы не означает свободу. Нет, таковые оказываются закабаленными другой системой. Мы видим, что эти люди пребывают в кабале западной системы. И было бы не так страшно, если бы дело касалось только имущественного разделения. В России идет разделение на тех, кто живет обществом, и на тех, кто исповедует принцип: моя хата с краю. Конечно, эти особы бравируют своей идеологией, поэтому им все равно, грамотно или безграмотно они пишут. 

В т.н. элите есть совсем невежественные, гоняющиеся только за «баблом». Но есть и те, кто с образованием, интеллигентные, но не живут интересами общества. В этом заключается жгучая печаль: люди отходят от жизни общества, от религии и культуры, от государственных интересов. Таких людей нельзя назвать колонной, потому что это не организованное общество, живущее неосознанной жизнью. Эта элита оказывается в массе людей, которые живут по идеологии отщепенчества.

Раньше в России элита определяла структуру и направление движения общества и являлась законодателем во всех отношениях: искусства, культуры, деятельности государственных институтов. А сейчас представители «элиты» бравируют своим безразличием, оказываясь под властью других систем и культур. Внутренние диссиденты, одним словом, внутренние «украинцы», исповедующие идеологию: моя хата с краю. И самое печальное, что таких «украинцев» в России больше, чем жителей Украины. Это очень настораживающее состояние нашего общества, и необходимо вводить таких людей в пространство России. Каким образом? Через Церковь, единую и соборную. Соборное мышление является частью нашего духовного наследия. Мы должны ему следовать, что даст возможность воспитывать людей небезразличных к интересам общества. В этом плане интересен опыт строительства социализма, сталинских пятилеток, нашей войны, которая сплотила народ. 

Соборность людей советского периода должна являться для нас примером. Это то, что нам завещано от победителей войны, построивших наше современное общество. Они не зря старались, хотя флаги были красные, серпастые и молоткастые, но жили в пределах православного чувства соборного единения народа. А те, кто пытается нас отделить и отсоединить от советских времен строительства социализма, стремятся разлучить нас с нашей культурой и духовной традицией, возвести симулякр Церкви, когда люди интересуются только внешними проявлениями духовности.