«Это очевидное духовное завоевание»

Отрадно, что идеи примирения перед Великим постом потихонечку входят в народное сознание наших соотечественников, и всем известное словосочетание «Прощеное воскресенье» для людей становится как минимум тем же необходимым ритуалом, как пасхальные яйца и купание на Крещение.

Но, в отличие от этих достаточно формальных признаков участия в празднике, в Прощеное воскресенье действительно мы испрашиваем прощения у своих близких, примирения со всеми, с кем мы находимся во вражде, иногда совершенно необоснованной. Это очевидное духовное завоевание, это, очевидно, полезное действование, которое имеет свои благодатные продолжения уже и в желании исповеди, и в расположении к молитве, и в посещении храма Божьего.

Наверное, надо ввести это в добрую национальную традицию, подключив к этому и средства массовой информации, прощение, например, со стороны Президента или каких-то начальников перед своими подчиненными в обращении к нации. Это, конечно, фантазии, но это могло бы дать добрый пример. Потому что, очевидно, что все языческие обряды совсем не связаны с обновлением человеческого естества, ведь чучела ни сожженные, ни сохраненные, никогда не помогают человеку в его преодолении власти греха и смерти. В духовном понятии, конечно, ходящие в храм и те, кто будет молиться в ближайшее воскресенье, освежат в себе чудные слова, чудные духовные молитвы, связанные с присутствием на Втором Страшном пришествии Христовом.

Наступающая седмица, начинаемая воскресным днем, именуется Неделей о Страшном суде. Во вторник и четверг, как и в среду и в пятницу, будут совершаться земные поклоны с молитвой Ефрема Сирина. В среду и пятницу ради уже начавшегося поста, а воздержание от мяса — уже некоторые ограничения, будет читаться молитва Ефрема Сирина «Господи, Владыко живота моего» и будут совершаться земные поклоны с этой молитвой. На самом деле заговенье, его первый этап, уже совершается в ближайшее воскресенье.

Практически с этого дня вся Церковь становится равной монашескому состоянию. Благочестивые супруги уже воздерживаются от близости, начиная с масленицы. Пища у всех одна и та же. Как монашествующие в течение года не едят мяса, уже с масленицы усердные христиане стараются избегать мясных блюд и, переходя, таким образом, с масленицы на монашествующий образ жизни, с удобством входят в поприще Великого поста, когда уже для всех предписывается посильно строгое воздержание.

Великие блага этих дней в том, что никого не коснутся мысли гордости и своего особого подвига, назначения, потому что вся Церковь облачается в воздержание, и нам не достигнуть той высоты и строгости, которые являли подвижники прошлого и редкие подвижники настоящего, поэтому гордиться будет ровным счетом нечем. Тем не менее, по мере собственных сил принять участие в этом общенародном общецерковном покаянии и молении — великая духовная радость для всех.