Тоска по красному проекту

Обращение башкирской общественной организации от имени избирателей Башкортостана с наказом к В.В.Путину, с просьбой принять решительные меры по наказанию всех участников проекта либеральной революции в России, само по себе можно рассматривать как экзотику…

Действительно, предлагать руководителю государства практически массово посредством уголовного преследования устранить весь чиновничий, судебно-следственный аппарат, все политическое окружение, всех наиболее влиятельных в финансовой и экономических сферах людей – это нечто равнозначное самоубийству.   

С другой стороны, как  странно на первый взгляд эта инициатива не выглядела бы, в ней видна не угасающая тоска простого народа по справедливому и решительному правлению страной, всегдашняя вековая мечта русского человека о народном царе-батюшке, знающем все чаяния простого человека и готовом их выполнить.

Что страна, как всякая иная, была устроена не одним человеком, а организованным слоем людей (это можно назвать и сетью и стаей, что мало меняет суть), способных к овладению и удержанию власти, и делающих это непростое в кризисной ситуации дело, как правило, из конкретного интереса, что существование в современной власти человеку немеркантильному практически невозможно, так как приведет к практическому статусу изгоя с последствиями в виде политической или фактической смерти, - этого, конечно, тоскующие по справедливости не учитывают.

Силы таким мечтам придает, их реальному наполнению способствует историческая энергия красного проекта, яркие примеры равнодушия к материальным благам исторических фигур. Таких, например, как И.В.Сталин. Что там ни говори, но человеческую историю навсегда потрясла опись его посмертного имущества в виде пары поношенных штиблет и мундира. В то время, как открытые декларации имуществ современных политиков потрясают несоответствием стоимостей и зарплат владельцев. В этой потрясшей воображение людей скромности вождя порой усматривают долю лукавства, так как не оставив за собой имущества, вождь был вполне себе пользователем множества казенных имуществ, полагающихся ему по статусу руководителя державы. Но это скорее нормально, этично, так как статус державы предполагает представительность ее вождя.  

Сам по себе принцип ограничения потребления в целях уравнения людей работал исторически недолго, так как все корыстные люди, чтобы потреблять, должны были рваться к власти и создавать себе особые нормы потребления, что мы в СССР периода заката имели возможность наблюдать.

Но, тем не менее, некоторое историческое время имела место эффективность регламентов потребления, возникла некая политическая культура умеренности, которую многие люди воспринимали вполне искренно, как корнями уходящую в русскую национальную культуру духовно насыщенной жизни. Все это стало  фактом исторического бытия, который является несомненным общественным ориентиром, что в данной конкретной обстановке практически не достижим, но остался идеей общественного сознания. 

Также башкирские избиратели в своем наказе поднимают вопрос об ответственности за не профессиональные действия руководства СССР по преодолению экономического кризиса в стране, кризиса, не носившего гибельный и непреодолимый характер, но требовавшего системной и продуманной работы. Эта тема не перестанет быть актуальной на фоне развития коммунистического Китая. Очевидно то, что китайское руководство действовало с чувством идеологической и национальной ответственности, не превратив хорошие отношения с западом в сдачу страны, как это сделало наше руководство, что является историческим фактом.

И это обстоятельство всегда будет поводом для обсуждения уголовной ответственности бывшего руководства СССР, о чем башкирские общественники также просили В.В.Путина в своем обращении к нему. За такой просьбой опять же непонимание того, что революционный период развития, для которого характерно уничтожение предшественников, давно миновал. Управление такой сложной страной как Россия требует зачастую решительных мер, которые легко интерпретировать в целях сведения счетов всякой последующей властью с предыдущей.

Не берусь судить о том, остается ли наш Президент в плену иллюзий относительно демократической сущности своего правления, при том, что уже давно пользуется самодержавным инструментарием власти. Как гарантии неприкосновенности Ельцина, так и изыскание самим Путиным вариантов гарантий собственной неприкосновенности после ухода от управления страной, являются проявлением вполне самодержавного способа управления. То, что Ельцин умер не в тюрьме, то, что на свободе Горбачев – это недемократические примеры. Это примеры самодержавного решения проблем, естественного для страны изначально устроенной по типу восточной империи.

То, что политика Президента при ширме демократической конституции является подобием всенародно избираемой монархии на условиях периодически подтверждаемой легитимности, – это очевидно. Такой вариант управления возник не в 1991 г, а в 1917! Он с той поры и действует сначала в виде красного проекта, а ныне в виде либерального. Форма одна и та же. Наполнение разное.

 

Есть еще в Наказе башкирских избирателей утверждение о необходимости устранения всего экономического блока правительства, так как народ не верит, что взятки брал один Улюкаев. Это сигнал властям о том, что одной жертвой министра экономразвития борьба с коррупцией ограничиться не может. 

 

Выборы Президента – это всегда точка пересечения вектора элитарного давления на слои общества как в целях структурирования страны, так и в целях вполне шкурных и вектора низового давления чаяний и неудовлетворенностей низов, которые не всегда следует идеализировать. При всем том, что низы не хотят жить по-старому и с наслаждением удовлетворили бы свое чувство справедливости, предъявив претензии ко многим элитариям, при этом не имеют проекта реального сохранения того социального содержания, которое государство им в той или иной мере, все-таки гарантирует.

То есть точкой совпадения интересов низов и элитариев являются опасения хаоса и распада структур власти, необходимых для повседневной кому жизни, а кому выживания. И потому, не получив от Президента желаемого в виде посадки всех министров и олигархов, простые башкирские избиратели, как и избиратели всей державы, проголосуют за В.В.Путина.

Но в результате тоска по красному проекту лишь усилится. Избиратель, поняв беспощадную алчность капиталистов-элитариев, затаится в ожидании момента, когда ошибка властей, отсутствие этики, выраженное во все нарастающей демонстрации роскоши в глазах все более нищающих низов, с терпением голодного зверя, понимающего, что цена его нападения при неудаче будет равна цене его жизни или смерти страны, будет ждать повода, когда все причины и следствия, вся несправедливость выразится в чем одном и конкретном. И тогда придет пора бессмысленного и беспощадного…, как следствия вполне резонного нежелания элит управлять своими потребностями, своей неистребимой вполне конкретной, не имеющей пределов жадности.

 

Впрочем, это только прогноз. Один из многих.

А за башкирских избирателей радуюсь. Когда на выборах в Государственную Думу 1993 года по избирательному округу №6 г. Уфы я был вторым, потому как избирком, не допустив наблюдателей к подсчету голосов, выбросил четыре тысячи моих бюллетеней в корзину, я  радовался, потому что, несмотря на неизбежное для меня как независимого кандидата поражение вороватым элитариям, народ продемонстрировал нормальное здоровое чутье, что и подтвердил своим фактическим выбором.

Эти здоровые чувства людей, населяющих всю страну, на мой взгляд, являются основой существования той фактически всенародно избираемой власти на условиях периодически подтверждаемой легитимности, в условиях которой мы живем после 1917 г и будем жить дальше, вероятно в виде красного проекта.