Излечилась ли Россия от революций?

Вчера в Санкт-Петербурге по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия прошла Межрегиональная научно-практическая конференция «Духовно-нравственный вектор российского столетия (1917-2017). Quo vadis?», сообщает принимавший участие в мероприятии корреспондент «Русской народной линии».

Открывая форум, председатель оргкомитета конференции заслуженный деятель науки России, сопредседатель Собора православной интеллигенции, научный руководитель НП «Центр политических и психологических исследований», доктор психологических наук профессор Валентин Евгеньевич Семёнов заявил, что если не состоится примирение «красных» и «белых», Россию ожидают трудные времена. Ситуация с «Матильдой» показала продолжающуюся поляризацию российского общества. К сожалению, государство заняло в данном вопросе нейтральную позицию.

Сопредседатель оргкомитета кандидат богословия, директор АНО «Центр этнорелигиозных исследований», председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Санкт-Петербургской епархии, руководитель рабочей группы Общественной палаты Российской Федерации по медиации межнациональных и межрелигиозных конфликтов протоиерей Александр Пелин отметил, что либералы готовят новые потрясения. Затем он зачитал заявление Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Санкт-Петербургской епархии по «Матильде». Как отметил отец Александр, заявление было сделано только сейчас с тем, чтобы избежать обвинений в том, что авторы заявления критикуют фильм, даже его не посмотрев.

С докладом «О повышении самосознания русского народа» выступил президент Петровской академии наук и искусств, доктор философских наук, руководитель Санкт-Петербургского отделения РУСО, заместитель председателя комиссии по гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений Общественной палаты Санкт-Петербурга профессор Алексей Васильевич Воронцов. Докладчик видит в революции 1917 года большое созидательное начало. Она представляет собой неизбежный продукт, назревший уже к концу XIX века. Победа большевиков также была неизбежной. Сталинские пятилетки подняли экономику страны и мощь державы. А.Воронцов выступил против идеализации 1913 года. После революции за 25 лет была преодолена всеобщая безграмотность, с середины 30-х годов проводилось патриотическое воспитание, благодаря чему удалось одержать Великую Победу. Докладчик призвал поднять проблему русского народа и русского языка. До сих пор Госдумой не принят закон о русском языке как языке межнационального общения. Он выступил с критикой проекта по созданию общероссийской нации, так как он не учитывает государствообразующую роль русского народа.

Профессор Валентин Евгеньевич Семёнов выступил с докладом «Идеал веры - правды - справедливости как духовно-нравственный вектор России (1917-2017 гг.)». Социолог изложил разработанную им теорию полиментальности российского общества. В нашем обществе наблюдаются три базовых менталитета - православно-российский (белый), коллективистско-социалистический (красный), индивидуалистско-капиталистический (голубой). Российское государство обрушалось в 1917 и 1991 годах. Причиной становилось неисполнение закона социальной справедливости. И в наши дни в России нет социальной справедливости, хотя общество на 70% состоит из представителей «красного» и «белого» менталитетов. Социолог обратил внимание на любопытную закономерность - чем выше уровень социальной пирамиды, тем больше «голубых» (либералов). Путин окружен либералами, которые мешают ему осуществлять свои планы. У России есть два пути: 1. продолжить склоки между «красными» и «белыми», что даст возможность либералам создать содомский мир и общество потребления; 2. либо осознать свою народную духовно-нравственную общность, объединиться против либералов и создать общество справедливости людей труда.

Сопредседатель Собора православной интеллигенции, доктор философских наук Алексей Николаевич Швечиков предложил доклад «Сталин и Третий Рим». Докладчик отметил некоторую однобокость при изучении личности Сталина. Обычно упор делается на его государственных способностей и совершенно игнорируется духовная сторона личности вождя. Личность Сталина носила духовный характер, и даже православные иерархи называли его Богоданным вождем. Сталин сохранил православную веру до конца своих дней. Его личность формировалась под сильным духовным воздействием. Он получил духовное образование. Но почему же он оказался вовлечен в революционное движение? Он пришел в это движение, потому что верил, что оно поможет воплотить его божественную мечту о справедливом обществе. В 20-х годах, когда Ленин и Троцкий призывали уничтожить Церковь, Сталин, не согласный с линией партии, вынужден был уйти в «духовное подполье». С середины 20-х годов вождь заявляет, что борьба с религией - опасный путь. В 30-х, находясь в условиях воинствующего атеизма, Сталин отмечал, что с Церковью следует обращаться аккуратнее. В 1943 году, когда авторитет Сталина возрос, вождь встретился с иерархами. В результате был избран Патриарх, стали открываться храмы и монастыри. Церковь вновь стала духовным наставником русского народа. В целом, отмечает докладчик, Сталин строил православный социализм.

Заслуженный деятель науки России, доктор физико-математических наук профессор Георгий Николаевич Фурсей выступил с докладом «Кризис науки и образования в России и пути выхода из него». По словам ученого, революция 1917 года, наполненная злодействами и безбожием, явилась переходной точкой, чрезвычайно важным событием. В стране был провозглашен социализм, в основе которого лежат божественные идеи. В наши дни происходит процесс расчеловечивания, отрицания нравственных законов. Россия стала центром сопротивления этим тенденциям. В последнее время наблюдается стремительное накопление знаний. В связи с этим возникла необходимость создать механизм от неправильного использования знаний. Знания должны опираться на нравственный принцип и служить во благо. Ученый сетует на отсутствие энергии в патриотическом сообществе, соборности, саботаж чиновников. В нашей стране продолжается разрушение образования и науки, по сути уничтожается человек как творение.

Главный редактор журнала «Русское самосознание» Борис Георгиевич Дверницкий представил доклад «Свобода, справедливость, народность. Народность - русская идея века». История есть постепенное раскрытие национального логоса. Россия в своей истории прошла четыре периода. Периоды сменяются революциями, которые возглавляет вождь. Первый период - духовная революция, совершенная Великим князем Владимиром, крестившим Русь. Второй период - Московский - ассоциируется с Иоанном Грозным. Россия обрела государственность. Третий период - Имперский - начавшийся с Петра Великого. Русская цивилизация обрела максимально возможную мощь и величие русского духа. Четвертый период - республиканский - для которого характерна свобода и справедливость. Главная задача настоящего времени не борьба «красных» и «белых», а построение свободного справедливого общества. По мнению философа, свобода и справедливость есть современная русская идея, которая может сплотить русских в XXI веке.

Директор Российского института истории искусств, доктор философских наук профессор Александр Леонидович Казин выступил с докладом «Февраль и октябрь: два пути русской цивилизации». Россия уникальная страна, где до сих пор говорят о вещах, о которых в «просвещенных» странах давно перестали говорить. Россия продолжает религиозную борьбу, эту невидимую брань, которая в нашей стране осязаема. На Западе религиозная борьба завершилась поражением. В России же нет неверующих, есть верующие в то, что Бога нет. В нашей стране политика и экономика есть формы проявления религиозного ценностного начала. Февральская революция - ключевое событие, победа модерна, который в Европе победил 3-4 века назад. Произошел слом ценностных оснований православной русской цивилизации. Русский народ не принял этот переворот. В основе Октябрьской революции лежала идея земного рая. Октябрь стал расплатой (искуплением) за Февраль, а Великая Отечественная война - искупление Октября. Если бы не был уничтожен нордический оккультный рейх, то русского народа уже не было бы. Советская духовность являлась превращенной (извращенной) формой православно-духовной энергетики. Для России власть - бремя, а не привилегия, а богатство - испытание. Русская культура не совместима с капитализмом. В России сильно государственное начало. Сейчас очевидны признаки завершения определенного этапа в истории. Ситуация обостряется. Россия единственное христианское государство, защищающее христианские ценности всем народом.

С докладом «Любовь русского народа как основа российской государственности» выступил доктор экономических наук профессор Валерий Николаевич Андреев. Естественной сверхзадачей любого народа и государства является максимизация земного срока своего существования. В России выделаются четыре системы предпочтений: 1. традиционалисты: предки важнее, чем мы, а мы важнее, чем потомки; 2. прогрессисты: потомки важнее, чем мы, а мы важнее, чем предки; 3. либералы: мы важнее, чем предки и потомки; 4. консерваторы: мы менее важны, чем предки и потомки. Среди русских и православных народов преобладают консерваторы. Компромисс между либералами и консерваторами невозможен. Если будет выбрал либеральный курс, то это приведет к исчерпанию ресурсов и вымиранию этноса. Необходимо добиваться установления системы консервативных предпочтений, которая связана с сознательным ограничением потребностей. Во главе же государства должны стоять консервативные, семейные, местоукорененные, национально ориентированные и религиозные люди.

Председатель Санкт-Петербургского отделения Союза писателей России, поэт Борис Александрович Орлов представил доклад «Литература: воспитывает или развращает? (от Российской империи до Российской Федерации)». В начале 90-х годов во власть было внедрено более 1500 агентов влияния, призванных к уничтожению русской духовности. И это неслучайно, так как религия и литература (в целом искусство) являются средством воспитания. Писатель отметил, что, несмотря ни на что, он верит в русский народ. Необходимо сплотиться вокруг Патриарха и Президента, тогда победа будет за нами, а не за либеральной тусовкой.

На конференции также выступили: доцент кафедры конфликтологии Института философии Санкт-Петербургского государственного университета, кандидат юридических наук Георгий Васильевич Зазулин - «К вопросу о векторе духовно-нравственного развития России в XXI веке»; член Собора православной интеллигенции, капитан 1-го ранга Александр Петрович Беляков - «Духовные причины разложения вооруженных сил дореволюционной России в 1917 году»; депутат муниципального совета округа Гавань города Санкт-Петербурга Вадим Викторович Рыбин - «О возвращении первоначальных наименований архипелагу Северная Земля и острову Малый Таймыр»; директор Центра христианской психологии и антропологии психолог Юрий Михайлович Зенько - «Духовно-нравственный вектор дореволюционной отечественной психологии и современные проблемы»; кандидат филологических наук, кандидат богословия, доцент Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии протодиакон Владимир Василик - «Анатомия измены: почему и как произошла Февральская революция (1917)»; художественный руководитель Театра народной драмы Андрей Вадимович Грунтовский - «Промыслительный характер революций»; выпускающий редактор «Русской народной линии», кандидат исторических наук Дмитрий Игоревич Стогов - «Российская провинция в XX - начале XXI века: духовно-нравственный аспект» и др.

В работе форума также принимали участие: секретарь правления Союза писателей России Николай Михайлович Коняев, профессор кафедры истории и политологии Северо-Западного института управления Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте России, доктор философских наук Александр Иванович Кугай, доктор философских наук профессор Сергей Викторович Лебедев, заместитель главного редактора «Русской народной линии» Александр Валентинович Тимофеев, кандидат педагогических наук, директор Школы Народного Искусства Императрицы Александры Федоровны Наталья Ивановна Пономарева, член Союза писателей России, заместитель главного редактора журнала «Родная Ладога» Валентина Валентиновна Ефимовская и др.