Русское Слово Всеволода Юрьевича Троицкого

Заслуженный деятель науки РФ Всеволод Юрьевич Троицкий – достоин внимания соотечественников не только как учёный, известный специалист по русской литературе и вопросам преподавания словесности, но, по моему мнению, особенно – как истинный представитель русской интеллигенции, как восприемник национальной идеи и выразитель народной совести. Его суждения, выражаемые всей полнотой и красотой русского языка, просты и изящны одновременно, всегда безукоризненны в следовании национальным интересам России, научно аргументированы и последовательны. Скромный, но принципиальный, умеющий слушать и терпеливо молчать, но, взявши затем слово, расставляющий все точки над «и». Не могущий терпеть не то что ненормативной лексики, но и «крепкого словца», но обладающий способностью беспощадно разбивать логикой и совершенством изложения мыслей любые отклонения от истины.

Из всех материалов с участием В.Ю. Троицкого, с которыми можно ознакомиться в Интернете, мне почему-то особенно приглянулся небольшой, еще 1997 года, документальный фильм. Возможно, потому, что здесь Всеволод Юрьевич раскрывается не только с мировоззренческой точки зрения, но и с человеческой стороны. 

Среди статьей В.Ю.Троицкого в «Советской России», печатавшихся еще в конце прошлого столетия, одна заслуживает, с моей точки зрения, особенного внимания. Она называлась «Верните имя моего народа». 

О ней вспомнил в своей книге В.Г.Распутин: «Десятки тысяч человек получили в прошлом году новые российские паспорта, в которых не существует больше графы о национальности, а возмутился и написал об этом в газету "Советская Россия" только один. Только один пришёл в недоумение, почему, по какой-такой государственной потребности в основном документе, удостоверяющем личность гражданина, изъято имя его народа...» (Виктор Кожемяко, Валентин Распутин. «Боль души», М. 2007. С.127). 

«Великий русский гражданин и столь же великий отечественный ученый», - как недавно справедливо назвал В.Ю. Троицкого Леонид Евгеньевич Болотин. 

Леонид Болотин пишет: «…Классик он и есть классик…». И дальше: «В обывательском сознании существует ложное представление, что главная миссия "настоящего ученого" в первую очередь состоит в совершении новаторских исследований и революционных открытий. Но главная задача подлинной науки раскрывается в жестоком противоборстве с ложью, лжецами и отцом лжи (Ин. 8, 44) - в отстаивании Истины!  … У В.Ю. Троицкого в трудах хватало и научных открытий с разработкой новейших методов, но главным в его жизни стало - научно обоснованное, научно доказательное стояние за Правду Божию!» 

Да, к сожалению, цвет нации сегодняшнего дня, при персональном перечислении которого, думается, пальцев рук окажется достаточно, вынужден концентрироваться не на воплощении в жизнь заветов наших святых, трудов истинных патриотов своего Отечества, включая и славянофилов и почвенников, а на борьбе с разлагающими наше общество непрекращающимися реформами. В 2016 году на Калязинских чтениях Всеволод Юрьевич с болью вынужден был отметить: «Как горько, что и по сей день остаются во многом справедливыми слова митрополита Иоанна (Снычёва): "Нам нечего предъявить во свидетельство своей принадлежности к радетелям великого русского дела, наследникам вековой славы. Мы разметали, развеяли по ветру державное наследие предков, политое не нашей кровью, оплаченное не нашей скорбью, оплаканное не нашими слезами"». 

Митрополит Иоанн своим подвижничеством воздвиг нам идейный мост русской мысли из веков прежних в двадцать первый. Всеволод Троицкий сегодня своей активной научно-публицистической деятельностью стремится передать «во свидетельство» следующим поколениям «великое русское дело» – русское Слово. 

Всеволод Юрьевич обладает непременным качеством, необходимым для успеха в деле защиты России и её единственно верного самобытного исторического пути, – сыновней любовью к Родине. И неслучайно в ряду угроз Отечеству он выделяет культурную сферу, справедливо полагая, что именно разложение нравственности является порождением всех остальных бед для России. «Культура и образование – главные сферы защиты России, потому что они работают на будущее», – неоднократно заявлял и заявляет В.Ю. Троицкий. – «Суверенное государство немыслимо без суверенной системы образования и воспитания». 

Слушая в записи его выступление 2011 года по проблемам воспитания и образования на пленарном заседании 14 Рождественских чтений, чувствуется, что каждое слово им выстрадано, далось ценой долгих раздумий и душевных переживаний. 

В докладе обозначены основы основ формирования «духовно-умственной зрелости» школьников, требуемые «система научных принципов, основательность, фундаментальность и полнота важнейших сведений по школьным предметам». 

Что же принесли «реформы» образования? Всеволод Юрьевич раскрывает смысл и механизм самих реформ, «нововведений и оргноваций». «Современные школьные знания перестают быть образовательными, становятся инструктирующими, утилитарно-прагматическими, прикладными, бескрылыми, неблагодарными… Школа меняется в сторону расчеловечивания общения… Изгнанию из программ подвергаются произведения, в которых ясно ощутим народный идеал, русский дух... Давно пройден рубеж, за которым начинаются невежество и профанация… Таким образом, названный "поворот" мог иметь и имел в целом только разрушительные последствия», - вердикт В.Ю. Троицкого по «реформам».

«У народа может быть или своя культура, или никакой», - еще одна констатация из выступления. 

… Прошло 6 лет с момента этого выступления.  К сожалению, практически ничего не изменилось, к его воззванию и предложениям на властных этажах не прислушались.

На Калязинских чтениях в 2016 году он говорил:

Один из его фундаментальных трудов – «Судьбы русской школы». 

В этой книге говорится не только о проблемах образования и воспитания. Здесь, в сущности, идёт речь о русской идее. 

«Сражение за русское слово», «Наследие культуры и угрозы глобализма», «Историзм, как основа филологической науки», «Проблемы духовности», «Национальное самосознание» - названия глав и раскрытые темы названного труда. 

Смотрим ссылки в книге. На чьи труды ссылается при своих выводах Всеволод Юрьевич? Пушкин, Достоевский, Аксаков, Лесков, Меньшиков, Ключевский, Хомяков, Леонтьев, Менделеев, Тихомиров, Иван Ильин, Свиридов,  Шипунов,  Кожинов, Эдуард Володин, Валентин Распутин... И еще другие православные национальные мыслителей. Это ли не главнейшие выразители русской идеи?! 

Считаю, что просто в качестве базовой основы будущие разработчики национальной идеи могут использовать недавний труд Всеволода Юрьевича «Великое слово – Народ».

А во «Введении» к книге 2010 года «Судьбы русской школы» Всеволод Юрьевич пишет: «Мероприятия, имеющие результатом снижение образовательного уровня учебных заведений всех ступеней, сопровождаются разнузданным помрачением ума россиян путём дезинформации и шизофренизации массового сознания через СМИ, путем засорения сознания масс информационным мусором, посредством широкого распространения через СМИ несостоятельных или ложных представлений, заведомо неосновательных, антинаучных мнений и установок… Такая информационная политика ведёт к интеллектуальному помрачению и духовному уничтожению нации».

Логично вышесказанному - его авторитетнейшее участие в составлении Заключения экспертизы по материалам т.н. фильма «Матильда».

В совсем недавней статье Всеволода Юрьевича «О стоянии в правде, чести и совести» возвышается его голос на иную, более глубинную, тему. Комментарии излишни. Сказано всё и о многом, и о многих. Нужно просто читать.