«В рамках конкурсной программы документального кино 38-го ММКФ был показан фильм Хаджи-Александра Джуровича «Вы уйдете, я останусь!» ("Ви идите, ја нећу!") - накануне 28 июня, самого важного и одновременного страшного дня сербской истории, в котором будто бы высветилась истинная сущность праздника - напоминание о самом главном, о своих корнях, о собственной истории, которая, подобно полотну, ткется каждый миг», - пишет Юлия Авакова на сайте «Российской газеты».
«В этой ткани видны следы крови, пота и слез, но нить, истоньшаясь, не рвется, и пряжа снова покоится на веретене. События недавней истории Балкан показывают, что биение пульса истории неумолимо. Оно превращается порой в звон колокола, только вот по кому он звонит - нам, современникам, никогда не ясно.
Этот документальный фильм основан на пяти историях, приведенных в книге "Хроники нового косовского распятия" митрополита Черногорского Амфилохия, - отметила она. - Устами деятелей Сербской Церкви он рассказывает о событиях 15-летней давности, которые в итоге привели к созданию "независимого Косово". В нем, как кажется, нет победителей и проигравших. Ужасающие документальные кадры не сопровождаются тревожной музыкой, кинематографическим нагнетанием напряженности, они иллюстрируют воспоминания тех, в ком человеческое горе выжгло то, что можно назвать человеческими эмоциями, оставив после себя боль и веру. Веру в исповедничество, мученичество, вечность и правду Божию.
Смотря на свидетельства нескончаемого потока людских страданий, содрогаясь от немилосердного истребления свидетельств истории и духовности Косово и Метохии, невозможно не испытать чувства ужаса от того, на что обрекли себя как те, кто это совершил, так и те, кто этому не сумел воспрепятствовать.
Режиссер намеренно не привлек к созданию фильма профессиональных историков, политологов, аналитиков. И фильм приобрел форму устного свидетельства тех, кто сделал больше всех международных организаций для спасения людей - местных священников и монахов, рисковавших всем, чтобы избавить от неминуемой страшной участи своих собратьев. Форма этого повествования, как и его содержание, нередко наводит на мысль о том, что в истории все повторяется - и беспощадность нападающих, и подвиг обыкновенных людей, ставших народными героями, и то, что эти речи, к большому сожалению, вряд ли будут услышаны.
По необъяснимой закономерности судьбоносные для сербов исторические события приходились именно на день святого Вита (Вида). В 1389 году войска князя Лазара потерпели поражение в битве на Косовом поле, что привело к потере независимости на долгих пятьсот лет. В фольклоре появилась легенда о том, что царю Лазару было видение, и перед ним был поставлен выбор: избрать царство земное и кратковременную победу над противником или царство небесное и жизнь своего народа ценою собственной жизни. Царь выбрал второе, и это превратилось в его духовный завет: "Земное царство - на миг, а небесное царство - навек" ("Земаљско је за малена царство, а небеско увек и довека").
А в 1914 году в этот день в городе Сараево прогремел выстрел, убивший мир, не знавший глобальных войн, посеяв хаос на просторах всей Европы и не в последнюю очередь - на Балканах, взорвав пороховую бочку противоречий этого удивительного региона. И едкий дым от этого взрыва, как кажется, еще так и не рассеялся, с неумолимостью затуманивая разум и зрение живущих бок о бок народов.
Гражданская война девяностых, начавшаяся в 1991-м, первая на европейском континенте со времен Второй мировой, разразившаяся столь стремительно, ознаменовалась первыми столкновениями на Видовдан. И итогом ее были пресловутые Дейтонские соглашения, не возвратившие никому из сторон и тени той жизни, что была до войны, которая стала полумифическим артефактом, воскресающим в меркнущих с каждым годом воспоминаниях.
В этот же день в 2001-м году Слободан Милошевич был отправлен в Гаагу, а спустя еще пять лет Черногория, последняя часть объединенной Югославии, отправилась в свободное политическое плавание, став 192-м государством-членом ООН.
Даже если люди оттуда уйдут, Косово, вечная рана этого региона, останется. Жестокая, неизлечимая рана. Она как побочное действие человеческих усилий по иронии судьбы получила не только духовное, но и материальное, хотя и невидимое воплощение в вечности - в виде радиации, пожирающей этот край».
