Вчера глава Чеченской республики Рамзан Кадыров подал апелляционную жалобу на решение судьи Южно-Сахалинского городского суда, признавшего «экстремистским материалом» книгу «Мольба (дуа) к Богу: ее значение и место в Исламе», сообщает РИА Новости. «Я, как предусмотрено законом, подал апелляцию», — написал Кадыров на своей странице «ВКонтакте».
Глава республики также отреагировал на заявление представителя Генпрокуратуры России о недопустимости оскорбления судей и прокуроров «в сфере, связанной с их профессиональной деятельностью».
«Я назвал шайтанами и провокаторами судью и прокурора, принявших решения о признании Корана "экстремистским". Документ не имеет никакого отношения к их профессиональной деятельности. Вместо защиты закона и интересов России, они глупыми решениями подрывают основы стабильности и безопасности. Более того, публично оскорбили миллионы россиян и полтора миллиарда мусульман мира», - приводит слова Кадырова ИТАР-ТАСС.
Накануне глава Чечни назвал национальным предателем судью Южно-Сахалинского суда Наталью Перченко. Депутат Государственной Думы РФ от Чечни Шамсаил Саралиев направил запрос в Генпрокуратуру о проверке действий судьи Южно-Сахалинского суда Натальи Перченко и прокурора Татьяны Билобровец на предмет экстремизма.
Ситуацию прокомментировал в интервью «Русской народной линии» исламовед, политолог, эксперт Института национальной стратегии Раис Сулейманов:
Перед нами элементарный сборник аятов, стихов из Корана, которые были признаны районным судом Южно-Сахалинска экстремистскими. Судебный вердикт был опубликован на многих исламских сайтах. Скорее всего, произошел обыск в квартире у какого-нибудь радикального исламиста, у которого была обнаружена религиозная литература и данная брошюра. Затем ее проверяли на наличие экстремизма. Обыкновенно в таких случаях материал отдают на психолингвистическую, религиоведческую и политологическую экспертизу преподавателям вузов. Как правило, сотрудники правоохранительных органов изначально ставят перед экспертом условия, чтобы экспертиза носила обвинительный характер. В этом случае имело место данное стечение обстоятельств. Печаль ситуации в том, что в решении суда приводятся цитаты из Корана и признаются экстремистскими.
Этот случай возмутительный, хотя до этого уже был подобный прецедент. Два года тому назад в Краснодарском крае в городе Новороссийске один из районных судов запретил один из переводов Корана на русский язык. Было возмущение в мусульманской среде, после которого решение суда отменили. Каким образом был проведен механизм? Подали на обжалование в высший краевой суд и, соответственно, эта инстанция отменила решение.
Был такой же прецедент в Оренбургском крае, когда районный суд скопом признал несколько десятков книг, в том числе классическую мусульманскую литературу, экстремистскими. Потом уже судились адвокаты. Вначале они подавали в областной суд, в котором проиграли, затем дошли до Верховного Суда. Удалось обыграть дело таким образом, что классические мусульманские книги вывели из списка экстремистской литературы.
В данном случае мы столкнулись с неприятной ситуацией, когда запрещают само священное писание, что недопустимо. Но ситуация начинает принимать уже политический аспект в связи с эмоциональном реакцией главы Чечни. Рамзан Кадыров делает очень громкое, эпатажное заявление, обвиняя судью и прокурора, называя их шайтанами, иначе, бесами. Дальше следует ответ Генпрокуратуры, которая напоминает Кадырову, что не надо выступать с подобными заявлениями. Кадыров в ответ огрызается. Эта история ложится на общую политическую ситуацию взаимоотношений между всей Россией, особенно федеральными силовыми органами, и личностью Рамзана Кадырова.
Напомню, что в апреле сего года также был скандал между Следственным комитетом России и Рамзаном Кадыровым, когда ставропольские полицейские поймали одного из чеченских бизнесменов, который занимался преступными действиями. Он оказал сопротивление, полицейские убили его на территории Чечни. Дальше поступило заявление Рамзана Кадырова – стреляйте в любого, кто приедет из России. Конечно, подобные фразы вызывали возмущение личностью Кадырова. В данной истории вновь произошел конфликт между федеральными силовыми органами и руководством Чеченской республики.
Я не думаю, что специально дразнили Кадырова. Данное дело так бы и осталось на уровне Сахалина, ведь это был судебный процесс против сахалинской мусульманской общины, которая подняла эту тему через исламские ресурсы. Проблема разрешится тем, что все окажутся довольны: волки останутся сыты и овцы целы. Конфликт будет исчерпан, если местная мусульманская община обжалует решение суда, который его благополучно отменит.
Эта история демонстрирует два аспекта. Первый: развертываются негативные процессы в практике признания религиозной литературы экстремистской. Появляется много вопросов, стоит ли вообще проверять на экстремизм литературу, которая представляет собой цитаты из священного писания. Второй: конфликт между федеральными силовыми органами и руководством Чеченской Республики тянется уже около двух лет.
