Как сообщают российские СМИ, в России в продажу поступила эксклюзивная серия телефонов iPhone 6 с изображением религиозных символов на корпусах. Это товар из Коллекции Caviar – Credo (в переводе с итальянского – Символ Веры). Ювелирный бренд Caviar посвящает новую линию драгоценных смартфонов религиям мира: христианству, исламу, буддизму и иудаизму. Серия iPhone 6 выпущена ограниченным тиражом, дизайн аппаратов разработал Илии Джакометти. Внешние панели – ручная работа итальянских ювелиров, которые с помощью техники объемного гравирования изобразили образ «Троицы» Андрея Рублева. На другой модели вписанная в окружность полумесяца мечеть Масджид ан-Набави, одна из главных святынь ислама, а в нижней части панно начертана шахада - свидетельство о вере в Аллаха. Эта информация размещена на сайте интернет-магазина, где предлагается эта продукция. Стоимость как «православной», так и «исламской» модели составляет 157 тыс. рублей.
На сайте интернет-бутика размещена религиоведческо - правовое заключение специалистов, входящих в Гильдию экспертов по религии и праву: кандидата философских наук, религиоведа Романа Лункина и доктора юридических наук Анатолия Пчелинцева. По выводам названных экспертов: «Изображение иконы "Святая Троица" на задней панели смартфона с надписью "ТРОИЦА. Андрей Рублев" само по себе не может являться оскорблением религиозных чувств представителей той или иной христианской конфессии.
Для христиан, прежде всего, для представителей православия изображение "Святой Троицы", наоборот может быть элементом, который мистическим образом оберегает владельцев телефона (также небольшие иконы-складни многие носят с собой или же вешают в автомобилях), всегда помогает владельцу помнить о существе христианской веры с помощью одной и самых известных иконописных изображений в истории российской иконописи – "Троицы" Рублева. Помимо этого, с христианской точки зрения, перед иконой принято молиться, а значит, верующий владелец может читать молитвы перед этим изображением, а также осознавать необходимость вести христианский образ жизни, и поскольку это телефон, то не разговаривать бранными словами, не творить зло, не говорить недобрые вещи.
Безусловным оскорблением религиозных чувств верующих будет неподобающее использование смартфона с изображением православной святыни – "Троицы" Андрея Рублева, а именно: если икона на задней крышке смартфона будет выбрасываться как мусор, неэтично использоваться каким-либо образом, если на смартфоне с изображением иконы будут вестись разговоры с использованием мата.
Для предотвращения некорректного и неэтичного использования изображения "Троицы" Андрея Рублева, ведущего к возможному оскорблению религиозных чувств верующих, необходимо прилагать к смартфону аннотацию с рекомендациями, разъясняющими содержание и смысл изображение, а также особенности использования и почитания икон в православной традиции для сведения пользователей».
Конечно, оспаривать выводы уважаемых экспертов не мое дело. Однако есть сомнения, что пользователи таких дорогих моделей аппаратов в будущем будут относиться с должным почитанием к образу «Святой Троицы». Все-таки телефон, даже очень дорогой, - это не столько икона в христианском понимании, сколько предмет быта повседневного пользования. О христианском почитании икон в свое время замечательно сказали наши отцы - Преподобный Иоанн Дамаскин и Святой Федор Студит.
Седьмой Вселенский Собор 787 года в городе Никее утвердил, что иконопись есть особая форма откровения Божественной реальности и через Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием верующих. Через икону, как и через Священное Писание, мы узнаем о Боге и познаем Бога. Через икону мы получаем всеосвящающую благодать Святого Духа. Молитвами и иконами освящены наши храмы и дома. Перед святыми образами мы зажигаем лампадки...
На Седьмом Вселенском Соборе закончилась упорная борьба иконопочитателей с иконоборцами. Иконопочитание отмежевывалось от приписываемого идолопоклонства, когда "обожествлялся" сам почитаемый предмет. В псалме 134:15-18 ярко показано: «Идолы язычников - серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят, есть у них глаза, но не видят, есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их. Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них...»
Икона - это не просто изображение. Между изображением обыкновенного человека и Господа Иисуса, Божией Матери, Святых есть существенное различие, поскольку икона, прежде всего, священный предмет, посредством которого через молитву снисходит милость и благодать Божья. Без освящения иконы, без ее прикосновения к священным предметам образ остается не более чем сторонним изображением, не имеющим никакой святости. Можно ли молиться на такое изображение и, тем самым, обращаться к Всевышнему? Наверное, не стоит. И как тогда воспринимать слова экспертов в отношении телефонного аппарата, на крышке которого есть изображение: «...с христианской точки зрения, перед иконой принято молиться, а значит, верующий владелец может читать молитвы перед этим изображением, а также осознавать необходимость вести христианский образ жизни, и поскольку это телефон, то не разговаривать бранными словами, не творить зло, не говорить недобрые вещи...». Представьте себе: вы начали молиться и вдруг - звонок? Проигнорировать или ответить на вызов? Как поступить? А если оппонент начинает изливать на вас потоки нечестивых слов, как поступить в таком случае?
Я полагаю, что не следовало использовать крышку телефонного аппарата для размещения символа нашей Русской Православной Церкви. Это не совсем уместно и затрагивает мои чувства. Убежден, что прежде чем разработать дизайн, целесообразно было получить благословение у любого православного батюшки. И уж тем более не стоило создавать такую дорогую модель. Не нужно искушать покупателей, для чего из тщеславия и гордыни поклоняться Мамоне...
Михаил Переславцев, инициатор ряда социально-ориентированных патриотических проектов
