В воскресенье, 24 августа, в неделю 11-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Дмитровское благочиние Московской областной епархии, сообщает Патриархия.ru.
Предстоятель Русской Православной Церкви прибыл в Николо-Пешношский мужской монастырь поселка Луговой Дмитровского района Московской области. В этой обители, основанной по благословению преподобного Сергия Радонежского одним из его учеников — преподобным Мефодием Пешношским, торжественно отмечают 700-летие со дня рождения преподобного Сергия.
У святых врат монастыря Святейшего Патриарха встречали митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, председатель Московской областной думы И.Ю. Брынцалов, глава Дмитровского муниципального района Московской области В.В. Гаврилов, наместник монастыря игумен Григорий (Клименко).
На соборной площади обители между Никольским собором и Сергиевским храмом, где под сенью был установлен престол, Предстоятель Русской Церкви совершил Божественную литургию.
На богослужении присутствовали председатель Московской областной думы И.Ю. Брынцалов, член Совета Федерации ФС РФ Л.В. Тягачев, глава Дмитровского муниципального района Московской области В.В. Гаврилов.
Песнопения Литургии исполнил хор духовенства Московской областной епархии (регент — священник Сергий Голев).
После сугубой ектении Святейший Патриарх Кирилл совершил молитву о мире на Украине. Затем были вознесены молитвы о упокоении душ погибших в результате аварии в Московском метрополитене, произошедшей 15 июля с.г. (накануне исполнилось 40 дней со дня трагедии). Святейший Владыка также помолился о упокоении душ новопреставленных рабов Божиих Виктора, Ольги и Зинаиды «мученически во время богослужения в храме святого праведного Иоанна Кронштадтского града Кировское в земле Донецкой убиенных».
Проповедь перед причастием произнес епископ Зарайский Константин.
По окончании Литургии митрополит Ювеналий приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству комплект панагий.
Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом:
«Всех вас сердечно поздравляю с замечательным событием. Мы совершили первую в истории патриаршую Божественную литургию в возрожденном Николо-Пешношском монастыре, который предстал пред нами своими дивными красками, дивными архитектурными формами. Листая специально изданный по случаю этого события альбом, я сравнивал то, что было в дореволюционное время, до закрытия монастыря (не говоря уж о том разорении, которое имело место в послереволюционные годы), с тем, что мы видим сейчас. Сравнить невозможно, потому что сия первозданная красота засверкала теперь новыми красками, ведь в то далекое время технологий таких не было. А сегодня с огромной любовью, с огромным вниманием к этому дивному архитектурному памятнику все восстановлено так, как было изначально. Даже весьма известный в истории архитектуры Никольский собор Пешношского монастыря, замечательный памятник архитектуры XV ― начала XVI веков, предстал ныне в своем первозданном виде, потому что еще в дореволюционные времена разного рода надстройки и не совсем разумные благоукрашения скрывали от людей первозданную красоту этого храма.
Все, что совершается сегодня на нашей земле, — восстановление церквей и монастырей, строительство новых храмов, — совершается не только для того, чтобы люди могли порадоваться красоте сооружений, постичь культуру и духовную жизнь своих предков, осмыслить связь времен, осознать себя причастниками величайшей духовно-культурной традиции нашего народа, но в первую очередь для того, чтобы открыть людям дорогу к спасению. Спасение есть жизнь вечная, но не только за гробом. Спасение есть правильная, разумная, счастливая жизнь на земле, когда человек возвышается над своими страстями, над ненужными потребностями. Как много сил мы тратим, чтобы обрести нечто, не имеющее отношения к нашему счастью, к нашему благополучию! Нередко мы приносим в жертву этим устремлениям наше физическое и нравственное здоровье, состояние нашего ума, воли и чувств. Что же тогда говорить о Царствии Божием? Можем ли мы войти в него с нераскаянными грехами, со злобой на ближних и дальних, с гневом и раздражительностью, в плотской нечистоте?
Наверное, кто-то спросит: как же можно спастись? Сегодняшнее евангельское чтение (Мф. 18:23-35) дает каждому из нас ключ к спасению. И у того, кто вовлечен в круговерть повседневной жизни, и у того, кто помрачил сознание, волю, осквернил свои чувства, ― ключ к спасению есть в руках у каждого.
Уподобилось Царствие Небесное царю, который простил своему рабу огромный долг ― десять тысяч талантов, слышали мы сегодня в Евангелии от Матфея. Это огромное состояние — наверное, на такую сумму можно было бы два Пешношских монастыря отреставрировать. И вот пришел раб к царю и стал просить: прости меня. Упал в ноги, умоляет, — и простил царь. И, как вы сегодня слышали, вышел этот человек на улицу, встретил товарища, который задолжал ему сто динариев ― сумма небольшая, ― схватил и стал душить, говоря: отдай. Тот упал на колени, просит: потерпи, пока нет возможности. И тогда он отдал товарища в долговую тюрьму, чтоб его там истязали, пока не вернет долг. Когда же царь об этом узнал, он призвал к себе раба, которому простил огромное состояние, и отдал его в руки истязателей. Наверное, этот раб негодный никогда не смог бы вернуть свои деньги, так что истязатели довели его до смерти.
Эта удивительная притча говорит нам о том, что прощение имеет некое мистическое значение, превосходящее человеческий разум. Прощение есть некая тайна в отношениях между людьми. Исполнение этой тайны прямо относится к Божиему Царству: "уподобилось Царствие Божие царю" (см. Мф. 18:23). Святой Григорий Богослов произносит замечательные слова на эту тему: "Прощай, и будешь прощен". Я бы предложил эту короткую фразу: "прощай, и будешь прощен" — написать крупными буквами и у себя в комнате разместить так, чтобы каждый день ее видеть. А святой Ефрем Сирин говорит: "Если не прощаешь, оставь пост и молитву". Оставь — они не нужны, они не принесут никакой пользы. Как же так? Тот самый пост и молитва, с помощью которых бесы изгоняются (см. Мф. 17:21), — а Ефрем Сирин говорит: оставь пост и молитву, они будут впустую, ничего не получится. Хоть лоб разбей, молись хоть сутками, — Царствие Небесное будет для тебя затворено.
А святой Иоанн Златоуст, развивая эту тему, говорит: если кто-то тебе много должен или слишком тебя обидел, поспеши его простить, потому что чем больше простишь, тем больше тебе будет прощено. Оказывается, прощение — это некий механизм очищения нас от грехов: чем больше прощаем, тем больше прощается нам. И вся наша круговерть, все наше повседневное беспамятство, все наши большие и малые грехи, — все это омывается и стирается из книги жизни и не будет представлено на суд, если мы прощаем. А если к этому прибавить еще и пост с молитвой!
А что означает прощение с социологической точки зрения? Ведь большинство проблем, существующих в обществе, проистекают от злобы, от зависти, от непрощения, от желания добить противника до конца. Но действительно ли противник такой плохой? Можем ли мы вообще судить о том, что внутри души человеческой? Если же мы прощаем, мы снимаем всю проблематику конфликта.
Кто-то скажет: так ведь на этом фоне будут и преступления совершаться, и люди злые будут торжествовать. Но ведь никто не призывает позволять людям с преступными наклонностями творить зло за счет того, что мы готовы их простить. Если государство будет прощать всех преступников, жизнь превратится в ад. Речь о другом. Когда святые отцы говорят о прощении, они говорят о состоянии нашей души. Мы не должны держать зла на человека. Даже если он вступает в схватку с нами, мы должны молиться за него и простить его, свидетельствуя пред Богом: Господи, я не виновен пред ним и я прощаю его. Я предаю его в Твои руки ― вот слово христианина. Не мы вершим суд в наших межличностных отношениях — мы должны предать Божественному суду того, кто нас несправедливо обижает, а сами оставаться свободными от злобы, зависти, гнева, желания отомстить. Вот тогда и прощаются наши грехи — чем более страшного человека мы простили, который сильно нас обидел, тем больше прощается грехов. В этом величайшая логика Божественной жизни.
Будем жить по этому закону. Это очень непросто, потому что много скорбей мы принимаем от людей. Но помните: всякий раз, когда вы простили человека, всякий раз, когда вы помолились за своего обидчика, вы исполнили то, что Господь нам велит. А Он готов нам простить десять тысяч талантов, готов простить всю скверну нашей жизни, тем более что скверна эта уже искуплена Его кровью, — если мы сто динариев простим нашим ближним. Пусть Господь поможет каждому из нас понять эту величайшую страницу Божественного откровения, которая способна сделать человека счастливым на земле и открыть перед ним двери Царствия Божия».
Говоря о трагедии в метрополитене, Святейший Патриарх сказал: «Мы вспоминаем этих невинных людей, каждый из которых спешил на работу, к друзьям или просто по делам и, сев в поезд метро, погиб. Пусть Господь невинные эти жертвы примет к Себе и простит людям их грехи вольные или невольные — об этом мы сегодня молились; а также о том, чтобы Господь приклонил милость к тем, кто не исцелил свои болезни за эти 40 дней. Но время лечит, и пусть это время идет быстро и силой Божией восстанавливается здоровье тех, кто еще страдает от ран, полученных в метро, а также тех, кто потерял близких своих и духовно страдает».
Также Святейший Патриарх рассказал о трагедии, случившейся накануне в г. Кировское Донецкой области, где в результате артиллерийского обстрела был разрушен православный храм и погибли люди.
В дар Николо-Пешношской обители Святейший Владыка передал икону с изображением святителя Николая и преподобного Мефодия Пешношского. Митрополиту Ювеналию Святейший Патриарх вручил набор медалей, выпущенный к 700-летию преподобного Сергия Радонежского.
Во внимание к помощи в реставрации Николо-Пешношского монастыря Предстоятель вручил высокие церковные награды: глава Дмитровского муниципального района Московской области В.В. Гаврилов был награжден орденом преподобного Андрея Иконописца I степени, епископ Серпуховской Роман — орденом преподобного Серафима Саровского III степени, директор Дмитровского филиала Московского областного БТИ Л.А. Гаврилова — орденом преподобной Евфросинии, княгини Московской, II степени, заместитель директора ООО «Архитектурно-реставрационная мастерская Аркада-НТ» — орденом святого благоверного князя Даниила Московского III степени.
Патриарших грамот были удостоены заместитель председателя Московской областной думы И.В Чарышккин, генеральный директор музея-заповедника «Дмитровский Кремль» А.Ф. Садова и др.
Верующим были розданы иконки преподобного Мефодия Пешношского с Патриаршим благословением.
Затем Святейший Патриарх Кирилл посетил Сергиевский храм обители, где поклонился мощам преподобного Мефодия Пешношского.
