Институт русской цивилизации выпустил новые книги

Московское издательство известного писателя и ученого Олега Анатольевича Платонова «Институт русской цивилизации» выпустило новые книги, сообщает сайт Института.

Будилович А.С. Славянское единство / Сост., предисл. и примеч. Ю.В.Климакова / Отв. ред. О.А.Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2014. — 784 с.

В книге публикуются главные произведения выдающегося мыслителя, ученого-слависта, публициста Антона Семеновича Будиловича (1846–1908), посвятившего свою жизнь борьбе за славянское единство и великую неделимую Россию.

В своих трудах Будилович отстаивал теорию о культурном единстве всего греко-славянского мира, проводил идею гегемонии России и кирилло-мефодиевской миссии зарубежных славян.

Во всех своих научных и публицистических работах Будилович отстаивал идеи славянофильства.

Все представленные в настоящем издании произведения А.С.Будиловича публикуются впервые после более чем столетнего перерыва. 

Муравьев А.Н. Путешествие по святым местам русским / Составление, предисловие, примечания А.Д.Каплина. Отв. ред. О.А.Платонов. М.: Институт русской цивилизации, 2014. — 768 с.

В настоящее издание сочинений выдающегося русского церковного мыслителя, «защитника Православия», духовного писателя, ревностного блюстителя православного благочестия, путешественника и паломника, общественного деятеля, архивиста, драматурга, поэта, искусствоведа А.Н.Муравьева (1806–1874) вошли его известные церковно-исторические труды «Путешествие по святым местам русским», «Дополнения к письмам о богослужении Восточной Кафолической Церкви», «Русская Фиваида на Севере», воспоминания, письма.

Большинство сочинений впервые переиздаются в современной орфографии.

Уваров С.С. Государственные основы / Сост., предисл. и коммент. В.Б.Трофимовой / Отв. ред. О.А.Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2014. — 608 с.

В книге публикуются главные идеологические труды великого русского мыслителя, министра народного просвещения Сергея Семеновича Уварова (1786–1855), создателя государственной формулы Великой России: Православие, Самодержавие, Народность.

Главное для России, считал Уваров, – сохранить Православие, творческая духовная сила которого определяет всю русскую культуру. «Без любви к вере предков народ, как и частный человек, должны погибнуть; ослабить в них веру – то же самое, что лишить их крови и вырвать сердце. Это было бы готовить им низшую степень в моральном и политическом предназначении». Самодержавие является определяющей формой нашего державного бытия, «представляет главное условие политического существования России». Любое, даже малозаметное, поползновение к его ограничению неминуемо повлечет снижение могущества, ослабление внутреннего мира и спокойствия страны. «Русский колосс упирается на Самодержавии, как на краеугольном камне; рука, прикоснувшаяся к подножию, потрясает весь состав Государственный. Эту истину чувствует неисчислимое большинство между Русскими; они чувствуют оную в полной мере, хотя и поставлены между собой на разных степенях и различествуют в просвещении, и в образе мыслей, и в отношениях к Правительству. Эта истина должна присутствовать и развиваться в народном воспитании».

Уваров считал необходимым ввести в преподавание, имевшее прежде во многом космополитический характер, «дух русский под тройственным влиянием Православия, Самодержавия и Народности, возбуждая в умах уважение к Отечественной истории, к Отечественному языку, к Отечественным учреждениям». Образование должно носить общественный характер, из него следует удалить частное воспитание и иноземных воспитателей. 

Протоиерей Тимофей Буткевич. Верою разумеваем / Составление, предисловие, примечания С. П. Афанасьева / Отв. ред. О. А. Платонов. – М.: Институт русской цивилизации, 2014. — 704 с.

В настоящее издание сочинений выдающегося русского православного пастыря, богослова, миссионера, церковного историка, публициста, общественного деятеля, профессора, члена Государственного совета Российской империи двух созывов протоиерея Т.И. Буткевича (1854–1925) вошли его известные богословские, церковно-исторические труды, выступления в Русском Собрании и Государственном совете. Все тексты публикуются впервые после более чем столетнего перерыва.

В книгу, в частности, вошел известный труд отца Тимофея Буткевича «О смысле и значении кровавых жертвоприношений…», в котором автор исследует ритуальные убийства и делает вывод, что эти изуверские обряды совершаются тайными иудейскими сектами, и было бы несправедливо связывать их со всеми евреями, исповедующими иудаизм.

В составе сборника публикуется также написанная в эпистолярном жанре работа «Уроки Первой французской революции». Отец Тимофей Буткевич рассматривает это событие как итог разрушительной деятельности иудаизма и масонов, выступивших против христианских веры, морали и государства.

Миронов Б.С. Русский национализм / Отв. ред. О.А.Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2014. – 560 с.

В книге публикуются главные труды идеолога русского национализма, государственного и общественного деятеля Бориса Сергеевича Миронова. Большинство статей написаны в 1993–1999 г.

Автор утверждает, что только национализм – полная открытая любовь к своей нации, гордость за нее, страстное желание служить ей до самопожертвования, осознавать свою ответственность перед нацией – дает возможность каждому человеку, представителю каждой народности дышать полной грудью, не скрывая любви к своей нации, вольно, легко и свободно ценить, любить, гордиться своим народом, искренне считать его лучшим.

Именно национализм является основой мирного жительства народов, потому что он укрепляет не только нацию, но и отношения между нациями. Национализм в России – единственный гарант недопущения распада России, спасения России от повторения трагедии Советского Союза.

Сегодня, заявляет Миронов, у каждого русского свое поле Куликово, и не надо русскому ждать ни трубы, ни команды, ни призыва. Идет жестокая, коварная война, на которой каждый русский должен стать воином – воином русского духа. Наш жребий – не победа и не поражение. Что для нас слава, что позор, когда решается – быть или не быть России, быть или не быть русской нации. Вот наша судьба, вот итог жизни нашего поколения. 

Шевцов И.М. Тля. Антисионистский роман / Сост., предисл., коммент. Л.М.Шевцова / Отв. ред. О.А.Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2014. — 816 с.

Публикуемый в настоящей книге роман Ивана Михайловича Шевцова «Тля» составил эпоху в борьбе русского народа с космополитами и сионистами советского времени. Писатель показал идеологическое противостояние в стане художественной интеллигенции – патриотов и космополитов. Он первым высказал вслух то, о чем перешептывались в кулуарах многие русские интеллигенты, не решаясь открыто обсудить давно назревшее и наболевшее, боясь получить клеймо «антисемита». Писатель показал опасность умственных шатаний, вред политически запрограммированного разномыслия, конечной целью которого было разрушение Советского Союза, а затем и России. Шевцов пророчески предупреждал русских о кознях немногочисленной, но влиятельной прослойки еврейской интеллигенции, которая через средства массовой информации навязывает обществу чуждые эстетические стандарты. Мертвой хваткой сковывает она живые начала национальной жизни, сосредоточив в своих руках нити управления общественным мнением. Символично и обозначение этого явления, вынесенного в заголовок романа. В названии подчеркнут дух разложения, нравственной проказы, который, искусно маскируясь, проповедуют сионисты. Задолго до так называемой перестройки Шевцов прозорливо разгадал стратегию и тактику враждебных действий «агентов влияния» в нашей стране. 

Кроме романа «Тля» в книге публикуются воспоминания писателя о деятелях русской культуры.

Катасонов В.Ю. Экономика Сталина / Отв. ред. О.А.Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2014. — 416 с.

Интерес к сталинской эпохе отечественной истории в нашем обществе остается неизменно высоким, в том числе к экономике этой эпохи. В книге доктора экономических наук В.Ю.Катасонова – одного из ведущих экономистов современной России – раскрывается суть сталинской экономики, показывается ее уникальный характер не только по сравнению с экономиками других стран, но также экономикой СССР раннего и позднего периодов. Тема сталинской экономики в настоящее время достаточно табуирована, поскольку на ее фоне блекнут любые модели так называемой «рыночной экономики», навязываемые России. Автор прорывает заговор молчания вокруг этой темы, дает подробное описание таких элементов сталинской модели экономики, как централизованное управление и планирование, одноуровневая банковская система, двухконтурное денежное обращение, государственная монополия внешней торговли и государственная валютная монополия, противозатратный механизм, общественные фонды потребления и т. д. По мнению автора, уникальный опыт государственного строительства на базе сталинской модели экономики может оказаться крайне полезным для экономического и политического возрождения России.

Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. В 4 ч. // Сост. и отв. редактор О.А.Платонов. М.: Институт русской цивилизации, 2014 – 688 с.

В книге знатока русского народного быта Михаила Забылина собраны уникальные материалы о русском образе жизни, традициях и обычаях, систематизированы основные этнографические источники о русском народе. Книга содержит сведения о русских праздниках, обрядах, суевериях и предрассудках, домашней жизни, народной медицине, приметах, пословицах, поговорках, песнях и музыке. В труде Забылина также рассказывается об охоте и досуге, старинном травнике и народном цветнике, одежде, о колдунах, ведьмах и другой нечистой силе.

В оформлении обложки использована икона Божией Матери «Слово плоть бысть».

Т. 1. Ч. I–III // Сост. А.В.Фроловой / Отв. ред. О.А.Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2014. — Т. I. — 944 с.

Т. 2. Ч. IV–VII // Сост. и отв. ред. О.А.Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2014. — Т. II. — 864 с.

В издании полностью публикуется главный труд выдающегося русского этнографа и археолога Александра Власьевича Терещенко (1806–1865) «Быт русского народа». Это произведение является настоящей энциклопедией русской жизни ушедших эпох.

Русскую этнографию Терещенко рассматривал как постоянно развивающуюся науку, а свой труд о быте русского народа – как начало исследования, в котором примут участие многие ученые. «Изложить быт народа, – писал он, – сколько можно с должной верностью нет возможности одному человеку: это труд многих. Я старался представить его, сколько мог по моим силам, и отнюдь не думаю, чтобы мой труд не был изменен даже в самое короткое время и надобно желать, чтобы любители отечественного дополнили его новыми, еще <более> богатыми источниками».

В первый том настоящего издания вошли: первая часть труда, посвященная нравам, образу жизни русского народа – описанию жилища, одежды, пищи, часть вторая, рассказывающая о свадебных обрядах, и часть третья, в которой собраны сведения о времясчислении, а также о разных обрядах и обычаях, таких, например, как крещение, похороны, поминки.

Во второй том вошли часть четвертая этого труда, посвященная играм (забавам, хороводам), часть пятая, рассказывающая о простонародных обрядах, таких, как встреча Весны-красны, празднование Красной горки, Ивана Купалы, о том, как справляли обжинки, братчины, Радуницу, как отмечали бабье лето. Часть шестая этой книги, посвященная обрядным праздникам: неделе Ваий (Вербной неделе), Пасхе, Русальной неделе, Семику, Троице, Первому апреля, Первому мая, и заключительная, седьмая часть, в которой дано подробное описание Святок и широкой Масленицы.

Печатается по оригиналу 1847–1848 годов. 

Фаминцын А.С. Божества древних славян / Сост. и отв. ред. О.А.Платонов, предисл. Е.А.Окладникова. — М.: Институт русской цивилизации, 2014. — 736 с.

В книге русского композитора и историка Александра Сергеевича Фаминцына (1841–1896) публикуются исследования о древних языческих верованиях славян и их «современных пережитках» – «Божества древних славян» (1884) и «Скоморохи на Руси». Труды эти вошли в золотой фонд русской этнографии. 

Иван Аксаков в воспоминаниях современников // Сост., предисл. и коммент. Лебедевой Г.Н. / Отв. редактор О.А.Платонов. М.: Институт русской цивилизации, 2014. – 544 с.

В книге представлены воспоминания о жизни и борьбе выдающегося русского мыслителя Ивана Сергеевича Аксакова (1823–1886). Виднейший представитель славянофильского движения и сам лидер движения в 60–80‑х гг. XIX в., Иван Аксаков сыграл выдающуюся роль в русской мысли, политике и культуре. 

 

В 1859 г. великий православный мыслитель – славянофил И.С.Аксаков провозгласил: «Наше знамя – русская народность как символ самостоятельности и духовной свободы, свободы жизни и развития». Эта мысль стала одной из вершин русского национального мировоззрения. Аксаков стоял на твердых православно-монархических позициях, отстаивая нерушимость русских национальных основ, традиций и идеалов. Выступал за общинно-артельное «народное производство», против насаждения западных экономических форм. Считал, что основой духовного возрождения человечества может стать союз славянских народов под руководством русского народа.

Многие воспоминания публикуются впервые после полуторастолетнего перерыва.

Воспоминания о Михаиле Каткове // Составление, предисловие и комментарии: Г.Н.Лебедева / Отв. ред. О.А.Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2014. — 624 с.

В книге представлены воспоминания о жизни и борьбе выдающегося русского публициста Михаила Никифоровича Каткова (1818–1887). На протяжении трех десятилетий он был вождем «охранительной России», как называл его философ Константин Леонтьев. Именно Катков был и идеологом, и пропагандистом, и, в значительной мере, политическим лидером, проводившим в жизнь свои идеи. Противостоя сразу и революционерам, и сепаратистам, и либералам, и космополитизированному бюрократическому средостению между Царем и народом, Михаил Никифорович сумел дважды, в 1863 и 1881 гг., сыграть выдающуюся роль в сохранении территориальной целостности и незыблемости традиционного политического строя России. На страницах редактируемых Катковым изданий были опубликованы едва ли не все значительные литературные произведения второй половины XIX века. Кем же был великий публицист в реальной жизни, его путь человека и журналиста, его достижения и победы, его вклад в русское искусство – обо всем этом пишут сподвижники и соратники Михаила Никифоровича Каткова.

Воспоминания современников о Михаиле Муравьеве, графе Виленском // Составление, предисловие и комментарии: Лебедев С.В. / Отв. ред. О.А.Платонов. М.: Институт русской цивилизации, 2014. — 464 с.

В книге представлены воспоминания о жизни и борьбе выдающегося русского государственного деятеля графа Михаила Николаевича Муравьева-Виленского (1796–1866). Участник войн с Наполеоном, губернатор целого ряда губерний, человек, занимавший в одно время три министерских поста, и, наконец, твердый и решительный администратор, в 1863 году быстро подавивший сепаратистский мятеж на западных окраинах России, не допустив тем самым распространения крамолы в других частях империи и нейтрализовав возможную интервенцию западных стран в Россию под предлогом «помощи» мятежникам, – таков был Муравьев как человек государственный. Понятно, что ненависть русофобов всех времен и народов к графу Виленскому была и остается беспредельной. Его дела небезуспешно замазывались русофобами черной краской, к славному имени старательно приклеивался эпитет «Вешатель». Только теперь приходит определенное понимание той выдающейся роли, которую сыграл в истории России Михаил Муравьев. Кем же был он в реальной жизни, каков был его путь человека и государственного деятеля, его достижения и победы, его вклад в русское дело в западной части исторической России – обо всем этом пишут сподвижники и соратники Михаила Николаевича Муравьева.

Платонов О.А. Битва за Россию. Из воспоминаний и дневников. – М.: «Родная страна», 2014. – 448 с.

В тайной и явной борьбе Запада против России заключается главное противоречие нашей эпохи.

 

Русофобия – стержень и идеология внешней политики США и других стран Запада, для которых Россия – основное препятствие на пути к мировому господству. В книге «Битва за Россию» русского историка, экономиста, писателя, директора Института русской цивилизации Олега Платонова раскрываются неизвестные страницы противостояния двух цивилизаций – русской христианской, духовной и западной антихристианской, потребительской. Автор развеивает мифы о России, созданные либералами и коммунистами, разоблачает фальсификации русской истории, призванные разрушить связь времен, отвратить народ от своих корней и духовного наследия, а значит, лишить будущего.

Платонов О.А. Конец эпохи. Из воспоминаний и дневников. – М.: «Родная страна», 2014. – 400 с.

В воспоминаниях Олега Платонова впервые открываются некоторые страницы тайной войны Запада против России. После долгих лет молчания, вынужденного соблюдением конспирации, автор получил возможность опубликовать важные сведения о деятельности подрывных, антирусских организаций, финансируемых правительством США и их западноевропейскими сателлитами. Десятки зарубежных поездок, встречи с видными деятелями антисионистского и антимасонского движения, многолетние исследования в отечественных и иностранных архивах позволили Платонову сделать крупные исторические открытия и находки, развеять ряд мифов, созданных иудейско-масонской пропагандой, чтобы опорочить русскую жизнь. Большое внимание в книге уделено отражению событий, связанных с деятельностью внутренних врагов России и, прежде всего, «сионистской партии» и еврейских экстремистов, сеющих национальную рознь и пытающихся возвыситься над народами России. Опираясь на дневниковые записи своих путешествий, автор приводит многочисленные факты чудовищных преступлений еврейских экстремистов в разных регионах страны.

Книга пронизана чувством веры в великое будущее России, в неизбежность ее победы над внутренними и внешними врагами, над всеми силами мирового зла, эпицентром которого сегодня являются США. Русское сопротивление этим зловещим силам, по мнению автора, служит удерживающим фактором международной стабильности и устойчивого миропорядка.

Платонов О.А. Перестройка как преступление. Из воспоминаний и дневников. – М.: «Родная страна», 2014. – 384 с.

«Чем больше лет проходит с так называемой «перестройки», тем сильнее убеждаешься, что ты был свидетелем величайшего преступления, задуманного против народа, сохранившего в ХХ веке хоть какие-то остатки христианской духовности. Строго говоря, никакой «перестройки» не было, ее название стало ширмой, за которой скрывались государственная измена и предательство. В реальной жизни не существовало и «реформ», а их названия были камуфляжем, прикрывающим преступные деяния по расхищению народного богатства. Поэтому, вспоминая сейчас людей, руководивших тогда «перестройкой», я как историк не могу их рассматривать, как общественных или государственных деятелей, а вижу в них уголовных преступников. Живи они в Российской империи XIX века, их деяния подпадали бы под статью уголовного кодекса, за которую полагались бы виселица или каторга», - пишет Платонов.

Платонов О.А. Россия и мировое зло. – М.: «Родная страна», 2014. – 464 с.

Книга посвящена изучению подрывной деятельности тайных обществ и сионистских организаций против христианской цивилизации, ядром которой является Россия. Автор исследует историю развития тайных обществ со средних веков до создания современных закулисных сионистских и масонских организаций мирового господства, в частности, Совета по международным отношениям, Трехсторонней комиссии, Бильдербергского клуба, Мирового Форума.

Архивные материалы для этих исследований были разысканы автором в Государственном архиве Российской Федерации, Центре хранения историко-документальных коллекций (бывшем Особом архиве КГБ ССС Р), архиве Свято-Троицкого монастыря (Джорданвилль, США) и архиве Гуверовского института (Станфорд, США), а также во время зарубежных командировок путем негласного доступа в масонские ложи, сионистские, сатанинские и другие тайные организации.

Многие секретные документы и архивные материалы опубликованы автором впервые.

Платонов О.А. Тайна беззакония. – М.: «Родная страна», 2014. – 336 с.

Книга посвящена изучению тайной войны иудаизма и масонства против христианской цивилизации, ядром которой является Русское Православие.

Расистская идеология Талмуда, внушающая иудеям представления о своей «богоизбранности» и об исключительном праве господствовать над другими народами мира, стала главной причиной страшных трагедий в истории человечества, источником бед и самого еврейского народа.

Значительная часть использованных в книге документов и материалов разыскана в архивах Свято-Троицкого монастыря (Джорданвилль, США) и Гуверовского института (Станфорд, США), а также во время зарубежных командировок путем негласного доступа в масонские ложи, сатанинские, содомитские и другие организации, связанные с идеологией иудаизма.

Многие секретные документы и архивные материалы опубликованы автором впервые.

Духовные основы России. Конференция в Российской государственной библиотеке, посвященная 20-летию научной и издательской деятельности Института Русской цивилизации (1993–2013).

В декабре 2013 года в Российской государственной библиотеке прошла конференция, на которой были подведены итоги деятельности Института русской цивилизации за 1993–2013 годы. В конференции участвовали более 500 человек. Созданная по идее и благословению великого русского подвижника митрополита Иоанна (Снычева), Институт русской цивилизации объединил в своих проектах более 100 ученых и специалистов, занятых изучением русской истории и идеологии. За двадцать лет Институтом было подготовлено 19 энциклопедий и исторических словарей, более 180 томов самых выдающихся книг великих русских мыслителей, отражающих главные вехи в развитии русского национального мировоззрения и борьбу русского народа с силами мирового зла, русофобии и расизма, выпущено около 120 монографий и научных изданий по малоизученным проблемам русской истории и идеологии.

Прп. Иосиф Волоцкий, Иван Ильин. Меч правды Божией. Авт. предисл. и отв. ред. О.А.Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2014. — 96 с.

Адрес сайта. 

Тел.: 8 (495) 605-08-58; 8 (916) 258-88-83.

 

Адрес: Москва, Звенигородское шос., д. 4 (пав. «Детский мир на Пресне»).

Тел.: 8 (495) 788­-41­-48.

Эл. почта: podina@rw.ru.

 

Адрес: Пр. Серебрякова, 4.

Тел.: 8 (495) 620­-36­-94.

 

Адрес сайта. 

Тел.: 8 (495) 543-87-93.

Эл. почта: zakaz@politkniga.ru.

Доставка книг по Москве осуществляется курьером, по России и за рубеж - по почте.