«Детская литература просто обязана возродиться»

Как сообщалось, Президент России Владимир Путин вручил премии молодым деятелям культуры и премии в области литературы и искусства за произведения для детей и юношества. Выступая на церемонии, он, в частности, подчеркнул, что «в России необходимо формировать такие ценности, которые бы опирались на нашу историю».

Слова Президента прокомментировал известный русский писатель, сопредседатель Союза писателей России Владимир Николаевич Крупин.

Радостно слышать, что не только Крым возвращается в Россию, но и Президент возвращается в пространство русского образования. Наше образование во все времена было патриотическим, воспитывало детей высоконравственными. В советское время была премия в номинации «Детская литература». Потом в литературу ворвались всякие нерусские премии, которыми награждали не пойми кого и за что. Поток каких-то книжек и книжечек, зачастую оккультных, захламил нашу литературу. Мы это прозевали. И потеряли целое поколение детей, потому что детская литература была не просто в загоне, а была отдана на откуп шинкарям от литературы, которые видели только наживу. Это, конечно, очень печально.

Есть у нас хорошие писатели, которые пишут для детей и юношества. Это Крапивин, например, у него очень хорошие книги о рыцарстве, о борьбе за Отечество. Будем надеяться, что таких авторов государство будет поддерживать. В советское время были Агния Барто, Михалков, Маршак, Чуковский - тоже неоднозначные писатели, часто «слишком советские». Чуковский, например, изуродовал «Робинзона Крузо», изгнав полностью из произведения религиозную составляющую, а ведь там на протяжении всего повествования идёт напоминание о Боге. Он же искалечил Андерсена. В «Снежной королеве» в оригинале, когда Герда идет спасать Кая, то она всё время молится Богу. И Кай складывает слово не «вечность», а «любовь». Наши дети читали такую опресненную литературу. «Тимур и его команда» Аркадия Гайдара - неплохая книга. Тогда советские дети подхватили движение «тимуровцев», помогали старикам, больным и т.д. А на самом деле в книге описывается действие на даче, где отдыхали дети номенклатуры. А «хулиган» Квакин ведь ворует яблоки не из озорства, а от голода. «Чук и Гек» - хорошая книга, а вот «Школа» - совершенно ужасное произведение. Литература для детей была пропитана марксистко-ленинской идеологией. Военная литература была, конечно, неплохая, но вся без религиозного стержня. Алексин, Лиханов, целый отряд стихотворцев, из которых выродилось такое уродливое явление, как Остер, который как бы воспитывает от противного. Есть такой термин «отрицательное обаяние», например, Лия Ахеджакова - жуткая актриса, но в ней есть это самое отрицательное обаяние. Но какое может быть обаяние в литературе, которая учит плохому?

Сейчас очень много хороших переизданий таких авторов, как Тэффи, «Детство Темы» Михайловского, а он не профессиональный писатель, а инженер-путеец, но это удивительное произведение. Я не в восхищении от «Приключений Тома Сойера», это ведь совершенно протестантская книга, хотя она лихо написана. Но давайте вспомним, чему она учит. Ее главный герой, конечно, индеец, но как же так, если американцы просто уничтожали индейцев? Конечно, это отрицательный герой. Я помню, что нам в детстве мама читала вслух, она берегла наши глаза. Это были важные уроки, нас с детства научили любить чтение.

Детская литература просто обязана возродиться. Когда мы говорим о том, что дети перестали читать книги, то этому есть причины. Надо отметить и то, что стало больше издаваться святоотеческой литературы. Она привлекла, оттянула к себе многих читателей. Это открытие духовной литературы заставило многих писателей писать и думать по-другому.

1. Re: «Детская литература просто обязана возродиться»

Во-первых, от писателя ожидаешь несколько более связного изложения своих мыслей. У Вас когнитивный хаос. Все в кучу -- и безбожие советской литературы, и чтение вслух, и протестантизм бедного Тома Сойера (конечно, хорошо бы сделать его православным, сиротство его объяснить смертью родителей в сталинских лагерях, и чтобы он учился в Сретенской семинарии), и номенклатурная дача. А во-вторых, хочется сказать, что православие вообще-то -- религия просвещенных, а не дремучих людей. Разве Вы, православный писатель , отказываетесь обучать детей физике, или химии, или биологии в школе оттого, что многие ученые, открывшие фундаментальные законы, были атеистами? Нет, скорее Вы им расскажете о тех ученых, которые, наоборот, верили в Бога. А атеизм прочих(если.конечно, они не служили сознательно Сатане) мы можем ребенку пояснить тем. что они заблуждались. Что уж говорить про биологию с ее дарвинизмом? Законы биологии знать надо, хотя во многом они объясняются дарвиновским подходом. Православие выработало отношение к этому. И оттого, что Эдисон был атеистом, Вы лампочку вечером включать не перестаете. А православный врач без знания биологии -- пустое место. И ровно так же с литературой. Я думаю, что пренебрежительное фырканье в адрес исказившего Дефо и Андерсена Чуковского и "слишком советских" Барто и Михалкова лишено оснований. Гораздо конструктивнее и полезнее объяснить детям, во избежание тяжелого когнитивного диссонанса, что государством религия отвергалась, но при этом писатели находили разные и очень действенные способы пронести к читателю христианские произведения и более того, сделать их навек любимыми. Неужели Вы хотите сказать, что все христианское в "Снежной королеве" заключается в словах о том. как Герда читает "Отче наш", когда на нее нападают слуги Снежной королевы? Я читала полный текст этой сказки. Таких прямых ссылок там две-три. Но ведь сама сказка пропитана христианством насквозь! Оттого, что из нее убрали название молитвы, она обеднела, нет слов, НО суть сказки -- смирение, жертвенная любовь, стойкость, победа маленького и слабого добра над могущественным злом -- не меняется. Да, она становится менее очевидна, не так примитивно обозначена, но сказка остается христианской. Так ее Чуковский и перевел. Вы же не считаете. что слащавые надуманные опусы многочисленных "православных" писателей царской и новой России хоть кого-нибудь приблизили к христианству? Блохин, например? Или Крюкова? Ведь это ужас, низкопробная дешевка. Если Вас не устраивает перевод Чуковского, что Вам мешает способствовать переизданию академического перевода Снежной королевы и всего Андерсена -- там все есть, и все молитвы тоже, но боюсь, полного Андерсена читать ребенку почти невозможно. Он невероятно скушен. Как и все наши великие переводчики, Чуковский работал не только над механическим переносом текста с языка на язык, он воссоздал произведение, сделал его читаемым. Того же Роберта Бернса вы читать не станете на английском -- это однообразные примитивные вирши. А Бернс Маршака -- это великий русский поэт. :))) Никто не мешает Вам обогатить нашу литературу своим полным переводом Андерсена. Но зачем презрительно плевать в сторону великих писателей и поэтов, которые вложили в свои произведения совершенно христианские основы, пусть и не называя их прямо? Хочется спросить вслед за героем "Покровских ворот": Вам уже и Лермонтов не угодил? Что детская литература без Барто и Михалкова? Без "Учительнице скромной За труд её огромный К шестидесятилетию В большое торжество В просторном школьном зале Три школьницы вручали Подарок драгоценный. Подарок? От кого? От штатских и военных Людей обыкновенных, Простых советских граждан, Что меж собой дружны. От нашего народа, Что крепнет год от года. От пионеров, Школьников От всех детей страны! " Как будто можно забыть, считать небывшим, что 80 лет была великая страна СССР, что да, люди в ней жили не ради бабла, как сейчас. Ну писал Гайдар в тот исторический период о том, что видел вокруг себя. Где Вы взяли, что Квакин ворует от голода? Квакин ворует У СЕМЕЙ СОЛДАТ И ОФИЦЕРОВ. А Тимур им помогает. И с чего вы взяли, что там действие происходит на номенклатурной даче???? Девочки -- дочери красного командира, защитника Отечества. А ничего, что действие у Толстого, Пушкина, Лермонтова и уважаемого Вами Гарина-Михайловского происходит среди дворян -- крепостников и масонов? Ничего, что лирический герой Гарина-Михайловского, тоже инженер-путеец, проходит через очччень разнообразные приключения и даже сифилис умудряется подцепить? Видимо, Вы считаете, что в то время самодержавие и православие настолько осиявало все вокруг, что в этом неземном свете эти мелочи блекнут? Ну тогда христианские ценности -- скромность, несение скорбей, стойкость, жертвенность, верность слову, честность -- заложенные в советскую литературу -- тем более можно и нужно транслировать детям. Явно антирелигиозные книги давать, ясно, не стоит. Но таких мало. А в "Тимуре и его команде" и "Судьбе барабанщика" беды нет. Что не поймут дети -- объясним.

Божена Немцова / 28.03.2014, 02:36