Опросы, проведенные сайтом Regions.ru среди парламентариев и священнослужителей по вопросу о состоятельности праздника Дня России, показали: сама необходимость в праздновании российской государственности бесспорна, однако выбор даты – 12 июня – вызывает большие претензии. В связи с этим корреспондент издания обратился к известным православным священнослужителям с вопросом, в какой день стоило бы отмечать праздник российской государственности.
Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине, считает, что такой датой мог бы стать день Крещения Руси, подчеркнув, что «государственность нашей страны берет начало именно от крещения». «Я заканчивал школу в советское время, и даже в наших советских учебниках День Крещения Руси был указан как начало русской государственности. Это никогда никем не опровергалось и не оспаривалось в советское и нынешнее время, кроме особой породы людей, которая игнорирует традицию, исторический подход к нашей истории, и искренне считает, что нашей стране 20 лет. Поэтому самое лучшее – это вернуться ко Дню Крещения Руси, хорошему празднику, который отвечал бы всем требованиям к празднику государственности. Мы же должны почитать свое государство, его культуру и единство народов», - сказал священник.
«А вот позиция о том, что нашей стране чуть более 20 лет, она – антиисторична, и ни к чему не приведет, кроме как к исторической амнезии, – добавил отец Александр. – Попытки переписать историю уже были, а сейчас что происходит? Единственное, что имеет право на праздник, это наша историческая память, которая соединяет всю тысячелетнюю историю».
Протоиерей Андрей Спиридонов, клирик храмов Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и святителя Митрофана Воронежского на Хуторской в Москве, согласен с тем, что 12 июня «не соответствует никакому значимому событию в истории созидания государственности Российской, которое бы объясняло легитимность власти как таковой». «А ведь легитимность власти – серьезный вопрос: любые выборные технологии суть именно технологии, а истинная легитимность власти – это следование истинной традиции как сакральной. Имперская царская власть в этом смысле исторически была легитимна: сперва княжеская, Рюриковичи сменились на Романовых. Но сегодня все еще не дана оценка тысячелетнему периоду истории России и советскому периоду. Поэтому говорить о празднике Дня России нельзя, пока не будет дана оценка коммунизму», - считает он.
Протоиерей Олег Стеняев, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, отметил, что праздник в честь российской государственности, конечно, нужен. «Наиболее подходящей датой мне представляется церковный праздник в День Всех святых в Земле Российской просиявших (совершается во второе воскресенье после Троицы; в этом году – 7 июля н.ст.), – сказал пастырь. – Почему в этот день мы должны отмечать День России? Потому что именно на наших святых всегда ориентировались русские люди в своей жизни, благодаря им Русская земля прошла через все исторические невзгоды. А Георгий Победоносец – святой покровитель Москвы. Поэтому День Москвы – это, конечно, День Георгия Победоносца. А нынешний День города – это какая-то нелепица».
Протоиерей Димитрий Смирнов, настоятель храма святителя Митрофания Воронежского, призвал сначала выяснить, насколько самим обществом этот праздник востребован. «Но само общество, по-моему, относится к этому празднику по большей части совершенно равнодушно. А какой тогда смысл в разговорах?» - задается вопросом священник. «Понятно, что праздник – День России, День российской государственности – нужен. И мне кажется, что самой подходящей датой был бы День Крещения Руси. Именно это событие ознаменовало начало русской культуры в рамках древнерусской государственности. Именно с этого дня собственно и начало произрастать на нашей земле и в культурном, а не только в политическом плане, наше государство», - заключил отец Димитрий.
Протоиерей Павел Грачев, настоятель храма Св. Троицы деревни Макеиха Рузского района Московской области, тоже уверен, что такой праздник нужен. «Но надо иметь в виду, - добавил он, - что российская государственность началась не двадцать и не девяносто пять лет назад. Она имеет более чем тысячелетнюю историю. И в нашей истории множество памятных дат, связанных с зарождением и становлением государственности, связанных с преодолением иноземного ига и Смуты. Причем история государства российского неразрывно связана с историей Русской Церкви, русскими святыми. Конечно, это должен быть общенародный праздник. Поэтому выбор дня должен производиться в ходе самого широкого общественного обсуждения, в котором активное участие должны принимать и представители всех традиционных религиозных конфессий».
Священник Димитрий Арзуманов, настоятель храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине, назвал празднование Дня России 12 июня «настоящей издевкой». «В США День независимости это понятно, а у нас? Какое огромное значение имела, например, Куликовская битва для развития государственного сознания, - а нам что предлагают? Нынешняя дата совершенно искусственная. Праздник должен быть в сердце, быть у всех на устах, должен быть бесспорным. Что за независимость, от кого? Многие как раз считают, что с принятия этой декларации наоборот Россия стала впадать во все большую зависимость. Ведь все видят, что творится в системе образования с этим отупляющим молодежь ЕГЭ, что творится в промышленности, в сельском хозяйстве, в медицине. Развития никакого – все наталкивается на страшное противодействие. И все это кем-то навязывается. Почему мы в своей стране не можем жить нормально, по уму, по принятым нами нормальным законам, а не по чьей-то указке? Вывод – Россия полностью зависима», - констатировал отец Димитрий.
«Когда мы это осознаем и освободимся от этого порабощения, когда руководители станут патриотами, думающими не о своих карманах и иностранных партнерах, а о том, как помочь бедному, нищему, страдающему народу, тогда и можно будет говорить о Дне России. А сейчас только боль, печаль и страх за Россию», - заключил священник.
Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине, считает, что такой датой мог бы стать день Крещения Руси, подчеркнув, что «государственность нашей страны берет начало именно от крещения». «Я заканчивал школу в советское время, и даже в наших советских учебниках День Крещения Руси был указан как начало русской государственности. Это никогда никем не опровергалось и не оспаривалось в советское и нынешнее время, кроме особой породы людей, которая игнорирует традицию, исторический подход к нашей истории, и искренне считает, что нашей стране 20 лет. Поэтому самое лучшее – это вернуться ко Дню Крещения Руси, хорошему празднику, который отвечал бы всем требованиям к празднику государственности. Мы же должны почитать свое государство, его культуру и единство народов», - сказал священник.
«А вот позиция о том, что нашей стране чуть более 20 лет, она – антиисторична, и ни к чему не приведет, кроме как к исторической амнезии, – добавил отец Александр. – Попытки переписать историю уже были, а сейчас что происходит? Единственное, что имеет право на праздник, это наша историческая память, которая соединяет всю тысячелетнюю историю».
Протоиерей Андрей Спиридонов, клирик храмов Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и святителя Митрофана Воронежского на Хуторской в Москве, согласен с тем, что 12 июня «не соответствует никакому значимому событию в истории созидания государственности Российской, которое бы объясняло легитимность власти как таковой». «А ведь легитимность власти – серьезный вопрос: любые выборные технологии суть именно технологии, а истинная легитимность власти – это следование истинной традиции как сакральной. Имперская царская власть в этом смысле исторически была легитимна: сперва княжеская, Рюриковичи сменились на Романовых. Но сегодня все еще не дана оценка тысячелетнему периоду истории России и советскому периоду. Поэтому говорить о празднике Дня России нельзя, пока не будет дана оценка коммунизму», - считает он.
Протоиерей Олег Стеняев, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, отметил, что праздник в честь российской государственности, конечно, нужен. «Наиболее подходящей датой мне представляется церковный праздник в День Всех святых в Земле Российской просиявших (совершается во второе воскресенье после Троицы; в этом году – 7 июля н.ст.), – сказал пастырь. – Почему в этот день мы должны отмечать День России? Потому что именно на наших святых всегда ориентировались русские люди в своей жизни, благодаря им Русская земля прошла через все исторические невзгоды. А Георгий Победоносец – святой покровитель Москвы. Поэтому День Москвы – это, конечно, День Георгия Победоносца. А нынешний День города – это какая-то нелепица».
Протоиерей Димитрий Смирнов, настоятель храма святителя Митрофания Воронежского, призвал сначала выяснить, насколько самим обществом этот праздник востребован. «Но само общество, по-моему, относится к этому празднику по большей части совершенно равнодушно. А какой тогда смысл в разговорах?» - задается вопросом священник. «Понятно, что праздник – День России, День российской государственности – нужен. И мне кажется, что самой подходящей датой был бы День Крещения Руси. Именно это событие ознаменовало начало русской культуры в рамках древнерусской государственности. Именно с этого дня собственно и начало произрастать на нашей земле и в культурном, а не только в политическом плане, наше государство», - заключил отец Димитрий.
Протоиерей Павел Грачев, настоятель храма Св. Троицы деревни Макеиха Рузского района Московской области, тоже уверен, что такой праздник нужен. «Но надо иметь в виду, - добавил он, - что российская государственность началась не двадцать и не девяносто пять лет назад. Она имеет более чем тысячелетнюю историю. И в нашей истории множество памятных дат, связанных с зарождением и становлением государственности, связанных с преодолением иноземного ига и Смуты. Причем история государства российского неразрывно связана с историей Русской Церкви, русскими святыми. Конечно, это должен быть общенародный праздник. Поэтому выбор дня должен производиться в ходе самого широкого общественного обсуждения, в котором активное участие должны принимать и представители всех традиционных религиозных конфессий».
Священник Димитрий Арзуманов, настоятель храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине, назвал празднование Дня России 12 июня «настоящей издевкой». «В США День независимости это понятно, а у нас? Какое огромное значение имела, например, Куликовская битва для развития государственного сознания, - а нам что предлагают? Нынешняя дата совершенно искусственная. Праздник должен быть в сердце, быть у всех на устах, должен быть бесспорным. Что за независимость, от кого? Многие как раз считают, что с принятия этой декларации наоборот Россия стала впадать во все большую зависимость. Ведь все видят, что творится в системе образования с этим отупляющим молодежь ЕГЭ, что творится в промышленности, в сельском хозяйстве, в медицине. Развития никакого – все наталкивается на страшное противодействие. И все это кем-то навязывается. Почему мы в своей стране не можем жить нормально, по уму, по принятым нами нормальным законам, а не по чьей-то указке? Вывод – Россия полностью зависима», - констатировал отец Димитрий.
«Когда мы это осознаем и освободимся от этого порабощения, когда руководители станут патриотами, думающими не о своих карманах и иностранных партнерах, а о том, как помочь бедному, нищему, страдающему народу, тогда и можно будет говорить о Дне России. А сейчас только боль, печаль и страх за Россию», - заключил священник.
