Политика или любовь к Отечеству?

Прочитал на одном сайте, что у некоторых вызывает смущение моя «политическая деятельность».

Сегодня день памяти священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, исполнилось 400 лет со дня его мученической кончины. В житии святителя говорится, что когда поляки требовали от него не рассылать послания с призывом к отпору врагу и не вмешиваться в мирские дела, он ответил, что его действия продиктованы любовью к Отечеству.

Вчера на крестном ходе поделился с собратом о том, что предстоит непростая задача сдать годовой отчет. Опять будут сложности из-за отсутствия глобалистских номеров на храме. Его реакция была мгновенной: «Ну и что не принимаете, попиариться хотите?» Мысленным взором я окинул нашу 13-летнюю историю борьбы с антихристианской глобализацией: сколько было неприятностей, угроз, давления и … промолчал. Недавно услышал: повысят тебя с тем, чтобы под благим предлогом убрать с этого стратегического места (наш храм находится напротив храма Христа Спасителя). Отложили реализацию УЭК, но неожиданно стали разворачивать программу внедрения электронных паспортов с биометрией. Заметил, что это произошло уже после Архиерейского Собора, который выразил озабоченность этими процессами и настаивал на необходимости предоставления альтернативы нежелающим по религиозным убеждениям принимать электронные документы. Очевидно нежелание некоторых государственных инстанций идти на диалог с Церковью, своевременно информировать о планируемых законах.

Массив международных документов, имеющих антихристианский глобализационный характер, растет как снежный ком. А в нашей Конституции записано, что международное законодательство имеет приоритет перед отечественным. Простите, но ведь это установки колониального характера. Говорят: «Не надо ссориться с государством». Ну, а если оно требует того, что противоречит нашей совести – как быть в этом случае? Раньше ЦРУ собирало сведения о каждом советском руководителе, даже низшего звена. А теперь все прозрачно. Номер присваивается всем поголовно: и малым детям, и монахам, не имеющим собственности.

Как поступили повивальные бабки в Египте, от которых требовали убивать первенцев еврейского народа? В книге Исход сказано, что они «боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых».

Как поступили четыре отрока, которых пригласили к столу царя-язычника (Книга пророка Даниила)? Что сказали апостолы тем, кто требовал от них молчать, не смущать народ проповедью о Христе? В книге Деяний читаем их ответ: «Справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?» «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам».

Игумен Кирилл (Сахаров), настоятель храма свт. Николы на Берсеневке