Василий Кичеджи: «Просят вернуть Царя из-за решетки»

Как сообщалось, в Санкт-Петербурге на площадь Восстания (бывшую Знаменскую) могут вернуть конный памятник Императору Александру III, который стоял там до 1937, а сейчас расположен во дворе Мраморного дворца. Письмо с просьбой обсудить целесообразность или нецелесообразность возвращения памятника на одну из городских площадей написал в Законодательное Собрание города вице-губернатор Василий Кичеджи. За возвращение памятника на его историческое место также выступает министр культуры Владимир Мединский.

«Вести» сообщают, что письма с подобными просьбами от исторических, культурных, религиозных и политических объединений ложатся на стол петербургского вице-губернатора Василия Кичеджи «едва ли не пачками». «Просят вернуть Царя из-за решетки», — говорит вице-губернатор.

Напомним, что ранее в интервью РНЛ своим мнением о возможности возвращения памятника Императору Александру III на историческое место поделились настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов и лидер движения «Санкт-Петербург – духовная столица» Елена Бабич.

2. Re: Василий Кичеджи: «Просят вернуть Царя из-за решетки»

Каким сиротливым и брошенным казался Аничков мост в Петербурге, когда коней Клодта увезли на реставрацию! Пустой, гладкий асфальт, выполнял равнодушную функцию соединения двух берегов Фонтанки. Невский проспект потускнел. Без четырех скульптур – без схватки строптивой, гордой, одичавшей человеческой воли – раздувшего ноздри мустанга – со своей совестью – непримиримым, отважным наездником – город будто сник. Затянувшееся отсутствие скульптур и действительно символично совпало с напавшим серым безразличием, некой бледной смертью духа. Но как же прекрасна была ночь, когда по спящему городу торжественно возвращались на свои места долгожданные борцы! И вот на свое место восстал конь первый: поправший наездника, как своеволие попирает честь, как себялюбие не дает подняться во весь рост твердости. Так воля человеческая стремится отвергнуть волю Бога и так желание греха распинает любовь. За первым взошел на свой постамент конь второй, схваченный наездником под уздцы, но еще более озлобившийся, строптивый, оскаливший в ненависти зубы. За ним был установлен конь третий – растерянный, предчувствующий полное свое поражение, неуверенный, напуганный неизбежностью, но уже послушный наезднику. Конь четвертый – подчиненный, которого еще предстоит оседлать, но он идет рядом со своим покорителем смиренно, боясь внезапной боли, поскольку взят под уздцы. Четыре коня Аничкова моста – предтеча пятого – Медного всадника. Это поднявшийся на дыбы над обрывом, восставший на глыбе, как на краеугольном камне, своенравный, ретивый, испытывающий своего седока, жаждущий свободы и воли - бунтарский дух России. Всадник его – Помазанник Божий, Сама власть Бога на земле, принятая русским народом на века. Шестой конь Петербурга – на Исаакиевской площади – настороженный, в любую минуту способный на восстание, однако верно служащий своему всаднику – Царю Николаю I. Бунт, притаившийся в коварном напряжении крупа, как всякая крамола, как тяжкая болезнь, вспыхнул внезапно. Отвергнув власть Бога в феврале 1917 года, предав Помазанника и Помазание, равнодушно согласившись со смертью Царя Николая 2, не приняв Его кровь, как искупительную для России жертву, столица теперь бессознательно взирает на материализовавшуюся память, как на красивые глыбы и горы исторической меди. Шестерка коней Колесницы Славы над главной аркой Генерального штаба едва удержалась, чтобы не рухнуть перед опустошенным Зимним Дворцом. Процесс осмысления Петроградом и Ленинградом всего случившегося с Санкт-Петербургом занял весь двадцатый век. И вот – он - седьмой, победный конь великого города, воскресшего из мертвых через тяжелейшие испытания. Смирный, добрый, верный и преданный друг, торжественно взошел на площадь Александра Невского и в 21 век. Он несет на своей покорной спине Божественного седока – Царя Александра Невского, в руках которого, как символ победы и мира - поднятая вверх пика. Все говорит о том, что великие, глобальные изменения ожидают человечество – через тяжелейшие испытания - воскресение к новой жизни. Они неизбежны, потому что мы начали понимать главное - человеку от человека нужно только тепло любви. Ни сила, ни деньги, ни власть, ни знания, ни талант, никакие другие дары тепло не заменят. Но где взять это тепло, если в период глобального потепления мир леденеет не по дням, а по часам? Что делать холодному человеку, если ему нечего дарить и нечего получить от другого? Все ищут только тепла любви, просят только тепла любви и когда не получают – требуют. Но любовь, чтобы жить и действовать, прежде должна родиться в тебе самом. И вот - конь восьмой. Сама сила. Уберет ли он фаллическую стеллу со своего законного места на Знаменской площади, подавит ли Восстание русского духа - посмотрим.

РодЕлена / 16.05.2013, 05:11

1. Вернуть царя из-за решётки

Памятник Александру III имеет свое законное место - на Знаменской площади ("Восстания"). Нынешний обелиск можно перенести на Площадь Мужества. А на Марсовом поле - наилучшее место для памятника святому воину - непобедимому адмиралу Федору Ушакову. Полтора десятка лет вопрос с установкой этого памятника саботировался администрацией В.И.Матвиенко.

Юрий Серб / 15.05.2013, 20:32