«Воздержание от скоромной пищи и в целом от объедения – это очень полезная для духовной жизни вещь. Мы с вами знаем, как велика разница между человеком объевшимся и опившимся, и человеком не употреблявшим долго никакой пищи. Каждый из нас это знает по себе. И не случайно Святейший Патриарх Кирилл неоднократно напоминает верующим о том, что обильная пища не способствует духовной жизни. Конечно, пост - это, прежде всего, время для покаяния, для осмысленной жизни. И не правы те, кто в первую очередь уделяет внимание вопросу, что есть и чего не есть, проводя огромное количество времени в дискуссиях на эту тему», - отметил в интервью изданию Приход.ru председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, рассуждая о том, как провести Великий пост, сообщает «Интерфакс-Религия».
При этом отец Всеволод отметил, что в дни Великого поста следует попробовать потреблять «меньше информации, меньше развлекательного контента, меньше вести пустых разговоров - говорить только то, что необходимо». «Пост - это время, когда мы должны понять: то, что еще две недели назад казалось абсолютно немыслимым, может оказаться вполне реальным - в частности, отказ от, казалось бы, жизненно важных, а на самом деле никому не нужных информационных источников, отказ от суеты, от пустых разговоров и мыслей», - сказал он.
Касаясь гастрономической составляющей поста, священник призвал хранить себя от культуры «пост-попсы», которая нам сегодня навязывается. «Порой пост пытаются превратить в некий кулинарный гламур. Это, на мой взгляд, осознанная или неосознанная попытка убить настоящий его смысл. Я вижу лицемерие в навороченных постных блюдах, в соевом мясе, во всяческих кулинарных изысках, формально соответствующих правилам постной кухни. Это некое проявление фарисейства: формально ты ничего не нарушаешь, а по сути посвящаешь много времени услаждению своего чрева. Постных продуктов сейчас достаточно много. По-моему, есть возможность готовить их быстро, не посвящая пище того времени и того внимания, которых она не достойна», - считает отец Всеволод.
Отвечая на вопрос, может ли христианин отметить день рождения или какой-нибудь иной частный праздник в дни Великого поста, священник сказал: «И в дни поста вполне возможно дружеское общение за постной трапезой. Как известно, в те дни, когда совершается полная литургия, вполне возможно выпить и рюмку-другую вина. Пост не побуждает к нелюдимости, и общение между христианами в рамках церковной общины, тех или иных дружеских отношений - это естественнейшая вещь. Но общение это должно быть осмысленным, серьезным, не пустым и не бездумным».
Касаясь внешних проявлений поста, в частности мнения, что в пост надо иметь «постное лицо» и носить в дни Великого поста темную одежду, пастырь заметил: «В Священном Писании все об этом сказано. Если человек постится для того, чтобы окружающие люди это видели и говорили о нем хорошо либо не говорили плохо, то он ведет себя прямо противоположно Евангелию. Мы постимся не для людей, а для того, чтобы очистить свою душу, отрезвить свой рассудок, прояснить отношения с Богом и с ближними. Строить постную мину на людях - лицемерие. Как одеваться во время поста? Толком никогда себя не спрашивал об этом. В течение седмичных дней я не ношу позолоченных крестов – вот и весь дресс-код».
При этом отец Всеволод отметил, что в дни Великого поста следует попробовать потреблять «меньше информации, меньше развлекательного контента, меньше вести пустых разговоров - говорить только то, что необходимо». «Пост - это время, когда мы должны понять: то, что еще две недели назад казалось абсолютно немыслимым, может оказаться вполне реальным - в частности, отказ от, казалось бы, жизненно важных, а на самом деле никому не нужных информационных источников, отказ от суеты, от пустых разговоров и мыслей», - сказал он.
Касаясь гастрономической составляющей поста, священник призвал хранить себя от культуры «пост-попсы», которая нам сегодня навязывается. «Порой пост пытаются превратить в некий кулинарный гламур. Это, на мой взгляд, осознанная или неосознанная попытка убить настоящий его смысл. Я вижу лицемерие в навороченных постных блюдах, в соевом мясе, во всяческих кулинарных изысках, формально соответствующих правилам постной кухни. Это некое проявление фарисейства: формально ты ничего не нарушаешь, а по сути посвящаешь много времени услаждению своего чрева. Постных продуктов сейчас достаточно много. По-моему, есть возможность готовить их быстро, не посвящая пище того времени и того внимания, которых она не достойна», - считает отец Всеволод.
Отвечая на вопрос, может ли христианин отметить день рождения или какой-нибудь иной частный праздник в дни Великого поста, священник сказал: «И в дни поста вполне возможно дружеское общение за постной трапезой. Как известно, в те дни, когда совершается полная литургия, вполне возможно выпить и рюмку-другую вина. Пост не побуждает к нелюдимости, и общение между христианами в рамках церковной общины, тех или иных дружеских отношений - это естественнейшая вещь. Но общение это должно быть осмысленным, серьезным, не пустым и не бездумным».
Касаясь внешних проявлений поста, в частности мнения, что в пост надо иметь «постное лицо» и носить в дни Великого поста темную одежду, пастырь заметил: «В Священном Писании все об этом сказано. Если человек постится для того, чтобы окружающие люди это видели и говорили о нем хорошо либо не говорили плохо, то он ведет себя прямо противоположно Евангелию. Мы постимся не для людей, а для того, чтобы очистить свою душу, отрезвить свой рассудок, прояснить отношения с Богом и с ближними. Строить постную мину на людях - лицемерие. Как одеваться во время поста? Толком никогда себя не спрашивал об этом. В течение седмичных дней я не ношу позолоченных крестов – вот и весь дресс-код».
 схиархим ВП.jpg)
