8 ноября в конференц-зале Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата состоялось пленарное заседание Синодальной библейско-богословской комиссии под председательством митрополита Волоколамского Илариона, председателя Комиссии, оповещает Патриархия.ru.
В пленарном заседании приняли участие председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Московских духовных школ архиепископ Верейский Евгений, ректор Санкт-Петербургской духовной академии епископ Гатчинский Амвросий, другие члены Комиссии, а также заместители председателя ОВЦС игумен Филарет (Булеков) и протоиерей Николай Балашов.
Присутствовавшие рассмотрели проект документа «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви», подготовленный секретариатом Комиссии и вынесенный на обсуждение Комиссии во исполнение соответствующего постановления Священного Синода от 27 марта 2007 года.
После внесения предложенных поправок проект документа был принят Комиссией с тем, чтобы далее после завершения редакционной работы он был представлен на утверждение Священному Синоду.
Рабочая группа по выработке позиции Московского Патриархата в вопросе о первенстве во Вселенской Церкви была создана 5 октября 2007 года в ходе пленарного заседания синодальной Богословской комиссии в расширенном составе в ОВЦС. Рабочую группу возглавил замглавы ОВЦС МП епископ Егорьевский Марк (Головков).
Членам группы предстояло выработать проект соответствующего документа, отражающего точку зрения РПЦ МП по вопросу о первенстве, который становится особенно актуальным в процессе активизации диалога с Ватиканом, направленного на сближение РПЦ МП с римско-католической Церковью.
В отличие от римско-католической, у Православной Церкви во вселенском масштабе нет единого Предстоятеля, «верховного первосвященника» (pontifex maximus). Есть «первый среди равных», каковым до раскола 1054 года был епископ Рима, а после стал Патриарх Константинополя, с которым Рим ныне поддерживает наиболее активные контакты как с верховным представителем православного мира. Однако сегодня официальные поместные Православные Церкви расходятся в понимании примата и роли Константинопольского Патриарха. Одни склонны видеть в этом примате лишь первенство чести, другие усваивают Константинопольскому Патриарху некоторые координирующие функции или рассматривают его как высшую судебную инстанцию.
В пленарном заседании приняли участие председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Московских духовных школ архиепископ Верейский Евгений, ректор Санкт-Петербургской духовной академии епископ Гатчинский Амвросий, другие члены Комиссии, а также заместители председателя ОВЦС игумен Филарет (Булеков) и протоиерей Николай Балашов.
Присутствовавшие рассмотрели проект документа «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви», подготовленный секретариатом Комиссии и вынесенный на обсуждение Комиссии во исполнение соответствующего постановления Священного Синода от 27 марта 2007 года.
После внесения предложенных поправок проект документа был принят Комиссией с тем, чтобы далее после завершения редакционной работы он был представлен на утверждение Священному Синоду.
Рабочая группа по выработке позиции Московского Патриархата в вопросе о первенстве во Вселенской Церкви была создана 5 октября 2007 года в ходе пленарного заседания синодальной Богословской комиссии в расширенном составе в ОВЦС. Рабочую группу возглавил замглавы ОВЦС МП епископ Егорьевский Марк (Головков).
Членам группы предстояло выработать проект соответствующего документа, отражающего точку зрения РПЦ МП по вопросу о первенстве, который становится особенно актуальным в процессе активизации диалога с Ватиканом, направленного на сближение РПЦ МП с римско-католической Церковью.
В отличие от римско-католической, у Православной Церкви во вселенском масштабе нет единого Предстоятеля, «верховного первосвященника» (pontifex maximus). Есть «первый среди равных», каковым до раскола 1054 года был епископ Рима, а после стал Патриарх Константинополя, с которым Рим ныне поддерживает наиболее активные контакты как с верховным представителем православного мира. Однако сегодня официальные поместные Православные Церкви расходятся в понимании примата и роли Константинопольского Патриарха. Одни склонны видеть в этом примате лишь первенство чести, другие усваивают Константинопольскому Патриарху некоторые координирующие функции или рассматривают его как высшую судебную инстанцию.
