Как сообщалось, в Петербурге из церкви святой великомученицы Екатерины похищены частицы мощей святого благоверного князя Александра Невского, святителя Николая Чудотворца и святых благоверных Петра и Февронии.
Отметим, что случаи краж святых мощей в последнее время участились. Так, например, с апреля по август в Греции было совершено три такие кражи, причем предметом похищения явились не предметы культа, представляющие собой материальную ценность, а именно святые мощи.
Согласно широко распространенному мнению, такие кражи часто совершают тяжело больные люди или те, у кого есть близкие, страдающие какими-либо тяжелыми недугами.
О том, могут ли святые мощи быть источником исцеления в случае их похищения, рассуждает известный православный пастырь, сотрудник Синодального отдела религиозного образования, миссионерства и катехизации УПЦ МП, настоятель храма преподобного Агапита Печерского при медицинском университете г. Киева протоиерей Андрей Ткачев.
То, что святые мощи могут быть источником исцеления даже в руках людей нечестивых и злонамеренных, об этом мы знаем из истории. Голова Иоанна Предтечи, переходя из рук в руки в течение многих столетий, многократно была источником исцелений даже в руках еретиков.
Но мощи не творят чудеса сами по себе. Это части тел святых, которые, сохраняя свою сущностную связь со святыми, являются источником чудотворения. Чудеса - это не безусловное явление, но они могут происходить и находясь в руках похитителей. Но понятно, что в любом случае это не на пользу тем, кто крадет святыни.
Святитель Иоанн Златоуст в одной из проповедей говорил о том, что мы прикасаемся к телам святых для того, чтобы освятиться, а мучители тоже касались их, но не ради освящения, а для причинения им страданий. Это прикосновения с разными намерениями. Одно дело припадать к святыне, находясь в храме, и совсем другое - выкрасть её для своих целей. Тут люди играют с огнем, просто, наверное, они не понимают этого, трудно им это объяснить.
Находясь в здравом уме, не в бесовском помрачении, этого нельзя сделать. Только в помраченном разуме, под действием злого духа можно такие дела творить. Но сила Божия никем не вяжется, Он может творить чудеса повсюду, святые могут умолять Его о милости в ситуациях, превосходящих наше понимание.
Отметим, что случаи краж святых мощей в последнее время участились. Так, например, с апреля по август в Греции было совершено три такие кражи, причем предметом похищения явились не предметы культа, представляющие собой материальную ценность, а именно святые мощи.
Согласно широко распространенному мнению, такие кражи часто совершают тяжело больные люди или те, у кого есть близкие, страдающие какими-либо тяжелыми недугами.
О том, могут ли святые мощи быть источником исцеления в случае их похищения, рассуждает известный православный пастырь, сотрудник Синодального отдела религиозного образования, миссионерства и катехизации УПЦ МП, настоятель храма преподобного Агапита Печерского при медицинском университете г. Киева протоиерей Андрей Ткачев.
То, что святые мощи могут быть источником исцеления даже в руках людей нечестивых и злонамеренных, об этом мы знаем из истории. Голова Иоанна Предтечи, переходя из рук в руки в течение многих столетий, многократно была источником исцелений даже в руках еретиков.
Но мощи не творят чудеса сами по себе. Это части тел святых, которые, сохраняя свою сущностную связь со святыми, являются источником чудотворения. Чудеса - это не безусловное явление, но они могут происходить и находясь в руках похитителей. Но понятно, что в любом случае это не на пользу тем, кто крадет святыни.
Святитель Иоанн Златоуст в одной из проповедей говорил о том, что мы прикасаемся к телам святых для того, чтобы освятиться, а мучители тоже касались их, но не ради освящения, а для причинения им страданий. Это прикосновения с разными намерениями. Одно дело припадать к святыне, находясь в храме, и совсем другое - выкрасть её для своих целей. Тут люди играют с огнем, просто, наверное, они не понимают этого, трудно им это объяснить.
Находясь в здравом уме, не в бесовском помрачении, этого нельзя сделать. Только в помраченном разуме, под действием злого духа можно такие дела творить. Но сила Божия никем не вяжется, Он может творить чудеса повсюду, святые могут умолять Его о милости в ситуациях, превосходящих наше понимание.
4. Re: Протоиерей Андрей Ткачев: «В любом случае это не на пользу тем, кто крадет святыни»
3. Протоирей Андрей Ткачёв- Влюбом случае это не пользу тем кто крадёт святыни.
2. Re: Протоиерей Андрей Ткачев: «В любом случае это не на пользу тем, кто крадет святыни»
1. Re: Протоиерей Андрей Ткачев: «В любом случае это не на пользу тем, кто крадет святыни»