Сегодня, 15/28 ноября в Православной Церкви начинается Рождественский пост. Он продолжается до Рождества Христова и помогает христианам подготовиться к этому празднику. Со словом о значении поста к верующим обратился епископ Архангельский и Холмогорский Даниил, сообщает сайт епархии.
«Человек состоит из души и тела, поэтому и пост имеет две составляющие. Воздержание от пищи телесной – это телесный пост, а пост душевный есть воздержание от той праздной информации, которой мы каждый день питаем свою душевность: развлечения, игры, праздные разговоры, осуждение и т.д. Отказываясь от развлечений, мы взамен больше времени уделяем чтению Священного Писания, духовных книг, можем искать душеполезную информацию в интернете. И еще – ни один пост не обходится без творения добрых дел», - отметил владыка.
Напомнив слова Христа о бесах: «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Мк. 9:29), архипастырь продолжил: «Когда мы постимся, легче дается молитва, мы меньше рассеиваемся. Вначале пост бывает тяжелым, но когда человек обрел решимость поститься, сделал первый шаг, вошел в пост, он чувствует внутри мир и спокойствие. Поэтому говорят: "постимся постом приятным"».
По словам епископа Даниила, пост – это одновременно и оружие, и милость Божия, и та жертва, которую мы приносим рождающемуся Христу. Древние христиане, отказывая себе во время поста в мясе, молоке, рыбе, освободившиеся средства направляли на помощь бедным.
Также владыка отметил, что тяжелобольные люди не всегда могут строго поститься: «Пимен Великий говорил, что мы, христиане, не телоубийцы, а страстеубийцы. Пост предназначен не для подрыва здоровья, а для того чтобы обуздать наши страсти. К примеру, преподобный Амвросий Оптинский благословлял болящим вкушать в пост молоко».
«Когда христианин начинает поститься, страсти могут проявляться сильнее, человек может стать обидчивым и раздражительным. Надо помнить об этом и стараться приносить больше добра и радости окружающим нас людям», - заключил архипастырь.
«Человек состоит из души и тела, поэтому и пост имеет две составляющие. Воздержание от пищи телесной – это телесный пост, а пост душевный есть воздержание от той праздной информации, которой мы каждый день питаем свою душевность: развлечения, игры, праздные разговоры, осуждение и т.д. Отказываясь от развлечений, мы взамен больше времени уделяем чтению Священного Писания, духовных книг, можем искать душеполезную информацию в интернете. И еще – ни один пост не обходится без творения добрых дел», - отметил владыка.
Напомнив слова Христа о бесах: «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Мк. 9:29), архипастырь продолжил: «Когда мы постимся, легче дается молитва, мы меньше рассеиваемся. Вначале пост бывает тяжелым, но когда человек обрел решимость поститься, сделал первый шаг, вошел в пост, он чувствует внутри мир и спокойствие. Поэтому говорят: "постимся постом приятным"».
По словам епископа Даниила, пост – это одновременно и оружие, и милость Божия, и та жертва, которую мы приносим рождающемуся Христу. Древние христиане, отказывая себе во время поста в мясе, молоке, рыбе, освободившиеся средства направляли на помощь бедным.
Также владыка отметил, что тяжелобольные люди не всегда могут строго поститься: «Пимен Великий говорил, что мы, христиане, не телоубийцы, а страстеубийцы. Пост предназначен не для подрыва здоровья, а для того чтобы обуздать наши страсти. К примеру, преподобный Амвросий Оптинский благословлял болящим вкушать в пост молоко».
«Когда христианин начинает поститься, страсти могут проявляться сильнее, человек может стать обидчивым и раздражительным. Надо помнить об этом и стараться приносить больше добра и радости окружающим нас людям», - заключил архипастырь.
