В московском издательстве известного русского писателя и публициста Олега Платонова «Институт русской цивилизации» вышли новые книги.
Среди них особо хотелось бы отметить книгу нашего постоянного автора, профессора Харьковского национального университета имени В.Н.Каразина, доктора исторических наук Александра Дмитриевича Каплина «Славянофилы, их сподвижники и последователи» (М., 2011. — 624 с.). Новая книга А.Д.Каплина посвящена славянофилам, выдающимся русским мыслителям ХIХ—ХХ веков, сыгравшим большую роль в развитии русского национального сознания и формировании национально-патриотической идеологии.
«Разделение с конца XVII века русской мысли привело к трагическим результатам. Светская мысль (за редким исключением) пошла по пути развития западноевропейских идей, отделив себя от православного мировоззрения, а то и прямо попирая его, и оказалась неспособной к пониманию своеобразия русской истории. Славянофилы были первыми мыслителями, которые сумели доказать, что путь, по которому направляли Россию сторонники западноевропейских идей, грозит нашей стране великими потрясениями, катастрофами и революциями. Исторические события показали, насколько правы были славянофилы, предлагая России и миру путь развития на основе духовных ценностей русской цивилизации, парадигмой которой является Православие. Через Россию Православие может привести к перестройке всей системы мировой культуры и хозяйства. История призывает Россию встать во главе всемирного просвещения — история дает ей право на это за всесторонность и полноту русских начал. Всемирная задача России состоит в том, чтобы освободить человечество от одностороннего и ложного развития, которое получила история под влиянием Запада», - отмечается в аннотации к изданию.
Среди других новинок издательства – переиздание основных трудов одного из идеологов русской монархии Николая Ивановича Черняева (1853—1910), также подготовленное к печати профессором А.Д.Каплиным (Черняев Н.И. Русское самодержавие / Сост., предисл., примеч., имен. словарь А. Д. Каплина. М., 2011. — 864 с.).
В своих трудах Н.И.Черняев развивал идеи славянофилов о спасительной роли для России Православия и Самодержавия. «Русская монархия имеет религиозный характер. Русский человек не может не быть монархистом по убеждению. Только настоящий русский человек понимает религиозные основы, мистику, величие, идеалы, всемирно-историческое значение, культурное призвание, политическую необходимость, историческую правду, нравственные основы, природу, особенности, психологию, поэзию и благодетельное влияние русской монархии», - таковы основные взгляды автора книги, говорится в аннотации.
Также «Институтом русской цивилизации» выпущен в свет сборник главных трудов выдающегося русского мыслителя и общественного деятеля, славянофила Александра Ивановича Кошелева (1806—1883). (Кошелев А.И. Самодержавие и Земская дума / Сост., предисл., коммент. Ю. В. Климаков. М., 2011. — 848 с.).
«Общественная позиция Кошелева, при сохранении верности славянофильским взглядам, всегда отличалась непредвзятостью и широтой. Он участвовал в подготовке крестьянской реформы 1861 года. Выступая за созыв Земской думы — совещательного органа при Царе, предлагал предельно расширить "гласность… в частном, церковном и государственном быту ", работал в органах земского и городского самоуправления», - отмечают издатели.
Среди них особо хотелось бы отметить книгу нашего постоянного автора, профессора Харьковского национального университета имени В.Н.Каразина, доктора исторических наук Александра Дмитриевича Каплина «Славянофилы, их сподвижники и последователи» (М., 2011. — 624 с.). Новая книга А.Д.Каплина посвящена славянофилам, выдающимся русским мыслителям ХIХ—ХХ веков, сыгравшим большую роль в развитии русского национального сознания и формировании национально-патриотической идеологии.
«Разделение с конца XVII века русской мысли привело к трагическим результатам. Светская мысль (за редким исключением) пошла по пути развития западноевропейских идей, отделив себя от православного мировоззрения, а то и прямо попирая его, и оказалась неспособной к пониманию своеобразия русской истории. Славянофилы были первыми мыслителями, которые сумели доказать, что путь, по которому направляли Россию сторонники западноевропейских идей, грозит нашей стране великими потрясениями, катастрофами и революциями. Исторические события показали, насколько правы были славянофилы, предлагая России и миру путь развития на основе духовных ценностей русской цивилизации, парадигмой которой является Православие. Через Россию Православие может привести к перестройке всей системы мировой культуры и хозяйства. История призывает Россию встать во главе всемирного просвещения — история дает ей право на это за всесторонность и полноту русских начал. Всемирная задача России состоит в том, чтобы освободить человечество от одностороннего и ложного развития, которое получила история под влиянием Запада», - отмечается в аннотации к изданию.
Среди других новинок издательства – переиздание основных трудов одного из идеологов русской монархии Николая Ивановича Черняева (1853—1910), также подготовленное к печати профессором А.Д.Каплиным (Черняев Н.И. Русское самодержавие / Сост., предисл., примеч., имен. словарь А. Д. Каплина. М., 2011. — 864 с.).
В своих трудах Н.И.Черняев развивал идеи славянофилов о спасительной роли для России Православия и Самодержавия. «Русская монархия имеет религиозный характер. Русский человек не может не быть монархистом по убеждению. Только настоящий русский человек понимает религиозные основы, мистику, величие, идеалы, всемирно-историческое значение, культурное призвание, политическую необходимость, историческую правду, нравственные основы, природу, особенности, психологию, поэзию и благодетельное влияние русской монархии», - таковы основные взгляды автора книги, говорится в аннотации.
Также «Институтом русской цивилизации» выпущен в свет сборник главных трудов выдающегося русского мыслителя и общественного деятеля, славянофила Александра Ивановича Кошелева (1806—1883). (Кошелев А.И. Самодержавие и Земская дума / Сост., предисл., коммент. Ю. В. Климаков. М., 2011. — 848 с.).
«Общественная позиция Кошелева, при сохранении верности славянофильским взглядам, всегда отличалась непредвзятостью и широтой. Он участвовал в подготовке крестьянской реформы 1861 года. Выступая за созыв Земской думы — совещательного органа при Царе, предлагал предельно расширить "гласность… в частном, церковном и государственном быту ", работал в органах земского и городского самоуправления», - отмечают издатели.
