"Вторая необходимая мера, касается повышения цен на алкогольную продукцию. Это позволило бы вместе с ограничением употребления алкоголя увеличить доход государства. Кроме того, важно, чтобы работали национальные проекты по защите здоровья нации - к примеру, запрет любой алкогольной рекламы, а не только ограничение ее по времени, повсеместное распространение антиалкогольной рекламы, которая в нашей стране пока еще только появляется", - добавил протоиерей.
"Но ни для кого не секрет, что проблема глубже - проблема в духовном здоровье нации, во внутренней пустоте, которую не знают, чем заполнить, и потому глушат водкой. Сейчас всеобщее мнение - что досуг предназначен исключительно для получения удовольствия. Православие же напоминает, что важно быть счастливым, что важно изменить свою душу, - вот к каким результатам стоит стремиться. Поэтому Православие может дать обществу модель здорового (не только в физическом смысле) образа жизни. Крепнущее ныне сотрудничество медицины и Церкви должно дать свои плоды. Быть может для кого-то это станет не только приобщением к здоровому образу жизни, но и приобщением к духовности", - считает он. "Сегодня мы на правильном пути, государство - тоже", - подытожил отец Роман.
В свою очередь, протоиерей Борис Михайлов, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях, считает, что корни алкоголизма - в духовной поврежденности. "Это зло имеет корни в первую очередь в духовной области. И я глубоко убежден, что этот тягчайший всенациональный запой связан с разлитием нравственной неправды и духовной беспросветности, с которой государство никак и не предполагает бороться. Более того, препятствуя правдивому изложению кардинальных событий отечественной истории, особенно недавней, оно объективно этому способствует, хотя, естественно, этого и не желает", - сказал он.
"Мы все подняли бы головы, у всех появился бы интерес к жизни, проснулась бы энергия жизни, если бы мы все оказались свидетелями почина, который в нашей стране при отсутствии в ней гражданского общества может сделать только сама власть, - открыть всю правду о нашей жизни, преодолеть, наконец, советское прошлое, которое, как разлагающийся мертвец, лежит на нашем пути, отравляя общественную жизнь, загоняя ее в подполье и тупики", - считает протоиерей.
"Люди могут верить только в правду. Стремление к правде на самом деле живет в сердце каждого человека и жаждет удовлетворения. Поэтому все зло нашей жизни и нашей истории должно быть открыто для всех, чтобы все могли знать, почему мы так жили и почему так бедственно живем сейчас. И это будет колоссальным средством для всецелого и всеобщего врачевания и общества, и каждого из нас", - заключил отец Борис.
Иеромонах Тихон (Зимин), преподаватель МДАиС, считает, что начинать надо с исполнения уже существующих законов, ограничивающих продажу и рекламу алкоголя. "Нужно использовать все доступные средства для борьбы с этим злом. И начинать нужно хотя бы с того, чтобы в полной мере исполнялось то, что уже прописано в законах. Я имею в виду в первую очередь наказания за распитие спиртных напитков (включая пиво и слабоалкогольные) в общественных местах, включив в это понятие и улицу как таковую. Нужно всеми силами препятствовать распространению алкоголя в молодежной среде. Президент прав: ограничения на торговлю и рекламу спиртного должны быть максимально ужесточены и в полной мере относиться к так называемым "слабоалкогольным" напиткам и пиву, употребление которых - лишь подготовительный этап полномасштабного алкоголизма", - сказал он.
"Очень важно, на мой взгляд, чтобы сама государственная власть в полном объеме и достаточно жестко контролировала эту сферу. Здесь, конечно, будут полезны и предложенные президентом нововведения", - заключил отец Тихон.
Известный миссионер, священник Даниил Сысоев считает, что нужно привить общественному сознанию понимание пьянства как греха. "Проблема алкоголя не столько физическая, медицинская, - это проблема больше духовная и психологическая. Важно в первую очередь разрушить стереотип, что русские должны обязательно пить, что нахождение в состоянии алкогольного опьянения нормально для человека. Необходимо в этом отношении прибегать и к помощи Церкви, потому что с ее точки зрения пьянство является грехом, которое влечет за собой гибель души и тела для вечности и ведет в ад", - сказал он.
"К сожалению, в нашем обществе сложилось отношение к алкоголикам как просто к больным людям. Если это просто больные люди, на лечение которых тратятся колоссальные деньги, то и отношение к ним, как к безвольным существам, которые за себя не отвечают. Но слово Божие и наши предки относились к этому иначе. Они считали, что алкоголик отвечает за свой алкоголизм, потому что это его грех, его преступление. Вот это понимание пьянства как греха и преступления важно донести сегодня до людей. Может быть, стоило бы ввести хотя бы административную ответственность, то есть за систематическое пьянство вводить какие-то ограничения на связи человека с обществом", - считает отец Даниил.
"По церковному учению, употребление алкоголя не является грехом, грехом является пьянство. Поэтому запрет на употребление никогда ни к чему не приводил. Даже в Саудовской Аравии существует проблема запойного пьянства, хотя алкоголь там запрещен. Сегодня нужно думать о мере строгости наказания, - именно наказания, а не просто общественного порицания - за этот грех. Устрожение ответственности за вождение в пьяном виде - очень хороший пример такой политики", - сказал он. "Есть еще одна проблема, связанная с пьянством, о которой никто не говорит. Я много работал с отцом Анатолием (Берестовым) в душепопечительском центре святого Иоанна Крондштатского на Крутицком подворье и на деле видел воздействие веществ, вызывающих зависимость, которые сегодня добавляют в алкоголь, в особенности в пиво. В пиво добавляют иногда даже димедрол, что часто вызывает зависимость и отупение. Быть может, было бы полезно в этом отношение и предложение отца Тихона: жесткий государственный контроль за производством алкогольных напитков. Проблема с фальсифицированным алкоголем - из той же области. Я бы предложил уголовную ответственность за такого рода преступления", - подчеркнул священник.
"Социализация алкоголиков - еще ода проблема, в которой Церковь могла бы посодействовать. После наказания алкоголику тоже нужно привить понимание, что он не просто больной - что он грешник, который должен избавиться от своего греха", - добавил отец Даниил Сысоев.
Священник Димитрий Арзуманов, настоятель храма св. првд. Иоанна Кронштадтского в Жулебине, считает, что один из основных ударов в борьбе с алкоголизмом должен быть нанесен по телевизионной рекламе пива и так называемых "слабоалкогольных" напитков. "Дошло до того, что образы, которые навязываются этой рекламой, уже просто копируются в обыденной жизни", - подчеркнул он. "Но важно задать и вопрос: а отчего люди у нас так много пьют? Особенно молодые. Пьют от того, что нечем заняться, от того, что нет перспективы, нет смысла жить дальше и идти вперед. Если нет цели, то и тянет в забытье и "заоблачный кайф", где все - по-другому", - сказал отец Димитрий.
"Проблема, по крайней мере, уменьшится, если у молодого человека появится уверенность в завтрашнем дне, если у него будет возможность получить нормальное образование, а после этого - нормальную работу, нормально отдыхать, заниматься спортом, иметь досуг. Но если в Москве это еще как-то может решаться, то, что делать в провинции, в глубинке, где даже малейших намеков на развитие нет, но зато есть спиртное?" - закончил он риторическим вопросом.
Священник Алексий Агапов, настоятель Михаило-Архангельской церкви г. Жуковского Московской области поддерживает предложенные Президентом меры по борьбе с пьянством и надеется, что они хотя бы отчасти помогут в борьбе с этой напастью. "Я совершенно согласен, что пиво надо поставить на один уровень с крепкими напитками. Считаю также весьма важным обратить внимание на то, что нередко употребление алкогольной продукции провоцируется не только телерекламой, но и определенным подбором телепередач и особенно многочисленными сериалами. Это тоже надо как-то контролировать", - сказал он. "В борьбе с пьянством не следует, конечно, пренебрегать средствами социального и экономического характера. Но первоочередным делом, по-моему, должно стать духовно-нравственное воспитание молодежи. И важно, чтобы это поняли власти местного уровня. Здесь им следовало бы опираться и на опыт, накопленный Церковью", - заключил он.
Священник Алексий Козливсков, клирик Богоявленского собора в Елохове, выразил удовлетворение, что высшая государственная власть обратила внимание на эту страшную социальную болезнь, ставшую национальным бедствием. "Русские писатели, педагоги и врачи давно уже бьют тревогу: алкогольная катастрофа буквально ввергает наш народ в пропасть небытия", - сказал он. "Конечно, профилактика, антиалкогольная пропаганда, ограничения на слабоалкогольную продукцию, включая пиво - все это шаги в правильном направлении, но явно недостаточные. Радикально угрозу повального пьянства они не решат. Нужно последовательно идти дальше", - считает священник.
"Мне кажется необходимым сделать следующее: во-первых, признать пиво алкогольным продуктом и распространить на него все те ограничения, что и на крепкие алкогольные напитки. Во-вторых, признать этиловый спирт сильнодействующим наркотиком, как это признавали ГОСТ СССР и Всемирная организация здравоохранения. И в третьих, надо восстановить, наконец, государственную монополию на производство и продажу всей алкогольной продукции, как это и было до злополучного 1992 года. Алкоголь стал оружием в бесовской войне против нашего народа. А на производство оружия всегда была и будет государственная монополия и строгий государственный контроль", - заключил он.
 игумен_Союз.png)
