Росток от корней

0
219
Время на чтение 9 минут

Три года назад я услышала историю об удивительном мальчике, который самостоятельно пришел в храм, а вслед за ним к вере потянулись и взрослые родственники. Было известно имя - Борис, и что он алтарничал в храме Трех святителей поселка Поливановка. Тогда меня очень просили написать о подростке, которого Сам Господь привел в Свою Церковь, но собралась только теперь.

Борис ЗозуляНайти героя оказалось нетрудно: звонок священнику Сергию Лобанову, настоятелю храма во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, позволил выяснить, что мальчик уже не просто школьник, а семинарист Саратовской духовной семинарии. Зовут его Борис Зозуля. И за эти три года юноша организовал православную общину в селе Невежкино Лысогорского района, добился открытия здесь временного храма и почти все узнал о судьбе местного священника.

Борис принес с собой на нашу встречу толстую папку, в которой хранит материалы о своих земляках, жителях Невежкино. Планирует со временем написать о них книгу. Вот на старинной черно-белой фотографии - группа людей, стоящих у гроба. В ряду крестьян привлекает внимание батюшка в скромном, если не сказать ветхом, облачении. С этой фотографии, по словам Бориса, и началась его история...

Юноша разделяет свою восемнадцатилетнюю жизнь на два периода: неосознанный и осознанный. Из воспоминаний первого - наполненное солнцем и беззаботностью детство в Невежкино, где до сих пор живут его бабушка и дедушка по маминой линии. Бабушка по отцовской линии из Саратова, которая порой брала внука с собой в церковь. А еще - визит давнего товарища отца, который, как выяснилось за разговором, работает в православной гимназии.

- Отдайте Бориса к нам,- предложил он родителям.- Школа-то хорошая.

- Пойдешь? - спросил отец.

- Пойду! - не задумываясь, ответил мальчик.

Главные слова

 

Тогда он еще не осознавал свой порыв, но через неделю, став учеником православной гимназии, понял, что попал куда нужно - настолько его увлекла учеба, новые предметы, новые друзья.

Но Борис чувствовал, что в его жизни еще чего-то не хватает. И однажды юноша зашел в храм. Тот, который был ближе всех к дому, в Поливановке. Шла служба, молодой человек встал поближе к клиросу и неожиданно для самого себя начал подпевать, когда начался «Символ веры», когда зазвучала молитва «Отче наш»...

- Я никогда не учил эти молитвы, не брал в руки молитвослов, но слова словно были записаны у меня на подкорке,- вспоминает юноша.

Когда Борис пришел в храм второй раз, отец Сергий Лобанов пригласил его в алтарь и предложил помогать.

- Это было удивительно, но мое воцерковление шло параллельно с воцерковлением моего крестного, мы практически одновременно пришли в храм, начали узнавать свою веру, участвовать в таинствах,- говорит Борис. К моменту окончания гимназии он уже точно знал, что другого пути, как пойти в духовную семинарию, он для себя не представляет.

История одной фотографии

Прихожане храма святых Космы и Домиана с. Невежкино с настоятелем протоиереем Александром Перовым (1887-1965). 1931 год. Какой бы интересной ни была его новая жизнь, каждую свободную минуту Борис стремился провести в Невежкино. «Там мои корни, и держат они меня очень крепко»,- признается юноша. Однажды в местном музее ему попался на глаза старинный снимок с чьих-то похорон. И он задумался: что это за люди, что с ними стало?

- Это было первое вполне осознанное мое желание, которое я запомнил,- говорит Борис.- Мне стало интересно, почему появилась эта фотография, ведь в те времена - в 30-е годы прошлого века - стоили они очень дорого. Люди, окружавшие гроб, вряд ли были зажиточными.

И Борис начал искать. Поиски увенчались успехом: на снимке оказался служивший с 1918 по 1931 год в храме во имя святых чудотворцев и бессребреников Космы и Дамиана Асийских села Невежкино священник Александр Перов. Он возглавил осиротевший приход после того, как был арестован и сослан в лагеря его родной брат, священник Николай Перов. Чтобы прокормить семью из восьми человек, батюшка совмещал служение в церкви с работой счетовода в колхозе «Октябрь». Но советскую власть такое положение дел не устраивало: в 1928 году отца Александра лишили избирательных прав, в 1929 году на его семью наложили непомерный налог - пять тонн картофеля, отбросив многодетную семью за грань выживания. В 1931 году священник был арестован за контрреволюционную деятельность и отправлен в концлагерь на пять лет. Отбыв срок, в 1945 году отец Александр поселился под Сталинградом. Работал в колхозах счетоводом, а затем вернулся к служению Богу сначала вторым священником, а затем настоятелем Покровской церкви (ныне кафедрального собора) Урюпинска Сталинградской области. 21 октября 1965 года батюшка отошел ко Господу в возрасте 78 лет. Сейчас Борис собирает документы для возможного прославления отца Александра в лике святых новомучеников и исповедников Российских и разыскивает его потомков.

Село Невежкино и его обитатели

То, что осталось от старого храма после пожараДо революции в Невежкинской волости числилось более 4 тысяч жителей, сейчас осталось 400. Школа, детский сад, несколько магазинов и разрушенный храм - вот и все достопримечательности. После революции церковь превратили в клуб, в 1994 году он сгорел. Уцелели лишь каменные стены...

Борис признается: ему больно смотреть, как угасает любимое село. Как уезжает из него молодежь, как теряется в безысходности никому не нужного дожития старшее поколение. Как прекратить этот процесс? Возможно ли это? Однажды Борис понял, что для того, чтобы остановить деградацию, селу нужен храм.

Юноша записался на прием к Митрополиту Саратовскому и Вольскому Лонгину и поведал ему о своем замысле. Владыка подсказал, с чего начать, как поговорить с местными жителями, с администрацией. И 16-летний школьник начал создавать общину. Надежными помощниками ему в этом деле стали несколько верующих, в основном пожилых людей.

Под временный храм общине отдали пустующий дом. За два дня группа энтузиастов привела ветхое строение в порядок, постепенно обзавелись церковной утварью и первыми иконами.

4 ноября 2013 года 20 человек собрались в своем новом храме на первую общую молитву, а через десять дней клирик храма в честь святого великомученика Димитрия Солунского районного поселка Лысые Горы иерей Александр Подойко, который стал окормлять общину, привез в деревню Святые Дары.

- Невозможно предать словами чувство, которое мы все испытали, когда спустя 80 лет в село пришел Сам Христос! - говорит Борис.

 

Пасха Христова. 2013 год.

Галина Федоровна Коточигова звонит в колокола

Сейчас Божественная литургия служится в селе раз в месяц, а прихожане собираются каждое воскресенье и по большим праздникам. Активное участие в жизни храма принимают и жители соседнего села - Большие Копёны. Община хотя и маленькая, но очень дружная.

- У каждого есть свое послушание,- улыбаясь, рассказывает Борис.

Наталья Михайловна Лагутина - первый человек, к которому он обратился со своей идеей, она же коммуникатор, организатор и правая рука Бориса в сельской церковной жизни. Галина Федоровна Коточигова - звонарь. Ее сестра - Евгения Федоровна Булюкина - свой опыт учетчика в колхозе применила в ведении бухгалтерии храма. Нина Сергеевна Козынченко отвечает за атмосферу в церкви, а проще говоря, топит печь. В пять утра приходится вставать 75-летней женщине, чтобы к началу службы в храме было уже тепло. Татьяна Николаевна Вахлюева заботится о трапезной. После службы прихожане обязательно продолжают общение за общим столом с чаем и мастерски приготовленным Татьяной Николаевной угощением.

 

Анатолий Васильевич Голиков

Крестный ход

В день памяти преподобного Сергия Радонежского. Евгения Федоровна Булюкина

Свой вклад в переоборудование здания под храм внес и дед Бориса - Владимир Егорович Кравцов. Бабушка и дедушка юноши дожили до 75 лет некрещеными. И это обстоятельство огорчало их внука. «Страшно я переживал за их загробную участь,- признается Борис.- Бабушку креститься долго упрашивать не пришлось, а вот дед сопротивлялся». Но по просьбе внука он все-таки принял Святое Крещение вместе с супругой и еще шестью односельчанами. Это событие имело в жизни Владимира Кравцова серьезное продолжение: куривший с 10 лет и в больших количествах (порой и трех пачек в день не хватало) мужчина расстался с этой вредной привычкой.

Хотя временный храм в Невежкино появился недавно, у него уже есть свои значимые святыни. Причем появились они благодаря... тому самому священнику с фотографии - отцу Александру Перову. Например, иконы, полученные приходом от Владыки Лонгина: Божией Матери «Троеручица», а также святого Лонгина - в день его памяти община впервые собралась на общую молитву; Евангелие с напутствием «Доверяйте Христу», подаренное Архиепископом Элистинским и Калмыцким Юстинианом - во время визита Владыки в Саратов Борис рассказал ему о существовании общины, затем о поисках следов невежкинского батюшки, и с тех пор общение не прекращается; Урюпинская икона Божией Матери - подарок Епископа Урюпинского и Новоаннинского Елисея.

Есть у общины заветная мечта: чтобы в храме была частица мощей святых Космы и Дамиана Асийских. Такая частица, насколько известно прихожанам, имеется в Покровской епархии, и невежкинцы очень надеются, что когда-нибудь святые почтят своим присутствием их вновь отстроенный храм.

Новая жизнь старого храма

 

15 июня 2013 года в Невежкино произошло грандиозное событие. У разрушенного храма остановился автобус, и из него вышла многочисленная группа молодых людей. Это был отряд миссионерского отдела Саратовской епархии. Борис нашел это объединение в социальной сети и пригласил в свое любимое село. Руководитель отдела священник Павел Усов, выпускники семинарии и волонтеры встретились с жителями села, рассказали о Православии, о Церкви и ее Таинствах. Семинаристы исполнили церковные песнопения. В реке Медведице трое сельчан приняли Крещение.

Но самое главное, в тот день впервые за 82 года Божественная литургия совершалась в стенах храма, построенного в 1811 году. Куполом было само летнее небо. Хору подпевали местные воробьи, которые почему-то не испугались большой толпы людей, а расселись рядком на стенах храма и заливались соловьями.

 

Крещение в реке Медведице

Первая за последние 82 года Божественная литургия в храме села Невежкино

На Литургии собралось почти полсотни людей. И эта совместная молитва словно вдохнула жизнь в разрушенный храм. Один из местных фермеров принял решение восстанавливать церковь. Сегодня его стараниями на здании установлены несущие конструкции будущей крыши, каркасы куполов и колокольни. Работы еще предстоит очень много, но прихожане уверены, что с Божьей помощью, которая приходит через неравнодушных людей, храм будет достроен.

Когда Бориса спрашивают, стоит ли предпринимать такие усилия по организации церковной жизни, если Невежкино все равно угасает, он отвечает:

- Ситуация сейчас такая, что без крепкого, работоспособного села Россия с кризисом не справится. Российской глубинке словно Сам Господь посылает шанс на возрождение. А с чего ему начинаться, как не с возрождения духовной жизни?

 

Прихожане за трапезой

Престольный праздник во временном храме 14 ноября 2014

Фото автора и из архива Бориса Зозули

Газета «Православная вера» № 4 (528)


http://www.eparhia-saratov.ru/Articles/rostok-ot-kornejj
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Ольга Протасова
Все статьи Ольга Протасова
Последние комментарии
Максим Горький и Лев Толстой – антисистемщики?
Новый комментарий от иерей Илья Мотыка
23.11.2024 19:02
Мавзолей Ленина и его прообразы
Новый комментарий от Советский недобиток
23.11.2024 18:31
Мифы и правда о монархическом способе правления
Новый комментарий от влдмр
23.11.2024 16:54
Еще один шаг в сторону разрушения семейных устоев
Новый комментарий от Рабочий
23.11.2024 16:06
«Получите на орехи!»
Новый комментарий от Рабочий
23.11.2024 15:29
«Православный антисоветизм»: опасности и угрозы
Новый комментарий от Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии
23.11.2024 15:16