Вы скажете, что женщине совершенно незачем прикасаться к жуткому ремеслу войны. Но ведь дело в том, что война - это не ремесло, а бедствие, которое приходит и вторгается в жизнь каждого. И женщины мужественно противостоят ему наравне с мужчинами. Вдумайтесь в смысл словосочетания «мужественная женщина». Произнесите его несколько раз, словно сталкиваетесь с ним впервые. На его примере видно, как война крушит все законы природы, наделяя один пол характеристиками другого, превращает и мужчин, и женщин в солдат...
Поселок Сухая Балка - берег морской бухты окрестностей Севастополя. В этом поселке дома были обветшалые, и жили в нем все люди небогатые.
Но один домик выделялся даже на фоне этих невзрачных жилищ. Напоминал он бездомного старика, который сел передохнуть на окраине деревни, кутаясь в свою потрепанную странствиями одежду.
Домик этот принадлежал девочке Даше. Мать ее умерла, а отец - Лаврентий Михайлов - матрос 10-го ластового экипажа погиб при Синопском сражении, оставив Дарью круглой сиротой. Тяжела доля сироты, обидеть каждый сможет, а вот обнять, приголубить некому. Чтобы выжить, девочке пришлось работать прачкой. Тяжелый, изнуряющий труд, особенно для хрупкой девчушки. Но она оказалась очень сильной и выносливой и вскоре смогла не только обеспечивать себя, но даже купить корову.
Часто, когда солнце склонялось к закату, возле ворот домика на старой скамейке можно было увидеть сидящую худенькую девушку лет шестнадцати, с длинною русою косой, сложившей натруженные руки на коленях. Ее взгляд был задумчив и смотрел на море, где виднелось множество кораблей. Даша уже знала, что началась война. Жены моряков приносили в поселок вести о том, что Севастополь находился под постоянным обстрелом. Заниматься ранеными было некому - и некогда. То, что происходило в городе, напоминало какой-то гротескный кошмар.
А.Ф. Кони вспоминал: «Заслуженный генерал рассказывал мне следующий эпизод из последних дней жестокой бомбардировки многострадального Севастополя, когда в день выбывало из строя ранеными и убитыми до трех тысяч человек; начальник, которого рассказчик, будучи еще молодым поручиком, сопровождал ночью на позиции, не мог удержаться от горестного восклицания при постоянной встрече с носилками, на которых несли умирающих. Из темной массы живого «прикрытия», лежавшего на земле, поднялась чья-то голова и ободряющий голос произнес: «Ваше превосходительство, - не извольте беспокоиться: нас еще дня на три хватит!»
Своим чистым сердечком Даша чувствовала, что нужна там, на войне.
Когда положение русского войска ухудшилось, многие жители Сухой Балки покинули нажитое и ушли на север, туда, где было безопаснее. А Даша продала дом и все свои пожитки и, купив лошадь, повозку, белое полотно, бутылки с уксусом, отправилась на поле Альминского сражения.
Там выпрягала свою лошадь из повозки, которую она превратила в перевязочный пункт, целыми днями ходила, переодевшись в мужское платье, на передовую и обратно, вывозя несколько раненых за каждую смертельную «прогулку». Хрупкую фигурку Даши можно было увидеть и на бастионах, куда она носила пищу и воду.
Знавали ее также под именем Александра Михайлова. Даша участвовала в боях, ходила в разведку. Впервые после Надежды Дуровой - «кавалерист-девицы», женщина принимала участие в боевых действиях.
И в те грозные дни Даша была совершенно одна. Погруженная в полумрак местность. Стоны, шорохи. Воздух пропитан болью.
- Пить, дайте пить, - стонет один раненый.
- Нет сил терпеть, - кричит от боли другой, и крик его обрывается, падает в вечность.
Были у Даши мгновенья, когда она почти что пала духом: когда убили ее лошадь и ей пришлось самой перетаскивать раненых. Каково худенькой девчонке вытаскивать под обстрелом с поля солдата? И тогда по ночам волны чужой боли и страха окутывали ее. Но она несла свой крест дальше, не показывая свою душевную муку.
Женщины, девушки не должно быть на войне. Хотя бы ради того, чтобы не превращаться из девушки в товарища по оружию, в «сестричку», в командира. Чтобы оставаться привлекательной, сохранять свою хрупкость и женственность. Чтобы мужчины без стыда могли взглянуть в женские глаза, бывшие свидетелями тех ужасов, которые творились на войне.
Пройдет еще совсем немного времени, и весть о девушке, которая сама вывозит и выносит раненых с поля боя и оказывает им, насколько это возможно, медицинскую помощь, разлетелась по всему Крыму. Еще совсем немного и у Даши появились сподвижницы. Они сами не рисковали ходить на передовую, но полностью взяли на себя перевязку и уход.
«Сестричка», «ангел светлый» - так называли Дашеньку раненые. А она, одетая в простенькое ситцевое платье, в белом передничке с красным крестом на груди, с белым платочком на голове, тихой поступью ходит по палатам и заботливо следит за больными. Особенно жаль ей тех молодых парней, которые уже переступили черту вечности. Украдкой вытирает она набежавшие слезы и до последнего их вздоха старается быть рядом.
- Спасибо, сестрица, - как шелест, как полувздох раздается благодарение еще одного тяжелораненого. И у Даши болит сердце. Ей нестерпимо жаль этого молодого юношу. Она знает, что дни его сочтены, и родные не дождутся более свое дорогое чадо.
Сколько защитников оказалось тогда обязаны ей жизнью? Была ли она счастлива? Безусловно, была, ведь как говорил древнегреческий философ Платон: «Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное счастье».
Во время Крымской кампании в Тавриду для поднятия духа русского воинства приехали младшие сыновья российского императора, Михаил и Николай. Великие князья писали отцу о том, что в военном Севастополе «ухаживает за ранеными и больными, оказывает примерное старание девица по имени Дарья».
Николай I приказал ей жаловать золотую медаль на Владимирской ленте с надписью «За усердие» и денежное вознаграждение 500 рублей серебром. Дата вручения этой медали Даше - 16 ноября 1854 года, всего лишь через два месяца после начала героической обороны. Девушка, исполнявшая свой долг милосердия, даже не помышляла о столь высокой награде. Следует отметить и тот факт, что по статусу золотой медалью «За усердие» награждались те, кто уже имел три медали - серебряные. Так что можно считать, что Николай I очень высоко оценил подвиг Даши.
Но самой дорогой наградой для нее стала не медаль, а икона Спасителя, которую подарили ей раненые солдатики и матросы.
* * *
Давно стала частью истории Крымская (Восточная) война. Только вот память о сестре милосердия Дашеньке Севастопольской будет вечно жива. Не пожалела она молодости своей во имя милосердия. Самоотверженность Даши была названа подвигом гуманизма. Мы, благодарные потомки, свято сохраним в своих сердцах и пронесем через время и расстояние память о тех, кто не щадил своей жизни во имя Родины.
Только вот не все отдают дань тому прошлому и тем, кто стал частью истории. Смена политических идеалов, новые лозунги меняются сейчас, как картинки в калейдоскопе.
На Украине признаком исторического нездоровья общества стала борьба с памятниками. Как можно ненавидеть памятник: его можно не понимать, не хотеть видеть, но ненавидеть - звучит слишком громко. Ненавидеть памятник, желать его снести, значит хотеть стереть память людей, которым он близок.
Методы «погромной демократии» шагают семимильными шагами, круша на своем пути все, что не вписывается в рамки «новой политики».
13 марта 2014 года в селе Ометинцы Немировского района Винницкой области обнаружили пропажу памятника матросу Петру Кошке. Простоял памятник с 1955 года, тогда его моряки Севастополя привезли и установили в селе в знак уважения к матросу Кошке, его подвигам во время обороны Севастополя 1855 года.
В селе говорят, что снесли бюст героя из-за ситуации в Крыму.
Политическая провокация или проявление распоясавшейся преступности на Украине?
Каковы истинные мотивы такого варварского поступка - покажет время. Но пустые места от памятников оставляют пустым пространство памяти.
http://odnarodyna.com.ua/content/dasha-sevastopolskaya-istoricheskaya-pamyat
