Главное правило - не быть к себе чересчур снисходительным

3 марта начинается Великий пост - особое время в жизни Церкви и каждого христианина. Как всегда в преддверии поста в редакционной почте портала «Православие и современность» много вопросов о том, как его провести. Сегодня на них отвечает Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин.

- В богослужении первых дней Великого поста о нем говорится как о времени очень светлом: «Всечестное воздержание начнем светло»... Владыка, о каком свете, о какой радости здесь идет речь?

- Для каждого верующего человека, для того, кто хотя бы однажды внимательно прожил весь церковный год, эти слова - не преувеличение, а  отражение тех чувств, которые реально присутствуют в человеческом сердце. Действительно, пост - необыкновенно радостное время. Я лично могу об этом свидетельствовать, и думаю, что вы тоже с этим согласитесь. Это светлая, тихая радость жизни с Богом, радость обращения к Богу. Всегда в своей повседневной жизни человек рассеивается, расхолаживается, забывает о собственной душе. А пост - это время, когда мы откладываем максимум посторонних попечений, полностью обращаемся к Богу и внутрь собственного сердца. И это обращение, и даже просто само намерение жить более чисто и свято, всегда вызывают радость в сердце христианина.

- Жители нашей страны, как правило, очень широко информированы о начале Великого поста. Все средства массовой информации сообщают об этом, дают  рецепты постной пищи, и так далее. Но это ведь взгляд со стороны..

- Да и церковные СМИ вынуждены постоянно напоминать о том, что пост отнюдь не заключается только в воздержании от тех или иных видов пищи. Пост - явление не гастрономическое, пост - явление духовное. Это время, когда мы призваны, остановившись в своем повседневном беге, во-первых, всмотреться в самих себя и увидеть то состояние нашей души, в котором она находится на самом деле. И во-вторых, осмотревшись вокруг, увидеть, наконец, как много рядом с нами людей, требующих нашей помощи, жаждущих какой-то поддержки. Недаром в одной из стихир, которые поются в самом начале Великого поста, есть удивительные слова: «дадим алчущим хлеб, и нищие безкровныя введем в домы». Все эти добродетели - воздержание, молитва, покаяние, милосердие, -  связаны друг с другом, и во время Великого поста мы должны по-особому внимательно относиться к их исполнению. А «гастрономическая» составляющая поста - лишь средство, помогающее человеку обратить внимание на свое внутреннее, духовное устроение.

- Владыка, у нас есть несколько вопросов о Прощенном воскресении, которое предшествует Великому посту. Артем пишет: «У кого нужно ли просить прощения в Прощенное воскресение? Обычно у нас в храме прихожане и духовенство просят прощения друг у друга. Но мы ведь и так хорошо друг к другу относимся. Нет ли в этом формальности или лицемерия? И нужно ли просить прощения у человека, с которым возникла напряженность в общении, хотя мне кажется, что я ничем его не обидел?»

- Просить прощения нужно у всех, и особенно у тех, кто рядом. Потому что, как говорится в старой пословице, камень с камнем сталкивается, а уж человек с человеком - тем более. Конечно, было бы хорошо, если бы в собрании христиан находились одни ангелы, но среди наших прихожан - обычные люди. И как все люди, они не избегают каких-то проблем в общении. Другое дело, что мы, живя в состоянии постоянного бега, какие-то вещи просто перестаем замечать. Здесь так же, как и с исповедью: пришел человек - вроде, не убил никого, не ограбил, в чем еще каяться-то? А на самом деле, если внимательно относиться к самому себе и окружающим людям - ох, сколько найдется вещей, в которых надо раскаяться, которые нужно загладить и исправить... Мы обижаемся друг на друга, завидуем, говорим вместо добрых слов какие-то колкости, думая, что это очень остроумно. За все это надо не просто просить прощения, а обязательно в сердце положить твердое намерение этого больше не повторять. Только тогда просьба о прощении будет не простой формальностью.

- К нам поступило сразу несколько вопросов на очень больную тему - как простить обиду? Например, вопрос от Натальи: «Как простить отца за его безразличие к нам, детям? Он никогда нам ничем не помогал, даже не интересовался нашей жизнью. Как ″отпустить″ обиду, которая живет в сердце очень много лет?».

- Это под силу только верующему человеку. Только тому, кто очень близко к сердцу принимает слова Христа о любви ко всем, включая врагов, а отец все-таки не враг. Еще нужно помнить и прямую заповедь Священного Писания о почитании отца и матери. И только так можно простить. А если начать молиться за отца, тогда можно будет, уж если не полюбить, то, по крайней мере, понять человека и вместо обиды взрастить в своем сердце сочувствие к нему. Ведь если человек бросил своих детей, не помогает  им, не общается с ними, - на самом деле это трагедия и для него самого. Если отношение к нему будет христианским, тогда получится, по крайней мере, избавиться от обиды, вражды, которые разъедают сердце. Обида - чувство очень плохое. Она буквально уничтожает того человека, который ее держит в себе и ее постоянно подпитывает. И неизвестно, кому она приносит больше вреда - тому, кто обижен, или тому, на кого обижены. Поэтому с обидой нужно обязательно расставаться, но сделать это возможно только христианскими методами.

- Многие святые пишут, что мы должны молиться о своих обидчиках как о благодетелях. Под силу ли это обычному человеку?

- Под силу. Тому человеку, который молится. Если он имеет навык общения с Богом в молитве, то сможет молиться и за своих обидчиков. Это прямое требование Евангелия, а значит, оно исполнимо.

- Владыка, вернемся к теме Великого поста. У нас очень много вопросов о так называемом телесном посте: как поститься? Можно ли дать какие-то общие рекомендации?

- Дело в том, что у нас нет специального устава поста для мирян. Тот постный устав, который мы имеем, - монастырский, достаточно строгий. Он далеко не всегда по силам обычному человеку, поэтому в понятиях о мере поста у нас наблюдается большое разнообразие. Основной совет, который дается в этом случае - в общении с духовником или просто со священником того храма, куда человек ходит регулярно, установить для себя меру поста, исходя из своих возможностей. Есть общее правило: пост ослабляется или совершенно отменяется для некоторых категорий людей: тяжелобольных, престарелых, для беременных и кормящих женщин, для детей до семилетнего возраста, для тех, кто исполняет свой воинский долг. А дальше остается достаточно большое пространство для свободы в выборе для себя какой-то меры поста. Повторю, чтобы это не было своеволием, нужно обязательно посоветоваться со священником.

Но главное правило, которое нужно соблюдать - не быть к себе чересчур снисходительным. Например, есть заболевания, при которых человеку обязательно надо есть белковую пищу - скажем, панкреатит, диабет. Но одно дело, если человек ест обезжиренный творог, а другое дело - мясные деликатесы. Пост все равно должен ощущаться человеком для того, чтобы элемент воздержания из его жизни не уходил.

А если серьезных болезней нет, надо попытаться поститься достаточно близко к уставу. В самые строгие дни Великого поста, когда устав предполагает полное воздержание от пищи или сухоядение, что в наше время мало исполнимо, думаю, большинству людей можно сделать небольшие послабления, но они должны быть разумными. Скажем, если Уставом предписана пища без масла, а человек не выдерживает - нужно есть постную пищу с растительным маслом. Если предписано сухоядение - а это действительно очень сложно, и без подготовки человек может просто повредить себе,- можно есть простейшую вареную пищу, и так далее. Здесь нужна рассудительность, иначе человек может заработать какие-то хронические заболевания и будет вынужден вообще оставить пост, а это неправильно.

- Владыка, нам пришел такой вопрос: «В первые два дня Великого поста, насколько мне известно, абсолютно нельзя вкушать пищу. Я боюсь, что не смогу выдержать эти дни. Подскажите, как мне быть? Полина»

- Если боитесь, то вкушайте. Но я знаю многих людей, которые ничего не вкушают в первые дни поста. Я и сам так делал когда-то по молодости, и совершенно не жалею об этом. Все зависит, во-первых, от состояния здоровья, а во-вторых, от устроения, от желания.

Действительно, по монастырскому уставу не просто первые два дня, а до окончания первой Литургии Преждеосвященных Даров в среду, когда братия причащается,  не едят и не пьют. Кстати, в Греции, Болгарии, Сербии это стало народным обычаем, а не только монастырской традицией. Там даже люди, которые не очень часто ходят в церковь в обычные дни, в первые три дня поста постятся таким строгим образом. И очень многие - и молодые, и старые - этот обычай строго соблюдают.

- «В первые дни поста в храме читается Великий покаянный канон. Если из-за работы я не смогу попасть в храм, можно ли прочитать канон дома самой? С уважением, Валентина», - спрашивает посетитель нашего сайта.

- Читать Великий канон самостоятельно, если нет возможности попасть в храм, не только можно, но и нужно. Это очень хорошая мысль. Я знаю многих людей, которые именно так и делают.

Подготовила Наталья Горенок

http://www.eparhia-saratov.ru/pages/2014-glavnoe-pravilo

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Загрузка...
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий