Умерла ли детская книга?

Беседа с народным художником России Борисом Аркадьевичем Диодоровым

Работы народного художника России Бориса Аркадьевича Диодорова высоко оценены самыми взыскательными издательствами - не только российскими, но и зарубежными. Иллюстрирование детских книг - отдельная большая глава в творчестве мастера. Но современный книжный рынок завален продукцией, которую и книгами называть не хочется. Так есть ли шанс у сегодняшних родителей найти по-настоящему хорошие издания для детей? И на что, кроме книги, им опираться, воспитывая «чувства добрые» в своих чадах? Наш разговор с Борисом Аркадьевичем, начавшись с детско-книжной темы, вышел далеко за ее рамки.

Борис Аркадьевич Диодоров
Борис Аркадьевич Диодоров
- Борис Аркадьевич, ваше творчество неотделимо от словесного: нельзя писать иллюстрации для произведений литературных, не обращая внимания на текст, - они органично связаны между собой. И тут хотелось бы посетовать на некоторый упадок или, если так можно выразиться, деградацию современной детской литературы. Я говорю сейчас о той детской литературе, которая продается вот хотя бы в православных лавках, например при храмах, где родители могут купить своему ребенку яркое красочное издание, часто не обратив внимания на его содержимое - оно откроется уже потом.

Низкопробные детские книги заполонили сегодня наши православные магазины. Думаю, что мы не можем пенять их создателям - авторам и художникам, писателям, поэтам, - но обязаны, и это наш долг, высказать, мягко говоря, недоумение Издательскому совету Московского Патриархата, который каждую такую книгу рекомендует своим особым грифом.

- Вы все правильно назвали: это действительно больной вопрос для тех, кто знаком с культурой, кто знаком с тем прекрасным и высоким, что называется искусством, без которого человек не может, в общем-то, расти и существовать полноценно. Вы правильно сказали, что в основном воспитание эстетическое, в том числе и духовное, начинается с детства. Я очень много поэтому делал детских книг, ибо там художник становится соавтором писателя. И это дело добровольное, понимаете? Мы ищем автора, автор ищет художника. Но это то, что относится к книжной культуре, прежде всего. А если посмотреть на книжные магазины и через призму этого рассуждать, то мы понимаем: время поставило нашу страну в очень серьезную ситуацию рыночной экономики, где коммерциализация распространяется - как и любое явление на рынке - с крикливостью, дикой ненасытностью, в угоду заработку. Более ничему!

 
Вы спросите: а что же с настоящей книгой? Да ищите ее! Я знаю культурные семьи, в которых хорошие библиотеки! Я знаю хороших художников, которые делают удивительные произведения, и они переиздаются во всех странах мира... В частности, у меня были заказчики из Японии, и я для них делал иллюстрации к «Народным рассказам» Л. Толстого (а у нас, с нашей разрушенной культурой, этого не делали все эти восемьдесят лет).

Я думаю, что мы сейчас, как страна духовная, находимся на новом витке возрождения. Как это ни покажется парадоксальным! Потому что вроде бы массово - это рынки с позолотой, с крикливостью (так же, как и на телевидении, почти на любом канале). И не дай Бог, например, сегодня пойти в Театр эстрады, где вы не музыку слушаете, а децибелы, которые бьют по ушам. И вы выходите оттуда глухой, оскорбленный безвкусицей!

На самом деле, если жить всего-то по десяти главным заповедям, то там все с великой осторожностью предупреждает вас: не отвечайте на зло злом: не надо злом отвечать - делайте взамен добро!

 

 
- Борис Аркадьевич, как вы думаете, почему из православных лавок сегодня исчезла классическая детская литература? Ну, конечно, я усиливаю: что-то можно еще найти, но ведь даже те книги, которые есть, уродуются современными художниками. Например, недавно видел книгу «Рождество в Москве» И. Шмелева, изданную для детей. Ну так уж художник «самовыразился» в иллюстрациях к Шмелеву, что в руки брать страшно!

Еще хотелось бы знать, как вы относитесь к определению «православная детская литература». Мне, например, оно кажется каким-то корявым, надуманным.

- Вообще любая специализация, я считаю, притянута за уши. Потому что есть литература - и не литература. Есть искусство - и есть ширпотреб рыночный. Это очевидно. А бескультурье существует и среди чистых людей. Приведу пример: некоторые бабушки в церковных лавках. Многие из них приехали из деревень, они и глотка культуры не глотнули, поэтому что им прикажут, то они и продают. Они не знают, хорошо это или плохо, к сожалению!

Очень много сегодня дискуссий на уровне Министерства культуры и т.д., но чиновники у нас по большей части такие же бескультурные люди.

В нашей стране произошло самое страшное. Совсем недавно в качестве примера кто-то приводил фразу, которая была в ходу (сразу после революции) в общении с интеллигентным человеком: «Мы университетов не кончали - будете делать так, как вам сказано!» Как тут быть? Надо выбираться. Надо опять подумать о душе, о доброте, потому что иначе мы съедим друг друга.

Сначала я печалился по этому поводу: что же, я должен бицепсы качать, чтобы возражать сильному? А потом понял: сила-то моя в другом. Он, например, не может красоту сделать, а я - могу! Итак, я буду жить альтернативой: он - так, я - иначе...

- Хорошо, а каков тогда критерий красоты? Ведь если дети привыкнут к кичу, к безвкусице, как они будут выбирать красоту?

- Понимаете, в чем дело. Один известный политик (его звали Марксом, по-моему) говорил, что больше всего он уважал силу в человеке. А другие люди говорили что-то другое: не сила, а любовь, да? И если мы на силу будем отвечать терпением и любить несчастных, показывать пути к счастью, к радости и гармонии, то, наверное, сможем все-таки найти к каждому дорогу. Я знаю по опыту: мои студенты, изначально не вооруженные ничем, сейчас (я могу с уверенностью это говорить, они сами подтвердят это) крепко стоят на своей почве и делают прекрасные книги. Альтернатива ведь прекрасна, потому что ты сразу пожинаешь плоды! Если ты сделал великолепную вещь, тебе об этом говорят, благодарят за это. А тот, кто у тебя отнял тобою сделанное и еще кичится своим богатством, имеет, как правило, плохой конец. Потому что на него как бы ставится метка: по жизни этих людей видно, как все они плохо кончают...

- Я беседовал с одной женщиной-редактором, которой поручено было заниматься детской литературой (в православном издательстве), и она почему-то считает, что дети не способны видеть мир в его целостности и должны поэтому читать только небольшие, «облегченные» тексты и рассматривать подобные же, «схематические», рисунки. У вас огромный жизненный опыт - как вы считаете, что для ребенка является определяющим в литературе?

- Не буду говорить о других детях, скажу о себе. Сколько я себя помню, моими любимыми игрушками были карандаши и кисти (но это естественно, потому что папа был художником). И хотя мне досталось военное детство, но отец все-таки был главным художником штаба Военно-морских сил - его туда призвали: он делал ордена, такие, например, как Нахимова, Ушакова. Потому и получал для работы английские материалы.

 

 
У отца была масса друзей-художников. И вот, я рисовал... В десять лет я сам пошел в художественную школу - сосед меня просто позвал, а у меня к этому времени уже много работ собралось... У папы были книги по истории искусств, меня возили в музеи, в театры... Конечно, наверное, в основном самое важное в любой судьбе - это семья.

Понимаете, если в семье детей любят - это важно, если семья может открыть красивые страницы жизни - это очень важно! Например, дедушка меня в четыре года (помню, я не умел еще читать) посадил за стол (я гораздо позже вспомнил этот случай, а он, наверное, оказался для меня роковым!), открыл том юбилейного издания Л.Н. Толстого (1912 года, Сытинское издание), где шикарные кожаные переплеты с накладками из латуни. Сейчас такие издания называют подарочными. И под калечками там были картины - настоящие картины - сделанные художником А.П. Апситом (был такой известный баталист). И помню свое первое ощущение: я увидел мир, который был намного прекраснее окружавшего меня мира! И мне хотелось уже покупать следующую книгу, разворачивать следующую...

Наверное, в каждой семье должно происходить подобное. Мне везло, просто везло... И я благодарен своим родителям, дедушке, а, может быть, и генам, которые уже что-то получили.

Трудно, трудно делать первые шаги, но, вы знаете, сколько сейчас точек (я имею в виду библиотеки, выставочные залы), где можно встретиться и с серьезными художниками, можно поговорить. Я очень люблю встречаться с детьми - иногда искорки зажигаются! У детей я вижу радостные глаза.

Не в такое уж плохое время мы живем, кстати сказать: когда мы голодали, бывало похуже! Да и книг было меньше. А сейчас среди вот этого навала ерунды на прилавках нет-нет да и встретишь хорошую книжечку! Ищите!

- Борис Аркадьевич, но это, опять-таки, вопрос вкуса. А вкус прививается с детства. Я согласен с вами, что впечатления детства и детские опыты, и гены, и родители, которые приобщали к книге, и бабушки, которые рассказывали сказки, - это очень важно. Я тоже вспоминаю пятитомник Пушкина (издание Венгерова, «Библиотека великих писателей»), который сопровождал нас в детстве. Папа пожертвовал им для нас, хотя мы и порвали эти калечки на иллюстрациях и помяли некоторые страницы - но все это было! А сегодня мы даже не можем себе представить, как живут современные дети. Они задавлены электронной информацией, у них какие-то совершенно ненормальные игрушки. Впечатления негативные, которые они получают из телевизора, компьютера... Они живут в совершенно ином мире, могут ли они прикоснуться к чему-то большему и как-то выстроить свой духовный мир, чтобы потом уже различать добро и зло?

- Расскажу вот о чем. С 1980 года я стал выездным и очень много ездил. Жил, например, во Франции и работал там для издательств. Андерсен у меня в «Помэ», «Сей», «Байяр-Пресс», «Альбан-Мишель» и других французских издательствах состоялся... Вообще весь мир - он очень контактный. Люди удивительные. Я у Марии-Элен дель Валль всегда имел отдельную комнату - она была главным редактором прекрасного журнала «Пом д'Апи» для детей («Байяр-Пресс»), мы туда делали рисунки. Они с удовольствием сотрудничают с бывшими советскими художниками. Так вот, у нее трое детей, у каждого ребенка по комнате (они тогда нормально жили, по сравнению с нашей жизнью). Но никто из родителей в личную жизнь детей не вмешивался. У тех свои библиотеки, свои электронные носители. Но они - нормальные дети, они хотят быть умными, они вообще хотят кем-то быть. Например, младший ее сын рисовал комиксы, о которых мы тогда понятия не имели, и рисовал довольно талантливо. Не важно, будет он художником или не будет, но он с детства уже приучен к труду, потому что родители работают.

 

 
Мне кажется, после тяжелой семидесятилетней неправильной жизни, где какие-то были диктаты, где нами командовали и больше всего боялись проявлений личностного, мы должны вернуться сами к себе. И в этом должны помогать нам какие-то общественные формирования. Я, например, знаю, что при Общественной библиотеке существует масса кружков, там прекрасно живут дети (я могу назвать множество подобных адресов), но ведь родители тоже должны что-то делать для детей, а не, наплевав на них, отдавать на растерзание улицы. А там уж и электронные носители могут использоваться со всей дурнотой: это некий пошлый механизм передачи «всего, что есть». А «все, что есть», не нужно человеку...

- И все равно, думаю, прививку от всего дурного мы получаем в детстве. И кто бы сегодня лучше мог оказать помощь ребенку, как не Церковь и среда церковная. Ведь многие родители, разочаровавшись в различных институтах общественных (в школе, например) прибегают за помощью к Церкви. А в Церкви сегодня - те же самые люди. Может быть, те, которые совсем недавно сами воцерковились, но, главное, которые сами не приобщились той культуре, что согревала нас все эти десятилетия...

- Ну что же вы хотите - это все те же семьдесят лет! Традиция была прервана, опять же наголодались, а теперь - возможность богатеть, вкусно жить. Наверное, поэтому и не воздерживаются! А культура - это личности...

Например, я дружил с владыкой Питиримом, он делал мои выставки в Волоколамске. Помню, нам с женой он очень советовал повенчаться. У нас поздний брак случился, но мы послушались его совета...

Сколько мы с ним говорили! Тогда, например, разное мнение высказывали о Толстом, а владыка, помню, сказал: «Время Толстого еще придет». Для меня же лично «Народные рассказы» Толстого послужили толчком к вере. Эта причинно-следственная связь убрала все вопросы и сомнения: сделаешь так - получишь это, и никак иначе! И все ведь это есть в десяти заповедях.

 

 
Но если проповедник, служащий в Церкви, не думает о том, что пришедшие в храм молодые люди (или просто заблуждающиеся) уйдут, не приобретя в вере уверенности в истинности знания, - значит, он не выполнил своей задачи. Мне говорили, что это только Бог: если захочет, то в тебя вселится, а если не захочет, значит, тебе еще рано. Да не так-то это просто - отмахнуться... Я думаю, если ты надел облачение церковное, то каждый твой прихожанин с каждым днем должен приобретать веру: не знание опытное, а именно веру в дороге к счастью. Потому что учение Христа только один вектор имеет - это дорога к счастью.

Почему по-настоящему верующий человек и смерти не боится? Да потому что как можно бояться, если ее нет?! Если твоя душа спокойна абсолютно?

- «Вера есть уверенность в вещах невидимых», - говорит апостол. И она, по слову его, «рождается от слышания, слышание же - от проповедующего». Вы были знакомы с владыкой Питиримом, расскажите немного о нем.

- Да, он как раз в то время был заведующим Издательским отделом Патриархии, мы с ним именно говорили о том, какие должны быть издания. И все сводилось к тому, что не очень много у нас профессиональных людей в этой области: например, нет настоящего профессионализма у художников. Правильно - это еще не значит художественно, потому что существует художественный образ.

«Народные рассказы» Толстого, которые я проиллюстрировал, сегодня всем советую разбирать в школе как программный урок, потому что через понимание его даются огромные силы! Это настоящие костыли! Поэтому Толстой и назвал сборник «Народными рассказами»: это рассказы для простых мужиков, для детей, написанные очень несложным и красивым языком, яркие и жизненные примеры на темы заповедей. Например, вот снесла курочка яичко на чужом участке, и разгорелся спор о нем. И спорили все до тех пор, пока деревня не сгорела!

Читайте Л.Н. Толстого, может быть, научимся кому-то уступать, не доводя каждый раз борьбу до пожара...

- Время владыки Питирима было временем советским, сложным с точки зрения издательских проектов. А что действительно можно было издать в те годы?

 
- По-моему, ничего нельзя было издать. Но вот парадокс: недавно я был приглашен в жюри этого отдела, несколько издательств работало там: «Янтарный сказ» и другие. И в основном издания их - это поделки ремесленников. От чего это зависит? Конечно, от непосредственно выпускающего, от главного редактора издательства... Это должен быть культурнейший человек, он обязан отличать искусство от поделок ремесленных, иногда совершенно бездуховных. И если за правильностью рисунка, касающегося его материальной стороны (одежды, складок), нет духа, нет света - то это просто невыполненная задача, потому что у художника задачи совсем иные.

Вот недавно вышли две книги - «Сокровенная Каппадокия» и «Хождение во Святую Землю», - сделанные великим писателем и художником Егором Юдиным, который сам рисовал, фотографировал, изучал все это на местах... У нас эти издания впервые появились - так, значит, можем что-то хорошее делать?!

Конечно, культура - это достояние не всех, безусловно, но к великим творцам нужно относиться с доверием, понимать, что они чуть-чуть выше вас, и впитывать создаваемую ими красоту.

Кто вас научит это делать? Я сказал: есть хорошие библиотеки, есть и мастера, которые вам никогда не откажут в беседе, чтобы толково объяснить тайну восприятия искусства, потому что без этого очень трудно преодолевать восхождение к нему. А то, что на потребу, то, при помощи чего зарабатывают деньги, - это к искусству не имеет отношения! Это - красивые фантики, мишура. Кто вас научит разбираться? Например, ваша душа, ваш ум... Вы должны понять, почему вам понравилось, почему не понравилось. Я думаю, эти вопросы человек должен ставить перед собой от рождения - не потреблять все без разбору. Жевательная резинка - хорошо? Хорошо. Почему? Все жуют! А курят все? Нет, мне не нравится... Но я курю, потому что все курят... Ну, и так далее. Вообще человеческое общежитие - вещь непростая, здесь нужно искать ответы, нужно стараться, зная, что счастье (или несчастье) - это не обстоятельство, а это вера ваша. Вот и все, какие тут еще советы можно дать?..

 

 
- Борис Аркадьевич, мне хотелось бы немного поговорить еще о технической стороне творчества. Настольные издательские системы и весь издательский процесс сегодня достигли такого фантастического развития, которое еще совсем недавно (может быть, лет десять даже назад) было просто непредставимо. В связи с этим вопрос: сам процесс подготовки издания упростился, или художнику все равно приходится работать так же много и так же творчески относиться к своей профессии?

- Как искусство можно упростить! Иногда, правда, мастеру это удается, но крайне редко, потому что рождение каждого произведения - долгий процесс. Вы, например, в книжке видите небольшую иллюстрацию, а художник, может быть, создавал ее несколько месяцев!

И я всем говорю: получая тему в издательстве, можно, конечно, нарисовать иллюстрации за месяц (я про себя это тоже говорю), владея определенным ремеслом. Но если ты художник книги, ты должен, это мое убеждение, «присвоиться» тексту автора - как будто ты сам его написал. Ты должен абсолютно изучить его, абсолютно знать, про что ты будешь рисовать. Это не просто внешняя форма, но форма и содержание вместе. Это неразрывные субстанции в искусстве: форма и содержание, содержание и форма. Это как рождение ребенка, в конце концов. Сколько тебе времени на это потребуется?..

Я и студентам это говорю. Моя студентка Юлия Леоничева сейчас иллюстрирует «Историю государства Российского» Карамзина. Первую литографию, первый лист - «Песнь о вещем Олеге» - она делала полтора года! Один лист! В сложной технике цветной литографии. Столько времени! Но она сделала первый шедевр, первое настоящее произведение искусства! Все! Дальше уже этот камертон она будет всегда, постоянно иметь на слуху. И ниже она уже не сделает... Это - начало большого художника!

- И техника отточится...

- Ну конечно, а главное - придет свобода, «вырастут крылья» за спиной. Творчество должно идти по вертикали, но это процессы, которые нельзя убыстрить, это требует мобилизации всей жизни в создании каждой отдельной вещи! Я замечу - за те же деньги (можно за месяц сделать, а можно за пять лет)! Вот часто так все и получается...

Раньше, когда культура была повыше, были фон Мекки - и Чайковские! Были Мамонтовы, Морозовы - и мы знаем весь список и композиторов, и художников, и писателей... К нам это тоже потихонечку начинает приходить; например, у меня много спонсоров и помощников. Если бы не они, было бы намного сложнее. Главное - не думать про деньги, а делать истинное. Мне повезло с женой, которая сказала: «Ну их, деньги!» - «А как же жить-то?» - «Господь поможет!» И она оказалась права: нас никогда Господь не оставлял, даже и в самые тяжелые моменты. Поэтому и жизнь радостная!

- Сегодня не только литература, не только издательства, но и многие сферы нашей жизни, в частности и наша радиостанция «Радонеж», переживают довольно сложные времена, потому что не хватает денег часто на самое насущное, приходится порой жертвовать содержанием эфира, привлекая деньги на, мягко скажем, «некрасивые» проекты. И страдает слушатель. Я думаю, это все отразится в истории нашей, которая, собственно, всегда была направлена на то, чтобы созидать душу, созидать этот мир духовный, сегодня у нас разрушенный. В частности и этими восемью десятками годов гонений безбожных...

 

Борис Диодоров. Фото: Фома.Ru
Борис Диодоров. Фото: Фома.Ru
Создать шедевр сложно, это целожизненный подвиг, но быстро срифмовать слова и сделать красочную, совершенно ничего не значащую иллюстрацию, порой уродливую, можно сделать быстро. Это будет и очень выгодно в плане финансовом. Но почему сегодня, по-вашему, церковные отделы присваивают свой гриф подобным изданиям? Ведь такой цензуры, рекомендаций церковных отделов раньше не было - можно ли нам с этим смириться? Ведь, по большому счету, это преступление: благословлять выход в свет подобных изданий - никчемных, пустых, по сути развращающих наших детей.

- За все мы должны платить. Ведь после 1917 года (сейчас моя дочка замужем за Голицыным Андреем Кирилловичем, внучки мои - княжны) больше половины Голицыных были уничтожены только из-за фамилии. Его дядя родной, Сергей Волков, больше 27 лет отсидел в Соловках - за фамилию! Молодые ребята были... Ну, как же?! И вот мы за это платим! Никто нам их, умных, великих, крепких в культуре, в генофонд не вернет! А как он воссоздастся? Я не думаю, что быстро!

И когда я слышу: «Вот, взялись демократы, и никак ничего не сделают, не уничтожат эту гадость!..» Да восемьдесят лет! Четвертая генерация только - может быть! Может быть, тогда только станем людьми...

Мы же буквально сошли с ума! Хорошо, что сейчас стали ездить за границу, как-то ассимилироваться, хотя и не всем удается, но каждый получает то, что заслуживает. Однако интеграция-то началась, и не дай Бог, если остановится. Но нам надо набраться терпения. Помните о десяти заповедях, и вы будете счастливым человеком - отдавая себя, не беря. Потому что вектор любви есть - отдать!

Вообще весь мир поделен на творцов (тех, кто создает) и потребителей. Потребителям всегда всего мало. Их будет выворачивать от обжорства, но им все равно всегда мало! А творцу - ему ничего не надо!

Нужно еще верить культуре, без нее тяжело. Все написано, все рассказано: выбирайте и будьте счастливыми!

- Борис Аркадьевич, возвращаюсь к детским книгам, к текстам, которые сегодня адресуются нашим детям. Многие из них - это пересказы оригинальных произведений. Но пересказ, даже и сокращенный перевод - это еще не то нелепое переложение современных «писателей детских», которые встречаются сплошь и рядом. Стоит ли такое «переложение» читать вообще? Может быть, наоборот, предупредить родителей, чтобы они проходили мимо подобных книг?

- В принципе ориентироваться в потоке изданий, конечно, надо. Но сокращают тексты не только у нас. Я помню, как Корея к юбилею Г.Х. Андерсена попросила меня дорисовать к «Снежной королеве» еще двенадцать разворотов. Я им сказал, что это - в офорте, что будет очень долго. «А Вы перышком там...» Короче говоря, им очень нужны были эти развороты. Я сказал, что там же и текст весь распределен! Это как в спектакле: спектакль разыгран, туда ничего лишнего не вставишь. А они мне: «Мы сократим текст!» И вот тут я перестал верить своим ушам: «Как! К юбилею Андерсена вы сократите его текст, а Диодоров должен это место занять?» Ну, деньги... Деньги - это... Вообще вы знаете, что такое деньги? Это самое страшное оружие диавола, потому что их много не бывает!

И люди, которые заработали один миллион, второй, они же не могут остановиться. А как зарабатывать? Сокращать текст, сделать книгу яркой - и совершенно безразлично, будут читать или не будут - главное, чтобы заплатили и взяли?! Так, как игрушку, что потом, конечно, выкинет культурный человек, чтобы вернуться к настоящей книге, которую захочется еще не раз взять и посмотреть. Потому что, оказывается, ты что-то забыл; а что-то начинает жить после второго или третьего просмотра. И так - всю жизнь. Этим искусство отличается от поделок: своей емкостью.

Я вам показывал книги своих студентов: это делают люди, которые знают, что такое искусство. И как это приятно - жить в этих эмпиреях, создавать мир, идентичный тому, что уже создан автором книги, расширять горизонт восприятия читателей! И я знаю, что многие люди способны этим увлекаться. И это не только творцы, но и те, кому повезет столкнуться с этими шедеврами. Поэтому жизнь не остановилась, я люблю слово «альтернатива»: все, что было, оно продолжается. Как плохое, так и хорошее. Но это две разные планеты, иногда соприкасающиеся дружелюбно, а иногда, может быть, и с чувством локтя.

 

 
- О детских дореволюционных книжках и журналах... Иллюстрации к ним современному поколению, думается, кажутся несколько наивными. Наши дети воспринимают их, может быть, с некоторой долей иронии, потому что очень они какие-то игрушечные, «ненастоящие». Но ведь в то же время они очень искренние, и мало найдется подобных им в современной жизни. Потому что, например, если там речь идет о Пасхе, то говорится не елейно или искусственно, как сегодня во многих современных детских изданиях, а искренним тоном нормального верующего человека. И проникновенно до слез - часто просто изображением какого-то старенького священника, поднимающего трясущимися руками крест со словами «Христос Воскресе!» Этим праздник уже зажигает в сердце подлинные святые чувства. Так современные писатели не пишут! Может быть, стоит нам прикоснуться к забытому сегодня, но такому недавнему творчеству и создать что-то подобное?

- Командным способом это все равно не получится! Я не думаю, что сегодня уж «все не пишут». Это не моя область, поэтому я не знаю, какое количество людей пишет, но то, что они есть, - это безусловно! Для нас это - возрождение, потому что раньше это преследовалось. Я помню даже, когда моя дочь решила выйти замуж за Андрея Кирилловича (а она была студенткой Школы-студии МХАТ), то мы скрывали, что они венчались. Мы уехали под Гусь-Хрустальный, к нашему знакомому священнику: в огромном соборе это происходило, торжественно, замечательно... Но как же совсем недавно все это было, мягко говоря, непопулярно! Думаю, потихонечку все вернется на круги своя!

Главное - вспомнить, что мы люди, прежде всего. И что не надо нас учить! Вот десять заповедей - они нас учат, потому что без них жить невозможно. А другое уже неважно, не имеет значения. Имеет значение лишь точка зрения каждого пришедшего к пониманию необходимости жить по заповедям, правда? Потому что любовь есть действие. А если ты все знаешь про любовь, а сам ненавидишь всех, то цена какая этому?

- Богослов - это тот, который живет Богом.

- Конечно, конечно! Это не всем «по карману», потому что «крыша течет», «надо машину менять» и т.д. - это как раз именно к тому вопросу, что денег много не бывает.

В детских дореволюционных изданиях душа была! А когда душа подменяется необходимостью жить и работать - это совсем другое. Но ведь наша интеллигенция выбита за границы нормального - как сейчас все дорого стоит, а ведь нам ничего не дают! Все обесценено! Но что делать? Бывали времена и похуже.

Думаю, все еще придет. Я своим студентам все время повторяю: «Работайте! Денег не будет в первую половину жизни, создавайте имя - то есть создавайте произведения, а потом они будут помогать вам - ваше имя и ваши произведения - помогать существовать!» Господь не оставляет, вот ведь в чем дело!

С Борисом Диодоровым беседовал Николай Бульчук,
главный редактор радио «Радонеж» специально для «Православия.ру»
Рисунки: Борис Диодоров

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/58776.htm
Загрузка...

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий
Борис Диодоров:
Тропинкой света, или опыт Диодоровых
Беседа о том, что дороже денег
12.11.2015
Умерла ли детская книга?
Беседа с народным художником России Борисом Аркадьевичем Диодоровым
15.01.2013
Лучший иллюстратор Андерсена
О художнике Борисе Диодорове
24.12.2012
Винни-Пух проиллюстрирован Подмосковьем
Детство - это не возраст, а состояние души
13.08.2008
Все статьи автора
Николай Бульчук:
«Я поворачиваюсь к зоне и кричу: “Ад! Где твоя победа?!”»
Беседа с христианским правозащитником Александром Огородниковым. Часть 5
10.12.2019
«Отец Иоанн принимал меня так, что я плакал как ребенок...»
Беседа с христианским правозащитником Александром Огородниковым. Часть 2
04.07.2019
«У меня была идеальная советская биография»
Беседа с христианским правозащитником Александром Огородниковым
10.06.2019
Все статьи автора
Последние комментарии
Россия и государственные услуги
Новый комментарий от Света Ч.
12.12.2019
Когда можно делать аборты?
Новый комментарий от максим поляков
08.10.2019
Возбудить дело против депутата Оксаны Пушкиной
Новый комментарий от NNNN
11.12.2019
Модернистские потуги или обыкновенное невежество?
Новый комментарий от Александр Сивков
05.12.2019
Панос Камменос: Элладская Церковь совершила преступление
Новый комментарий от Алекс1968
12.12.2019