8 сентября в Москве в конференц-зале на ВВЦ пройдет
презентация новой книги журналиста Дмитрия Соколова-Митрича «Непоследние
времена» (Издательство «Никея»). В ней собраны репортажи и статьи за
10 лет. Зачем нужно было переводить актуальную периодику в книжный жанр?
Объясняет автор.
- Действительно, основу книги составили мои журналистские материалы.
Почти все они были опубликованы раньше, но то, что получилось в
результате - это не просто сборник статей. Примерно год назад я вдруг
понял, что у меня за годы работы набралось множество материалов о
хороших людях. В наше время это непопулярная тема. Сегодня журналистика
полна кошмарами, ужасами и безобразиями. Но с профессиональной точки
зрения, это простая задача - описать кошмары, ужасы и безобразия. А вот
написать позитивный материал гораздо сложнее - и по-журналистски
сложнее, и по-человечески. Поэтому мне стало интересно выйти из этой
«традиции» российской публицистики. Захотелось ставить себе более
сложные задачи.
Я долго выбирал название, и было много вариантов - например, хотел
назвать книгу «Шоссе энтузиастов». Хотя в материалах, которые составили
книгу, не только добрые истории. Но даже там, где они трагичны, на
первый план выходит не пассивное страдание, а активное сопротивление
злу, попытка человека конструктивно отреагировать на любые
обстоятельства. Это книга о людях, которые несмотря ни на что, делают
свое малое или большое дело.
- Этот энтузиазм перекликается с христианской верой?
- Христианство по своей сути оптимистично. Быть пессимистом - это
просто-напросто быть неблагодарным за тот прекрасный мир, который
ежедневно дарит нам Бог. И в то же самое время оптимизм в нашей стране -
почти запретная тема, чуть ли не измена всей русской культуре. Если ты в
компании неосторожно скажешь, что все не так уж плохо, то тебя могут
сразу снисходительно записать в недоумки. У нас принято относиться к
стране и к жизни, как к тяжелому проклятию, принято не любить то, что
тебя окружает. Я думаю, это проявление глубоко сидящего в людях
высокомерия, замаскированного под высокопарное уныние. Причина того, что
люди культивируют такие настроения, кроется, на мой взгляд, в нежелании
общаться с другими на равных. Это очень простая и комфортная
психологическая позиция, которую многие выбирают раз и навсегда.
Озираясь вокруг, такие люди видят причины своих проблем и неурядиц во
власти, в соседях, в климате - в чем угодно, но только не в себе... Для
меня оптимист - это не тот, кто смотрит на мир сквозь розовые очки, а
тот, кто отдает себе отчет: неподходящая эпоха, неправильный Путин, не
та страна - все эти факторы оказывают на нашу жизнь микроскопическое
влияние по сравнению с тем, что зависит в нашей судьбе от нас самих.
- Есть какая-то самая яркая история в вашей книге, которую вы любите больше других?
- Я не любитель рейтингов, но несколько примеров особенно запомнившихся мне людей могу привести.
Например, история про пенсионерку из Суздаля, которая всю жизнь
проработала в местной жилищно-эксплуатационной конторе, считала расходы
энергии. И вот, уже на пенсии, видя, как коммунальщики обманывают
население после реформы ЖКХ, она стала звонить руководителям фирм,
предпринимателям, страдающим от завышенных тарифов на
жилищно-коммунальные услуги и предлагать свою помощь. Она говорила: «Я
проработала всю жизнь в этой сфере, и могу грамотно составить
калькуляцию, а за это прошу у вас небольшой процент от той экономии,
которую вы получите благодаря моим перерасчетам». Так пенсионерка
создала свой бизнес, построила новый дом и обеспечила себе благополучную
старость. Эта история очень показательна и полезна, я надеюсь, ведь
любимая тема многих пенсионеров - «не на что жить» или «на работу уже не
берут». А оказывается: можно найти ресурсы не просто выживать, а жить, и
возраст здесь не помеха.
Надолго запомнилась мне история рецидивиста Анатолия Тошева, репортаж
про него называется «Очарованный узник». Когда я приехал к нему в
тюрьму, Анатолий сидел пятый раз. Отсидел уже достаточно, чтобы подавать
на условно-досрочное освобождение, шансы были 100- процентные. Однако
он от этого отказался. Аргумент был такой: «В прошлый раз я вышел по
удо, и ничего хорошего из этого не вышло. А теперь я дал обет не
выходить, пока... не дострою храм.» Человек, с 14 лет скитающийся по
тюрьмам, пришел к пониманию того, как стоит жить дальше. Он строит храм в
тюрьме, а на вопрос, куда отправится по завершении срока, отвечает
кратко: «В Оптину. К Илию.»
«Табор уходит в веру» - рассказ про то, как цыган Эдик Иванов из города
Кимры, печально знаменитого как «героиновая столица» Центральной России,
пошел против всего табора, отстаивая свою веру. На мировоззрение парня
повлияло знакомство с местным священником - о. Андреем Лазаревым.
Семнадцатилетний паренек даже не умел читать, и его букварем стали
Евангелие и Деяния Апостолов на ... церковнославянском! Отказаться от
своего выбора не помогли ни уговоры, ни угрозы родни. Со временем из
цыгана Эдика он стал дьяконом отцом Элизбаром, а его родные, после
долгих лет противостояния, тоже потянулись в церковь.
Достаточно в книге и журналистских расследований - причем не только
разоблачающих и ниспровергающих. Одно из них, например, посвященное
весьма животрепещущему (очень уместное здесь слово) вопросу:
рождаемости. Если верить одному из мифов современной России, рожать в
стране не разучились только жители южных республик. Однако факты таковы,
что Кавказ понемногу сдает позиции северным регионам. По естественному
приросту населения на третьем месте после Дагестана и Чечни стоит
Ханты-Мансийский автономный округ. Что послужило причиной такого
энтузиазма молодых родителей, я постарался выяснить в командировке на
север. Но рассказывать все не буду, а то неинтересно будет читать.
Книга состоит из нескольких разделов и в названии каждого присутствует
ключевое слово - "наши": "Наши люди", "Нала вера", "Наше дело", "Наши
ближние". А последний раздел называется "Наши меньшие" и он - о
животных. Я вообще считаю, что нам есть чему у них поучиться - даже у
насекомых. Конечно, эти уроки усвоит только небезразличный человек,
умеющий замечать чудеса, которые повсюду. Среди героев моих репортажей, -
бобры, кошки и даже таракан. Когда присматриваешься к явлениям
окружающего мира, то понимаешь: не надо превозноситься над «братьями
нашими меньшими». Стоит к ним приглядеться и поучиться у них.
- Вы теперь не только сами пишите, но и руководите отделом репортажей. Это позволяет реализовать больше идей?
- Наоборот, из-за того, что я стал руководителем, я меньше успеваю. У
меня не хватает времени, чтобы самому писать о том, что интересно. Ведь
сюжетов, которые можно превратить в репортаж - великое множество. Жизнь и
сегодня на каждом шагу готова предложить нам примеры и характеры,
достойные пера Пушкина или Достоевского. К сожалению, постоянный цейтнот
- это фон моего существования, с которым приходится мириться. Но,
поработав начальником, я понял, что организовывать, давать задания,
контролировать - в общем, руководить другими, - я не люблю. Поэтому пару
месяцев назад я решил добровольно сложить с себя полномочия заместителя
главного редактора и уйти на полгода уйти в обычные корреспонденты.
- Вы работаете в мировоззренчески агрессивной среде. Вам часто приходится говорить о своих убеждениях, защищать их?
- Я не ставлю себе четких и конкретных апологетических задач, не хочу
никого убеждать с помощью красноречия. Считаю, что самый эффективный
способ доказательства той или иной идеи - это личный пример. Иногда я
пишу какие-то вещи о людях верующих, и описываю их жизнь, и из этих
историй читатель может понять - что такое жизнь с Богом, с верой в душе.
Для того, чтобы передать атмосферу той жизни, о которой пишу,
достаточно неявных литературных методов. Но я никогда не стал бы вещать
менторским тоном о том, «что такое хорошо и что такое плохо». Это
абсолютно бесполезно. Душа человека настолько тонко организована, что
вторгаться в нее со своим уставом, что-то доказывать - это значит лишь
отталкивать человека от того, к чему ты его призываешь. Максимум, что я
могу сделать - бросить зерно. Если зерно прорастет, то оно прорастет, и
самым неожиданным образом порой. Я считаю, что обращать людей в веру -
это не моя компетенция.
СПРАВКА
Дмитрий Соколов-Митрич родился в 1975 году, окончил
факультет журналистики МГУ. В юности писал стихи, в 1997 году выпустил
стихотворный сборник «Конверт». Работал в «Общей газете», «Известиях» и
др. С 2008 года - заместитель главного редактора, а также редактор
отдела «Репортаж» журнала «Русский репортер». Автор трех документальных
фильмов и пяти книг. Колумнист портала «Взгляд», на котором один из
первых в стране попробовал так называемый «thanks journalism» - когда
работу журналиста оплачивают сами читатели. На вопрос: "ну и как,
успешно?" - отвечает, что пока этот проект не столько обогащает, сколько
тонизирует.
Лилия ЕГОРОВА
http://www.nsad.ru/index.php?issue=13§ion=10031&article=2577
