В конце января 2012 года в Сенате Франции будет
рассматриваться вопрос о принятии законопроекта, который вводит
уголовное преследование за отрицание геноцида армян в Турции в начале ХХ
века. Как известно, нижняя палата французского парламента одобрила
законопроект 22 декабря 2011 года. Это вызвало негативную реакцию со
стороны Турции, которая отозвала своего посла из Парижа, приостановила
контакты и военное сотрудничество с Францией.
В связи с этой проблемой ряд представителей общественности Армении и России распространили следующее обращение к премьер-министру Турции Тайипу Эрдогану:
Господин Премьер-министр!
У нас не могла не вызвать удивление Ваша реакция на закон, принятый нижней палатой французского парламента, об уголовной ответственности за отрицание геноцида армянского населения в Османской империи в начале ХХ века. Вы оценили этот законодательный акт как проявление «тюркофобии и антимусульманских настроений». Находились ли Вы в состоянии аффекта или за этой оценкой кроются политические соображения, не понятно, но факт, что Вы взяли на себя неблагодарную миссию.
Если бы французские парламентарии руководствовались при принятии указанного закона тюркофобией, то, очевидно, что он был бы направлен исключительно против этнических турок и тем или иным образом возлагал бы на турецкий народ ответственность за геноцид. Но по закону преследуются граждане любой национальности, проживающие на территории Франции и отрицающие факт геноцида. Не устанавливается никакой связи между преступлением, совершенным на территории Османской империи, и участием в нем турецкого народа. В современной истории не было примеров, когда морально или фактически вину за преступление, совершенное на территории какой-либо страны, возлагали бы на население, проживающее на ней. Недавний пример - Германия. Никто не обвиняет, за совершенные гитлеризмом преступления, всех немцев ни в политическом, ни в человеческом плане. Сколько зверств совершили в России фашистские оккупанты, и тем не менее русские люди не отождествляли гитлеровцев со всем германским народом! Если имели место такие мнения, то это были высказывания отдельных маргиналов.
Есть ли у Вас основания отождествлять так называемую партию « младотурок», организовавшую геноцид армянского населения в Османской империи, с турецким народом? По мнению серьезных историков, - никаких! «Младотурки» состояли и опирались на маргинальные группы населения. Революции во Франции, России и Турции показали, что в условиях, когда разрушается старый порядок, на какой-то период воцаряется беззаконие, и на историческую сцену вырываются бандиты и террористы, у которых нет национального сознания, а есть жажда грабежа, убийств и наживы. Именно такими были те, кто кощунственно присвоил себе название «младотурки».
Пытаясь обмануть массы, они прикрывались лозунгами пантюркизма и Ислама, но на самом деле устанавливали хищнический, паразитический строй, разрушая производительные силы страны, уничтожая работоспособное население, в том числе армян, греков, ассирийцев и других, которых они рассматривали как конкурентов. Настоящие же турки, будь-то простые люди или чиновники, старались помочь жертвам насилия. А если говорить о всех мусульманах, то армянских беженцев по-братски приняли народы Сирии, Ливана, Ирана и многих других исламских государств. А сколько исламских священнослужителей осудили преступные деяния младотурок!
Вы осознаете, какую ответственность берете на себя, фактически перекладывая вину за преступления младотурок на всех турок и мусульман!? Неужели Вы не понимаете, что этим самым провоцируете межнациональные и конфессиональные конфликты, выступаете не как исламский лидер, а как тюркофоб и антиисламист. Вы, наверно, забыли слова Всевышнего из Священного Корана: «Помогайте друг другу в добре и благочестии, но не помогайте друг другу во зле и вражде».
Вы упрекаете руководство Франции в геноциде алжирского народа. Но французское правительство нашло в себе мужество признать независимость этой страны. Оно не уничтожило и не изгнало алжирцев со своей земли, как это сделали младотурки с армянским населением, не признав за ним даже куцей автономии. Многим французам, уже в течение долгих лет укоренившихся в Алжире, пришлось покинуть ставшие им родные места. Но Франция, исходя из своего понятия о долге, помогла Алжиру встать на ноги. И сегодня, арабы выходцы из Алжира, мирно живут во Франции.
Вы продолжаете линию непризнания геноцида, заложенную Мустафой Кемалем, который сам вел образ жизни, несовместимый с нормами Ислама, и нанес сокрушительные удары по Исламу в Турции.
И очевидно, подлинный Ислам придет в Турцию только вместе с признанием геноцида армянского народа. Ибо сказано в хадисе: «совесть - часть веры».
Варткез Арцруни, заслуженный строитель России; Никита Симонян, заслуженный мастер спора, заслуженный тренер СССР, чемпион Олимпийских игр; Армен Джигарханян, народный артист СССР; Наталья Нарочницкая, президент Фонда Исторической перспективы, руководитель Парижского Института демократии и сотрудничества; Алексей Сенин, главный редактор газеты «Русский Вестник»; Григорий Анисонян, главный редактор международной армянской газеты «Ноев Ковчег»; Норат Тер-Григорянц, генерал-лейтенант Вооруженных сил России, заместитель председателя Национального конгресса западных армян; Альберт Андрян, полномочный представитель Нагорно-Карабахской республики в г. Москве; Баграт Алекян, академик Академии медицинских наук России; Владимир Захаров, директор общественного института политических и социальных исследований Черноморско-Каспийского региона; Ашот Сагратян, писатель; Сергей Баблумян, журналист; Юрий Навоян, президент организации «Русско-Армянское Содружество»; Анатолий Василенко, писатель; Вальтер Арамян; Армен Мелик-Шахназаров, журналист-международник, политолог
http://www.rv.ru/content.php3?id=9391
В связи с этой проблемой ряд представителей общественности Армении и России распространили следующее обращение к премьер-министру Турции Тайипу Эрдогану:
Премьер-министру
Турецкой республики
Г-ну ЭРДОГАНУ
Господин Премьер-министр!
У нас не могла не вызвать удивление Ваша реакция на закон, принятый нижней палатой французского парламента, об уголовной ответственности за отрицание геноцида армянского населения в Османской империи в начале ХХ века. Вы оценили этот законодательный акт как проявление «тюркофобии и антимусульманских настроений». Находились ли Вы в состоянии аффекта или за этой оценкой кроются политические соображения, не понятно, но факт, что Вы взяли на себя неблагодарную миссию.
Если бы французские парламентарии руководствовались при принятии указанного закона тюркофобией, то, очевидно, что он был бы направлен исключительно против этнических турок и тем или иным образом возлагал бы на турецкий народ ответственность за геноцид. Но по закону преследуются граждане любой национальности, проживающие на территории Франции и отрицающие факт геноцида. Не устанавливается никакой связи между преступлением, совершенным на территории Османской империи, и участием в нем турецкого народа. В современной истории не было примеров, когда морально или фактически вину за преступление, совершенное на территории какой-либо страны, возлагали бы на население, проживающее на ней. Недавний пример - Германия. Никто не обвиняет, за совершенные гитлеризмом преступления, всех немцев ни в политическом, ни в человеческом плане. Сколько зверств совершили в России фашистские оккупанты, и тем не менее русские люди не отождествляли гитлеровцев со всем германским народом! Если имели место такие мнения, то это были высказывания отдельных маргиналов.
Есть ли у Вас основания отождествлять так называемую партию « младотурок», организовавшую геноцид армянского населения в Османской империи, с турецким народом? По мнению серьезных историков, - никаких! «Младотурки» состояли и опирались на маргинальные группы населения. Революции во Франции, России и Турции показали, что в условиях, когда разрушается старый порядок, на какой-то период воцаряется беззаконие, и на историческую сцену вырываются бандиты и террористы, у которых нет национального сознания, а есть жажда грабежа, убийств и наживы. Именно такими были те, кто кощунственно присвоил себе название «младотурки».
Пытаясь обмануть массы, они прикрывались лозунгами пантюркизма и Ислама, но на самом деле устанавливали хищнический, паразитический строй, разрушая производительные силы страны, уничтожая работоспособное население, в том числе армян, греков, ассирийцев и других, которых они рассматривали как конкурентов. Настоящие же турки, будь-то простые люди или чиновники, старались помочь жертвам насилия. А если говорить о всех мусульманах, то армянских беженцев по-братски приняли народы Сирии, Ливана, Ирана и многих других исламских государств. А сколько исламских священнослужителей осудили преступные деяния младотурок!
Вы осознаете, какую ответственность берете на себя, фактически перекладывая вину за преступления младотурок на всех турок и мусульман!? Неужели Вы не понимаете, что этим самым провоцируете межнациональные и конфессиональные конфликты, выступаете не как исламский лидер, а как тюркофоб и антиисламист. Вы, наверно, забыли слова Всевышнего из Священного Корана: «Помогайте друг другу в добре и благочестии, но не помогайте друг другу во зле и вражде».
Вы упрекаете руководство Франции в геноциде алжирского народа. Но французское правительство нашло в себе мужество признать независимость этой страны. Оно не уничтожило и не изгнало алжирцев со своей земли, как это сделали младотурки с армянским населением, не признав за ним даже куцей автономии. Многим французам, уже в течение долгих лет укоренившихся в Алжире, пришлось покинуть ставшие им родные места. Но Франция, исходя из своего понятия о долге, помогла Алжиру встать на ноги. И сегодня, арабы выходцы из Алжира, мирно живут во Франции.
Вы продолжаете линию непризнания геноцида, заложенную Мустафой Кемалем, который сам вел образ жизни, несовместимый с нормами Ислама, и нанес сокрушительные удары по Исламу в Турции.
И очевидно, подлинный Ислам придет в Турцию только вместе с признанием геноцида армянского народа. Ибо сказано в хадисе: «совесть - часть веры».
Варткез Арцруни, заслуженный строитель России; Никита Симонян, заслуженный мастер спора, заслуженный тренер СССР, чемпион Олимпийских игр; Армен Джигарханян, народный артист СССР; Наталья Нарочницкая, президент Фонда Исторической перспективы, руководитель Парижского Института демократии и сотрудничества; Алексей Сенин, главный редактор газеты «Русский Вестник»; Григорий Анисонян, главный редактор международной армянской газеты «Ноев Ковчег»; Норат Тер-Григорянц, генерал-лейтенант Вооруженных сил России, заместитель председателя Национального конгресса западных армян; Альберт Андрян, полномочный представитель Нагорно-Карабахской республики в г. Москве; Баграт Алекян, академик Академии медицинских наук России; Владимир Захаров, директор общественного института политических и социальных исследований Черноморско-Каспийского региона; Ашот Сагратян, писатель; Сергей Баблумян, журналист; Юрий Навоян, президент организации «Русско-Армянское Содружество»; Анатолий Василенко, писатель; Вальтер Арамян; Армен Мелик-Шахназаров, журналист-международник, политолог
http://www.rv.ru/content.php3?id=9391
