- Церковь должна реагировать на всё, давать ответы на любые вопросы. Иначе мы станем бюро ритуальных услуг, где служат панихиды по усопшим, - считает настоятель храма св. Иоанна Богослова протоиерей Геннадий Беловолов.
Россия - арбитр на Кавказе
- "АиФ-Петербург": Отец Геннадий, вы родились на Северном Кавказе и даже в своё время работали экскурсоводом в горах Карачаево-Черкесии... Местный менталитет знаете не понаслышке. Когда мы будем жить в мире?
- Уже четверть века живу в Петербурге, но себя от Кавказа не отделяю. И всё, что происходит в последнее время, - для меня личная трагедия. Однако давайте вспомним историю. Кавказская война XIX века была одной из самых продолжительных в истории нашего государства, воевали почти 50 лет. Тогда в некоторых казачьих станицах горцы полностью вырезали население. Это терроризм того времени. Но, оказывается, было достаточно пленения одного человека - имама Шамиля, чтобы война закончилась. И его не сослали на каторгу, не убили - царь Александр II устроил ему почётный приём в Царском Селе, даровал потомственное дворянство...
Шамиль был поражён тем, что никто в России не ставит цель покорить
кавказские народы, и Кавказ принимается в состав государства не как
колония, а как равноправная часть империи. Русский царь покорил сердце
горца, и Шамиль публично принёс присягу верноподданства, заповедав своим
потомкам «быть полезными слугами новому нашему Отечеству». Посмотрите, в
центре Петербурга даже стоит мечеть, которую построили при Николае II.
Такого нет ни в одной столице европейского государства. Этим император
показал, что все мусульмане - это его верноподданные сыны. Принцип
империи в том и состоит, что народ не делится по национальностям. Нам
есть чему поучиться у царей.
И ещё одно: если сейчас Россия уйдёт с Кавказа - это будет трагедией в
первую очередь для самих кавказских республик. Там очень много
внутриэтнических противоречий, а Россия исторически была арбитром. Ну,
ушли мы из Закавказья. Грузия, Осетия и Абхазия тут же сцепились...
- "АиФ-Петербург": То есть вы считаете, что нам нужен царь?
- Во главе государства должен быть человек, который всю свою жизнь положит на служение народу и Отечеству. Нужен хозяин, а не временный менеджер. Зайди в любой дом в Петербурге. В квартире, где есть хозяин, чисто, а в подъезде всё загажено - это территория ничья. Сейчас Россия как раз находится в подъезде...
Купец вместо попа
- "АиФ-Петербург": Православная церковь - один из главных антагонистов советской власти. И понятно - отчего. Но также можно понять и людей, ностальгирующих по тем временам, когда на пенсию можно было жить вполне достойно...
- Проблема в том, что творцы перестройки, начав экономические
преобразования, не предложили народу никакой идеологии и цели. Главный
девиз можно было выразить словами «пойдём туда, не знаю куда». И уже 20
лет мы выполняем эту программу. В итоге выросло поколение, которое ни во
что не верит. И это самое страшное. Это саморазрушение. Что касается
людей, которые ностальгируют по Советскому Союзу... Жаль, что наша
историческая память простирается не дальше 1917 года. А ведь всё, чего
достигла Россия в экономике, музыке, литературе, произошло именно до
этого года. Знаете, сколько получал рабочий до революции? 25 рублей.
А учитель 46-50. Тогдашний рубль равен как минимум сегодняшней тысяче. Вот и считайте.
- "АиФ-Петербург": Если говорить о саморазрушающемся поколении. Вспоминается фраза Ивана Карамазова «если Бога нет, то всё позволено». И наша церковь не раз заявляла, что только православие поднимет Россию с колен. У вас было целых 20 лет...
- За 70 лет государство разрушило церкви, и сейчас мы вынуждены восстанавливать эти руины. Например, с территории нашего храма только два года назад съехал психоневрологический диспансер, который располагался на Леушинском подворье в советские времена. Сейчас делаем ремонт, и главный спонсор - простые петербуржцы. Государство не выделило ни копейки. Священник в наше время не только раб Божий, но ещё и прораб. Но вы правы, время сделало нам новый вызов, и сидеть сложа руки мы не можем. Церковь должна реагировать на всё, давать ответы на любые вопросы. Иначе мы станем бюро ритуальных услуг, где служат панихиды по усопшим.
- "АиФ-Петербург": На днях ваши коллеги из Армавира переиздали сказку Пушкина «О попе и работнике его Балде», заменив главного героя на купца. Неужели ЭТИМ должны заниматься священнослужители?
- Это одна из моих любимых сказок. Я рад, что в православии нет догмата о непогрешимости папы, как у католиков. Все мы каемся, у всех есть духовники - от патриарха до мирянина. И я грешен, и мои прихожане. Когда некоторые батюшки боятся выставить на общественный суд немощи нашего духовного сословия, они, как ни странно, становятся де-факто католиками. «Если в чёрной рясе, значит - безгрешен».
Я признателен Пушкину за эту сказку и считаю, что благодаря ей наше духовенство стало лучше и чище.
Пост - следование за Христом
- "АиФ-Петербург": Вы ведёте ЖЖ, активно выступали против строительства «Охта центра». Думаю, люди хотят видеть именно таких, современных священнослужителей...
- В храме на службе передо мной стоят 50-70 человек. Мой блог ежедневно читают до 600 человек - и это тоже моя паства. Я использую любую возможность поговорить со своими прихожанами. Если этого не делать, то завтра человека в рясе может заменить любой сектант, политик, эстрадный певец...
- "АиФ-Петербург": Отец Геннадий, с понедельника начался Великий пост...
- Да, и я вам напомню, что свою миссию на земле Христос начал с того, что отправился в пустыню, где постился 40 дней. И своим верным ученикам наказал поститься в дни своих страданий. Поэтому среда (когда Он был предан Иудой) и пятница (когда Он был распят) в православии считаются постными вне зависимости от времени года. Тело тесно связано с душою. И отказавшись от пищи животного происхождения в эти дни, вы почувствуете, насколько у вас улучшится настроение, станет легче и спокойнее жить. Ведь пост - это следование за Христом.
