Должен ли преподаватель ОПК быть верующим?

- Четырнадцать лет назад я спросил ныне покойного митрополита Нижегородского Николая (Кутепова): "Владыка, почему же нас, священников, не пускают в школы?" Я был недавно рукоположен, сердце у меня горело. Он ответил: "Отец Михаил, если сейчас откроются двери школ и нас позовут преподавать, кто пойдет? Священники не готовы, преподавателей нет". Сейчас ситуация изменилась, многие учителя, в том числе и молодые, ходят в храм, причащаются, внимательно слушают проповеди (я и по своему приходу сужу). Но еще много предстоит сделать. Наверняка будут ошибки, набьем шишек, но дорогу осилит идущий.

Сами школьники, за редким исключением, вряд ли могут осознанно выбрать, какую религию изучать в рамках уроков духовно-нравственной культуры. Их выбор зависит от родителей и учителей. Вот и надо нам начинать с просвещения взрослых. Но приходов, которые могли бы организовать просветительскую работу с семьями, не так много. Работа с учителями в Церкви более развита. Пока в основном в рамках Рождественских чтений, Русского собора, курсов при Духовной академии в Троице-Сергиевой лавре, богословских конференций. Этого мало - нужно организовывать курсы для учителей на местах, привлекать туда работников роно, обязательно проводить паломнические поездки, два-три раза в году - всероссийские семинары. Дорого, но в данном случае деньги ничто. Важно, чтобы подготовка преподавателей не выродилась в схоластику, а зажгла их сердца. Только тогда они смогут открыть для детей удивительный мир веры.

Идеи, что вера преподавателя не имеет значения или что верующий преподаватель не должен говорить о своей вере, ложные. Как верующий может не говорить о вере? Это все равно что запретить человеку дышать. Опыт показывает, что всегда учитель преподает лучше всего то, во что сам верит, чем живет, что готов делать даже не за зарплату. У нас в ардатовской школе есть до сих пор учителя-коммунисты. Уверен, предложи им директор не платить зарплату, лишь бы они отказались преподавать, они не согласятся, скажут: не платите, а мы все равно будем рассказывать детям, как прекрасен коммунизм. Мы понимаем, что идеи коммунизма ложные, но не худо бы нам, православным, с такой же убежденностью доносить до детей истину. А для этого мы сами должны быть крепки в вере. Поэтому задача номер один сегодня - подготовка и просвещение учителей.

Пока, увы, многое зависит от местной власти. В Нижегородской области только в нескольких школах преподаются основы православной культуры, и это директора делают на свой страх и риск. А в нашем районе еще полтора года назад это было невозможно. Мэр через начальника гороно предупредил: если хоть один поп появится в школе, директор будет уволен. Сейчас, к счастью, у нас новый мэр, с которым возможны диалог и взаимопонимание. Помните, нам в школе говорили о роли личности в истории? Сейчас это особенно актуально.

Записал Леонид ВИНОГРАДОВ

http://www.nsad.ru/index.php?issue=46§ion=9999&article=937