45-летний протоиерей Олег Сирко уже 11 месяцев живет и служит в палатке под Верховной Радой. Возле парламентского забора стоят хоругви и плакат: "Верните церковь в с. Рохманив!". На поляне в парке разбиты три серые палатки. Самая большая из них - церковь святого Александра Невского, в двух других - трапезная и жилище священника.
- Батюшки сейчас нет, - объясняет помощница священника Вера, женщина среднего возраста в белом платочке. - Он поехал квартиру освящать.
На палатках висят белые таблички с надписями: "Собственность депутата Юрия Болдырева и Екатерины Самойлик". Сам храм принадлежит депутату-коммунисту Александру Голубу.
- Что это значит? - спрашиваю Веру.
- Это чтобы нас не очень доставали и не выгнали. Так нужно, - отвечает женщина.
Рядом с палаткой - высокая железная лестница. На ней висят три колокола.
- Это нам Ионинский монастырь подарил, - хвалится пани Вера.
Внутри церковь похожа на обычный сельский храм: алтарь завешен синей тканью, на аналое лежит Псалтырь, под иконами - вышитые рушники. У входа - маленький бойлер. Справа на клиросе двое женщин в платках тихонько поют акафист Почаевской иконе Богородицы.
Через полчаса к церкви подходит отец Олег в рясе с медным крестом на груди. В черной бороде - седина, взгляд утомленный. Батюшка ставит два красных пластиковых стула позади храма и жестом приглашает садиться.
- Я родом из Почаева, с Тернопольщины, - глухим голосом говорит священник. - В селе Рохманив, Шумского района, служу 18 лет. Свято-Троицкому храму уже четверть тысячелетия, он всегда был православным. Его незаконно отобрала местная власть в пользу раскольников-филаретовцев.
Священник рассказывает, что весной 2005 года служил литургию, когда в церковь ворвались люди, начали кричать, что отберут храм и выгонят отсюда москалей.
- Я отслужил молебен, акафист, а затем приложился к иконе Богоматери и объявил бессрочную голодовку, пока не прекратятся беззакония, - вспоминает батюшка. - Раскольники сразу вышли из храма.
Отец Олег рассказывает, что служил литургию ежедневно, причащался, но ничего не ел и спал на полу в храме вплоть до Пасхи. Пасха 2005-го совпала с 57-м днем его голодовки, у священника начала свертываться кровь в венах. Через неделю умерла его 65-летняя мама, священник совсем заболел, и врачи заставили его есть.
- Сначала сок, потом фрукты потихоньку давали, - вздыхает. - Желудок не принимал даже этого, и я снова попал в больницу. Через месяц вышел из госпиталя, пошел в храм. Там меня окружили представители милиции, СБУ, наряд "Беркута", которых привел председатель Шумской райгосадминистрации Василий Петрук. Я опять оказался в больнице, на этот раз с микроинсультом.
Старенький дедушка подходит к священнику и просит благословения. Отец Олег дает ему поцеловать нагрудный крест.
- Администрация опечатала храм и сказала мне, что в районе приняли постановление: всем конфессиям служить в нашей церкви по очереди, - продолжает священник. - Я сказал Петруку: "Давай мы по очереди будем жить с твоей женой?" - "Нельзя, на то закон есть". А чтобы на одном престоле служили православные, греко-католики и Киевский патриархат - закона нет? Наша община является законным владельцем церкви и церковного имущества. Нам, как насмешку, предложили территорию под храм на мусорнике в другом районе. Мы отказались и подали в суд апелляцию.
Сейчас в Свято-Троицком попеременно служат представители разных конфессий. Этоединственная церковь в селе Рохманове, где живут 550 человек.
25 августа 2005 года отец Олег поставил палатку в Мариинском парке.
- Прежний генпрокурор Геннадий Васильев нам эти палатки купил и спальные мешки подарил, - говорит батюшка. - Но зимой тяжело. Бойлер в 30-градусный мороз не помогает. Молитвой грелись.
Где ваша матушка?
- Она с детьми Петром и Еленой осталась в Рохманове. Петр закончил семинарию, а дочь - 11-й класс. Скоро выходит замуж. Матушке в наследство достались три гектара земли, она их обрабатывает, продукты продает. За это и живут.
А вы откуда берете деньги на жизнь?
- А что нам нужно? Здесь - все подаренное, - показывает на стену палатки. - Митрополит благословил свою чашу, Евангелие. Киевляне поприносили ковры, иконы, рушники, свечи. Еду ежедневно дает Покровский монастырь. Идите покушайте, - приглашает к вагончику.
Там - деревянные скамьи и два стола. Только что пономарь Сергей, красный и запыхавшийся, привез большую кастрюлю борща, вареную молодую картошку и соленые огурцы. Священник собственноручно разливает борщ по тарелкам. Кушанье постное, но горячее и вкусное. В пластиковые стаканчики наливает красное вино.
- Это кагор, мы им причащаемся. Александра, предложи гостям! - обращается он к молодой девушке в платье и платке, которая сидит за столом. 21-летняя Саша закончила медицинский институт в Днепропетровске. В Киев приехала по делам. Решила помочь священнику и теперь поет в его маленьком хоре.
Почему не садитесь с нами? - спрашиваю батюшку.
- Я позже, - улыбается в усы и выходит.
- Он только причащается и просвиры ест, - говорит Александра.
После обеда выходим на улицу. Батюшка кормит голубей хлебом.
1961 - родился в Почаеве, на Тернопольщине
1979 - окончил бухгалтерскую школу
1980-1981- служил в армии в Кривом Роге, вступил в брак с Ольгой
1982-1986 - работал на фабрике хозяйственных товаров
1984 - родился сын Петр
1988 - окончил Московскую духовную семинарию, приехал служить в село Рохманив
1989 - родилась дочь Елена
2005, август - Свято-Троицкий храм опечатан райгосадминистрацией; переехал в палатку в Киев
http://gpu-ua.info/index.php?&id=119869&lang=ru
- Батюшки сейчас нет, - объясняет помощница священника Вера, женщина среднего возраста в белом платочке. - Он поехал квартиру освящать.
На палатках висят белые таблички с надписями: "Собственность депутата Юрия Болдырева и Екатерины Самойлик". Сам храм принадлежит депутату-коммунисту Александру Голубу.
- Что это значит? - спрашиваю Веру.
- Это чтобы нас не очень доставали и не выгнали. Так нужно, - отвечает женщина.
Рядом с палаткой - высокая железная лестница. На ней висят три колокола.
- Это нам Ионинский монастырь подарил, - хвалится пани Вера.
Внутри церковь похожа на обычный сельский храм: алтарь завешен синей тканью, на аналое лежит Псалтырь, под иконами - вышитые рушники. У входа - маленький бойлер. Справа на клиросе двое женщин в платках тихонько поют акафист Почаевской иконе Богородицы.
Через полчаса к церкви подходит отец Олег в рясе с медным крестом на груди. В черной бороде - седина, взгляд утомленный. Батюшка ставит два красных пластиковых стула позади храма и жестом приглашает садиться.
- Я родом из Почаева, с Тернопольщины, - глухим голосом говорит священник. - В селе Рохманив, Шумского района, служу 18 лет. Свято-Троицкому храму уже четверть тысячелетия, он всегда был православным. Его незаконно отобрала местная власть в пользу раскольников-филаретовцев.
Священник рассказывает, что весной 2005 года служил литургию, когда в церковь ворвались люди, начали кричать, что отберут храм и выгонят отсюда москалей.
- Я отслужил молебен, акафист, а затем приложился к иконе Богоматери и объявил бессрочную голодовку, пока не прекратятся беззакония, - вспоминает батюшка. - Раскольники сразу вышли из храма.
Отец Олег рассказывает, что служил литургию ежедневно, причащался, но ничего не ел и спал на полу в храме вплоть до Пасхи. Пасха 2005-го совпала с 57-м днем его голодовки, у священника начала свертываться кровь в венах. Через неделю умерла его 65-летняя мама, священник совсем заболел, и врачи заставили его есть.
- Сначала сок, потом фрукты потихоньку давали, - вздыхает. - Желудок не принимал даже этого, и я снова попал в больницу. Через месяц вышел из госпиталя, пошел в храм. Там меня окружили представители милиции, СБУ, наряд "Беркута", которых привел председатель Шумской райгосадминистрации Василий Петрук. Я опять оказался в больнице, на этот раз с микроинсультом.
Старенький дедушка подходит к священнику и просит благословения. Отец Олег дает ему поцеловать нагрудный крест.
- Администрация опечатала храм и сказала мне, что в районе приняли постановление: всем конфессиям служить в нашей церкви по очереди, - продолжает священник. - Я сказал Петруку: "Давай мы по очереди будем жить с твоей женой?" - "Нельзя, на то закон есть". А чтобы на одном престоле служили православные, греко-католики и Киевский патриархат - закона нет? Наша община является законным владельцем церкви и церковного имущества. Нам, как насмешку, предложили территорию под храм на мусорнике в другом районе. Мы отказались и подали в суд апелляцию.
Сейчас в Свято-Троицком попеременно служат представители разных конфессий. Этоединственная церковь в селе Рохманове, где живут 550 человек.
25 августа 2005 года отец Олег поставил палатку в Мариинском парке.
- Прежний генпрокурор Геннадий Васильев нам эти палатки купил и спальные мешки подарил, - говорит батюшка. - Но зимой тяжело. Бойлер в 30-градусный мороз не помогает. Молитвой грелись.
Где ваша матушка?
- Она с детьми Петром и Еленой осталась в Рохманове. Петр закончил семинарию, а дочь - 11-й класс. Скоро выходит замуж. Матушке в наследство достались три гектара земли, она их обрабатывает, продукты продает. За это и живут.
А вы откуда берете деньги на жизнь?
- А что нам нужно? Здесь - все подаренное, - показывает на стену палатки. - Митрополит благословил свою чашу, Евангелие. Киевляне поприносили ковры, иконы, рушники, свечи. Еду ежедневно дает Покровский монастырь. Идите покушайте, - приглашает к вагончику.
Там - деревянные скамьи и два стола. Только что пономарь Сергей, красный и запыхавшийся, привез большую кастрюлю борща, вареную молодую картошку и соленые огурцы. Священник собственноручно разливает борщ по тарелкам. Кушанье постное, но горячее и вкусное. В пластиковые стаканчики наливает красное вино.
- Это кагор, мы им причащаемся. Александра, предложи гостям! - обращается он к молодой девушке в платье и платке, которая сидит за столом. 21-летняя Саша закончила медицинский институт в Днепропетровске. В Киев приехала по делам. Решила помочь священнику и теперь поет в его маленьком хоре.
Почему не садитесь с нами? - спрашиваю батюшку.
- Я позже, - улыбается в усы и выходит.
- Он только причащается и просвиры ест, - говорит Александра.
После обеда выходим на улицу. Батюшка кормит голубей хлебом.
1961 - родился в Почаеве, на Тернопольщине
1979 - окончил бухгалтерскую школу
1980-1981- служил в армии в Кривом Роге, вступил в брак с Ольгой
1982-1986 - работал на фабрике хозяйственных товаров
1984 - родился сын Петр
1988 - окончил Московскую духовную семинарию, приехал служить в село Рохманив
1989 - родилась дочь Елена
2005, август - Свято-Троицкий храм опечатан райгосадминистрацией; переехал в палатку в Киев
http://gpu-ua.info/index.php?&id=119869&lang=ru
