18 ноября 2005 в газете "Голос Крыма" появилась статья "Тожество разума или упование на Бога?", автор - Айдер Булатов - заместитель Председателя Комитета по делам религий АР Крым. В связи с появлением этой статьи члены Межконфессионального совета Крыма "Мир - Дар Божий" приняли следующее заявление:
Мы, члены Межконфессионального Совета Крыма "Мир - Дар Божий", в связи с обращениями в наш адрес верующих и руководителей религиозных организаций Крыма, выражаем свое недоумение по поводу недостоверных фактов, изложенных в статье Айдера Булатова - заместителя Председателя комитета по делам религий АР Крым - автора статьи "Тожество разума или упование на Бога?", появившейся в газете "Голос Крыма" за 18 ноября 2005.
В статье говорится о том, что в Крыму только 44% зарегистрированных религиозных общин являются христианскими. По статистическим данным - их 69% (очевидно автор забыл, что помимо Православной Церкви, к христианских конфессиям относятся так же: Римско-Католическая Церковь, Армянская Апостольская Церковь, Немецкая Евангелическо-лютеранская церковь, Евангельские христиане-баптисты, Церковь Адвентистов седьмого дня и др.)
Далее в тексте утверждается, что помимо мусульманских общин, по этноконфессиональному признаку в Крыму зарегистрировано и действует 380 религиозных организаций и приводит их примеры, в действительности же, по официальным данным, их численность составляет:
Общины православных греков в составе УПЦ - 5
Общины караимов - 7
Общины крымчаков - 1
Общины Армянской Апостольской церкви - 7
Общины иудеев - 14
Немецкая Евангелическо-лютеранская церковь - 7,
что при простом подсчете дает цифру 41, а никак не 380, помимо этого г-н Булатов говорит об общинах болгарской церкви, которой, на самом деле, в Крыму не существует вообще, а члены болгарских национальных общин (как и русских, украинских, греческих, белорусских и др.) являются паствой УПЦ.
Далее читателю внушается мысль о том, что в 2000 году, с целью доказать свое доминирующее положение, "руководителями(?) Симферопольской и Крымской епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (хотя, как госслужащий и сотрудник Комитета по делам религий АР Крым г-н Айдеров должен был бы знать, что с 1991 года, когда Украинской Православной Церкви была дарована Томос об Автономии, на Украине функционирует Украинская Православная Церковь, самостоятельная в управлении)" были предприняты "...акции по установке поклонных крестов...", которые, по утверждению автора, стали "началом конфликта во взаимоотношениях конфессий".
Факты говорят об обратном. В 2000-м году в память 2000-летия от Рождества Христова Симферопольской и Крымской епархией Украинской Православной Церкви были установлены лишь 8 таких крестов. Действительно, за несколько последних лет были попытки отдельных общественных формирований установить кресты в Кировском, Сакском, Джанкойском районах и в Алуште, но Симферопольская и Крымская епархия УПЦ к этим действиям не имеет ни какого отношения. Айдер Булатов утверждает, что установка поклонных крестов Церковью, а затем и "люмпенизированными защитниками православия" (правописание автора) является "грубым нарушением украинского законодательства", но таковых нарушений, соответствующими органами обнаружено не было.
Далее, автор, видимо опасаясь обвинений в клевете делает небольшое отступление, говоря о том, что "Симферопольская и Крымская епархия УПЦ, в последние годы все же стала проявлять пониманиев данной ситуации". В статье утверждается, что "небольшая православная община с подачи неизвестного провокатора (?) (современного попа Гапона) - вдруг приняла решение о строительстве православного храма прямо у подъезда многоэтажной высотки, где живут мусульмане". Нам трудно представить с какой целью, государственный чиновник, в ранге Заместителя Председателя комитета по делам религий АР Крым, по роду своей деятельности, получающий достоверную информацию о ситуации в регионе, в очередной раз пытается исказить факты. В действительности же ситуация развивалась совершенно иначе.
За почти 10 лет существования православного прихода в микрорайоне Маршала Жукова (о котором говорит автор) прихожанам с трудом удалось получить разрешение на выделение землеотвода и был изготовлен проект, стоимость которого составила более чем 120 000 гривен. Строительство же многоэтажки, о которой идет речь, тогда только началось и о национальном составе жильцов, естественно речь не шла вообще. Но, когда Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь узнал о том, что новоселы, из числа крымских татар, не довольны тем, что неподалеку от их дома будет построен храм, не смотря на огромные затраты, во избежание в дальнейшем возможности возникновения конфликта, было принято решение о переносе строительства на отдаленный участок за границами микрорайона, разумеется без компенсации материального ущерба, который, в данном случае, понесла православная община. Эта информация, как нам стало известно, была получена г-ном Булатовым на аппаратном совещании в сентябре 2005 года.
Но, фантазия автора на этом не останавливается. Читатель узнает о каких-то "протестных заявлениях мусульманского населения Крыма в связи с началом преподавания в общеобразовательных школах предмета "Основы православной этики". По данным Министерства образования и науки АР Крым, предмет с таким названием на территории Крыма вообще не преподается. По программе, утвержденной Коллегией Министерства образования и науки АР Крым в 2003 году, в некоторых школах введен факультативный, светский культурологический курс "Основы православной культуры Крыма", который, по желанию самих детей и с согласия родителей, могут посещать учащиеся. Как нам стало известно, Министерством образования и науки Автономии в Крымском республиканском институте последипломного педагогического образования в ноябре 2005г. проводились специальные курсы по подготовке преподавателей по "Основам исламской культуры Крыма", что вызвало поддержку и одобрение со стороны членов Межконфессионального совета.
Нас, как представителей традиционных конфессий полуострова, которые исправно платят налоги в казну государства и молятся о его благополучии, беспокоит следующий вопрос, почему человек, получающий зарплату из средств, отчисляемых нами в госбюджет, подобными, с позволения сказать "фантазиями", и своими беспочвенными измышлениями, отнюдь не способствует поддержанию той межконфессиональной стабильности, которой удалось достигнуть именно благодаря многолетней деятельности Межконфессионального Совета Крыма "Мир - дар Божий", но позволяет себе еще и такие оскорбительные высказывания в наш адрес, как: "полугосударственно-религиозный симбиоз, названный "межконфессиональным советом"" и "карманное детище высокопоставленных чиновников".
Между тем, мы считаем своим долгом напомнить, что, согласно Уставу, Межконфессиональный Совет Крыма "Мир - Дар Божий" является представительским межконфессиональным консультативно-совещательным органом, действующим на общественных основаниях. Создан с целью объединения усилий религиозных организаций по национально-духовному возрождению Крыма: координации межконфессионального диалога как в Крыму, так и за его пределами. Строит свою работу на принципах равенства и равноправия, уважительного отношения к внутренним установкам и традициям всех официально действующих в Крыму религиозных организаций.
Совет является независимым от каких-либо политических партий, движений и прочих общественных формирований. Среди целей Совета можно выделить следующие: активизация участия религиозных организаций в духовном возрождении Крыма, укрепление гуманистических принципов общества; объединение усилий религиозных организаций в благотворительной деятельности; содействие межконфессиональному взаимопониманию и согласию и др. На 9 декабря 2005года в Межконфессиональный Совет Крыма "Мир - дар Божий" входят следующие религиозные организации:
Симферопольская и Крымская епархия УПЦ
Евангельские христиане-баптисты
Адвентисты седьмого дня АР
Римско-католическая церковь
Армянская апостольская церковь
Немецкие евангелическо-лютеранские общины Крыма
Религиозные общины прогрессивного иудаизма
Караимы
Межконфессиональный совет занимается активной общественной деятельностью. У нас возникает закономерный вопрос чего же добивается автор статьи - Айдер Булатов - преднамеренно или, возможно, в силу своей некомпетентности, искажая факты? Если в силу некомпетентности, то каким образом он будет в дальнейшем выполнять свои обязанности? А если подобное совершается преднамеренно, то нелишне будет напомнить, что в действующем законодательстве предусмотрена ответственность за клевету и разжигание межрелигиозной и межнациональной розни.
Вместе с тем, мы надеемся, что Айдер Булатов, ознакомившись с реальными фактами и фактами, изменит свое мнение как о Межконфессиональном Совете Крыма "Мир - Дар Божий", так и о его деятельности, кроме того, мы надеемся, что фактам и событиям, о которых говорится в его будет дана объективная оценка, что, в свою очередь, будет способствовать дальнейшему укреплению межконфессионального мира и стабильности в регионе.
Сопредседатели Межконфессионального Совета Крыма "Мир-Дар Божий":
Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь
Председатель духовного правления караимов Украины - Эль Давид Моисеевич.
Члены Межконфессионального Совета :
Настоятель Армянской Апостольской Церкви г. Симферополя -
о. Хачатур Геворкян
Епископ Объединения церквей Евангельских христиан-баптистов Крыма - В.Юхимец
Викарий епископа в Крыму Одесско-Симферопольской епархии Римско-Католической церкви в Украине, настоятель - о. Леонид Ткачук
Пастор немецких евангелическо-лютеранских общин Крыма - В.Лесной
Старший пастор Церкви Адвентистов седьмого дня по АР Крым - А. Шамрай
Координатор религиозных общин прогрессивного иудаизма АР Крым - А. Гендин"
Пресс-служба Симферопольской епархии УПЦ
http://www.pravoslavye.org.ua/index.php?r_type=news&action=fullinfo&id=9392
Мы, члены Межконфессионального Совета Крыма "Мир - Дар Божий", в связи с обращениями в наш адрес верующих и руководителей религиозных организаций Крыма, выражаем свое недоумение по поводу недостоверных фактов, изложенных в статье Айдера Булатова - заместителя Председателя комитета по делам религий АР Крым - автора статьи "Тожество разума или упование на Бога?", появившейся в газете "Голос Крыма" за 18 ноября 2005.
В статье говорится о том, что в Крыму только 44% зарегистрированных религиозных общин являются христианскими. По статистическим данным - их 69% (очевидно автор забыл, что помимо Православной Церкви, к христианских конфессиям относятся так же: Римско-Католическая Церковь, Армянская Апостольская Церковь, Немецкая Евангелическо-лютеранская церковь, Евангельские христиане-баптисты, Церковь Адвентистов седьмого дня и др.)
Далее в тексте утверждается, что помимо мусульманских общин, по этноконфессиональному признаку в Крыму зарегистрировано и действует 380 религиозных организаций и приводит их примеры, в действительности же, по официальным данным, их численность составляет:
Общины православных греков в составе УПЦ - 5
Общины караимов - 7
Общины крымчаков - 1
Общины Армянской Апостольской церкви - 7
Общины иудеев - 14
Немецкая Евангелическо-лютеранская церковь - 7,
что при простом подсчете дает цифру 41, а никак не 380, помимо этого г-н Булатов говорит об общинах болгарской церкви, которой, на самом деле, в Крыму не существует вообще, а члены болгарских национальных общин (как и русских, украинских, греческих, белорусских и др.) являются паствой УПЦ.
Далее читателю внушается мысль о том, что в 2000 году, с целью доказать свое доминирующее положение, "руководителями(?) Симферопольской и Крымской епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (хотя, как госслужащий и сотрудник Комитета по делам религий АР Крым г-н Айдеров должен был бы знать, что с 1991 года, когда Украинской Православной Церкви была дарована Томос об Автономии, на Украине функционирует Украинская Православная Церковь, самостоятельная в управлении)" были предприняты "...акции по установке поклонных крестов...", которые, по утверждению автора, стали "началом конфликта во взаимоотношениях конфессий".
Факты говорят об обратном. В 2000-м году в память 2000-летия от Рождества Христова Симферопольской и Крымской епархией Украинской Православной Церкви были установлены лишь 8 таких крестов. Действительно, за несколько последних лет были попытки отдельных общественных формирований установить кресты в Кировском, Сакском, Джанкойском районах и в Алуште, но Симферопольская и Крымская епархия УПЦ к этим действиям не имеет ни какого отношения. Айдер Булатов утверждает, что установка поклонных крестов Церковью, а затем и "люмпенизированными защитниками православия" (правописание автора) является "грубым нарушением украинского законодательства", но таковых нарушений, соответствующими органами обнаружено не было.
Далее, автор, видимо опасаясь обвинений в клевете делает небольшое отступление, говоря о том, что "Симферопольская и Крымская епархия УПЦ, в последние годы все же стала проявлять пониманиев данной ситуации". В статье утверждается, что "небольшая православная община с подачи неизвестного провокатора (?) (современного попа Гапона) - вдруг приняла решение о строительстве православного храма прямо у подъезда многоэтажной высотки, где живут мусульмане". Нам трудно представить с какой целью, государственный чиновник, в ранге Заместителя Председателя комитета по делам религий АР Крым, по роду своей деятельности, получающий достоверную информацию о ситуации в регионе, в очередной раз пытается исказить факты. В действительности же ситуация развивалась совершенно иначе.
За почти 10 лет существования православного прихода в микрорайоне Маршала Жукова (о котором говорит автор) прихожанам с трудом удалось получить разрешение на выделение землеотвода и был изготовлен проект, стоимость которого составила более чем 120 000 гривен. Строительство же многоэтажки, о которой идет речь, тогда только началось и о национальном составе жильцов, естественно речь не шла вообще. Но, когда Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь узнал о том, что новоселы, из числа крымских татар, не довольны тем, что неподалеку от их дома будет построен храм, не смотря на огромные затраты, во избежание в дальнейшем возможности возникновения конфликта, было принято решение о переносе строительства на отдаленный участок за границами микрорайона, разумеется без компенсации материального ущерба, который, в данном случае, понесла православная община. Эта информация, как нам стало известно, была получена г-ном Булатовым на аппаратном совещании в сентябре 2005 года.
Но, фантазия автора на этом не останавливается. Читатель узнает о каких-то "протестных заявлениях мусульманского населения Крыма в связи с началом преподавания в общеобразовательных школах предмета "Основы православной этики". По данным Министерства образования и науки АР Крым, предмет с таким названием на территории Крыма вообще не преподается. По программе, утвержденной Коллегией Министерства образования и науки АР Крым в 2003 году, в некоторых школах введен факультативный, светский культурологический курс "Основы православной культуры Крыма", который, по желанию самих детей и с согласия родителей, могут посещать учащиеся. Как нам стало известно, Министерством образования и науки Автономии в Крымском республиканском институте последипломного педагогического образования в ноябре 2005г. проводились специальные курсы по подготовке преподавателей по "Основам исламской культуры Крыма", что вызвало поддержку и одобрение со стороны членов Межконфессионального совета.
Нас, как представителей традиционных конфессий полуострова, которые исправно платят налоги в казну государства и молятся о его благополучии, беспокоит следующий вопрос, почему человек, получающий зарплату из средств, отчисляемых нами в госбюджет, подобными, с позволения сказать "фантазиями", и своими беспочвенными измышлениями, отнюдь не способствует поддержанию той межконфессиональной стабильности, которой удалось достигнуть именно благодаря многолетней деятельности Межконфессионального Совета Крыма "Мир - дар Божий", но позволяет себе еще и такие оскорбительные высказывания в наш адрес, как: "полугосударственно-религиозный симбиоз, названный "межконфессиональным советом"" и "карманное детище высокопоставленных чиновников".
Между тем, мы считаем своим долгом напомнить, что, согласно Уставу, Межконфессиональный Совет Крыма "Мир - Дар Божий" является представительским межконфессиональным консультативно-совещательным органом, действующим на общественных основаниях. Создан с целью объединения усилий религиозных организаций по национально-духовному возрождению Крыма: координации межконфессионального диалога как в Крыму, так и за его пределами. Строит свою работу на принципах равенства и равноправия, уважительного отношения к внутренним установкам и традициям всех официально действующих в Крыму религиозных организаций.
Совет является независимым от каких-либо политических партий, движений и прочих общественных формирований. Среди целей Совета можно выделить следующие: активизация участия религиозных организаций в духовном возрождении Крыма, укрепление гуманистических принципов общества; объединение усилий религиозных организаций в благотворительной деятельности; содействие межконфессиональному взаимопониманию и согласию и др. На 9 декабря 2005года в Межконфессиональный Совет Крыма "Мир - дар Божий" входят следующие религиозные организации:
Симферопольская и Крымская епархия УПЦ
Евангельские христиане-баптисты
Адвентисты седьмого дня АР
Римско-католическая церковь
Армянская апостольская церковь
Немецкие евангелическо-лютеранские общины Крыма
Религиозные общины прогрессивного иудаизма
Караимы
Межконфессиональный совет занимается активной общественной деятельностью. У нас возникает закономерный вопрос чего же добивается автор статьи - Айдер Булатов - преднамеренно или, возможно, в силу своей некомпетентности, искажая факты? Если в силу некомпетентности, то каким образом он будет в дальнейшем выполнять свои обязанности? А если подобное совершается преднамеренно, то нелишне будет напомнить, что в действующем законодательстве предусмотрена ответственность за клевету и разжигание межрелигиозной и межнациональной розни.
Вместе с тем, мы надеемся, что Айдер Булатов, ознакомившись с реальными фактами и фактами, изменит свое мнение как о Межконфессиональном Совете Крыма "Мир - Дар Божий", так и о его деятельности, кроме того, мы надеемся, что фактам и событиям, о которых говорится в его будет дана объективная оценка, что, в свою очередь, будет способствовать дальнейшему укреплению межконфессионального мира и стабильности в регионе.
Сопредседатели Межконфессионального Совета Крыма "Мир-Дар Божий":
Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь
Председатель духовного правления караимов Украины - Эль Давид Моисеевич.
Члены Межконфессионального Совета :
Настоятель Армянской Апостольской Церкви г. Симферополя -
о. Хачатур Геворкян
Епископ Объединения церквей Евангельских христиан-баптистов Крыма - В.Юхимец
Викарий епископа в Крыму Одесско-Симферопольской епархии Римско-Католической церкви в Украине, настоятель - о. Леонид Ткачук
Пастор немецких евангелическо-лютеранских общин Крыма - В.Лесной
Старший пастор Церкви Адвентистов седьмого дня по АР Крым - А. Шамрай
Координатор религиозных общин прогрессивного иудаизма АР Крым - А. Гендин"
Пресс-служба Симферопольской епархии УПЦ
http://www.pravoslavye.org.ua/index.php?r_type=news&action=fullinfo&id=9392
