Две недели погромов во Франции произвели странное действие на СМИ и политическую тусовку. С одной стороны, многие задумались, не будет ли того же и у нас. На что власть бодро заявила, что, мол, не будет, все под контролем, просто у глупых европейцев социалистические иллюзии (а у нас, интересно, какие?), и вообще, они там ничего толком организовать не могут, а мы уже давно все организовали. Правда, тут же прозвучало диссонансом заявление представителя миграционной службы, сообщившего, что у ведомства (видимо, от больших успехов в деле учета и организации потоков мигрантов) родился гениальный план - нелегальных мигрантов переименовать в легальных и тем, по крайности, спихнуть проблему на другие службы. На первый раз решили не мелочиться и предоставить легальный статус аж миллиону нелегалов. Это на всякий случай - вдруг их в самом деле десять или двадцать миллионов по стране шатается, никто же не знает даже приблизительно.
В то же время, премудрые эксперты объясняли, что это там у них мигранты - нахлебники и рвутся только пособия проедать, а не честным трудом строить не то социалистическое, не то капиталистическое французское хозяйство. Да еще и принадлежат к чужой культуре и не желают интегрироваться в европейскую. И вообще, их там расселили компактно в предместьях, так что и полиция даже днем особо не суется, что бы коктейлем Молотова по бензобаку не схлопотать. А у нас трудовая иммиграция, к тому же воспитанная в здоровой семье единого социалистического отечества, и, значит, имеющая с коренным населением много общего в смысле культуры и языка. Да и живут мигранты не компактно, а вперемежку с коренным населением. А, кроме того, деваться все равно некуда, потому, что коренное население планомерно вымирает (спивается, не рождается на свет вообще - шутка ли, полтора миллиона абортов в год?), стало быть, кем-то освободившееся место - "эту страну" - так или иначе придется заселить. Поэтому нехай едут - а как легализовать, по ходу придумаем. И ведь придумают же...
Вопрос же о том, какова была иммиграция во Франции лет 30 назад - трудовая или нет, как-то стараются не особенно внимательно обсуждать. А зря. Потому что была она именно что трудовая, не такая уж чуждая в смысле хотя бы языка - ехали-то из бывших колоний, да и предместья заселили не сразу, а по мере вытеснения оттуда коренных жителей. А разве не так же постепенно все было в Косово? И точно ли не так же будет у нас? Сильно ли облегчит нам жизнь эта самая постепенность?
Если нация вымирает от пьянства и абортов, то, может быть, власти (если она, конечно, власть, а не что-то другое, пусть и попущенное) есть смысл попробовать как-то уменьшить количество того и другого зла, а не планировать вместо этого завезти себе других подданных? Нет ведь никаких гарантий, что другие тоже будут считать это вполне подходящей себе властью. Хотя логика определенная в таком способе решения нынешних проблем (посредством перекладывания их на потомков) есть - будущие-то проблемы будут не у теперешней власти, так чего же сегодня беспокоиться. После нас ведь хоть потом, хоть потоп...
С другой стороны, если уж есть твердое намерение обеспечить планомерную иммиграцию, и хотя бы небольшое желание озаботиться проблемой интеграции такой массы гостей в общество, которое их принимает, то нелишне будет задуматься над тем, а что является основой культуры российского общества. Если тысячу лет нация формировалась и возрастала в православной вере, если Православие определило национальный характер и систему ценностей русского человека, то, может быть, не стоит так уж надеяться на то, что советское семидесятилетие все это разрушило "до основанья", и можно будет на "чистой доске" постсоветского сознания начертать что-то "мультикультурное и поликонфессиональное"? Не лучше ли, оставив либеральную мифологию, озаботиться именно интеграцией мигрантов и именно в российское общество?
Вроде бы, об этом и говорят. Вот сообщают СМИ, член президиума Генсовета партии "Единая" Россия" встретился с иерархами РПЦ и заявил, что "Единая Россия" и Русская Православная Церковь утверждают единые нравственные ценности. Так и сказал: "Идея общенационального успеха России, единства России как тысячелетнего государства, а не как страны, возникшей на обломках Советского Союза, проходит в манифесте нашей партии красной нитью, и это прямо соотносится с теми ценностями, которые исповедует Православная Церковь". И при этом еще предупредил, что сегодня есть немало достаточно влиятельных государств и политических сил, которые "впрямую рассчитывают на то, что рано или поздно на той территории, которая называется Россией, произойдет политический, экономический и духовный распад, и на ее месте возникнут анклавы тех или иных зон влияния". А "партия "Единая Россия", и российский парламент делают все от них зависящее, чтобы такой сценарий не осуществился". Здорово.
Правда, когда Патриарх на той же встрече напомнил, что "преподавание в российских школах "Основ православной культуры" позволит возродить память о национальной культуре", что, собственно, и послужило бы интеграции общества и помогло бы предохранить страну от духовного именно распада, член президиума выдал в ответ нечто восхитительное. "Есть конституционные подходы, связанные с тем, как позиционируются государство и церковь в Конституции. Есть принцип равноправия конфессий, который мы считаем своим базовым принципом. Не исключаю, что в системе образования должна быть представлена возможность преподавания предмета, который будет говорить об истории нашего государства, раскрывая при этом роль церкви и различных религий", - пояснил первый вице-спикер Госдумы. В каком смысле "пояснил"? Что он этим пояснил? Только одно - говорить, что власть и Церковь "утверждают единые нравственные ценности", будут и впредь, а делать при этом намерены то же, что и всегда - ничего, что бы могло предохранить страну от духовного раздрая и распада.
Недавно компания атеистов и правозащитников потребовала убрать упоминание о Боге из российского гимна - это их, мол, оскорбляет, поскольку нарушает "базовые конституционные принципы". Правозащитникам резонно напомнили, что, если уж они считают возможным получать гранты от зарубежных организаций в долларах, на которых богобоязненные американцы начертали слова "мы верим в Бога", и это их не оскорбляет, так нечего и гимн попусту редактировать. Это все так. Но ведь и то надо учесть, что ежели власть, не краснея, рассказывает иереям Божиим, что у нее с ними "единые нравственные ценности", но, спрошенная о преподавании основ православной культуры, тут же начинает "позиционироваться" и плести про равноправие, то, может быть, действительно не стоит распевать про "хранимую Богом страну". Зачем кощунствовать-то?
Справедливости ради надо заметить, что и в самой Америке один атеист-правозащитник потребовал убрать с долларов упоминание о Боге. Может быть, чтобы облегчить душевные муки правозащитников российских, может, еще зачем. Непохоже, правда, что его инициатива получит значительную поддержку - американцам их доллары и так нравятся, а на страдания молодого Левинсона из далекой России им, похоже, начхать.
В России, однако же, страдают не только левинсоны. О страданиях российских феминисток поведала в интервью "НГ-религии" "известный общественный деятель, литератор и психоаналитик Мария Арбатова". Очень их, оказывается, удручают постные дни. Но не потому, что есть хочется. "Если иудаизм или ислам не просто позволяют, но даже предписывают женщине заниматься сексом и получать от этого наслаждение, то в христианском календаре чуть ли не каждый день - постный". Вот оно, несчастье-то, где. И вообще: "Пора понять, что матка - не то место, где должна распоряжаться Церковь. Если мы договорились, что женщина является полноценным человеком, наделенным разумом, то решение принимает она, а не мужчина, сидящий в парламенте или во главе епархии". А вот иной раз прочитаешь и усомнишься про "наделенность разумом" - а вправду ли мы договорились? Тем более, что, "по моему разумению, душа здесь вообще ни при чем. Точно так же мы можем наградить душой любой из наших органов и считать убийством, например, удаление аппендикса. Душа формируется гораздо позже, чем рождается ребенок. Поэтому убийства не происходит". Вывод: "Аборт наносит огромный вред организму женщины. Но в то же время право на аборт - высочайшее завоевание цивилизации". Н-да... Душа здесь, похоже, действительно ни при чем.
От редакции
http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=1445
В то же время, премудрые эксперты объясняли, что это там у них мигранты - нахлебники и рвутся только пособия проедать, а не честным трудом строить не то социалистическое, не то капиталистическое французское хозяйство. Да еще и принадлежат к чужой культуре и не желают интегрироваться в европейскую. И вообще, их там расселили компактно в предместьях, так что и полиция даже днем особо не суется, что бы коктейлем Молотова по бензобаку не схлопотать. А у нас трудовая иммиграция, к тому же воспитанная в здоровой семье единого социалистического отечества, и, значит, имеющая с коренным населением много общего в смысле культуры и языка. Да и живут мигранты не компактно, а вперемежку с коренным населением. А, кроме того, деваться все равно некуда, потому, что коренное население планомерно вымирает (спивается, не рождается на свет вообще - шутка ли, полтора миллиона абортов в год?), стало быть, кем-то освободившееся место - "эту страну" - так или иначе придется заселить. Поэтому нехай едут - а как легализовать, по ходу придумаем. И ведь придумают же...
Вопрос же о том, какова была иммиграция во Франции лет 30 назад - трудовая или нет, как-то стараются не особенно внимательно обсуждать. А зря. Потому что была она именно что трудовая, не такая уж чуждая в смысле хотя бы языка - ехали-то из бывших колоний, да и предместья заселили не сразу, а по мере вытеснения оттуда коренных жителей. А разве не так же постепенно все было в Косово? И точно ли не так же будет у нас? Сильно ли облегчит нам жизнь эта самая постепенность?
Если нация вымирает от пьянства и абортов, то, может быть, власти (если она, конечно, власть, а не что-то другое, пусть и попущенное) есть смысл попробовать как-то уменьшить количество того и другого зла, а не планировать вместо этого завезти себе других подданных? Нет ведь никаких гарантий, что другие тоже будут считать это вполне подходящей себе властью. Хотя логика определенная в таком способе решения нынешних проблем (посредством перекладывания их на потомков) есть - будущие-то проблемы будут не у теперешней власти, так чего же сегодня беспокоиться. После нас ведь хоть потом, хоть потоп...
С другой стороны, если уж есть твердое намерение обеспечить планомерную иммиграцию, и хотя бы небольшое желание озаботиться проблемой интеграции такой массы гостей в общество, которое их принимает, то нелишне будет задуматься над тем, а что является основой культуры российского общества. Если тысячу лет нация формировалась и возрастала в православной вере, если Православие определило национальный характер и систему ценностей русского человека, то, может быть, не стоит так уж надеяться на то, что советское семидесятилетие все это разрушило "до основанья", и можно будет на "чистой доске" постсоветского сознания начертать что-то "мультикультурное и поликонфессиональное"? Не лучше ли, оставив либеральную мифологию, озаботиться именно интеграцией мигрантов и именно в российское общество?
Вроде бы, об этом и говорят. Вот сообщают СМИ, член президиума Генсовета партии "Единая" Россия" встретился с иерархами РПЦ и заявил, что "Единая Россия" и Русская Православная Церковь утверждают единые нравственные ценности. Так и сказал: "Идея общенационального успеха России, единства России как тысячелетнего государства, а не как страны, возникшей на обломках Советского Союза, проходит в манифесте нашей партии красной нитью, и это прямо соотносится с теми ценностями, которые исповедует Православная Церковь". И при этом еще предупредил, что сегодня есть немало достаточно влиятельных государств и политических сил, которые "впрямую рассчитывают на то, что рано или поздно на той территории, которая называется Россией, произойдет политический, экономический и духовный распад, и на ее месте возникнут анклавы тех или иных зон влияния". А "партия "Единая Россия", и российский парламент делают все от них зависящее, чтобы такой сценарий не осуществился". Здорово.
Правда, когда Патриарх на той же встрече напомнил, что "преподавание в российских школах "Основ православной культуры" позволит возродить память о национальной культуре", что, собственно, и послужило бы интеграции общества и помогло бы предохранить страну от духовного именно распада, член президиума выдал в ответ нечто восхитительное. "Есть конституционные подходы, связанные с тем, как позиционируются государство и церковь в Конституции. Есть принцип равноправия конфессий, который мы считаем своим базовым принципом. Не исключаю, что в системе образования должна быть представлена возможность преподавания предмета, который будет говорить об истории нашего государства, раскрывая при этом роль церкви и различных религий", - пояснил первый вице-спикер Госдумы. В каком смысле "пояснил"? Что он этим пояснил? Только одно - говорить, что власть и Церковь "утверждают единые нравственные ценности", будут и впредь, а делать при этом намерены то же, что и всегда - ничего, что бы могло предохранить страну от духовного раздрая и распада.
Недавно компания атеистов и правозащитников потребовала убрать упоминание о Боге из российского гимна - это их, мол, оскорбляет, поскольку нарушает "базовые конституционные принципы". Правозащитникам резонно напомнили, что, если уж они считают возможным получать гранты от зарубежных организаций в долларах, на которых богобоязненные американцы начертали слова "мы верим в Бога", и это их не оскорбляет, так нечего и гимн попусту редактировать. Это все так. Но ведь и то надо учесть, что ежели власть, не краснея, рассказывает иереям Божиим, что у нее с ними "единые нравственные ценности", но, спрошенная о преподавании основ православной культуры, тут же начинает "позиционироваться" и плести про равноправие, то, может быть, действительно не стоит распевать про "хранимую Богом страну". Зачем кощунствовать-то?
Справедливости ради надо заметить, что и в самой Америке один атеист-правозащитник потребовал убрать с долларов упоминание о Боге. Может быть, чтобы облегчить душевные муки правозащитников российских, может, еще зачем. Непохоже, правда, что его инициатива получит значительную поддержку - американцам их доллары и так нравятся, а на страдания молодого Левинсона из далекой России им, похоже, начхать.
В России, однако же, страдают не только левинсоны. О страданиях российских феминисток поведала в интервью "НГ-религии" "известный общественный деятель, литератор и психоаналитик Мария Арбатова". Очень их, оказывается, удручают постные дни. Но не потому, что есть хочется. "Если иудаизм или ислам не просто позволяют, но даже предписывают женщине заниматься сексом и получать от этого наслаждение, то в христианском календаре чуть ли не каждый день - постный". Вот оно, несчастье-то, где. И вообще: "Пора понять, что матка - не то место, где должна распоряжаться Церковь. Если мы договорились, что женщина является полноценным человеком, наделенным разумом, то решение принимает она, а не мужчина, сидящий в парламенте или во главе епархии". А вот иной раз прочитаешь и усомнишься про "наделенность разумом" - а вправду ли мы договорились? Тем более, что, "по моему разумению, душа здесь вообще ни при чем. Точно так же мы можем наградить душой любой из наших органов и считать убийством, например, удаление аппендикса. Душа формируется гораздо позже, чем рождается ребенок. Поэтому убийства не происходит". Вывод: "Аборт наносит огромный вред организму женщины. Но в то же время право на аборт - высочайшее завоевание цивилизации". Н-да... Душа здесь, похоже, действительно ни при чем.
От редакции
http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=1445
