 |
| Русский меценат Петр Иванович Щукин |
Вернуть "неоплаченный долг"
Щукинские коллекции поражают не одним лишь умопомрачительным количеством (почти 300 тысяч предметов - на нынешней выставке представлена лишь...одна тысячная его собрания!). Другой их особенностью было то, что, начиная с 1890-х годов, Петр Иванович приобретал главным образом памятники русского искусства и быта, в том числе церковные древности, хотя в то время коллекционирование раритетов отечественного происхождения не было в моде, они просто оставались без внимания.Наконец, еще одну важную черту Щукина очень точно подметил его современник, тоже известный на всю Москву коллекционер и меценат, купец 1-й гильдии А.П.Бахрушин: " Он не собирает ничего, предварительно не собравши об этом предмете целую библиографию, - обо всем этом он может прочесть целую лекцию с места в карьер!". Действительно, Петр Иванович издал при своей жизни 45 томов (!) различных сборников и описаний, имеющих научное значение.
Великий меценат не только передал Историческому музею свои уникальные сокровища, он подарил их вместе с тремя великолепными зданиями в русском стиле и участком земли, то есть со всей своей московской усадьбой на Малой Грузинской улице (сейчас там Биологический музей имени Тимирязева). Для себя он просил только одной привилегии - оставаться хранителем собрания, принимать в нем посетителей, продолжая платить зарплату сотрудникам из своего кармана и нести все необходимые расходы.
Сегодня щукинскому дару просто невозможно найти денежный эквивалент ни в рублях, ни в долларах. При подготовке любой выставки в Историческом музее его сотрудники непременно используют экспонаты с индексом "Щ" - щукинская вещь.
- Основная задача нашей экспозиции, приуроченной к 100-летию передачи коллекции, - разъясняет главный хранитель выставки Ольга Молчанова, - не просто реконструкция "образа" щукинского музея "Российские древности". Это взгляд через минувший век на значимость феномена отечественного меценатства и благотворительности, на место собрания Щукина в культурном контексте эпохи. Это также попытка возместить лишь в малой части "неоплаченный долг", лежащий на нас, и вернуть из исторического небытия имя этого человека.
Как собирал Щукин свои коллекции? Об этом в его времена ходили целые легенды. Петра Ивановича знали все московские антиквары, начиная с мелких лавочников. И считали честью предложить что-то "необычное", в первую очередь, именно ему. Свои агенты выискивали для него редкости по всем губерниям России и в странах Европы. К нему стекались вещи, которые никогда не выкладывались на прилавок, но могли бы украсить крупнейшие музеи мира. Причем предпочтение Щукин всегда отдавал находкам с "изюминкой" - с интересной надписью или необыкновенной историей.
Для юбилейной выставки сотрудники Исторического музея отобрали, по их словам, экспонаты, которые особенно ценил собиратель, в том числе те, которые приобретал лично он, - от драгоценных нательных крестов и панагий до редчайших исторических документов, от книжной застежки на голубой эмали и чернильного прибора из Великого Устюга (ХVII век) до древних икон.
Разделы выставки повторяют структуру щукинского музея, когда он существовал еще на Малой Грузинской, - это отделы церковных древностей; тканей, ковров, гобеленов и шпалер; драгоценностей и посуды; оружия; архив и библиотека; картинная галерея. Самостоятельный раздел образуют памятники ремесленного производства и народного искусства, отражающие быт и культуру российского общества ХVI-ХIХ веков.
Отдел церковных древностей
Щукин собирал их на протяжении десятилетий, и эта коллекция в целом огромна и уникальна по своему характеру. Она интересна не только с точки зрения временного охвата (с ХI по ХХ век) нашей духовной и материальной культуры, но и разнообразием представленных в ней русских земель. Комплексный характер собрания позволяет оценить художественную сторону православной литургии в полном объеме: архитектура и убранство православного храма, все составляющие богослужебный процесс детали.Среди драгоценных жемчужин коллекции на выставке представлены Евангелие второй половины ХI века (на "пергамене"), выносные иконы ХVI - ХVII веков, уникальные подписные и датированные памятники ХVIII века Русского Севера, например, трехстворчатый складень с изображениями распятия слева, Богоматери Знамения справа и Святой Троицы - по центру, или икона Соловецких чудотворцев, выполненная в виде рельефной резьбы по мамонтовой кости, или лубяные, с резьбой по дереву и росписью темперой, брачные венцы...
Хочется разглядывать вновь и вновь великолепные образцы миниатюрного рельефа (панагии, образки, нательные крестики, кресты-мощевики), богослужебные книги в драгоценных окладах (так и стоит перед глазами "Житие Зосимы и Савватия Соловецких" из Анзерского скита с медной гравюрой на обложке, изображающей этих двух святых), различные литургические сосуды, светильники, элементы храмового убранства и церковной утвари (например, южная, "дьяконская", дверь иконостаса "Грехопадение, изгнание из рая" московской школы иконописи ХVII века, или подвесная пелена на зеленом атласе с расшитой золотыми и серебряными прядеными нитями Казанской Богоматерью, или потир с вкладной надписью царицы Евдокии, жены царя Михаила Романова).
ВсЈ это по праву составляет "золотой фонд" Исторического музея. И, поверьте, данное определение идет не от благородного металла (хотя он и присутствует почти в каждом изделии), а, прежде всего, от высочайшего художественного исполнения, яркой самобытности "духовных" изделий русских мастеров.
Думаю, что если бы Петр Иванович собрал только эту коллекцию церковных древностей, то и тогда он был бы достоин того, чтобы его имя знали все, кто интересуется культурно-историческим наследием России. Наверное, без Щукина и всей плеяды российских меценатов прошлого наша сегодняшняя духовная жизнь была бы беднее.
...Уходя с выставки, я, не удержавшись, пролистал книгу отзывов посетителей. Записи на многих языках, полные восхищения, а также благодарности в адрес ее организаторов. Вот лишь два отзыва наших соотечественников. "Почаще бы такие выставки, чтобы не забывать Россию, которую мы потеряли". Наталия К., ученица московской школы. "Спасибо Историческому музею - имя Щукина возвращается к нам во всем своем великолепии. Конечно, земное признание несравнимо с вечным, небесным, но чего-то стоит!". О.К., профессор МГУ им. М.В. Ломоносова.
Нашлись и критические отзывы, которые лично меня только порадовали, показывая живейший интерес людей к теме: почему дано мало информации о самом Щукине? Почему нет отпечатанного варианта его писем - ведь почерк трудно читаем? Почему не выпущен памятный каталог с иллюстрациями о выставке (действительно, очень жаль!)?
А вот гость из Санкт-Петербурга был весьма категоричен: интересно, сурово вопрошал он, в каком поколении семьи наших олигархов дорастут до величия духа семьи Щукиных?! Вопрос, надо сказать, по сути...
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/050928104757
