В Медовый Спас этого года Оптина пустынь впервые попотчевала насельников и паломников собственным медом. Пасекой на сто пчелосемей монастырь обзавелся по весне, с началом цветения ульи вывезли на поля - поближе к медоносам, там пчелы и летовали, пока не настала пора качать первый сладкий урожай.
Что по качеству, что по количеству выдался он на славу. Кому довелось отведать оптинского меда - все отмечают его божественный вкус и аромат. Слово "божественный" здесь особенно уместно, ведь плоды трудов пчел и пасечников благославил сам Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй во время августовской пастырской поездки в Калужскую епархию, - благословил и пожелал, чтобы "вкушающие освященную пищу обретали благополучие и здравие, исполнялись всякого блага".
Подсобное хозяйство монастыря произвело сильное впечатление на святейшего еще и тем, что высоких урожаев и надоев добиваются тут бывшие горожане, составляющие большинство монастырской братии. В трудовом послушании на сельскохозяйственных работах ей добровольно помогают паломники, есть несколько наемных работников, а в страду на поля выходят и священники, и игумены. Трудиться начинают с молитвы, да и в течение дня, выполняя монотонную работу на прополке или сборе плодов, мыслями постоянно обращаются к Богу. В Его помощи видят они главную причину аграрного преуспевания.
И действительно, оптинское хозяйство являет собой этакий оазис на фоне всего района - тут и зерновые гуще, и колос полнее, коровы дают молока от души, в садах и на огороде - изобилие. Министр сельского хозяйства РФ Алексей Гордеев не случайно назвал его образцовым. По данным районной администрации, урожайность монастырской пшеницы ниже 45-50 центнеров с гектара не опускается, хотя на соседних, мирских полях больше 30-35 центнеров не бывает, и это считается неплохим результатом. От коровы получают по 6-7 тысяч литров молока в год - в полтора, а то и в два - два с половиной раза больше, чем хорошие доярки в бывших колхозах и совхозах. Даже свой виноградник есть, седьмой год ему. Виноградарь иеродьякон Сергий считает, что в ближайшие годы можно ожидать до 15 килограммов ягод с куста, а пока это больше эксперимент - получится ли?
Наверняка получится. Известно же, что до революции монахи успешно растили виноград даже на Соловках, а здесь все-таки средняя полоса России, климат потеплее, земля получше, солнышка побольше Бог поможет!
Монастырский эконом отец Досифей рассказывает, что хозяйство у обители не такое уж большое - 800 гектаров земли, 35 коров, около 500 кур:
- В этом году вот завели восемь лошадей для перевозок по монастырю и работы в поле, приобрели механические сенокосилки - ничего, справляемся
Произведенную сельхозпродукцию не продают - плоды рук своих братия щедро жертвует на благотворительные цели - например детским садам Калужской области, она идет на прокорм сотни насельников, а также паломников, которых по выходным приезжает в обитель по 600-800 человек.
Традиция бесплатного стола для приезжих ведется в российских монастырях исстари. Оптина пустынь в 1865 году в своей странноприимной кормила около 300 человек и раздавала милостыню от 10 до 15 рублей (по тем временам большие деньги), да еще снабжала бедных жителей соседнего городка Козельска лесом для постройки домов и дозволяла собирать в монастырском лесу сучья на дрова. В начале второй половины XIX века при обители были построены два конных двора, скотный двор, кирпичный и черепичный заводы, мельница, устроен хутор для лугового хозяйства и рыбной ловли на реке Жиздре, приобретены и превращены в огород болотные земли, разбиты фруктовые сады.
До революции подсобное хозяйство российских монастырей было важным фактором продовольственного благополучия страны. Они занимали около 900 тысяч гектаров земли и производили 15-20 процентов всей сельскохозяйственной продукции. После разгона обителей в первые послереволюционные годы Россия лишилась значительных продовольственных поступлений. Святовведенская Оптина пустынь была закрыта декретом Совета народных комиссаров РСФСР в январе 1918-го, но в 1919-м братия создала сельскохозяйственную артель во главе с архимандритом Исаакием. Продержалась она всего четыре года и тоже была закрыта, а монастырские здания переданы под общежитие местному совхозу и лесозаводу.
Оптину пустынь вернули церкви лишь через семь десятков лет после закрытия, в 1987-м. Обитель и сейчас еще не оправилась до конца после испытаний, но уже зримо обретает свои прежние величавые черты. Сбываются слова оптинского старца отца Анатолия (Потапова), который в феврале 17-го предсказал: "Будет шторм, и русский корабль будет разбит", но после "шторма явлено будет великое чудо Божие... все щепки и обломки волею Божией и силой Его соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль в своей красе и пойдет своим путем, Богом предначертанным".
За неполное десятилетие обитель возродилась как духовный центр, встало на ноги и ее подсобное хозяйство. Патриарх Алексий II, отмечая этот факт, подчеркивал: "Возрождение сельского хозяйства сопряжено со многими трудностями, что ощущают на себе почти все страны мира, а здесь, в Оптиной пустыни, без дотаций и государственной помощи возрождается сельское хозяйство".
Возрождается с молитвой и помощью Божией...
http://www.pnp.ru/archive/17790129.html
Что по качеству, что по количеству выдался он на славу. Кому довелось отведать оптинского меда - все отмечают его божественный вкус и аромат. Слово "божественный" здесь особенно уместно, ведь плоды трудов пчел и пасечников благославил сам Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй во время августовской пастырской поездки в Калужскую епархию, - благословил и пожелал, чтобы "вкушающие освященную пищу обретали благополучие и здравие, исполнялись всякого блага".
Подсобное хозяйство монастыря произвело сильное впечатление на святейшего еще и тем, что высоких урожаев и надоев добиваются тут бывшие горожане, составляющие большинство монастырской братии. В трудовом послушании на сельскохозяйственных работах ей добровольно помогают паломники, есть несколько наемных работников, а в страду на поля выходят и священники, и игумены. Трудиться начинают с молитвы, да и в течение дня, выполняя монотонную работу на прополке или сборе плодов, мыслями постоянно обращаются к Богу. В Его помощи видят они главную причину аграрного преуспевания.
И действительно, оптинское хозяйство являет собой этакий оазис на фоне всего района - тут и зерновые гуще, и колос полнее, коровы дают молока от души, в садах и на огороде - изобилие. Министр сельского хозяйства РФ Алексей Гордеев не случайно назвал его образцовым. По данным районной администрации, урожайность монастырской пшеницы ниже 45-50 центнеров с гектара не опускается, хотя на соседних, мирских полях больше 30-35 центнеров не бывает, и это считается неплохим результатом. От коровы получают по 6-7 тысяч литров молока в год - в полтора, а то и в два - два с половиной раза больше, чем хорошие доярки в бывших колхозах и совхозах. Даже свой виноградник есть, седьмой год ему. Виноградарь иеродьякон Сергий считает, что в ближайшие годы можно ожидать до 15 килограммов ягод с куста, а пока это больше эксперимент - получится ли?
Наверняка получится. Известно же, что до революции монахи успешно растили виноград даже на Соловках, а здесь все-таки средняя полоса России, климат потеплее, земля получше, солнышка побольше Бог поможет!
Монастырский эконом отец Досифей рассказывает, что хозяйство у обители не такое уж большое - 800 гектаров земли, 35 коров, около 500 кур:
- В этом году вот завели восемь лошадей для перевозок по монастырю и работы в поле, приобрели механические сенокосилки - ничего, справляемся
Произведенную сельхозпродукцию не продают - плоды рук своих братия щедро жертвует на благотворительные цели - например детским садам Калужской области, она идет на прокорм сотни насельников, а также паломников, которых по выходным приезжает в обитель по 600-800 человек.
Традиция бесплатного стола для приезжих ведется в российских монастырях исстари. Оптина пустынь в 1865 году в своей странноприимной кормила около 300 человек и раздавала милостыню от 10 до 15 рублей (по тем временам большие деньги), да еще снабжала бедных жителей соседнего городка Козельска лесом для постройки домов и дозволяла собирать в монастырском лесу сучья на дрова. В начале второй половины XIX века при обители были построены два конных двора, скотный двор, кирпичный и черепичный заводы, мельница, устроен хутор для лугового хозяйства и рыбной ловли на реке Жиздре, приобретены и превращены в огород болотные земли, разбиты фруктовые сады.
До революции подсобное хозяйство российских монастырей было важным фактором продовольственного благополучия страны. Они занимали около 900 тысяч гектаров земли и производили 15-20 процентов всей сельскохозяйственной продукции. После разгона обителей в первые послереволюционные годы Россия лишилась значительных продовольственных поступлений. Святовведенская Оптина пустынь была закрыта декретом Совета народных комиссаров РСФСР в январе 1918-го, но в 1919-м братия создала сельскохозяйственную артель во главе с архимандритом Исаакием. Продержалась она всего четыре года и тоже была закрыта, а монастырские здания переданы под общежитие местному совхозу и лесозаводу.
Оптину пустынь вернули церкви лишь через семь десятков лет после закрытия, в 1987-м. Обитель и сейчас еще не оправилась до конца после испытаний, но уже зримо обретает свои прежние величавые черты. Сбываются слова оптинского старца отца Анатолия (Потапова), который в феврале 17-го предсказал: "Будет шторм, и русский корабль будет разбит", но после "шторма явлено будет великое чудо Божие... все щепки и обломки волею Божией и силой Его соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль в своей красе и пойдет своим путем, Богом предначертанным".
За неполное десятилетие обитель возродилась как духовный центр, встало на ноги и ее подсобное хозяйство. Патриарх Алексий II, отмечая этот факт, подчеркивал: "Возрождение сельского хозяйства сопряжено со многими трудностями, что ощущают на себе почти все страны мира, а здесь, в Оптиной пустыни, без дотаций и государственной помощи возрождается сельское хозяйство".
Возрождается с молитвой и помощью Божией...
http://www.pnp.ru/archive/17790129.html
