Издательство "Флинта" выпустило учебное пособие Анатолия Горелова "История мировых религий", в котором рассматриваются история происхождения религии, мистические и мифологические предпосылки возникновения религии как отрасли культуры и основные мировые религии - буддизм, христианство и ислам.
Религия занимает одно из самых важных мест в человеческой жизни и в истории мировой культуры. Религиозные верования являются характерной чертой человека как вида жизни и возникают еще тогда, когда предки современных людей впервые начали хоронить своих сородичей. Основные тексты, на базе которых были созданы современные мировые религии, появились "совсем недавно" - между 800 и 200?г. до н.э. Канонические Евангелия, основа христианства, были написаны вообще всего 2 тысячи лет назад, в I-II вв. н.э. Автор учебника подробно описывает предпосылки и историю создания религиозных памятников - сборника изречений Будды "Дхаммапада" ("Стезя добродетели" или "Слово об учении"), иудейского Ветхого Завета, христианского Нового Завета и мусульманского Корана. Важным достоинством пособия является анализ соотношения между религиозными текстами основных мировых религий. Так, Коран практически полностью включает в себя Ветхий Завет, признаваемый как священная книга и христианами.
Несколько глав своей книги автор посвящает истории возникновения религиозных воззрений и текстов из мифологических источников. Интересно, что представления о создании мира и человека в том или ином виде обязательно встречаются у всех народов Земли, причем антропологи отмечают как заимствования, так и независимое творение близких сюжетов. При этом мифологическая структура сотворения мира имеет всего три модификации - мир был создан из ничего (Ветхий Завет), из хаоса и из "организованного существа". Современные представления об эволюции Вселенной наиболее близки, пожалуй, к первому варианту (теория Большого взрыва).
Для российского читателя будет особенно интересна глава "Православие в России", в которой автор рассказывает как летописные, так и научные, исторические представления о принятии христианства на Руси. Вслед за Данилевским Анатолий Горелов обосновывает возникновение понятия "Святая Русь" господствующим содержанием религии в древней русской жизни и преобладающим духовным интересом простых русских людей. Интересно описана борьба православия с язычеством, появление житий святых как нравственного образца для подражания. Не обходит автор своим вниманием и церковный раскол XVII века, не преодоленный полностью и до сих пор.
Книга снабжена прекрасным справочным аппаратом - схема развития религий, хронология, классификация, древо религий, словарь терминов и персоналий.
http://www.izvestia.ru/
Религия занимает одно из самых важных мест в человеческой жизни и в истории мировой культуры. Религиозные верования являются характерной чертой человека как вида жизни и возникают еще тогда, когда предки современных людей впервые начали хоронить своих сородичей. Основные тексты, на базе которых были созданы современные мировые религии, появились "совсем недавно" - между 800 и 200?г. до н.э. Канонические Евангелия, основа христианства, были написаны вообще всего 2 тысячи лет назад, в I-II вв. н.э. Автор учебника подробно описывает предпосылки и историю создания религиозных памятников - сборника изречений Будды "Дхаммапада" ("Стезя добродетели" или "Слово об учении"), иудейского Ветхого Завета, христианского Нового Завета и мусульманского Корана. Важным достоинством пособия является анализ соотношения между религиозными текстами основных мировых религий. Так, Коран практически полностью включает в себя Ветхий Завет, признаваемый как священная книга и христианами.
Несколько глав своей книги автор посвящает истории возникновения религиозных воззрений и текстов из мифологических источников. Интересно, что представления о создании мира и человека в том или ином виде обязательно встречаются у всех народов Земли, причем антропологи отмечают как заимствования, так и независимое творение близких сюжетов. При этом мифологическая структура сотворения мира имеет всего три модификации - мир был создан из ничего (Ветхий Завет), из хаоса и из "организованного существа". Современные представления об эволюции Вселенной наиболее близки, пожалуй, к первому варианту (теория Большого взрыва).
Для российского читателя будет особенно интересна глава "Православие в России", в которой автор рассказывает как летописные, так и научные, исторические представления о принятии христианства на Руси. Вслед за Данилевским Анатолий Горелов обосновывает возникновение понятия "Святая Русь" господствующим содержанием религии в древней русской жизни и преобладающим духовным интересом простых русских людей. Интересно описана борьба православия с язычеством, появление житий святых как нравственного образца для подражания. Не обходит автор своим вниманием и церковный раскол XVII века, не преодоленный полностью и до сих пор.
Книга снабжена прекрасным справочным аппаратом - схема развития религий, хронология, классификация, древо религий, словарь терминов и персоналий.
http://www.izvestia.ru/
