Ярославские священнослужители продолжают настаивать на том, чтобы власти региона повернулись к церкви передом, а к Бабе-яге - задом. Поддержанная губернатором Ярославской области инициатива руководителей музея-заповедника в селе Кукобой по организации в конце июня праздника в честь одного из самых известных персонажей русских народных сказок вызвала критику не только со стороны местной православной епархии, но уже и Московского патриархата. Гневные тирады, которыми с начала июля чуть не ежедневно укоряет власть архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл, вчера были поддержаны заместителем председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиереем Всеволодом Чаплиным. По его словам, эксплуатация образа Бабы-яги, и тем более коммерческая, принесет людям только несчастье. "Начиная со времен позднего Советского Союза людям навязывается мода на изображение нечистых духов, бесов, леших, ведьм, Бабы-яги и прочей нечисти, символизирующей злые силы, - отметит Чаплин. - Все это приучает детей и взрослых к мысли о том, что зло - это нечто веселое, модное и в целом приемлемое". РПЦ с такой позицией в корне не согласна.
При этом представители патриархии все же стараются быть сдержаннее в своих оценках инициативы музея-заповедника, нежели ярославские священнослужители. Согласие администрации Ярославской области на проведение этого праздника, который посетили сотни детей, глава местной епархии назвал "сектолюбием и идолослужением". "Молодое поколение вовлекается в поклонение водяному и Бабе-яге, древним языческим демонам, призванным из бездны ада на погибель обманутым людям", - возмущался архиепископ Кирилл сразу после мероприятия.
При этом местным жителям и туристам праздник в честь Бабы-яги пришелся по душе. Тем более что празднование его по масштабу было сравнимо разве что с торжествами по случаю Дня города. В концерте по случаю праздника самой знаменитой в России ведьмы выступали популярные в Ярославле музыкальные, театральные и танцевальные коллективы. Губернатор области Анатолий Лисицын тоже не упустил случая побывать в окружении сказочных персонажей, которых он, судя по всему, считает куда менее злыми, чем некоторых реальных деятелей. Он даже выступил адвокатом Бабы-яги, ответив на нападки священнослужителей заявлением о том, что она на самом деле "изначально добрая старушка, хранительница очага, былин и преданий".
На защиту Бабы-яги встали и ученые. Как сообщило агентство Regnum, преподаватель Ярославского государственного педагогического университета доктор искусствоведения Татьяна Злотникова назвала организованное в музее-заповеднике действо "игрой, необходимой людям". Причем эта игра, по ее мнению, "не противоречит православным, сакральным основаниям жизни людей и требует адекватного к себе отношения". "Если Баба-яга - языческий атрибут, то что же тогда говорить о празднике Масленицы", - недоумевала искусствовед.
Однако как стало ясно из последних выступлений священнослужителей, у их обиды на власть и ярославский музей-заповедник имеются отнюдь не сказочные предпосылки. Дело в том, что помимо избушки на курьих ножках, у которой и развивалось праздничное действо, музею принадлежит еще и ряд храмов и религиозных сооружений, в том числе храм Ильи Пророка и Спасо-Преображенский монастырь. "Величайшие святыни Ярославской епархии до сих пор находятся у людей, грубо глумящихся над чувствами верующих" - именно к этой фразе архиепископа Кирилла свелось в конечном итоге его возмущение "идолопоклонством". Глава Ярославской епархии утверждает, что каждому богослужению в храмах, находящихся в ведении музея, "предшествуют унизительные согласования с музейными работниками".
Скандал, разгоревшийся из-за Бабы-яги, привел в итоге к тому, что епархия обвинила местные власти в том, что они "сильно раскручивают бабка-яжковский бренд" и совершенно не занимаются храмами и памятниками архитектуры. В этом с ними согласен и протоирей Всеволод Чаплин. "Люди должны вспомнить, что на Ярославщине есть много древних обителей, много вдохновляющих памятников архитектуры и искусства, что эта земля богата культурной жизнью", - напомнил вчера он.
Однако власти региона, похоже, не намерены ограничивать культурную жизнь только культовыми сооружениями. По словам главы кукобойской администрации Елены Белобородовой, праздники в честь сказочных персонажей позволят не только развлечь местных жителей, но и еще более заинтересовать туристов, у которых появится альтернатива традиционным экскурсиям по храмам и монастырям. Даже местные умельцы теперь помимо миниатюрных скульптур Спасо-Преображенского монастыря делают фигурки Бабы-яги.
http://www.vremya.ru/print/129129.html
При этом представители патриархии все же стараются быть сдержаннее в своих оценках инициативы музея-заповедника, нежели ярославские священнослужители. Согласие администрации Ярославской области на проведение этого праздника, который посетили сотни детей, глава местной епархии назвал "сектолюбием и идолослужением". "Молодое поколение вовлекается в поклонение водяному и Бабе-яге, древним языческим демонам, призванным из бездны ада на погибель обманутым людям", - возмущался архиепископ Кирилл сразу после мероприятия.
При этом местным жителям и туристам праздник в честь Бабы-яги пришелся по душе. Тем более что празднование его по масштабу было сравнимо разве что с торжествами по случаю Дня города. В концерте по случаю праздника самой знаменитой в России ведьмы выступали популярные в Ярославле музыкальные, театральные и танцевальные коллективы. Губернатор области Анатолий Лисицын тоже не упустил случая побывать в окружении сказочных персонажей, которых он, судя по всему, считает куда менее злыми, чем некоторых реальных деятелей. Он даже выступил адвокатом Бабы-яги, ответив на нападки священнослужителей заявлением о том, что она на самом деле "изначально добрая старушка, хранительница очага, былин и преданий".
На защиту Бабы-яги встали и ученые. Как сообщило агентство Regnum, преподаватель Ярославского государственного педагогического университета доктор искусствоведения Татьяна Злотникова назвала организованное в музее-заповеднике действо "игрой, необходимой людям". Причем эта игра, по ее мнению, "не противоречит православным, сакральным основаниям жизни людей и требует адекватного к себе отношения". "Если Баба-яга - языческий атрибут, то что же тогда говорить о празднике Масленицы", - недоумевала искусствовед.
Однако как стало ясно из последних выступлений священнослужителей, у их обиды на власть и ярославский музей-заповедник имеются отнюдь не сказочные предпосылки. Дело в том, что помимо избушки на курьих ножках, у которой и развивалось праздничное действо, музею принадлежит еще и ряд храмов и религиозных сооружений, в том числе храм Ильи Пророка и Спасо-Преображенский монастырь. "Величайшие святыни Ярославской епархии до сих пор находятся у людей, грубо глумящихся над чувствами верующих" - именно к этой фразе архиепископа Кирилла свелось в конечном итоге его возмущение "идолопоклонством". Глава Ярославской епархии утверждает, что каждому богослужению в храмах, находящихся в ведении музея, "предшествуют унизительные согласования с музейными работниками".
Скандал, разгоревшийся из-за Бабы-яги, привел в итоге к тому, что епархия обвинила местные власти в том, что они "сильно раскручивают бабка-яжковский бренд" и совершенно не занимаются храмами и памятниками архитектуры. В этом с ними согласен и протоирей Всеволод Чаплин. "Люди должны вспомнить, что на Ярославщине есть много древних обителей, много вдохновляющих памятников архитектуры и искусства, что эта земля богата культурной жизнью", - напомнил вчера он.
Однако власти региона, похоже, не намерены ограничивать культурную жизнь только культовыми сооружениями. По словам главы кукобойской администрации Елены Белобородовой, праздники в честь сказочных персонажей позволят не только развлечь местных жителей, но и еще более заинтересовать туристов, у которых появится альтернатива традиционным экскурсиям по храмам и монастырям. Даже местные умельцы теперь помимо миниатюрных скульптур Спасо-Преображенского монастыря делают фигурки Бабы-яги.
http://www.vremya.ru/print/129129.html
