С начала 1990-х годов уже немало написано о репрессиях, о лагерях и его участках на территории нашего округа, где репрессированные (как жители округа, так и жители других районов страны) отбывали свой срок. Большинство по 58-й, политической, статье.
Несмотря на то, что эта тема вот уже больше десятилетия исследуется и освещается, многие факты, сведения о заключенных, их судьбы остаются малоизвестными. Но наш долг сохранить память о невинных жертвах того времени, которые вошли в историю нашего округа.
Не так давно, благодаря Л.Л. Чижевскому, который уже несколько лет интересуется и занимается темой репрессий, стало известно еще об одном заключенном Вайгачского лагеря - священнике-протоиерее Василии Матвеевиче Холявко. Леониду Лукичу удалось найти и фото, и сведения о биографии Василия Матвеевича. Читая биографию В.М. Холявко, невольно восхищаешься его преданностью выбранному делу.
Родился Василий Матвеевич в 1899 году на Украине, в посаде Новая Прага Александровского уезда Херсонской губернии, в крестьянской семье. С ранних лет в нем проявилась особая музыкальность и тяга к церковному пению.
В юношестве Вася служил певцом в Успенском храме посада Новая Прага. Окончив в 1914 году шестилетнюю школу Министерства народного просвещения, Василий Матвеевич переехал в Киев и был принят в братию Киево-Печерской лавры, где нес клиросное послушание в Дальних Пещерах при игумене Димитриане. Епископ Павел (Вельковский), Елецкий викарий, предложил переехать талантливому послушнику в Троицкий монастырь, где была псаломщиц-кая школа с двухгодичным обучением. Василий принял предложение и переехал в монастырь, где окончил школу за один год. С 1916 по 1917 год работал учителем в Елецкой школе для детей беженцев из Белоруссии. Затем, желая продолжить образование, переехал в Бизюков монастырь, чтобы поступить в Пастырско-Миссионер-скую семинарию, бывшую при монастыре. Здесь он познакомился с преподавателем иеромонахом Онуфием Гагалюком, сыгравшим значительную роль в духовном становлении Василия Матвеевича.
В 1918 году монастырь подвергся нападению банды Махно и многие монахи были зверски убиты. Василию чудом удалось избежать участи собратьев. Монастырь прекратил свое существование, и Василий устраивается псаломщиком в одном из сел Херсонской губернии. Через год Василий Матвеевич был возведен епископом Алексием (Баженовым) в сан диакона, после чего служил в Николаевском соборе в г. Криви Рог Херсонской губернии. Спустя три года на праздник Преображения Господня отец Василий возведен в сан протодиакона епископом Онуфием. Отец Василий, почитая епископа, заявившего себя непоколебимым борцом с "обновленчеством" (политикой Советской власти), последовал за ним в Харьков. Кроме обязанностей протодиакона, в качестве которого он служил в Мироносицкой церкви г. Харькова, отец Василий выполнял поручения епископа Онуфия, с ним ездил и в Московскую Патриархию. Одновременно отец Василий повышает свое музыкальное образование в музыкально- драматическом институте по классу пения. В 1927 году переезжает в Москву, где служит в сане протодиакона сначала в церкви Бориса и Глеба на Арбатской площади, затем - в церкви Воскресения Слову-щего на Остоженке.
5 ноября 1930 года Василий Матвеевич репрессирован. Осужден по 58-й статье на семь лет и отправлен на о. Вайгач в Баренцевом море. В ВОЛП (Вайгачский отдельный лагерный пункт) В.М. Холявко прибыл 24 августа 1933 года, где служил истопником бани для заключенных. Почему Василий Матвеевич не работал на рудниках, а был назначен истопником бани, нам неизвестно. Неизвестно также, где был он в период с 5 ноября 1930 года до 24 августа 1933 года, т.е. более двух с половиной лет.
Находясь в заключении, отец Василий не терял присутствия духа, принимал участие в культурной жизни лагеря: улучал моменты для пения арий из опер. И ария Радомеса, как вспоминал отец Василий, неслась над Заполярьем.
Освобожден Василий Матвеевич Холявко 31 января 1936 года по окончании срока заключения "с зачетом дней".
После возвращения из ссылки в Москву, благодаря своим незаурядным способностям, он скоро устроился петь в известном хоре Ивана Ивановича Юхнова.
В 1941-1942 годах отцу Василию была поручена организация хоровой капеллы. Он был первым ее директором и удостоен благодарности Комитета по делам искусства. Но через два года, когда узнали о его прошлом, отец Василий был мобилизован в действующую армию. Но так как он не явился в назначенный час на призывной пункт, то был объявлен дезертиром. Одним из объяснений, почему Василий Матвеевич уклонился от службы в армии (а время было военное), является, возможно, его вера. Тем не менее, он поведал о своем печальном положении другу, известному актеру Большого театра и бывшему протодиакону М.А. Михайлову, который смог выручить Василия.
После ухода из капеллы служил в радиокомитете, где озвучивал кинофильмы. После окончания войны отец Василий решил оставить светскую жизнь и снова служить Церкви.
С 1946 по 1949 годы служит протодиаконом в церкви святого Николая в Кузнецах г. Москвы. Потом - в храме Пимена Великого (Москва).
В 1950 году "по личным обстоятельствам", а на самом деле избегая возможности ареста, которой подвергались многие в те годы, он должен был покинуть Москву. Уезжает в Тульскую область, где в разных селах служит протодиаконом. Когда пришли его арестовывать, он умудрился покинуть задами дом, где жил, и уехал на Кавказ.
До 1957 года служил в церкви Праведного Лазаря г. Пятигорска
Ставропольского края. В 1957-м возвращается в Москву и служит в Свято-Троицкой Сергиевой лавре г. Загорска Московской области. Через пять лет возведен в сан иерея, еще через пять - в сан протоиерея. После чего служил настоятелем в храме в честь Казанской иконы Божьей Матери в с. Коломенском Московской области, где прожил до конца жизни. Последние два года являлся почетным настоятелем храма. Служение отца Василия, как священника, отличалось искренностью и выразительностью, он был прост и общителен с окружающими, пользовался большой любовью прихожан. Отец Василий был удостоен многих священнических наград.
Умер 4 сентября 1983 года. Похоронен на Даниловском кладбище г. Москвы.
Любовь Апицына, научный сотрудник Ненецкого окружного краеведческого музея
28 апреля 2004 г.
Несмотря на то, что эта тема вот уже больше десятилетия исследуется и освещается, многие факты, сведения о заключенных, их судьбы остаются малоизвестными. Но наш долг сохранить память о невинных жертвах того времени, которые вошли в историю нашего округа.
Не так давно, благодаря Л.Л. Чижевскому, который уже несколько лет интересуется и занимается темой репрессий, стало известно еще об одном заключенном Вайгачского лагеря - священнике-протоиерее Василии Матвеевиче Холявко. Леониду Лукичу удалось найти и фото, и сведения о биографии Василия Матвеевича. Читая биографию В.М. Холявко, невольно восхищаешься его преданностью выбранному делу.
Родился Василий Матвеевич в 1899 году на Украине, в посаде Новая Прага Александровского уезда Херсонской губернии, в крестьянской семье. С ранних лет в нем проявилась особая музыкальность и тяга к церковному пению.
В юношестве Вася служил певцом в Успенском храме посада Новая Прага. Окончив в 1914 году шестилетнюю школу Министерства народного просвещения, Василий Матвеевич переехал в Киев и был принят в братию Киево-Печерской лавры, где нес клиросное послушание в Дальних Пещерах при игумене Димитриане. Епископ Павел (Вельковский), Елецкий викарий, предложил переехать талантливому послушнику в Троицкий монастырь, где была псаломщиц-кая школа с двухгодичным обучением. Василий принял предложение и переехал в монастырь, где окончил школу за один год. С 1916 по 1917 год работал учителем в Елецкой школе для детей беженцев из Белоруссии. Затем, желая продолжить образование, переехал в Бизюков монастырь, чтобы поступить в Пастырско-Миссионер-скую семинарию, бывшую при монастыре. Здесь он познакомился с преподавателем иеромонахом Онуфием Гагалюком, сыгравшим значительную роль в духовном становлении Василия Матвеевича.
В 1918 году монастырь подвергся нападению банды Махно и многие монахи были зверски убиты. Василию чудом удалось избежать участи собратьев. Монастырь прекратил свое существование, и Василий устраивается псаломщиком в одном из сел Херсонской губернии. Через год Василий Матвеевич был возведен епископом Алексием (Баженовым) в сан диакона, после чего служил в Николаевском соборе в г. Криви Рог Херсонской губернии. Спустя три года на праздник Преображения Господня отец Василий возведен в сан протодиакона епископом Онуфием. Отец Василий, почитая епископа, заявившего себя непоколебимым борцом с "обновленчеством" (политикой Советской власти), последовал за ним в Харьков. Кроме обязанностей протодиакона, в качестве которого он служил в Мироносицкой церкви г. Харькова, отец Василий выполнял поручения епископа Онуфия, с ним ездил и в Московскую Патриархию. Одновременно отец Василий повышает свое музыкальное образование в музыкально- драматическом институте по классу пения. В 1927 году переезжает в Москву, где служит в сане протодиакона сначала в церкви Бориса и Глеба на Арбатской площади, затем - в церкви Воскресения Слову-щего на Остоженке.
5 ноября 1930 года Василий Матвеевич репрессирован. Осужден по 58-й статье на семь лет и отправлен на о. Вайгач в Баренцевом море. В ВОЛП (Вайгачский отдельный лагерный пункт) В.М. Холявко прибыл 24 августа 1933 года, где служил истопником бани для заключенных. Почему Василий Матвеевич не работал на рудниках, а был назначен истопником бани, нам неизвестно. Неизвестно также, где был он в период с 5 ноября 1930 года до 24 августа 1933 года, т.е. более двух с половиной лет.
Находясь в заключении, отец Василий не терял присутствия духа, принимал участие в культурной жизни лагеря: улучал моменты для пения арий из опер. И ария Радомеса, как вспоминал отец Василий, неслась над Заполярьем.
Освобожден Василий Матвеевич Холявко 31 января 1936 года по окончании срока заключения "с зачетом дней".
После возвращения из ссылки в Москву, благодаря своим незаурядным способностям, он скоро устроился петь в известном хоре Ивана Ивановича Юхнова.
В 1941-1942 годах отцу Василию была поручена организация хоровой капеллы. Он был первым ее директором и удостоен благодарности Комитета по делам искусства. Но через два года, когда узнали о его прошлом, отец Василий был мобилизован в действующую армию. Но так как он не явился в назначенный час на призывной пункт, то был объявлен дезертиром. Одним из объяснений, почему Василий Матвеевич уклонился от службы в армии (а время было военное), является, возможно, его вера. Тем не менее, он поведал о своем печальном положении другу, известному актеру Большого театра и бывшему протодиакону М.А. Михайлову, который смог выручить Василия.
После ухода из капеллы служил в радиокомитете, где озвучивал кинофильмы. После окончания войны отец Василий решил оставить светскую жизнь и снова служить Церкви.
С 1946 по 1949 годы служит протодиаконом в церкви святого Николая в Кузнецах г. Москвы. Потом - в храме Пимена Великого (Москва).
В 1950 году "по личным обстоятельствам", а на самом деле избегая возможности ареста, которой подвергались многие в те годы, он должен был покинуть Москву. Уезжает в Тульскую область, где в разных селах служит протодиаконом. Когда пришли его арестовывать, он умудрился покинуть задами дом, где жил, и уехал на Кавказ.
До 1957 года служил в церкви Праведного Лазаря г. Пятигорска
Ставропольского края. В 1957-м возвращается в Москву и служит в Свято-Троицкой Сергиевой лавре г. Загорска Московской области. Через пять лет возведен в сан иерея, еще через пять - в сан протоиерея. После чего служил настоятелем в храме в честь Казанской иконы Божьей Матери в с. Коломенском Московской области, где прожил до конца жизни. Последние два года являлся почетным настоятелем храма. Служение отца Василия, как священника, отличалось искренностью и выразительностью, он был прост и общителен с окружающими, пользовался большой любовью прихожан. Отец Василий был удостоен многих священнических наград.
Умер 4 сентября 1983 года. Похоронен на Даниловском кладбище г. Москвы.
Любовь Апицына, научный сотрудник Ненецкого окружного краеведческого музея
28 апреля 2004 г.
.jpg)
 СПЖ кв.jpg)
