Этот день отмечался в СССР как "День советской армии и военно-морского флота". В демократической РФ в названии праздника слово "советской" было сначала заменено на "российской", а затем праздник получил более расплывчатое название "День защитников Отечества".
Как гласила официальная советская версия, день 23 февраля 1918 г. "ознаменовался массовым вступлением добровольцев в Красную армию" после декрета Совнаркома о ее создании. Год спустя объявлен "днем рождения Красной армии". Разумеется, о "массовости" можно тут говорить лишь применительно к членам большевицкой партии, которые вступили в красноармейские отряды. Народ же не воспринимал красных за власть и не желал за них воевать. Красная армия была создана позже Троцким (Бронштейном) принудительной мобилизацией: на селе - с показательными расстрелами "дезертиров" перед их односельчанами; в городе - с широким применением системы заложничества, особенно в отношении семей офицеров. Символом Красной армии Троцкий избрал масонскую пятиконечную звезду.
Ударным костяком Красной армии, особенно в первый период, были мобильные карательные отряды интернационалистов, безжалостные к чуждому им русскому населению. Они насчитывали более 250.000 бойцов (венгров, австрийцев, поляков, чехов, финнов, прибалтов, китайцев и др.). Исследователь этого вопроса М.Бернштам пишет, что "это была денационализированная и деклассированная человеческая прослойка,... соорганизованная из военнопленных и из люмпен-пролетариата разных стран, находившегося в России на заработках", а также из "интернациональной социалистической интеллигенции, оказавшейся в России или съехавшейся туда сразу после революции". По советским данным, в 1918 г. интернационалисты составляли 19% Красной армии, в 1920 г. после всеобщей мобилизации населения - 7,6%.
Красная армия воевала не только против белых, но и против русского населения, подавляя повсеместно тысячи восстаний внутри страны. Столь высокий процент иностранцев уникален для гражданских войн. "Для войны, в которой основные операции - не стратегические фронтовые, а подавление повстанчества и сопротивления коренного населения, роль 8%-19% ударного костяка, именно на подавлениях сосредоточенного, является... ключевой в победе режима над населением".
В России понятие праздника всегда связывалось, прежде всего, с церковной традицией. Мирские, общегражданские праздники стали учреждаться позднее и были непременно связаны со знаменательными датами и событиями русской истории. Праздник "дня советской армии", берущий свое начало с декрета Совнаркома, ни в коем случае не является частью русской традиции и истории. Этот "праздник" связан с трагическими для Русской нации событиями, с именами злейших врагов исторической России.
Подлинный день памяти русского воинства, установленный в 1769 г., отмечается в России 29 августа по старому (11 сентября по новому) стилю.
Как гласила официальная советская версия, день 23 февраля 1918 г. "ознаменовался массовым вступлением добровольцев в Красную армию" после декрета Совнаркома о ее создании. Год спустя объявлен "днем рождения Красной армии". Разумеется, о "массовости" можно тут говорить лишь применительно к членам большевицкой партии, которые вступили в красноармейские отряды. Народ же не воспринимал красных за власть и не желал за них воевать. Красная армия была создана позже Троцким (Бронштейном) принудительной мобилизацией: на селе - с показательными расстрелами "дезертиров" перед их односельчанами; в городе - с широким применением системы заложничества, особенно в отношении семей офицеров. Символом Красной армии Троцкий избрал масонскую пятиконечную звезду.
Ударным костяком Красной армии, особенно в первый период, были мобильные карательные отряды интернационалистов, безжалостные к чуждому им русскому населению. Они насчитывали более 250.000 бойцов (венгров, австрийцев, поляков, чехов, финнов, прибалтов, китайцев и др.). Исследователь этого вопроса М.Бернштам пишет, что "это была денационализированная и деклассированная человеческая прослойка,... соорганизованная из военнопленных и из люмпен-пролетариата разных стран, находившегося в России на заработках", а также из "интернациональной социалистической интеллигенции, оказавшейся в России или съехавшейся туда сразу после революции". По советским данным, в 1918 г. интернационалисты составляли 19% Красной армии, в 1920 г. после всеобщей мобилизации населения - 7,6%.
Красная армия воевала не только против белых, но и против русского населения, подавляя повсеместно тысячи восстаний внутри страны. Столь высокий процент иностранцев уникален для гражданских войн. "Для войны, в которой основные операции - не стратегические фронтовые, а подавление повстанчества и сопротивления коренного населения, роль 8%-19% ударного костяка, именно на подавлениях сосредоточенного, является... ключевой в победе режима над населением".
В России понятие праздника всегда связывалось, прежде всего, с церковной традицией. Мирские, общегражданские праздники стали учреждаться позднее и были непременно связаны со знаменательными датами и событиями русской истории. Праздник "дня советской армии", берущий свое начало с декрета Совнаркома, ни в коем случае не является частью русской традиции и истории. Этот "праздник" связан с трагическими для Русской нации событиями, с именами злейших врагов исторической России.
Подлинный день памяти русского воинства, установленный в 1769 г., отмечается в России 29 августа по старому (11 сентября по новому) стилю.
_митр. Святогорский.png)