Кафедральный собор Валенсии в Испании, где, как принято считать, хранится Чаша Святого Грааля, из которой якобы Иисус испил во время Тайной Вечери и в которую Иосиф Аримафейский собрал после Распятия Его Кровь, недавно открыл свои архивы для исследователей, что, возможно, прольет свет на подлинную историю святыни - один из самых важных и таинственных символов христианства. Драгоценная чаша из тЈмно-розового агата высотой в 17 см, которую почитают как подлинную святыню - Грааль, хранится в Испании с 1437 г.
Тема Святого Грааля нашла отражение в многочисленных произведениях - литературных (начиная со средневековой "Истории Грааля" Кретьена де Труа) и музыкальных (опера "Парсифаль" Рихарда Вагнера). Первый научный анализ предполагаемой Чаши Грааля был произведен в 1960 г.; тогда исследователи пришли к выводу, что она была изготовлена на Ближнем Востоке в эпоху Христа. В 1994 г. появилось обширное исследование Мануэля Санчеса Наваррета, анализирующее историю, легенды и традиции, связанные со Святым Граалем. Археологи же считают, что валенсийская Чаша была изготовлена в Палестине или Египте, в период между IV в. до н. э. и I в. н. э.
История святыни, хранящейся в Испании, крайне богата и любопытна. По преданию, Святую Чашу доставил в Рим ап. Петр, затем в течение двух столетий она принадлежала Преемникам св. Петра. Когда при императоре Валериане начались очередные гонения на христиан, Папа Сикст II перед своей мученической кончиной в 258 г. поручил диакону Лаврентию сохранить Чашу Грааля. Так она попала в Хуэску (Испания); на том месте, где хранилась святыня, был основан монастырь св. Хуана делла Пенья. Впоследствии Чаша попала в руки короля Альфонса Великодушного, который передал ее в кафедральный собор Валенсии в 1437 г. В 1808 г., во время нашествия армии Наполеона, святыня вполне могла стать "военным трофеем", один старый священник спрятал ее в Аликанте. Последняя большая опасность угрожала ей в 1936 г., во время гражданской войны в Испании. На этот раз ее удалось укрыть в деревне, далеко от Валенсии.
В последней работе о Чаше Грааля, немец Михаэль Хессман пишет: "Никто не может с достоверностью доказать, что речь идет о той самой Чаше, которой пользовались Христос и Его ученики на Тайной Вечере; этот факт остается вопросом веры". Вместе с тем, Хессман привел одно важное свидетельство: фон Эшенбах в "Парсифале" (1200-1210) говорит о "таинственной надписи" на Чаше Грааля. Подобную надпись можно увидеть на Чаше, хранимой в Валенсии.
Когда Папа Иоанн Павел II посетил Валенсию в 1982 г., он назвал Чашу "следом пребывания Христа на земле".
Тема Святого Грааля нашла отражение в многочисленных произведениях - литературных (начиная со средневековой "Истории Грааля" Кретьена де Труа) и музыкальных (опера "Парсифаль" Рихарда Вагнера). Первый научный анализ предполагаемой Чаши Грааля был произведен в 1960 г.; тогда исследователи пришли к выводу, что она была изготовлена на Ближнем Востоке в эпоху Христа. В 1994 г. появилось обширное исследование Мануэля Санчеса Наваррета, анализирующее историю, легенды и традиции, связанные со Святым Граалем. Археологи же считают, что валенсийская Чаша была изготовлена в Палестине или Египте, в период между IV в. до н. э. и I в. н. э.
История святыни, хранящейся в Испании, крайне богата и любопытна. По преданию, Святую Чашу доставил в Рим ап. Петр, затем в течение двух столетий она принадлежала Преемникам св. Петра. Когда при императоре Валериане начались очередные гонения на христиан, Папа Сикст II перед своей мученической кончиной в 258 г. поручил диакону Лаврентию сохранить Чашу Грааля. Так она попала в Хуэску (Испания); на том месте, где хранилась святыня, был основан монастырь св. Хуана делла Пенья. Впоследствии Чаша попала в руки короля Альфонса Великодушного, который передал ее в кафедральный собор Валенсии в 1437 г. В 1808 г., во время нашествия армии Наполеона, святыня вполне могла стать "военным трофеем", один старый священник спрятал ее в Аликанте. Последняя большая опасность угрожала ей в 1936 г., во время гражданской войны в Испании. На этот раз ее удалось укрыть в деревне, далеко от Валенсии.
В последней работе о Чаше Грааля, немец Михаэль Хессман пишет: "Никто не может с достоверностью доказать, что речь идет о той самой Чаше, которой пользовались Христос и Его ученики на Тайной Вечере; этот факт остается вопросом веры". Вместе с тем, Хессман привел одно важное свидетельство: фон Эшенбах в "Парсифале" (1200-1210) говорит о "таинственной надписи" на Чаше Грааля. Подобную надпись можно увидеть на Чаше, хранимой в Валенсии.
Когда Папа Иоанн Павел II посетил Валенсию в 1982 г., он назвал Чашу "следом пребывания Христа на земле".
 СПЖ кв.jpg)
