«Кто исповедует Меня...»

Двенадцать полуграмотных вчерашних рыбарей без войска и денег, без земного блеска и силы, без великого ораторского искусства и протекции сильных мира сего половину планеты поставили на колени перед Своим Учителем. И это не может быть не объяснено ничем, кроме Божьей помощи.

Последователей Христа отправляли в тюрьмы и колизеи на съедение голодным львам, распинали, жгли на кострах, побивали камнями и топили в морской пучине… (Евр. 11:37). Они не имели никакой сверхъестественной таинственной помощи, но черпали свое мужество в вере и обетованиях Спасителя. И Дух Святой не оставлял их перед лицом нечеловеческих страданий, давая перенести с кротостью испытания (1Кор. 10:13). Они стали той медной стеной против целых царств и народов, которую Господь поставил в проломе истории для побеждающего Духа. Они стали тем семенем новой преображенной жизни, о которой Христос скажет: «Вы – свет миру, вы – соль земли…» (Мф. 5:13). Немного нужно соли, чтобы не прогоркла и не испортилась пища, и именно соль предохраняет от разложения всякий продукт, идущий в пищу. Так «осоление» нашего общества происходит с помощью христианского учения, а иначе оно давно бы «слетело с катушек» в своем безумии.

Наша Церковь как богочеловеческий организм воздвиглась на крови христианских мучеников. Или, скажем так, кровь христианских мучеников стала семенем христианства. И семя это взошло и расцвело. Но:

Сколь им скорбей, гонений, пыток

Испытать пришлось за этот срок.

Сколько крови праведной пролито,

Кто бы все измерить это мог?

Кто бы счел все тропы и дороги,

Города и села разных стран

И все тюрьмы, каторги, остроги,

Где ступали ноги христиан?

От их слов, их пребывания и их жизни стала невидимо воспламеняться земля. Гонители их рассеялись как чадное облако; империи, ненавидящие их, приняли христианство как государственную религию; дома властителей, с презрением изгонявшие христиан от своих пределов, превратились в развалины, а языческие мудрецы поверглись в прах перед «устами чистыми», глаголющими истину Божью, ибо «немудрое Божие премудрее самого мудрого человеческого» (1Кор. 1:25).

Дорогие друзья! Даже когда просто человек размышляет над Словом Божиим (уже не говоря том, что воплощает его в своей жизни) – он облагораживается. Это аксиома христианской жизни. И принципы Закона Божьего будут обязательно явлены в праведных и милосердных делах Его рук. Взор, направленный к прекрасному, станет ясным и светлым. Так «работает» Слово в сердцах человеческих. Но для этого нужно терпение. Прп.Иоанн Лествичник свидетельствовал: «Глубина долготерпения проявляется в человеке, когда он пребывает в равном спокойствии и в присутствии, и в отсутствии злословящих». А преподобный Марк Подвижник писал: «Когда потерпишь какое-либо бесчестие от людей, считай, что это послано от Бога к твоей славе; когда Он придет, ты окажешься верным и избежишь осуждения».

Иудейский народ, как мы знаем, был единственным хранителем священной истины, но фарисейство сделало его самым обособленным, самым фанатичным из всех народов, ибо в основе фарисейства всегда лежит гордость. Поэтому, прежде чем оставить Своих учеников, Христос объяснил им природу Своего Царства: Его цель – установление в этом мире не земного, но духовного царства. И пусть оно будет не особенно великим («не бойся малое стадо» Лк. 12:32), - но чтобы оно было «не от мира сего» (Ин. 18:36). Благодаря дару Святого Духа ученики обретали удивительную силу, их свидетельства подтверждались знамениями и чудесами, как и обещал Спаситель: «Именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мр. 16:17-18).

Вот эти слова Христа: «Идите, научите все народы» (Мф. 28:19) исключают человеческую мудрость в различных философских и псевдорелигиозных умозаключениях и измышлениях. Человечество уже проверило их в своем горьком опыте, – и они не привели его никуда; они не привели жаждущую человеческую душу никуда, как только к бесплодным пескам бессмыслицы и уныния, ибо «Только в Боге успокаивается душа моя! Ибо на Него надежда моя. Только Он – твердыня моя и спасение мое…» (Пс. 61:2-3).

Дорогие, братья и сестры! «Жажду воды Живой!» - как бы вопиет душа каждого из нас. И Слово Божие – ответ на этот вопль сердечный. Поэтому Евангелие следует благовествовать не как формальную и абстрактную теорию, но как живую силу, способную изменить жизнь человека. Ведь первые ученики являли Христа своей жизнью, и Бог трудился вместе с ними, подкрепляя «слова последующими знамениями» (Мр. 16:20).

Удивительно красивыми словами повествует об этой благородной миссии пророк Исайя: «Как прекрасны ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: «воцарился Бог твой!» Торжествуйте, пойте вместе развалины Иерусалима, ибо утешил Господь народ Свой, искупил Иерусалим. Обнажил святую мышцу Свою пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего» (Ис. 52:7,8,9).

Если человек не обретает смысл своей жизни в чем-то исключительно важном, как говорит святоотеческая мысль в «едином на потребу», - то стоит ли рождаться на свет вообще, стоит ли жить лишь для прожорливых челюстей смерти, если дальше лишь мрак, уныние и ужас?

Но мы знаем, зачем живем на этой земле. Жизнь для нас, уже не «дар напрасный, дар случайный», а великий дар Творца человеку, данный для того, чтобы он мог достигнуть вечного высшего блаженства. Наша деятельность, наше служение ближним – не работа Данаид, наполняющих бездонную бочку, не пустые труды Сизифа без всякой надежды сделать человека действительно счастливым, а соучастие в работе Христовой, которая должна окончиться в царстве любви и славы Божьей. Самые страдания, которыми полна жизнь, уже не смущают нас, ибо мы начинаем понимать, что эти страдания готовят нас и ближних наших к блаженной жизни с Богом, что будущее не только заставит страдальцев забыть прошедшее, но и заставит их благословлять это прошедшее как путь к радости и счастью. Сама смерть – это лишь переход в другую жизнь, более светлую и более радостную, если, конечно, мы ее удостоимся.

Все остальное в этой жизни может меняться. Только Христос остается неизменным. В бездонном океане человеческих страстей Он один стоит спокойно и твердо, готовый приветствовать всех, кто обратится к Нему и примет благословение безопасности и мира. Аминь.