Русская народная линия
информационно-аналитическая служба
Православие  Самодержавие  Народность

Почему не стоит ждать перемен к лучшему

Андрей  Карпов, Русская народная линия

18.02.2019


Очерк позднего капитализма …

 

 

1. Концепция старости социума

 

Человеку свойственно ждать лучших времён. Гораздо легче переносить тяготы жизни, если ты веришь, что нынешние твои трудности носят временный характер. Тьма должна отступить; вот-вот воссияет солнце и можно будет дышать полной грудью, радуясь грядущему дню.

 

Ожидание перемен к лучшему иррационально. Оно не отягощает себя зависимостью от существующих обстоятельств. Все мы стареем, неуклонно приближаясь к тому часу, когда наш организм потеряет способность продлевать собственное бытие, и всё же то и дело ловишь себя на мысли, что твоё одряхление - это что-то временное и случайное, и однажды ты проснёшься бодрый и свежий, полный сил, каким ты помнишь себя со времени своей молодости. Хотелось бы вылечить старость, как какой-нибудь насморк. И сидят старики в очереди к врачу в надежде вернуть себе утраченное здоровье.

 

Разумом понятно, что старости и идущей следом за ней смерти не избежать. И эта перспектива даже необходима: она заставляет должным образом оценивать свою жизнь и расставлять приоритеты. Вера в то, что завтра всё наладится, неподлинна и опасна. Она замещает истинную веру: вместо того, чтобы готовить себя к встрече с Богом, человек уделяет повышенное внимание земному плану бытия, пытаясь бороться с тленом, свойственным падшей природе. Природа, тем не менее, берёт своё, и оказывается, что силы и время затрачены на то, что изначально было тщетным.

 

Более правильная модель поведения - не равняться на мироощущение ушедшей молодости, а учиться жить в старости так, как подобает этому возрасту. Старость может помочь обрести непреходящие смыслы, но в ней можно и растерять ранее достигнутое, - если духовно расслабиться или полностью уйти в переживание того, как сложно теперь стало жить.

 

Одряхление - это одно из имён энтропии, которая пронизывает весь наш мир. Мир тяготеет к смерти. Концепция "тепловой смерти" Вселенной является рабочей научной гипотезой.  Христиане знают, что история мироздания закончится раньше, но тут важно, что богословская и научная оценки направления исторического процесса совпадают.

 

Астрономы говорят об эволюции звёзд, которая не что иное, как их старение, приближающее ту или иную форму смерти. Умирание охватывает объекты микро- и макромира, сгустки мёртвой материи и биологические организмы. Нет никаких оснований считать, что социальные системы выпадают из общего правила. Современное нам общество также находится на пути к смерти, и, судя по многим признакам, мы уже переступили порог старости.

 

Это утверждение также проблематично для восприятия, как и мысль о собственной старости. Нас долго приучали к тому, что общество должно прогрессировать. Каждое последующее его состояние должно быть лучше, чем предыдущее. Если же прогресс не наблюдается, значит что-то пошло не так. Допущены ошибки, которые надлежит исправить, и мы ещё увидим счастливое завтра.

 

И ведь верно: по ходу истории многое изменилось к лучшему. Общество заметно гуманизировалось, смертность снизилась, продолжительность жизни возросла, вырос уровень образования, появились новые технологии и знания, труд стал менее тяжёлым, образовалось время для досуга, возникли новые, немыслимые ранее понятия, например, самореализация. Прогресс, казалось бы, очевиден.

 

Но разве не менее очевидно взросление детей? Маленькое беспомощное существо становится сформировавшейся личностью, его способности возрастают, возможности увеличиваются. А потом зрелость сменяется старостью, и можно ли указать границу, переступив которую, мы оказываемся вовлечены в новый процесс? Пожалуй, нет. Всё выглядит так, что старение - это продолжение того же процесса взросления. На графике функции нет разрывов, просто экстремум остался позади, и теперь наши способности снижаются, а возможности сокращаются.

 

Так же и с обществом. Полдень общественного развития остался у нас за спиной, и теперь мы наблюдаем, как удлиняются вечерние тени. Очень хочется перемен к лучшему, но в этом желании не больше рационального, чем в мечте старика снова почувствовать себя молодым.

 

Подобно тому, как каждому человеку рано или поздно придётся привыкать к своей старости, нам надо подготовить себя к существованию в условиях нарастания социальных проблем.

 

Вероятно, имеет смысл дать общий очерк текущего положения дел. Иногда попытка окинуть всё одним взглядом позволяет увидеть новые детали и лучше понять ситуацию.

 

 

2. Постиндустриальное общество и финансовый капитализм

 

Господствующий сегодня экономический уклад обычно определяют как постиндустриальное общество. Предполагается следующая цепочка: сначала основным сектором экономики было сельское хозяйство (традиционное общество); затем происходит взрывной рост промышленности, и именно промышленное производство оказывается центром системы экономических отношений (индустриальное общество); и вот где-то в последней трети прошлого века мы видим, как в наиболее развитых странах промышленность потихоньку отступает на второй план, а на первый выходит сфера услуг. Преобладание сферы услуг в ВВП и совокупном предложении рабочих мест является ключевым признаком постиндустриального или, как его ещё называют, сервисного общества.

 

Промышленная революция и последующая индустриализация исторически связаны с переходом от традиционного общества к капитализму. О характере этой связи можно спорить: то ли индустриальный рывок произошел лишь благодаря появлению капитала, заинтересованного в быстром получении крупной прибыли; то ли сам капитализм стал возможным в результате возникновения промышленных технологий, позволяющих производить товары в массовом масштабе и таким образом послуживших стимулом развития рынка. Но сам факт взаимосвязи капитализма и индустриализации несомненен.

 

Возникает вопрос, а что стоит за переходом от индустриального общества к постиндустриальному?

 

Суть капитализма сводится к извлечению прибыли. Для того, чтобы получить прибыль можно построить завод, начать выпуск продукции, продавать её в магазинах, и каждый проданный товар будет приносить собственнику предприятия возмещение затрат и некую превышающую их сумму, которая и есть прибыль. Но если тебя интересует только прибыль, строить завод вовсе необязательно. Организация производства - слишком долгое и затратное дело. Истинный капиталист стремится получить максимум прибыли на единицу времени. У него есть капитал, который может быть инвестирован, и капиталист рассматривает различные варианты инвестиций, выбирая из них наиболее эффективный. Деньги должны приносить деньги. Самую высокую степень прозрачности и управляемости этот процесс будет иметь, если капиталу не придётся менять своей формы (деньги так и останутся деньгами). При каждой смене формы (переходе денег в оборудование и материалы или в товар) возникают дополнительные риски; путь к прибыли становится более извилистым и тернистым. Поэтому естественное развитие капитализма состоит в том, что капиталы перетекают из длинных циклов, где получение прибыли достигается после долгой цепочки операций и смены форм, в более короткие. В идеале капиталист хотел бы получать прибыль, вообще не занимаясь преобразованием капитала, например, в виде денег на деньги или дохода в той или иной форме на ценные бумаги.

 

Таков современный нам капитализм, который справедливо носит название финансового (сокращённо - финкап, "финансовый капитализм").

 

Переход от индустриального общества к сервисному, постиндустриальному, связан, таким образом, с превращением классического капитализма в финансовый. Услуги позволяют получать прибыль быстро и без серьёзных вложений.

 

Классической услугой, сохраняющей популярность и сегодня, является торговля. Однако надо признать, что, с точки зрения финкапа, торговля - вовсе не идеальная услуга. Организатор торговли должен арендовать и обустроить торговые площади, закупить товар; всё это - затраты, которые придётся окупать, а если не удастся - можно остаться без прибыли и даже при убытках. Современная торговля пытается снизить риски: товар берётся на реализацию, а развитие интернет-торговли позволяет выставлять продукцию от производителей, которая, может быть, даже ещё не произведена; и пока нет оплаты, нет и расходов.

 

И всё же наиболее "правильными" в модели финансового капитализма являются другие услуги - операции с информацией, нематериальными активами, консалтинг и собственно финансовые услуги. В наиболее продвинувшихся в сторону финансового капитализма странах их доля заметна и потихоньку растёт, хотя и не может стать преобладающей. Все эти услуги, по существу, практически не создают новой потребительской ценности; если их доля будет слишком большой, общество столкнётся с дефицитом того, без чего существование действительно невозможно. Для финансовых услуг 6-8% ВВП - это уже предел.

 

Но значимость финансового сектора определяется не только его вкладом в ВВП. Базовыми категориями финансового капитализма являются инвестиции и заёмный капитал.

 

В модели классического капитализма инвестиция означала участие в деле. Предприниматель входил в дело: он не просто вкладывал деньги, но и получал право участвовать в непосредственном управлении предприятием. Теперь это называется прямым инвестированием, наряду с которым есть и портфельное. Портфельного инвестора оперативное управление не интересует, его интересует только доход. Он покупает акции предприятия, получает по ним дивиденды, но и это необязательно, главное - он пытается продать акции по более дорогой цене, основной его выигрыш - это курсовая разница (разница между ценой продажи и ценой покупки). С точки зрения портфельного инвестора реальная жизнь предприятия - не более, чем информационный фон, создающий поводы для колебания курса ценной бумаги.

 

Возникновение рынка акций стало первой ласточкой, предвестником новой экономической реальности, финансового капитализма. Сегодня любое более-менее крупное предприятие старается приобрести организационную форму акционерного общества и выпустить акции. Оно и понятно: полностью контролирует предприятие тот, кто владеет контрольным пакетом. Это означает, что ты можешь распространить на стороне акций почти на 50% от общей стоимости предприятия, то есть присоединить к управляемому тобой капиталу ещё 50%, и это не будет тебе стоить практически ничего (кроме необходимостью делиться частью будущей прибыли).

 

В результате в экономике произошло удвоение сущностей. Каждое акционерное общество представлено в ней дважды: в виде материальных объектов - зданий, оборудования, материалов, готовой продукции, - каждый элемент из этого перечня имеет свою стоимость и свой рынок (он может быть продан или, наоборот, прикуплен к уже имеющимся); и в виде ценных бумаг, которые имеют свою отдельную стоимость и свой рынок. Капитал может оперировать и материальной составляющей, и акциями (виртуальной или, как говорили раньше, фиктивной составляющей). Реальная ценность одна, а в мире капитала она вырастает вдвое.

 

Используемые сегодня кредитные механизмы также приводят к умножению сущностей.

 

Капитализм изменил философию кредита. Изначально предполагалось, что полученное взаймы следует возвращать ("долг платежом красен", - говорила пословица). Идеальное состояние для ведения дела - это когда ты полностью рассчитался с долгами и свободен в распоряжении прибылью.

 

Однако любой рынок рано или поздно становится узким, начинается конкурентная борьба, в которой выигрывает тот, кто оперирует наибольшим капиталом. Чтобы задавить конкурентов, собственного капитала оказывается недостаточно. Преимущество получает тот, кто привлёк деньги со стороны. И если ты потом полностью вернёшь эти деньги, то снова станешь слабым; у тебя не хватит сил противостоять конкуренту, в распоряжении которого будет и собственный, и заёмный капитал.

 

Поэтому сегодня никто не будет планировать выплату всех долгов. Вместо этого говорят об управлении долгом. Кредиты не даются бесплатно, по ним надо платить проценты, составляющие доход заимодавца. Необходимо следить, чтобы сумма процентов не была уж слишком большой, иначе у предприятия не останется оборотных средств для нормальной работы. Те кредиты, по которым подходит срок выплаты основной суммы, необходимо пролонгировать или возвращать, для чего часто берутся новые кредиты. Долги опасны: если что-то пойдёт не так, предприятие обанкротится. Но и бензобак может взорваться, однако он есть в каждой машине, и без него не поедешь. Современный бизнес "ездит" на долгах.

 

Со стороны кредитора (в первую очередь, это банки) долги предприятий выглядят активом, который представляет самостоятельную ценность. Долги могут быть оформлены в виде ценных бумаг и проданы третьему лицу. Часто предприятия сами выпускают долговые ценные бумаги (облигации) и продают их всем желающим. Провести публичный заём в виде облигаций для предприятия интереснее, чем взять кредит, ведь по кредиту условия диктует банк, а условия обслуживания облигаций определяет эмитент (то есть выпустившая их компания).

 

Таким образом, задолженность стала разновидностью товара, который имеет свой собственный рынок. Каков его размер? Например, в обрабатывающей промышленности (создающей основной массив материальных ценностей, которыми пользуется человечество) доля заёмного капитала перевалила за 30% и потихоньку растёт к 40. Закредитованность торговли ещё выше.

 

Рост общей задолженности неизбежен и закономерен. Если типовым методом решения проблемы возврата долгов является перекредитование, то есть погашение старых кредитов с помощью новых, общая сумма долга должна расти, ведь это - не единственная цель получения кредита: кредиты берут и под новый бизнес, на котором ещё нет долгов.

 

В современной практике задолженность считается нормальной, если сумма долгов превосходит прибыль, получаемую предприятием не более, чем в три раза. Иными словами, на рубль (или доллар - не важно) прибыли приходится три рубля (или доллара) долгов. Если же взять в расчёт время, получится, что на полное погашение задолженности потребуется три производственных цикла, или, поскольку обычно используется годовое исчисление прибыли, можно сказать, что на текущий момент экономика уже проела прибыль трёх будущих лет. Это - явно нездоровая ситуация, почему же она считается нормальной?

 

Видимо, потому, что такая же пропорция существует и на макроэкономическом уровне. Общий объём акций, облигаций и кредитов составляет чуть больше 300% от мирового ВВП. Валовый внутренний продукт (ВВП) - это то, что экономика выработала за год. Таким образом, циркулирующие в мире фиктивные ценности в три раза превосходят то, что человечество ежегодно добавляет к своему благосостоянию. Создаётся иллюзия, что мы вчетверо богаче, чем это есть на самом деле (к единице реальных ценностей прибавляется три единицы фиктивного капитала).

 

Впрочем, фиктивный капитал действительно плотно связан с богатством. Не создавая реальных ценностей, он участвует в их перераспределении. Грубо говоря, добавленный продукт делится на доли, из которых одна приходится на капитал, выраженный в валовом продукте, а три других уходят фиктивному капиталу. В реальности, конечно, пропорция всё же больше, чем 1:3, но факт перераспределения очевиден.

 

Это находит своё отражение в системе мировых отношений. Страны с постиндустриальной экономикой, перестроенной в соответствии с принципами финансового капитализма, получают дополнительное преимущество просто потому, что имеют более высокую долю фиктивного капитала. Собственно говоря, это перераспределение в пользу постиндустриальных стран и составляет суть того, что раньше называлось неоимпериализмом. Классический империализм заключался в политической зависимости колоний, позволяющей метрополиям выкачивать из них ресурсы. Переход к финансовому капитализму сделал физическое (политическое, силовое) принуждение избыточным. Продукт перетекает в нужную сторону естественно, лишь в силу наличия фиктивного капитала у одной и отсутствие его у другой - в виде процентов по кредитам, скупки акций акционированных предприятий, получения дивидендов и купонных доходов по облигациям. Требуется лишь, чтобы аборигены не нарушали установленных правил игры.

 

Однако со временем механизм неоколониализма начал давать сбои. Подобно тому, как колониальное присутствие привело к вывозу европейских технологий и постепенному распространению их по всему миру, так и включение неразвитых стран (которые политкорректно именуются развивающимися) в систему неоколониализма дало толчок к развитию в них сервисной экономики. По мере того, как в этих странах накапливаются признаки постиндустриального уклада, в них формируется собственный фиктивный капитал. Это уже привело к тому, что процесс перераспределения добавочного продукта в пользу бывших метрополий замедлился. Страны-выгодополучатели начинают терять былое качество жизни. Иллюзия, что можно быть вчетверо богаче, чем ты есть, потихоньку развеевается. И если для стран, некогда бывших донорами,  улучшение их экономического положения практически незаметно, то ухудшение ситуации в странах-реципиентах уже бросается в глаза. Прежняя, многовековая организация мира подошла к концу.

 

И всё же это - только вершина айсберга.

 

3. Проблемы с прибыльностью

 

Перестройка распределения добавленного продукта - процесс болезненный, но не фатальный. Есть нечто другое, способное претендовать на роль причины крушения современного нам экономического уклада. Это - иссякание традиционных источников прибыли.

 

Классическая модель предполагает, что основным источником прибыли является прибавочная стоимость, создаваемая трудом работников. В какой-то степени это действительно так, но если описание на этом и закончить, мы получим систему, стабильно воспроизводящую равновесие. Кризисы перепроизводства весьма неприятны, но с их помощью система сбрасывает напряжение, возвращаясь к сбалансированному положению. Не случайно их называют циклическими. Также не случайно то и дело возникают споры о том, каким считать очередной кризис - циклическим или системным. Призрак системного кризиса давно стал привычным атрибутом интерьера экономического дискурса.

 

Дело в том, что мы интуитивно чувствуем, что капитализм вовсе не стремится к балансированию вокруг точки равновесия, наоборот, это - изначально, принципиально неравновесная система. Возникновение капитализма высвободило некую пружину, ранее находившуюся в сжатом состоянии. Начался какой-то процесс, развитие, постоянная смена состояний, а мы знаем, что если процесс имеет острое течение, то рано или поздно он должен чем-то закончиться. И мы подсознательно ждём конца.

 

Движущей силой капитализма является стремление к максимальной прибыли. А наибольшая прибыль достигается на новых рынках, ёмкость которых пока ещё больше, чем товарное предложение. История капитализма - это постоянное создание новых рынков; в этом и состоит его агрессивность: он втягивает в систему рыночных отношений всё новые сущности, территории и массы людей. Но похоже, что мы приблизились к естественным пределам этой экспансии. Обнаружился очевидный дефицит новых рынков.

 

Начало капиталистической эпохи было связано с разрушением традиционно уклада и натурального хозяйства. Модель производства для потребления везде, где можно, заменялась производством для продажи. Концентрация производительных сил несла очевидные выгоды, и стремление к массовому производству стало повсеместным. Возник запрос на новые технологии и технические решения. Наука перестала существовать как свободное творчество. Она вызвала интерес капитала, была подобрана им и вставлена в качестве звена в цепочку итераций для получения прибыли.

 

Союз капитала и науки оказался продуктивным. Возникло множество принципиально новых товаров. Появление каждого такого товара влекло за собой образование нового рынка. Жизнь стремительно менялась. А поскольку изменения затронули и медицину, люди стали умирать меньше, а жить дольше. Население стало расти. И это опять-таки привело к увеличению ёмкости рынков: больше людей - больше потенциальных потребителей.

 

Параллельно с увеличением количественных показателей капитализм проводил и качественную экспансию. Коммерция осваивала всё новые области человеческих отношений. То, что раньше люди делали в силу интереса, принадлежности к определённой социальной группе или традиции, превращалось в новые виды бизнеса со своим специфическим рынком.

 

В настоящее время эти зоны роста предельно истощены.

 

Продуктивность науки упала. Термин НТР (научно-техническая революция) практически вышел из употребления. Сегодня капитализм по отношению к научному развитию выступает, пожалуй, уже не как стимул, а в качестве сдерживающего фактора, заставляя ограничиваться теми направлениями, которые способны принести относительно быструю прибыль.

 

Рост населения в странах с постиндустриальной экономикой предельно замедлился, а кое-где даже сменился депопуляцией. Если бы не миграционный приток, картина депопуляции была бы ещё более страшной.

 

В странах, где постиндустриальная экономика ещё только складывается, рост населения пока продолжается. Но пиковые значения, ставшие возможными благодаря освоению достижений науки и техники, уже в прошлом. Достаточно уверенно мы подходим к точке перелома глобального тренда: недалёк тот момент, когда рост населения Земли сменится снижением. 

 

С точки зрения капитала качество уже утрачено: потребительский потенциал населения, которым прирастают развивающиеся страны, гораздо ниже, чем населения развитых стран.

 

Тем временем традиционный уклад разрушен практически повсеместно. Натуральное хозяйство уходит в небытие даже в самых глухих уголках мира, заменяясь на рыночные отношения. Последним жирным куском, освоенным рынком, стали страны социализма. Привлекательной добычи больше не просматривается.

 

Человеческие взаимоотношения также освоены капитализмом практически до донышка. Какие-то крошки ещё, возможно, подобрать можно, но серьёзных рынков тут уже не создашь.

 

Откуда капиталисту брать прибыль? Норма прибыли сжалась как Шагреневая кожа. Без новых рынков норма прибыли не может превышать темпов роста ВВП (с учётом коэффициента инфляции). Такая доходность не выглядит привлекательной, особенно на фоне высокой конкуренции, которая свойственна давно освоенным рынкам. Войти и закрепиться на старом рынке очень сложно.

 

В результате в современной экономике нарастает дефицит объектов для инвестирования. Деньги некуда вкладывать. Нет проектов, способных уверенно принести хорошую и быструю прибыль.

 

Чтобы инфляция не размывала капитал, временно выведенный из обращения, его обычно вкладывают в ценные бумаги. Специфика нашего времени состоит в том, что свободных денег столько, что их стерилизация в ценных бумагах привела чрезмерному росту всех этих финансовых инструментов. Мы наблюдаем перепроизводство фиктивных форм капитала. На рынке ценных бумаг надулся огромный пузырь, вот-вот готовый лопнуть. Сегодня даже те ценные бумаги, которые всегда считались надёжными, выглядят сомнительно. И в них перестают вкладываться. Всё большая часть капитала остаётся в виде остатков денежных средств на банковском счёте.

 

4. Обеднение и поляризация общества

 

Парадоксальная ситуация: с одной стороны, денег много, даже слишком; с другой стороны, получить инвестирование становится всё сложнее, поскольку сроки окупаемости увеличиваются, доходы на вложенный капитал продолжают падать, а вероятность невозврата вложенных средств растёт. Меняется пропорция: доля капитала, находящаяся внутри инвестиционного цикла, уменьшается, капитал перетекает из обращения в свободные, несвязанные формы. Это означает, что через руки тех, кто встроен цепочку обращения капитала, проходит всё меньшая часть общей суммы. Иными словами, эти люди беднеют.

 

Беднеет весь сектор производства, все, кто занят производством материальных ценностей. Предприниматели в борьбе за долю рынка привлекают сторонний капитал, накапливают долги и рано или поздно теряют контроль над собственным предприятием. Оно становится частью одной из глобальных финансовых империй.

 

Беднеют вообще все, кто работает по найму. Подлинная стоимость современных денег определяется массивом ценностей, противостоящим общему денежному выражению (грубо говоря, сумме итогов всех существующих балансов). Если в результате финансовых операций собственники капитала увеличили свои балансы в большей степени, чем увеличился массив ценностей, то стоимость денежной единицы снижается. Владельцы капитала выигрывают (становятся богаче), все остальные проигрывают.

 

Сегодня, благодаря активному перетоку капитала из связанной формы в свободную, этот процесс предельно заострился. Деньги оседают на счетах собственников капитала, в распоряжении остальных оказывается всё меньшая их доля, а значит, что через них может пройти всё меньшая часть совокупной массы ценностей. Усиливается социальная поляризация.

 

Воронка бедности затягивает даже предпринимателей. Мелкие капиталисты не успевают накапливать капитал. Низкая норма прибыли и долгий инвестиционный цикл не позволяют им быстро расти, тогда как крупные финансовые операции дают возможность финансовым воротилам увеличивать свои активы практически мгновенно. С каждой такой операцией, прибавляющей фиктивный капитал, на единицу активов приходится всё меньше ценностей, и эта убыль не покрывается прибылью, которую может принести мелкий бизнес. В итоге мелкий капиталист беднеет, а не богатеет.

 

Ранее мелкий предприниматель мог подняться за счёт более высокой нормы прибыли на новом рынке. К этому сводится классическая идеология стартапа: найди свою идею, создай бизнес-модель, освой новую нишу - и будешь успешным. Эта идеология ещё озвучивается, но работает с каждым годом всё хуже. Мелкий бизнес обречён. Уже сегодня он существует, скорее, за счёт специальных, оранжерейных условий, которые ему создаёт государство. Сам по себе он нежизнеспособен.

 

Обречён и стремительно исчезает "средний класс". Основу среднего класса составляли высокооплачиваемые сотрудники, работающие по найму. Управляя связанным капиталом, обеспечивая его переход из одной формы в другую, они могли претендовать на значительную долю добавленного продукта. Как правило, их доход был завязан на прибыль - в виде премий при выполнении плана по прибыли, а чуть раньше - и в более откровенной форме процентов от прибыли. Прибыли было много, и часть её было не жалко потратить на мотивацию сотрудников, тем более, что эффективность бизнеса во многом зависела от их усилий.

 

Сегодня ситуация другая. Допустим, что сотрудник выкладывается по-прежнему. Его увлеченность делу приносит дополнительных 10% от прибыли. Но если при рентабельности 100% его вклад составлял 10 единиц на 100 единиц себестоимости, то при рентабельности 5% он составит всего полединицы. Эффективность затрат на мотивацию снижается. Но на самом деле снижается и мотивированность сотрудника. Если сотрудник на проценте от прибыли, то те же 5% при падении нормы прибыли будут означать гораздо меньшую сумму. Нет стимула «сгорать» на работе.

 

Иметь высокооплачиваемых сотрудников становится невыгодно. Количество позиций с высокой оплатой труда сокращается. Персоналу не будут доплачивать за ожидание прорывных результатов, потому как вероятность подобного успеха  уже невелика и продолжает снижаться.

 

Следовательно, процесс уменьшения количества людей с высоким уровнем достатка продолжится. Порог отсечения, выше которого находятся богатеющие, а ниже - беднеющие, стремительно поднимается. С каждым годом возможность богатеть сохраняет всё меньшее число людей, которые должны обладать всё большим капиталом.  Может показаться, что мир катится к противопоставлению очень узкого круга богатых прозябающему в нищете прочему человечеству.  Это действительно так выглядит, но подобное описание  не вскрывает сути происходящего. Айсбергу пора перевернуться.

 

5. Откат к точке равновесия

 

Ранее у нас на поверхности были финансовые пузыри, перекредитованность предприятий, доминирование услуг над сферой материального производства. Всё это бросается в глаза, но центр тяжести проблем лежал ниже. Капитализм утратил привычные для себя способы увеличения нормы прибыли; его экспансия сходит на нет. То, что было, подошло к концу, и сегодня мы стоим на пороге новой эпохи. Идущие преобразования нам кажутся патологическими. Наши доходы падают, качество жизни снижается. Это - прямое следствие истощения источников прибыли и лежит на виду. Но если попытаться выявить ключевую причину происходящего, нам опять придётся поднырнуть под горизонт очевидности. И что же мы там обнаружим?

 

Капитализм поддерживал своё отклонение от равновесного состояния за счёт экспансии. Но эта энергия иссякла, и мы наблюдаем возвращение к точке равновесия. Качество нашей жизни, как было сказано выше, обеспечивалось доходами трёх будущих лет, то есть, грубо говоря, мы жили в три раза лучше, чем должны. Теперь мы теряем это украденное у будущего качество. Нам станет хуже, но на самом деле система лишь стремится к более здоровому состоянию.

 

Мы привычно интерпретируем происходящее как злую волю богачей, грабящих простой народ. Есть ли такая злая воля? Без сомнения, бизнесмены - весьма волевые люди. Бизнес любит целеустремлённость, а сантиментов не терпит. Иными словами, человечность плохо совмещается с бизнесом, поэтому действия людей, живущих по его законам, часто оказываются негуманными. Но не потому, что их цель - как следует нас прищучить. Просто они идут к своей цели сквозь нас.

 

Волк ловит зайцев не потому, что их ненавидит. Он просто занимает свою нишу в экосистеме. И вероятность того, что он поймает слабого и больного зайца, выше опять-таки не потому, что волк испытывает какие-то особенно злые чувства к слабым, а потому, что поймать слабого легче.  Биолог смотрит на это со стороны и делает вывод, что волк - санитар леса. В экологической системе он объективно выполняет соответствующую функцию.

 

Человек отличается от волка тем, что имеет свободную волю. Зверь таков, каким рождается; человек способен изменить свою жизнь и не быть волком. Но объективно в человеческой "экологической" системе есть свои ниши. И они не остаются пустыми; кто-то их занимает.  Таковы личный выбор и, возможно, личная трагедия этих людей.  Как сказано: "надобно прийти соблазнам, но горе тому человеку, через которого соблазн приходит" (Мф 18:7). Человек самостоятельно делает себя носителем функции, но он эту функцию не создаёт, - она существует потому, что таково нынешнее состояние общества.

 

Современные нам финансовые воротилы аккумулируют в своих руках всё большие средства, обеспечивая переток капитала из материального производства в денежную и фиктивные формы. Они делают это сознательно и целенаправленно, но поступают так, а не иначе, потому, что приняли законы бизнеса и действуют в соответствии с ними. Объективно они - лишь инструмент, с помощью которого происходит то, что должно происходить.

 

Брать взаймы у будущего больше невозможно, настало время возвращать долги. Избыточные стоимости больше не могут обмениваться на ценности, поэтому они перетекают туда, где, продолжая номинально существовать, теряют способность оказывать влияние на обращение ценностей. Капитал паркуется на счетах и в виде ценных бумаг, которые, вроде бы, принадлежат узкому кругу лиц, делая их баснословно богатыми, но ирония момента состоит в том, что вернуть капитал обратно, заставить его работать на пользу дела невозможно. Это - стерилизованные суммы, выдавленные объективным процессом в некий параллельный мир, потому что в реальной экономике им больше нет места.

 

Конечно, какую-то часть этих денег богачи тратят на личное потребление. Они могут позволить себе несравнимо больше, чем средний человек. Но совокупное личное потребление супербогатых в глобальном масштабе практически незаметно, от мирового ВВП оно составляет ничтожную долю.

 

Нам кажется, что есть кубышка с богатством, припрятанная алчными и жадными людьми. Надо лишь забрать её в общее пользование и правильно распорядиться. Но проблема - вовсе не в распределении. Национализировав миллионные (и миллиардные) состояния,  можно лишить их нынешних хозяев роскошной жизни, текущего сверхпотребления  (это лежит на поверхности), но какого-то макроэкономического эффекта это не даст. Чаемая цель - освоить суммы, проходящие сегодня как частный капитал. Их хотелось бы инвестировать, сделать залогом роста или даже экономического рывка. Но на самом деле их нельзя даже проесть, то есть конвертировать в продукцию для конечного потребления, потому как в мире не производится столько продукции. Единственное, что можно сделать - это обнулить счета, списать весь запаркованный капитал. Что стало бы признанием реального положения дел. Но это бы означало и более острую форму кризиса.

 

Сегодня мы спускаемся по пологой кривой, а не срываемся вниз с уступа. Избыточная стоимость покидает нас постепенно, позволяя адаптироваться к новому, более низкому уровню финансовых возможностей. Оборотная сторона естественности этого процесса - его затянутость. До точки равновесия ещё далеко, наш быт ещё в значительной степени строится на том, что получено в счёт будущих платежей. А значит, в обозримом будущем уровень нашей жизни продолжит падать.

 

6. О выходе из падения

 

Самое правильное - готовиться к более тяжёлым условиям жизни. Мы же вместо этого не перестаём ждать, что станет лучше. Оснований же для подобного оптимизма нет.

 

Описанные выше процессы затрагивают и Россию. Мы не входим в клуб развитых стран, поэтому нашему уровню жизни не придётся снижаться в три раза. Но всё же наша экономика - одна из крупнейших в мире, при этом она относится к постиндустриальному типу, следовательно, мы получали свои бонусы в рамках глобального перераспределения. Стало быть, уж раза в два (по отношению, скажем, к 2007 году) качеству нашей жизни придётся упасть.

 

Механизмов, позволяющих избежать этого падения, не просматривается. Скорее всего, таковых просто не существует. При резких движениях, меняющих правила игры, таких, как самоизоляция, национализация, введение диктатуры, избыточная стоимость утратится сразу. Страну ждёт экономический шок. А что будет потом?

 

Этот вопрос, вроде бы, вполне естественный - "что будет потом?" - проистекает из того же ожидания перемен к лучшему. Предполагается, что если нечто плохое заканчивается, то за ним должно последовать нечто лучшее. Такое порою случается, но можно ли считать это общим правилом, которое срабатывает всегда? Вряд ли.

 

Однако вопрос, к которому мы перешли, - вовсе не первый в логической цепочке. Перед ним есть ещё один, который оказался пропущен, поскольку мы имплицитно (подсознательно) уже ответили на него так, как нам хочется. Вот этот вопрос: а будет ли что-нибудь потом? Деградация финансового капитализма может продолжаться долго, очень и очень долго и, может быть, этого процесса хватит до конца времени, отведённого нам на земное существование. Избыточный капитал может бесконечно обращаться в своём параллельном финансовом мире, а реальная экономика - продолжать отдавать его по крупице, всё приближаясь к очищенному состоянию, но так и не достигая его.

 

Конечно, возможны социально-экономические эксперименты, приводящие к возникновению локальных зон, в которых финансовый капитализм удастся устранить. Однако подобные зоны будут восприниматься как потенциальная добыча, тем более привлекательная, чем сильнее разовьётся альтернативная экономика. Подключение такой зоны к миру финкапа даст резкий рост нормы прибыли за счёт освоение нового рынка, а потому финкап будет стремиться к этому всеми способами. Какое-то время, возможно, этому давлению удастся противостоять, но в более длительной перспективе прорыв неизбежен. Не стоит забывать, что логика, в которой существуют агенты финансового капитализма, задаёт естественную экономическую систему, существующую независимо от принимаемых управленческих решений, а жизнеспособность локальных альтернатив определяется лишь качеством управления. Гарантировать, что качество управления всегда будет на высоте, нельзя.

 

Итак, истинная альтернатива финансовому капитализму должна носить глобальный характер. Более того, повсеместное распространение нового уклада не может стать следствием экспансии, насаждения силой. Новое победит, если только прорастёт естественным порядком, - как трава, которую выпалывают, топчут, а она всё равно тянется к солнцу, кроша бетон и взламывая старый асфальт. Между тем, признаков складывающихся новых экономических отношений не просматривается. Существует множество умозрительных схем иного экономического порядка, но ни одна из них не основана на реальных тенденциях. Наиболее жизнеспособными по-прежнему выглядят те системы, которые включают в себя свободный рынок и сопутствующий ему инструментарий, неизбежно приводящий к утверждению капитализма в форме финкапа. И это не смотря на то, что финкап находится в перманентном кризисе, а точнее говоря, гниёт заживо.

 

Описание современной нам социо-экономической реальности включает множество знаков разложения и приближающегося конца, но в нём отсутствуют предвестники перерождения к новой жизни. Смерть финкапа хотя и может быть ещё порядком отсрочена, уже кажется неизбежной. Но заглянуть "на ту сторону"  с помощью существующих прогностических, эвристических и футурологических приёмов не получается. Может, конечно, мы ещё слишком далеки от критической точки, и по мере приближения к финалу ясности прибавится. Может быть, дело в том, что нет подходящей теории, и, когда её удастся разработать, всё прояснится. Но может быть и так, что причина немощи нашего предвидения более фундаментальна.

 

Мы настолько привержены тому миру, что умирает на наших глазах, что подсознательно отвергаем другие возможные сценарии. Смерть финансового капитализма может быть не просто сменой эпохи в жизни социума, а, например, гибелью цивилизации. Или даже концом истории. Готовы ли мы к этому?

 

Мы надеемся пережить финкап, подобно тому, как смертельно больной человек несмотря ни на что надеется выздороветь и ещё вволю пожить. Мы ищем врача, который излечит этот мир, потому как отождествили себя с миром и нам больно оттого, что свет в его глазах меркнет. Однако подобно тому, как признание близкого конца собственной жизни позволяет подготовиться к уходу и принять смерть не как катастрофу, а  - вслед за апостолом Павлом - числить её в разряде приобретений, так и признав близость конца социальной истории, мы получаем верные координаты для оценки нашего участия в социально-экономической жизни. Усвоив мысль, что лучше уже не будет, мы избавляемся от ложных надежд, а перестав себя обманывать, проще разобраться в мотивации собственных поступков, отделяя должное от недолжного, правильное от греха.


РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.


Форма для пожертвования QIWI:

Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!

Мобильный телефон (пример: 9057772233)
Сумма руб. коп.

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)

Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Комментариев 156

Комментарии

Сортировать комментарии по дате / по голосам / по порядку

156. Обломов : На п.155 Евгению Ерусалимцу
2019-02-25 в 16:07

"В масоретском тексте - КУШИМ.
В Септуагинте - ЭФИОПЕС."



Ясно! Спаси Вас Господи!

С уважением, Григорий.
155. ерусалимецъ : Ответ на 151., Обломов:
2019-02-25 в 11:45

"1) у Даниила в оригинале нет слова Эфиопия а - Кушим (Хушим). Куш (Хуш) - сын Хама, то есть, речь идёт о Хамитах, которые жили там ещё до прихода Семитов из Южной Аравии."Уважаемый Евгений!Я имел ввиду, вот, это место:"Дан.11:43. И завладеет он сокровищами золота и серебра и раз­ными драгоцен­ностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне по­следуют за ним."Как, интересно, в оригинале обозначены Св.Пророком Даниилом "ефиопляне"?С уважением, Григорий.



В масоретском тексте - КУШИМ.
В Септуагинте - ЭФИОПЕС.
154. Юрий С. : Ответ на 153., электрик:
2019-02-25 в 11:36

Если Солженицын - свет и жизнь,то что есть мертвечина?



Если человек слеп - зачем ему свет? Если душа мертва - зачем ему жизнь? Вот это небытие и есть мертвечина...
153. электрик : Re: Почему не стоит ждать перемен к лучшему
2019-02-25 в 09:06

Только знать надо что есть жертва а что самоубийство. Если мертвечина поразила наши ряды,они уже не наши.
http://www.russdom.ru/node/10987
Если Солженицын - свет и жизнь,то что есть мертвечина?
152. электрик : Re: Почему не стоит ждать перемен к лучшему
2019-02-25 в 08:57

"Мы надеемся пережить финкап, подобно тому, как смертельно больной человек несмотря ни на что надеется выздороветь и ещё вволю пожить. Мы ищем врача, который излечит этот мир, потому как отождествили себя с миром и нам больно оттого, что свет в его глазах меркнет. Однако подобно тому, как признание близкого конца собственной жизни позволяет подготовиться к уходу и принять смерть не как катастрофу, а - вслед за апостолом Павлом - числить её в разряде приобретений, так и признав близость конца социальной истории, мы получаем верные координаты для оценки нашего участия в социально-экономической жизни. Усвоив мысль, что лучше уже не будет, мы избавляемся от ложных надежд, а перестав себя обманывать, проще разобраться в мотивации собственных поступков, отделяя должное от недолжного, правильное от греха."

На проповедь не тянет....
Какая то недо...полупсихология.
Именно на лучшее всегда надеемся,понимая,что без жертвы оно не наступит.
151. Обломов : На п.149 Евгению Ерусалимцу
2019-02-25 в 07:11

"1) у Даниила в оригинале нет слова Эфиопия а - Кушим (Хушим). Куш (Хуш) - сын Хама, то есть, речь идёт о Хамитах, которые жили там ещё до прихода Семитов из Южной Аравии."



Уважаемый Евгений!
Я имел ввиду, вот, это место:

"Дан.11:43. И завладеет он сокровищами золота и серебра и раз­ными драгоцен­ностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне по­следуют за ним."

Как, интересно, в оригинале обозначены Св.Пророком Даниилом "ефиопляне"?

С уважением, Григорий.
150. Обломов : На п.149 Евгению Ерусалимцу
2019-02-25 в 05:53

"Но тогда, если я правильно понял вашу мысль, события , предсказанные свв.Даниилом и Иоанном Богословом - происходят на наших глазах?
Ливия, Йемен, Египет (кстати, Египет не был разрушен, армия не дала).
Или я Вас неправильно понял?"



Совершенно верно, уважаемый Евгений! Именно это я и предположил!
Про Египет верное замечание, но, в отдельных его частях происходят перманентные боевые действия, как например, на Синайском полуострове.

С уважением, Григорий.
149. ерусалимецъ : Ответ на 147., Обломов:
2019-02-25 в 01:14

"Что же касается Дана, то вот например, нынешние Эфиопские Евреи возможно Даниты, так что считать , что это ошибка ,тоже преждевременно."Уважаемый Евгений! Спаси Вас Господи, за интересные сведения! Позвольте поделиться своими наблюдениями на сей счёт.Ефиопляне (эфиопы, Эфиопия) - в дословном переводе с древнего эфиопского языка - геэзе ʾĪtyōṗṗyā (Эфиопия) восходит к др.-греч. Αἰθιοπία или др.-греч. Αἰθίοψ 'эфиоп', что значит «человек с обожжённым/загорелым (на солнце) лицом» (ист. Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon (s. v.); Αιθιοπηες Илиада 1.423, properly, Burnt-face, i.e. Ethiopian, negro). Древняя история Эфиопии начинается с появления на плато Тигре (территория современной Эфиопии) в VI-V веках до н.э. переселенцев из семитских племен Южной Аравии, в том числе и из Сабейского царства (родина библейской южной царицы Савской, приходившей с дарами к царю Соломону). В результате ассимиляции семитами-переселенцами аборигенного населения плато Тигре и зародился древне-эфиопский этнос. А в V веке до н.э. уже образовалось первое в Африке самостоятельное эфиопское царство на плато Тигре, основу которого составляли семиты-переселенцы из Южной Аравии (Сабейского царства и других областей). Когда Пророк Даниил писал свои Книги Ветхого Завета в VI веке до н.э., никакого Эфиопского Царства в Африке ещё не существовало! Зато во времена Пророка Даниила существовало в Южной Аравии Сабейское царство (Саба или Сава), имевшее обширную колонию на плато Тигре в Восточной Африке. Кстати говоря, эфиопские царские династии вели свое родство от южной царицы Савской и израильского царя Соломона. Эфиопские правители помнили о своем происхождении и о своей исторической родине и неоднократно силой оружия включали в состав своей державы области на Юге Аравии на длительные периоды времени (во II, IV и VI веках нашей эры), т.е. составляли с ними ЕДИНОЕ государство. Так вот, историческая территория семитского южно-аравийского Сабейского царства, ставшего прародиной эфиопов, располагается на Юге Аравийского полуострова, в районе современного государства - ЙЕМЕН! Поэтому, рискну предположить, что Пророк Даниил, сообщая в своей 11-й Книге (Дан.11,43) о Ефиоплянах, скорее всего говорил о территории современного ЙЕМЕНА.Если мы посмотрим, что там сегодня происходит, то увидим подтверждение нашей догадке. В ЙЕМЕНЕ с мая 2011 года практически идет гражданская война между северными и южными племенами, осложнённая внешней интервенцией Арабской коалиции во главе с Саудовской Аравией с 2015 года. Президент ЙЕМЕНА Али Абдалла Салех, правивший страной почти 33 года, являлся уроженцем деревни вблизи йеменской столицы Саны, основанной сабейским царем Шаром Автаром, был убит в конце 2017 года. Таким образом, ЙЕМЕН, занимающий стратегическое положение на стыки мировых торговых путей (из Азии в Европу и Америку, и обратно), продолжает играть важную роль в военно-политических раскладах мировых держав, оставаясь при этом ареной столкновения Персии (Шиитского Ирана, за которым стоит Китай) и Аравийских монархий (за которыми стоят США - "Новый Вавилон"?).С уважением, Григорий.



Уважаемый Григорий!
Интересная версия и несколько неожиданная.
Несколько своих, чисто дилетантских, замечаний.
1) у Даниила в оригинале нет слова Эфиопия а - Кушим (Хушим). Куш (Хуш) - сын Хама, то есть, речь идёт о Хамитах, которые жили там ещё до прихода Семитов из Южной Аравии.

2) мне приходилось слышать, что происхождение Эфиопских Царей последней, "соломоновой" династии от Соломона и Царицы Савской - всего лишь легенда, придуманная на волне как раз вот этих Семитско-Хамитских разборок (Семиты победили Хамитов и придумали себе эту легенду).
Правда, и происхождение Эфиопских Евреев от колена Данова тоже может быть легендой.
Здесь , наверное, важны даже не генеалогия, не кровь, а то что Эфиопские Евреи реально ОСОЗНАЮТ себя потомками Дана, а "ЭФиопские Эфиопы" - потомками Царицы Савской - а, значит связь с Йеменом, где и находилась Сабея, реальна, и Ваша версия правдоподобна!

3) Но тогда, если я правильно понял вашу мысль, события , предсказанные свв.Даниилом и Иоанном Богословом - происходят на наших глазах?
Ливия, Йемен, Египет (кстати, Египет не был разрушен, армия не дала).
Или я Вас неправильно понял?
148. Олег В : ответ 139, Кирилл Д:
2019-02-25 в 00:15

- Олег, всё это может оказаться так, как Вы говорите, а может оказаться и совершенно иначе. Способ прихода к власти антихрист может использовать любой, исходный "человеческий материал" тоже может быть любым; это всё, так сказать, дело техники.
А главное для его прихода - это наша готовность принимать ложные идеи и ложное спасение и идти за лжехристами и лжепророками.
Допустим даже, мечеть Аль-Акса взорвали. Такое, конечно, с большой вероятностью приведёт к мировой войне, а дальше может быть что угодно, теоретически.
Но, на самом деле, даже от этого ничего не зависит. Даже представим - кто-то восстановил Третий храм, кто-то воссел там и провозгласил себя Богом - нам-то с Вами что до этого? Для нас он всё равно никто. Если мы не соблазнились его ложными идеями.Проблема в другом - что мы можем соблазниться ложными идеями, и тогда, на самом деле, никакой необходимости нет в Третьем храме и прочих театральных эффектах. Может, вся это возня вокруг Храмовой горы для того и нужна, чтобы уводить нас в бессмысленные конспирологические дебри, отвлекая от главного понимания.

Кирилл, Господь для чего-то дал верующим информацию о приходе темных, антихристовых сил? Дал. А потому, отмахиваться от Его слов мы не имеем права. Это часть нашего спасения как членов Тела Христова – Церкви. Ибо Апостол сказал: «страдает один член тела Христова, страдают с ним и все остальные». Мне тяжело себе представить, что, хотя бы один член Церкви, будучи верным Господу во всем, однажды, по своей невнимательности или неведению, подпав вражескому обольщению, усомнился бы в истинности слов Божьих и отпал от веры.
Ни какая, как Вы выразились «возня вокруг Храмой горы», не может заставить верующего человека отпасть от веры, если он, как член тела Христова, знает, что «сему должно быть» и, что «сему не следует ужасаться».
А то, что Храм будет отстроен, сомнений нет. В этом надежда и вера иудейская. Согласно Писанию, Господь, по Своему Второму пришествию, в тяжелейшей борьбе победит древнего врага – змея и воссядет на царском троне Израилевом, по праву Ему принадлежащему. Вот тогда, истинно верующий остаток иудейский, восплачет, падет на колени и примет отверженного им Царя.
Об этом писал апостол Павел братьям из язычников, чтобы они, по дарованой им Господом вере, не превозносились перед отпавшими ветвями иудейскими (Послание к Римлянам, 11 глава).
Читайте внимательно Новый Завет, особенно ту часть (16-ая глава книги Откровения), где описывается битва при Армагеддоне.
А нам, ныне, до времени живущим, остаётся хранить себя в чистоте веры и передавать её своим детям, внукам и всем верным о Господе братьям и сестрам.
Хотим мы того или нет, верим или не верим, но ни одно Господне пророчество не останется не исполненным.
147. Обломов : На п.140 Евгению Ерусалимцу
2019-02-24 в 19:00

"Что же касается Дана, то вот например, нынешние Эфиопские Евреи возможно Даниты, так что считать , что это ошибка ,тоже преждевременно."




Уважаемый Евгений! Спаси Вас Господи, за интересные сведения! Позвольте поделиться своими наблюдениями на сей счёт.

Ефиопляне (эфиопы, Эфиопия) - в дословном переводе с древнего эфиопского языка - геэзе ʾĪtyōṗṗyā (Эфиопия) восходит к др.-греч. Αἰθιοπία или др.-греч. Αἰθίοψ 'эфиоп', что значит «человек с обожжённым/загорелым (на солнце) лицом» (ист. Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon (s. v.); Αιθιοπηες Илиада 1.423, properly, Burnt-face, i.e. Ethiopian, negro). Древняя история Эфиопии начинается с появления на плато Тигре (территория современной Эфиопии) в VI-V веках до н.э. переселенцев из семитских племен Южной Аравии, в том числе и из Сабейского царства (родина библейской южной царицы Савской, приходившей с дарами к царю Соломону). В результате ассимиляции семитами-переселенцами аборигенного населения плато Тигре и зародился древне-эфиопский этнос. А в V веке до н.э. уже образовалось первое в Африке самостоятельное эфиопское царство на плато Тигре, основу которого составляли семиты-переселенцы из Южной Аравии (Сабейского царства и других областей). Когда Пророк Даниил писал свои Книги Ветхого Завета в VI веке до н.э., никакого Эфиопского Царства в Африке ещё не существовало! Зато во времена Пророка Даниила существовало в Южной Аравии Сабейское царство (Саба или Сава), имевшее обширную колонию на плато Тигре в Восточной Африке. Кстати говоря, эфиопские царские династии вели свое родство от южной царицы Савской и израильского царя Соломона. Эфиопские правители помнили о своем происхождении и о своей исторической родине и неоднократно силой оружия включали в состав своей державы области на Юге Аравии на длительные периоды времени (во II, IV и VI веках нашей эры), т.е. составляли с ними ЕДИНОЕ государство.

Так вот, историческая территория семитского южно-аравийского Сабейского царства, ставшего прародиной эфиопов, располагается на Юге Аравийского полуострова, в районе современного государства - ЙЕМЕН! Поэтому, рискну предположить, что Пророк Даниил, сообщая в своей 11-й Книге (Дан.11,43) о Ефиоплянах, скорее всего говорил о территории современного ЙЕМЕНА.

Если мы посмотрим, что там сегодня происходит, то увидим подтверждение нашей догадке. В ЙЕМЕНЕ с мая 2011 года практически идет гражданская война между северными и южными племенами, осложнённая внешней интервенцией Арабской коалиции во главе с Саудовской Аравией с 2015 года. Президент ЙЕМЕНА Али Абдалла Салех, правивший страной почти 33 года, являлся уроженцем деревни вблизи йеменской столицы Саны, основанной сабейским царем Шаром Автаром, был убит в конце 2017 года. Таким образом, ЙЕМЕН, занимающий стратегическое положение на стыки мировых торговых путей (из Азии в Европу и Америку, и обратно), продолжает играть важную роль в военно-политических раскладах мировых держав, оставаясь при этом ареной столкновения Персии (Шиитского Ирана, за которым стоит Китай) и Аравийских монархий (за которыми стоят США - "Новый Вавилон"?).


С уважением, Григорий.
146. Лев Хоружник : Ответ на 144., Сергей Швецов:
2019-02-24 в 18:28

Пращуры отвечают за грехи потомков? Вздор же. Смотрите Лёва, как бы Вам не оказаться в ответе за все грехи Ваших праправнуков.



Сергей, не мучьте меня уже и скажите прямо - вы таки человек? Или только модус человека? :) Оно, видите ли как выходит, - если Вы модус человека, то тогда за Вас лично всё человечество в ответе, и предки и потомки...И даже антихрист из колена Данова...
145. ерусалимецъ : Ответ на 144., Сергей Швецов:
2019-02-24 в 17:55

И поэтому сие племя не считается в Апокалипсисе в числе спасаемыхПращуры отвечают за грехи потомков? Вздор же. Смотрите Лёва, как бы Вам не оказаться в ответе за все грехи Ваших праправнуков.



Сергей, Вы неправильно поняли. Иоанн Богослов в Апокалипсисе вовсе не утверждает, что среди потомков Дана не может быть спасённых из за грехов их предков. Самое смешное , что и никаких особых грехов за этим коленом не числится! Ничего плохого ни сам Дан, ни его потомки не совершали!
Однако, Иоанн Богослов не считает колено Дана в числе спасённых,НАМЕКАЯ нам на то, что антихрист будет именно из этого колена.
А то что спасаться мы будем не коленами, а индивидуально, думаю, и ежу понятно.
144. Сергей Швецов : Ответ на 132., Лев Хоружник:
2019-02-24 в 14:07

И поэтому сие племя не считается в Апокалипсисе в числе спасаемых


Пращуры отвечают за грехи потомков? Вздор же. Смотрите Лёва, как бы Вам не оказаться в ответе за все грехи Ваших праправнуков.
143. ерусалимецъ : Ответ на 142., Лев Хоружник:
2019-02-24 в 11:56

Что же касается Дана, то вот например, нынешние Эфиопские Евреи возможно Даниты, так что считать , что это ошибка ,тоже преждевременно.Спасибо за интересную информацию! Подробности имеются?



https://toldot.ru/Dan.html
142. Лев Хоружник : Ответ на 140., ерусалимецъ:
2019-02-24 в 11:03

Что же касается Дана, то вот например, нынешние Эфиопские Евреи возможно Даниты, так что считать , что это ошибка ,тоже преждевременно.



Спасибо за интересную информацию! Подробности имеются?
141. Лев Хоружник : Ответ на 137., Кирилл Д.:
2019-02-24 в 11:01

Всё, этих царств нет уже 2000 лет. Лев, как Вы это прокомментируете?



Я удивляюсь Вам, Кирилл. Как это нет этих царств?! И Ливия есть, и Эфиопия есть, и Египет есть...Есть еще и проект - Великий Израиль от Нила до Евфрата, для осуществления которого и требуется уничтожение трёх этих государств, чем и занимались члены запрещённого у нас ИГИЛ...
140. ерусалимецъ : Ответ на 137., Кирилл Д.:
2019-02-24 в 02:09

Не Ипполит, а священномученик Ипполит, учение которого об антихристе есть часть Священного Предания Церкви, с которой Вы расходитесь в учение об антихристе.Могу только присоединиться к сказанному Андреем Козловым в №134. Священное Предание, святоотеческое учение - это о Троице и спасении души. А все эти попытки вычислить антихриста и привязать его к текущей политике заводят нас не туда, в бессмысленные конспирологические дебри. Лев, Вы, всё-таки, ответьте, как понимать, в таком случае, что священномученик Ипполит писал о египетских, эфиопских, ливийских македонских царствах, победив которые, антихрист и должен воцариться? Их давно след простыл. Мог тут священномученик Ипполит ошибиться? Или надо считать истиной в последней инстанции абсолютно всё и ждать их возрождения? Вы в №124 цитирование оборвали, а я продолжу, оттуда же:"Сказавши о львице, выходящей из моря, пророк означил вавилонское царство в мире, равно как и тем, что у онаго тела глава была златая. Тем что "криле" у львицы "аки орли", означается, что возвысился царь вавилонский и вознесся против Бога. А что криле ея были исторжены, значит, что слава у него была отнята: ибо он был изгнан из царства своего. А словами: «и сердце человека дадеся ему и на ногу человечу ста», показывается, что он раскаялся, познав себя, что он человек, и воздал славу Богу.23. После львицы видел второго зверя, подобного медведице: это были персы, ибо после вавилонян владычествовали персы. Словами: «три ребра во устех его» – показывает трех народов: персов, мидян и вавилонян; то же показывает в (виденном) теле после золота упоминаемое серебро. Потом третий зверь – рысь: это были эллины. Ибо после персов принял власть Александр Македонский, победивший Дария: он в теле означается медью. Замечая, что у него «четыре крила птичия» (и четыре главы), очевидно указывает, как разделится царство Александрове: ибо в «четырех главах» разумеет четырех царей, восставших из него, так как Александр, умирая, разделил свое царство на четыре части.24. Потом говорит: «зверь четвертый страшен и ужасен: зубы его железны и ногти его медяны».25. Кто это как не римляне? Это есть "железо" – стоящее ныне царство (Римское): ибо голени его железны. После сего остается (объяснить) нам ступни ног в теле, в коих часть некая железна и часть глиняна, смешанные между собою. Чрез пальцы ног его пророк таинственно показал царей, имеющих возстать из него, о чем говорит Даниил: «разсмотрех зверь того, и се десять рогов позади его, в них же взыде другий малый рог, как отрасль, и три рози преднии его исторгнет». Сим показывается не кто другой, как антихрист, который также восстановит царство Иудейское. Три рога, говорит, будут исторгнуты им: это три царя: египетский, ливийский и эфиопский, которых он убьет на войне в сражении (слич. Дан 11,43). И сильно завладев всем, он, будучи жестокий тиран, воздвигнет скорбь и гонение на людей, над коими вознесется."--------------------------------Вот интерпретация священномученика Ипполита - что сокрушит антихрист такие-то царства и будет править. Всё, этих царств нет уже 2000 лет. Лев, как Вы это прокомментируете?



У пророка Даниила в одно месте говорится об идоле из четырех частей: голова - это Вавилонского империя, руки - это Персия (которая разбила Вавилон), туловище - это Македония, которая разбила Персию, а ноги - это языческий Рим, который завоевал Македонию. То есть, эти четыре империи, угнетающие народ Божий - это все ОДИН И ТОТ ЖЕ ИДОЛ.

В другом месте у Даниила эти же 4 империи представлены в виде четырех зверей.
Наконец, у Иоанна Богослова опять появляются эти четыре зверя - но, поймите, эти четыре зверя-империи всего лишь часть ОДНОЙ богоборческой силы, всего лишь часть ОДНОГО огромного идола-истукана.
У Иоанна говорится и о звере из моря, которого НЕ БЫЛО, и вот он ЕСТЬ - языческая Римская империя была разрушена Богом , и вот в конце времен она будет восстановлена!
И она не то сама породит антихриста, не то антихрист появится на ее развалинах, потому что она все таки ему будет мешать.
Что же касается Дана, то вот например, нынешние Эфиопские Евреи возможно Даниты, так что считать , что это ошибка ,тоже преждевременно.
139. Кирилл Д. : Ответ на 135., Олег В:
2019-02-24 в 01:36


Поскольку первыми учениками Христовыми были иудеи, то, вполне, можно предположить, что в их понимании антихрист, сын погибели, будет иудеем или будет выдавать себя за иудея. Суть не в этом, а в том что антихрист будет спекулировать на святынях иудеев, ожидающих своего «истинного мессию» и, выдавая себя за Бога, воссядет в отстроенном ими Иерусалимском храме. То есть, он совершит это обманным путем.
А кто по словам Самого Господа: «лжец и человекоубийца»? Известно кто. Вот за это безззаконие против Бога Всевышнего, он и будет поражен Господом.
Что до самого антихриста, то в подражании Христу, его рождение, должно быть антикопией, имитацией непорочного зачатия. Как произошло зачатие младенца Иисуса девой Марией? При участии Святого Духа. Стало быть в антихристовом рождение должны участвовать иные силы, как научный прогресс, на основе высоких знаний, о которых писал в Откровении апостол Иоанн Богослов. На искуственное осеменение, известное ныне, как суррогатное материнство, да еще по политическим соображениям за большие деньги, может согласиться только блудная женщина. Вот вам и картина «непорочного зачатия». А кто там отец такого суррогатного зачатия, уже не суть важно. Разве, вот такой сценарий не вписывается в антихристовы планы по захвату планеты, с целью единоличного правления ею?
Что касается строительства нового Иерусалимского храма, то зачем тогда, Израиль с таким неистовством доселе, ополчился на своего тысячелетнего врага Сирию? Не с тем ли, чтобы раз и навсегда покончить со следами раннего христианства, которое иудеи приравнивают к язычеству, и скрутить в бараний рог сынов Измаиловых, как сонаследников Авраамовой веры в Бога Всевышнего?
Уже известен и не скрывается факт, что в Израиле, на деньги американских кланов Ротшильдов и Рокфеллеров, учрежден Институт строительства Третьего Храма, на месте которого уже веками стоит мечеть Аль-Акса. Как его можно построить? - Только, разрушив мусульманскую святыню. А теперь, сложите одно с другим, и вы увидите библейскую картину о вмешательстве Самого Бога при трагической кончине «века сего».



Олег, всё это может оказаться так, как Вы говорите, а может оказаться и совершенно иначе. Способ прихода к власти антихрист может использовать любой, исходный "человеческий материал" тоже может быть любым; это всё, так сказать, дело техники.
А главное для его прихода - это наша готовность принимать ложные идеи и ложное спасение и идти за лжехристами и лжепророками.
Допустим даже, мечеть Аль-Акса взорвали. Такое, конечно, с большой вероятностью приведёт к мировой войне, а дальше может быть что угодно, теоретически.
Но, на самом деле, даже от этого ничего не зависит. Даже представим - кто-то восстановил Третий храм, кто-то воссел там и провозгласил себя Богом - нам-то с Вами что до этого? Для нас он всё равно никто. Если мы не соблазнились его ложными идеями.
Проблема в другом - что мы можем соблазниться ложными идеями, и тогда, на самом деле, никакой необходимости нет в Третьем храме и прочих театральных эффектах.
Может, вся это возня вокруг Храмовой горы для того и нужна, чтобы уводить нас в бессмысленные конспирологические дебри, отвлекая от главного понимания.
138. Кирилл Д. : Ответ на 132., Лев Хоружник:
2019-02-24 в 01:23


Даново колено - одно из колен Израилевых, утерянное после Ассирийского пленения



Тогда что всё это значит? Колено Даново утеряно, то есть, если антихрист будет из него, нам, как раз, ничего об этом не будет известно. И какой тогда смысл в этом "знании"?
Вот не случайно в Евангелии ничего этого нет - значит, ни к чему это. Гадание о происхождении антихриста ничего нам не даёт.
137. Кирилл Д. : Ответ на 130., Лев Хоружник:
2019-02-24 в 00:19


Не Ипполит, а священномученик Ипполит, учение которого об антихристе есть часть Священного Предания Церкви, с которой Вы расходитесь в учение об антихристе.



Могу только присоединиться к сказанному Андреем Козловым в №134.
Священное Предание, святоотеческое учение - это о Троице и спасении души.
А все эти попытки вычислить антихриста и привязать его к текущей политике заводят нас не туда, в бессмысленные конспирологические дебри.
Лев, Вы, всё-таки, ответьте, как понимать, в таком случае, что священномученик Ипполит писал о египетских, эфиопских, ливийских македонских царствах, победив которые, антихрист и должен воцариться? Их давно след простыл. Мог тут священномученик Ипполит ошибиться? Или надо считать истиной в последней инстанции абсолютно всё и ждать их возрождения?
Вы в №124 цитирование оборвали, а я продолжу, оттуда же:

"Сказавши о львице, выходящей из моря, пророк означил вавилонское царство в мире, равно как и тем, что у онаго тела глава была златая. Тем что "криле" у львицы "аки орли", означается, что возвысился царь вавилонский и вознесся против Бога. А что криле ея были исторжены, значит, что слава у него была отнята: ибо он был изгнан из царства своего. А словами: «и сердце человека дадеся ему и на ногу человечу ста», показывается, что он раскаялся, познав себя, что он человек, и воздал славу Богу.
23. После львицы видел второго зверя, подобного медведице: это были персы, ибо после вавилонян владычествовали персы. Словами: «три ребра во устех его» – показывает трех народов: персов, мидян и вавилонян; то же показывает в (виденном) теле после золота упоминаемое серебро. Потом третий зверь – рысь: это были эллины. Ибо после персов принял власть Александр Македонский, победивший Дария: он в теле означается медью. Замечая, что у него «четыре крила птичия» (и четыре главы), очевидно указывает, как разделится царство Александрове: ибо в «четырех главах» разумеет четырех царей, восставших из него, так как Александр, умирая, разделил свое царство на четыре части.
24. Потом говорит: «зверь четвертый страшен и ужасен: зубы его железны и ногти его медяны».
25. Кто это как не римляне? Это есть "железо" – стоящее ныне царство (Римское): ибо голени его железны. После сего остается (объяснить) нам ступни ног в теле, в коих часть некая железна и часть глиняна, смешанные между собою. Чрез пальцы ног его пророк таинственно показал царей, имеющих возстать из него, о чем говорит Даниил: «разсмотрех зверь того, и се десять рогов позади его, в них же взыде другий малый рог, как отрасль, и три рози преднии его исторгнет». Сим показывается не кто другой, как антихрист, который также восстановит царство Иудейское. Три рога, говорит, будут исторгнуты им: это три царя: египетский, ливийский и эфиопский, которых он убьет на войне в сражении (слич. Дан 11,43). И сильно завладев всем, он, будучи жестокий тиран, воздвигнет скорбь и гонение на людей, над коими вознесется."

--------------------------------

Вот интерпретация священномученика Ипполита - что сокрушит антихрист такие-то царства и будет править. Всё, этих царств нет уже 2000 лет. Лев, как Вы это прокомментируете?
136. Советский недобиток : Ответ на 107., Кирилл Д.:
2019-02-23 в 22:15

...Граф счел идею Кржижановского настолько сумасбродной, что даже не подумал вернуться в Россию по столь незначительному поводу. Он лишь поручил своему управляющему в Самаре дать категорический отказ на такое строительство".Вот почему у нас так? Можете объяснить?


Первый изобретатель на земле, первый целинник, первый трудоголик - Каин. Авель вёл жизнь прОстую. Каину было не до Бога, технический прогресс его и сгубил.
135. Олег В : ответ 129, Кирилл Д:
2019-02-23 в 19:42

- В том-то и дело, что Сам Спаситель не говорил. Не только о генеалогии антихриста, но даже о нём самом - только о многочисленных лжехристах и лжепророках, которые разведутся в последнее время. И Иоанн Богослов ни слова о происхождении - более того, он даже не изобразил его как человека. При этом, конечно, Ипполит Римский говорил и про колено Даново. Но ведь он говорил и про Римскую Империю, и про четыре царства, оставшиеся после завоеваний Александра Македонского, про Эфиопское, Египетское, Ливийское царства. Именно их должен был, по его словам, сокрушить антихрист. Судя по тому, что от них сейчас и следов не осталось, антихрист уже был и сплыл? Или следует ждать их восстановления? А то антихристу некого сокрушать будет. Вы понимаете, что Ипполит в этом своём толковании явно ошибся, и что вообще не все высказывания даже святых безошибочны?

Пророчества святых – Божественная мозаика, сложившаяся в преданиях о грядущих временах, о сроках исполнения которых никому не дано знать наперед со стопроцентной достоверностью. Один Бог знает времена и сроки. Тем не менее, Господь говорил достаточно конкретно о своем Втором пришествии и о суде над всем миром, предупреждая Своих учеников, чтобы они бодрствовали, ибо – «Придет же день Господень, как тать ночью..», когда мир, забыв Своего Спасителя, не ждёт Его пришествия, то есть,- неожиданно. И на то у Господа должны быть веские причины. Апостолы Петр, Павел и Иоанн говорили, что Господь придет, чтобы восхитить Свою Церковь от кары, которой Он поразит лжемессию и обольщенные им народы.
В своём 2 послании к Фес.2:3,4,9 апостол Павел недвусмысленно говорит Церкви: «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога ». Стало быть одно не может осуществиться без другого. Что-то в апостольких видениях будущих времен о кончине сего века противоречит намерениям Господним? Нет.
Поскольку первыми учениками Христовыми были иудеи, то, вполне, можно предположить, что в их понимании антихрист, сын погибели, будет иудеем или будет выдавать себя за иудея. Суть не в этом, а в том что антихрист будет спекулировать на святынях иудеев, ожидающих своего «истинного мессию» и, выдавая себя за Бога, воссядет в отстроенном ими Иерусалимском храме. То есть, он совершит это обманным путем.
А кто по словам Самого Господа: «лжец и человекоубийца»? Известно кто. Вот за это безззаконие против Бога Всевышнего, он и будет поражен Господом.
Что до самого антихриста, то в подражании Христу, его рождение, должно быть антикопией, имитацией непорочного зачатия. Как произошло зачатие младенца Иисуса девой Марией? При участии Святого Духа. Стало быть в антихристовом рождение должны участвовать иные силы, как научный прогресс, на основе высоких знаний, о которых писал в Откровении апостол Иоанн Богослов. На искуственное осеменение, известное ныне, как суррогатное материнство, да еще по политическим соображениям за большие деньги, может согласиться только блудная женщина. Вот вам и картина «непорочного зачатия». А кто там отец такого суррогатного зачатия, уже не суть важно. Разве, вот такой сценарий не вписывается в антихристовы планы по захвату планеты, с целью единоличного правления ею?
Что касается строительства нового Иерусалимского храма, то зачем тогда, Израиль с таким неистовством доселе, ополчился на своего тысячелетнего врага Сирию? Не с тем ли, чтобы раз и навсегда покончить со следами раннего христианства, которое иудеи приравнивают к язычеству, и скрутить в бараний рог сынов Измаиловых, как сонаследников Авраамовой веры в Бога Всевышнего?
Уже известен и не скрывается факт, что в Израиле, на деньги американских кланов Ротшильдов и Рокфеллеров, учрежден Институт строительства Третьего Храма, на месте которого уже веками стоит мечеть Аль-Акса. Как его можно построить? - Только, разрушив мусульманскую святыню. А теперь, сложите одно с другим, и вы увидите библейскую картину о вмешательстве Самого Бога при трагической кончине «века сего».
134. Андрей Козлов : Ответ на 131., Лев Хоружник:
2019-02-23 в 18:50

И еще - как это знание про родителей антихриста, по Вашему мнению, должно помочь спасению? Похоже, что для Вас Церковь что-то вроде клуба знатоков ,и если нечто в рамки Вашего рационального мышления, очень ограниченного надо сказать, не вмещается, и Вы не получаете ответа, который устроил бы Вас, то Вы это нечто отвергаете. Это называется маловерием, а такой человек, соответственно, маловером.


Не я маловер, а Вы придумщик. Не влияет родство антихриста и его корни на Спасение, а Вы домысливаете Святое Предание. Учение об антихристе есть, а положений нашего Спасения от того, что мать его будет еврейка нет. Вот и вся недолга. Спасение зависит от иных положений, в том числе от игнорирования его прелести, а не от национальных корней кого-либо.
133. Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии : тщета споров
2019-02-23 в 18:00

Всемирное зло одолеет мир и человеков.
Антихрист придёт к всемирной власти, ибо Сын Человеческий уже не обрящет на Земле Квачковых.
Вижу свою задачу и задачу Советских людей в том, чтобы явить миру Правду и Справедливость, Честь и Честность, Любовь и Нежность, Жертвенность и Отвагу, Скромность и Аскетизм, словом, естественные для духовно-нравственно здорового человека качества. Повторюсь ещё раз: в этом нет никакого подвига и ничего особенного. Это же так естественно для нормального человека.
А затем нас убьют. Об этом сказал Сам Христос.
132. Лев Хоружник : Re: Почему не стоит ждать перемен к лучшему
2019-02-23 в 17:58

Открытая православная энциклопедия

https://clck.ru/FFcXa


ДАНОВО КОЛЕНО

Даново колено - одно из колен Израилевых, утерянное после Ассирийского пленения. Произошло от Дана, сына Иакова от Валлы, служанки Рахилиной.
Пророчество Иакова относительно Дана: «Дан будет судить народ свой… Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня» (Быт 49, 16, 17) — толкуется различно, но, вероятнее всего, оно указывает на хитрость его потомков, точно так же как и другое предсказание о Дане: «Дан молодой лев, который выбегает из Васана» (Втор 33, 22), «…с покатостей Ермона, где он скрывается, подстерегая себе добычу» — указывает на силу и воинственность потомков Дана. Действительно, мы знаем, что Самсон, происходивший из г. Цоры, колена Данова — самый известный между данитянами по своей силе, отличался также и своею ловкостью и хитростью (Суд 14, 15). Быть может, тот же самый воинственный дух и хитрость служили отличительною чертою и всего колена Данова.
Пророчество Иеремии о колене Дана гласит, что «от Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и всё, что на ней, город и живущих в нем» (Иер 8, 16).
Вышеупомянутые предсказания сопоставляются с перечислением в Откровении Иоанна Богослова ста сорока четырех тысяч человек от всех колен Израилевых, имеющих на челе печать Божию (Откр 7, 4), в котором вместо колена Ефремова упомянуто Иосифово, а колено Даново совершенно исключено.
Исходя из этих предсказаний, ряд святых отцов делает заключение что из колена Данова произойдет антихрист. Так святитель Андрей Кесарийский пишет:
Точное обозначение равенства спасаемых каждого колена, думается мне, указывает на многоплодие Апостольского семени, потому что число двенадцать, взятое двенадцать раз и умноженное на полную тысячу, дает указанные тысячи, ибо они были учениками семени, упавшего, по человеколюбию, на землю и произрастившего многоразличный плод всемирного спасения. Да явно будет и то, что колено Даново, так как из него произойдет антихрист, с прочими не упомянуто, вместо его - Левiино, как издревле священническое, в число колен не входящее. [1]
Также и святитель Ириней Лионский, говоря об антихристе, замечает что:
Иеремия же открыл не только его внезапное пришествие, но и колено, из которого придет, говоря: от Дана [...] (Иер 8, 16). И поэтому сие племя не считается в Апокалипсисе в числе спасаемых (Апок 7, 5-7) [2].
131. Лев Хоружник : Ответ на 126., Андрей Козлов:
2019-02-23 в 17:25

И еще - как это знание про родителей антихриста, по Вашему мнению, должно помочь спасению?



Похоже, что для Вас Церковь что-то вроде клуба знатоков ,и если нечто в рамки Вашего рационального мышления, очень ограниченного надо сказать, не вмещается, и Вы не получаете ответа, который устроил бы Вас, то Вы это нечто отвергаете. Это называется маловерием, а такой человек, соответственно, маловером.
130. Лев Хоружник : Ответ на 129., Кирилл Д.:
2019-02-23 в 17:17

Вы понимаете, что Ипполит в этом своём толковании явно ошибся, и что вообще не все высказывания даже святых безошибочны?



Не Ипполит, а священномученик Ипполит, учение которого об антихристе есть часть Священного Предания Церкви, с которой Вы расходитесь в учение об антихристе.
129. Кирилл Д. : Ответ на 125., Лев Хоружник:
2019-02-23 в 14:20


Сам Спаситель считал знание этих вещей важным для спасения, поскольку говорил об этом Сам



В том-то и дело, что Сам Спаситель не говорил. Не только о генеалогии антихриста, но даже о нём самом - только о многочисленных лжехристах и лжепророках, которые разведутся в последнее время.
И Иоанн Богослов ни слова о происхождении - более того, он даже не изобразил его как человека.
При этом, конечно, Ипполит Римский говорил и про колено Даново. Но ведь он говорил и про Римскую Империю, и про четыре царства, оставшиеся после завоеваний Александра Македонского, про Эфиопское, Египетское, Ливийское царства. Именно их должен был, по его словам, сокрушить антихрист. Судя по тому, что от них сейчас и следов не осталось, антихрист уже был и сплыл? Или следует ждать их восстановления? А то антихристу некого сокрушать будет.
Вы понимаете, что Ипполит в этом своём толковании явно ошибся, и что вообще не все высказывания даже святых безошибочны?
128. Даневский Саша : Ответ на 102., Андрей Карпов:
2019-02-23 в 12:16

Этот пузырь лопнул в 2001 году. Сейчас идет строительство без радужных иллюзий.Не стоит переоценивать стабильность акций FAANG. Прошлым летом они уже сильно шатались. А про остальных уж и говорить не приходится.



По поводу Вашей статьи. Смерть социума не означает смерть человеков. Погорельцы обычно строят новый дом.
127. Даневский Саша : Ответ на 120., Наталия 2016:
2019-02-23 в 11:22

Поздравляю наших братьев с Днем Защитника Отечества! Желаю всем крепкого здоровья, благополучия и помощи Божией во всех добрых делах.(Г-н С.Швецов, защищать, судя по Вашим выступлениям Вы никого не намерены, так что это не Ваш праздник.)




И женщин с этим праздником тоже нужно поздравлять. Перечень женских военных специальностей растет с каждым годом. И воинственный дух прелестных валькирий.
126. Андрей Козлов : Ответ на 125., Лев Хоружник:
2019-02-23 в 10:24

Честно скажу, вот лично мне глубоко безразлично, кто будут у антихриста родители. Мне важно самому не очароваться его прелестью.Вы лично как раз и демонстрируете, "очарование его прелестью", когда говорите, что Вам не важно знать кто его, антихриста, предки. Сам Спаситель считал знание этих вещей важным для спасения, поскольку говорил об этом Сам, и посылал Духа Святаго отцам, открывшим нам это!


Это про родителей он говорил? Про мать по еврейским законам понятно. Потому что со всего лишь отцом евреем сам евреем не станешь, только с мамой еврейкой. Но вот про возможного отца антихриста нам ничего не известно. И еще - как это знание про родителей антихриста, по Вашему мнению, должно помочь спасению? Пожалуйста, при этом не передергивайте, про очарование антихристом. Муссирование вопроса он его родителях это и есть как раз очарование именно им. Вот мол, и сам он такой и родители у него такие!
125. Лев Хоружник : Ответ на 119., Андрей Козлов:
2019-02-23 в 09:05

Честно скажу, вот лично мне глубоко безразлично, кто будут у антихриста родители. Мне важно самому не очароваться его прелестью.



Вы лично как раз и демонстрируете, "очарование его прелестью", когда говорите, что Вам не важно знать кто его, антихриста, предки. Сам Спаситель считал знание этих вещей важным для спасения, поскольку говорил об этом Сам, и посылал Духа Святаго отцам, открывшим нам это!
124. Лев Хоружник : Ответ на 122., Кирилл Д.:
2019-02-23 в 08:55

И где тут, что антихрист будет сыном блудницы из колена Дана? И вообще о том, что он будет из иудеев? Об этом не сказано.



О том, что антихрист будет сыном блудницы из колена Данова здесь, действительно, не сказано, но вот о том, что он будет из иудеев, сказано, читайте внимательно.

«Итак, должно, чтобы прежде всего было возвещено Евангелие среди всех народов, как говорит Господь (см. Мф. 24, 14), и тогда он придет для обличения богопротивных иудеев. Ибо Господь говорил им: Аз приидох во имя Отца Моего, и не приемлете Мене: ин приидет во имя свое, того приемлете (Ин. 5, 43)».

К кому обращается тут Господь, если не к иудеям, которые всякого не иудея почитали и ныне почитают скверным? А потому я и не должен доказывать Вам, что антихрист будет из иудеев, ибо это логически следует, по свойству человеческого ума, которые св. отцы именуют примышлением. И потому, это именно Вам следует объяснить, на каком основании мы должны в этом месте пренебречь элементарной логикой, которую, к тому же, демонстрируют и сами нынешние иудеи? Объясните тогда христианам, заодно уже, во имя какой такой великой идеи необходимо нам оглохнуть и ослепнуть, чтобы не видеть того, что у нас перед глазами? Какую заповедь исполним мы, если закроем глаза на то, что иудеи, уже и не скрываясь, готовятся к приходу антихриста? И почему мы, христиане, не должны верить словам священномученика Ипполита Римского, учение которого часть Священного Предания?

https://clck.ru/FFVmk

«15. Что действительно от Данова колена имеет родиться и восстать тиран и царь, судия ужасный, сын дьявола, об этом говорит пророк: «Дан судиши имать люди своя, яко и едино племя во Израили» (Быт. 49, 16). Но возразит кто-нибудь, что это сказано о Сампсоне, который, родившись от колена Данова, судит народ двадцать лет. Это сбылось на Сампсоне только отчасти, и вполне сбудется на антихристе. Ибо Иеремия говорит: "от Дана" услышим глас «ржания коней его: от гласа ржания яждения коней потрясеся вся земля» (Иер. 8, 16). Говорит и другой пророк: соберет всю силу свою от востока солнца до запада, те, коих звал и коих не звал, пойдут с ним. Море он сделает белым от множества парусов на кораблях, и поле сделает черным от больших щитов тяжело вооруженной пехоты, и всякий, кто встретится с ним на брани, падет мечом. Что это сказано не о ком-либо другом, а об оном тиране бесстыдном и богопротивном, покажем ниже».
123. Кирилл Д. : Ответ на 119., Андрей Козлов:
2019-02-22 в 21:21


Кстати, думаю, что наши рассуждения о нем его родителях, как раз и есть путь к некоему очарованию.



Интересная мысль.
И это может быть даже простая двухходовочка. Первый ход - убедить христиан, что это будет еврей. Второй ход - когда он придёт, абсолютно точно выяснится, что этот милый обаятельный человек - не еврей. И тогда христиане вытрут пот со лба и радостно за него проголосуют. Что от нас и требовалось.
122. Кирилл Д. : Ответ на 118., Лев Хоружник:
2019-02-22 в 21:05


А поисковиком поработать, не судьба? :)https://clck.ru/FFJsmГлава 26 (99). Об антихристеДолжно знать, что надлежит прийти антихристу. Конечно, всякий, кто не исповедует, что Сын Божий пришел во плоти и что Он – совершенный Бог и сделался совершенным человеком, вместе с тем оставаясь и Богом, тот есть антихрист (см. 1Ин. 4, 3). Однако особенным образом и преимущественно антихристом называется имеющий прийти при конце мира. Итак, должно, чтобы прежде всего было возвещено Евангелие среди всех народов, как говорит Господь (см. Мф. 24, 14), и тогда он придет для обличения богопротивных иудеев. Ибо Господь говорил им: Аз приидох во имя Отца Моего, и не приемлете Мене: ин приидет во имя свое, того приемлете (Ин. 5, 43). И апостол: зане любве истины не прияша, во еже спастися им. И сего ради послет им Бог действо льсти, во еже веровати им лжи: да суд приимут вси не веровавшии истине, но благоволившии в неправде (2Фес. 2, 10–12). Следовательно, иудеи не приняли Того, Кто был Сыном Божиим, Господа Иисуса Христа и Бога, а обольстителя, называющего себя самого Богом, примут. Ибо что Он прямо будет называть самого себя Богом, об этом Ангел, наставляя Даниила, так говорит: о бозех отцев своих не смыслит (Дан. 11, 37). И Апостол: да никтоже вас прельстит ни по единому образу: яко Аще не приидет отступление прежде, и открыется человек беззакония, сын погибели, противник и превозносяйся паче всякого глаголемого бога или 2 чтилища, якоже ему сести в церкви Божией, показующу себе, яко бог есть (2Фес. 2, 3–4). В церкви же Божией – не нашей, но древней – иудейской. Ибо он придет не к нам, но к иудеям; не за Христа и не за тех, кто Христов; поэтому и называется антихристом.Следовательно, должно, чтобы сперва было возвещено Евангелие между всеми народами ссм. Мф. 24, 14). И тогда явится беззаконник, егоже Господь Иисус убиет духом уст Своих, и упразднит явлением пришествия своего, егожеесть пришествие по действу сатанину во всяцей силе и знамениих и чудесех ложных, во всяцей льсти неправды в погибающих (2Фес. 2, 8–10). Следовательно, не сам диавол делается человеком, подобно вочеловечению Господа, да не будет!, но рождается человек от блуда и принимает на себя все действие сатанино. Ибо Бог, наперед зная наглость будущего произволения его, позволяет, чтобы диавол вселился в нем.Итак, как мы говорили, он рождается от блуда и тайно воспитывается, и внезапно возмущается, и восстает, и царствует. И в начале царствования своего, вернее же тирании, притворно усвояет себе наружность святости; когда же он сделается победоносным, то будет преследовать Церковь Божию и выкажет всю свою злобу. Придет же он в знамениих и чудесех ложных (2Фес. 2, 9), вымышленных и не истинных, и обольстит тех, которые имеют слабое и неукрепившееся основание ума, и отклонит от Бога Живаго, так чтобы соблазнились, аще возможно, и избранные (Мф. 24, 24).Будут же посланы Енох и Илия Фесвитянин, и они обратят сердца отцов к детям (см. Мал. 4, 6), то есть синагогу – к Господу нашему Иисусу Христу и к проповеди апостолов, и они будут умерщвлены им (см. Откр. 11, 7). И придет Господь с неба, имже образом святые апостолы видели Его идуща на небо(Деян. 1, 11): совершенный Бог и совершенный человек, со славою и силою, ичеловека беззакония, сына погибели, убиет духом уст своих (2Фес. 2, 3, 8). Поэтому никто пусть не ожидает Господа с земли, но с неба, как Он Сам поручился в этом.



И где тут, что антихрист будет сыном блудницы из колена Дана? И вообще о том, что он будет из иудеев? Об этом не сказано.
Что иудеи примут его - это понятно. Между прочим, не только они. Для кого он будет притворно усваивать себе наружность святого? Не только же для иудеев, а для всех - ему же всем "понравиться" надо будет.
Причём иудеи могут его признать лишь ценой отречения даже от своей нынешней веры (разумеется, не исключаю, что они это могут сделать, но это будет уже даже не талмудический иудаизм). Поскольку Иоанн Дамаскин говорит, что антихрист объявит себя Богом. А, согласно иудаизму, человек быть Богом не может. И иудейский машиах - именно человек, но не Бог.
Кстати, несколько лже-машиахов в еврейской истории уже было - Бар-Кохба, Шабтай Цви; вроде, ещё кто-то.
121. Кирилл Д. : Ответ на 120., Наталия 2016:
2019-02-22 в 20:44


Поздравляю наших братьев с Днем Защитника Отечества! Желаю всем крепкого здоровья, благополучия и помощи Божией во всех добрых делах.



Спасибо, Наталия!
120. Наталия 2016 : Поздравляю!
2019-02-22 в 18:56

Поздравляю наших братьев с Днем Защитника Отечества! Желаю всем крепкого здоровья, благополучия и помощи Божией во всех добрых делах.

(Г-н С.Швецов, защищать, судя по Вашим выступлениям Вы никого не намерены, так что это не Ваш праздник.)
119. Андрей Козлов : Ответ на 118., Лев Хоружник:
2019-02-22 в 17:29

Кто именно, где и когда так учил? А то в одном американском триллере он вообще появляется от самки шакала, и с младенчества не может в храм зайти, припадок начинается. Всё-таки, нам бы следовало отличать веру от суеверий, и Писание не путать с мистическими ужастиками. А поисковиком поработать, не судьба? :)https://clck.ru/FFJsmГлава 26 (99). Об антихристеДолжно знать, что надлежит прийти антихристу. Конечно, всякий, кто не исповедует, что Сын Божий пришел во плоти и что Он – совершенный Бог и сделался совершенным человеком, вместе с тем оставаясь и Богом, тот есть антихрист (см. 1Ин. 4, 3). Однако особенным образом и преимущественно антихристом называется имеющий прийти при конце мира. Итак, должно, чтобы прежде всего было возвещено Евангелие среди всех народов, как говорит Господь (см. Мф. 24, 14), и тогда он придет для обличения богопротивных иудеев. Ибо Господь говорил им: Аз приидох во имя Отца Моего, и не приемлете Мене: ин приидет во имя свое, того приемлете (Ин. 5, 43). И апостол: зане любве истины не прияша, во еже спастися им. И сего ради послет им Бог действо льсти, во еже веровати им лжи: да суд приимут вси не веровавшии истине, но благоволившии в неправде (2Фес. 2, 10–12). Следовательно, иудеи не приняли Того, Кто был Сыном Божиим, Господа Иисуса Христа и Бога, а обольстителя, называющего себя самого Богом, примут. Ибо что Он прямо будет называть самого себя Богом, об этом Ангел, наставляя Даниила, так говорит: о бозех отцев своих не смыслит (Дан. 11, 37). И Апостол: да никтоже вас прельстит ни по единому образу: яко Аще не приидет отступление прежде, и открыется человек беззакония, сын погибели, противник и превозносяйся паче всякого глаголемого бога или 2 чтилища, якоже ему сести в церкви Божией, показующу себе, яко бог есть (2Фес. 2, 3–4). В церкви же Божией – не нашей, но древней – иудейской. Ибо он придет не к нам, но к иудеям; не за Христа и не за тех, кто Христов; поэтому и называется антихристом.Следовательно, должно, чтобы сперва было возвещено Евангелие между всеми народами ссм. Мф. 24, 14). И тогда явится беззаконник, егоже Господь Иисус убиет духом уст Своих, и упразднит явлением пришествия своего, егожеесть пришествие по действу сатанину во всяцей силе и знамениих и чудесех ложных, во всяцей льсти неправды в погибающих (2Фес. 2, 8–10). Следовательно, не сам диавол делается человеком, подобно вочеловечению Господа, да не будет!, но рождается человек от блуда и принимает на себя все действие сатанино. Ибо Бог, наперед зная наглость будущего произволения его, позволяет, чтобы диавол вселился в нем.Итак, как мы говорили, он рождается от блуда и тайно воспитывается, и внезапно возмущается, и восстает, и царствует. И в начале царствования своего, вернее же тирании, притворно усвояет себе наружность святости; когда же он сделается победоносным, то будет преследовать Церковь Божию и выкажет всю свою злобу. Придет же он в знамениих и чудесех ложных (2Фес. 2, 9), вымышленных и не истинных, и обольстит тех, которые имеют слабое и неукрепившееся основание ума, и отклонит от Бога Живаго, так чтобы соблазнились, аще возможно, и избранные (Мф. 24, 24).Будут же посланы Енох и Илия Фесвитянин, и они обратят сердца отцов к детям (см. Мал. 4, 6), то есть синагогу – к Господу нашему Иисусу Христу и к проповеди апостолов, и они будут умерщвлены им (см. Откр. 11, 7). И придет Господь с неба, имже образом святые апостолы видели Его идуща на небо(Деян. 1, 11): совершенный Бог и совершенный человек, со славою и силою, ичеловека беззакония, сына погибели, убиет духом уст своих (2Фес. 2, 3, 8). Поэтому никто пусть не ожидает Господа с земли, но с неба, как Он Сам поручился в этом.


Честно скажу, вот лично мне глубоко безразлично, кто будут у антихриста родители. Мне важно самому не очароваться его прелестью. Кстати, думаю, что наши рассуждения о нем его родителях, как раз и есть путь к некоему очарованию.
Однако вот здесь раввин из Винницы тоже кое-что говорит об антихристе: httpS://CLCK.RU/FFMNg и он не знает ответа на поставленный вопрос..
А вот здесь в параграфе 6: httpS://CLCK.RU/FFMeK очень конкретно можно прочитать, что у антихриста мать будет еврейка, а про отца - ни слова. Так что для евреев он и будет, скорее всего, евреем. Для все же остальных - не факт.
Но, внимание (!), что это все меняет? Да ничего! Если появится антихрист - мимо не пройдет. А кто будут его родители!? Разве это очень важно?
118. Лев Хоружник : Ответ на 116., Кирилл Д.:
2019-02-22 в 15:22

Кто именно, где и когда так учил? А то в одном американском триллере он вообще появляется от самки шакала, и с младенчества не может в храм зайти, припадок начинается. Всё-таки, нам бы следовало отличать веру от суеверий, и Писание не путать с мистическими ужастиками.



А поисковиком поработать, не судьба? :)

https://clck.ru/FFJsm

Глава 26 (99). Об антихристе

Должно знать, что надлежит прийти антихристу. Конечно, всякий, кто не исповедует, что Сын Божий пришел во плоти и что Он – совершенный Бог и сделался совершенным человеком, вместе с тем оставаясь и Богом, тот есть антихрист (см. 1Ин. 4, 3). Однако особенным образом и преимущественно антихристом называется имеющий прийти при конце мира. Итак, должно, чтобы прежде всего было возвещено Евангелие среди всех народов, как говорит Господь (см. Мф. 24, 14), и тогда он придет для обличения богопротивных иудеев. Ибо Господь говорил им: Аз приидох во имя Отца Моего, и не приемлете Мене: ин приидет во имя свое, того приемлете (Ин. 5, 43). И апостол: зане любве истины не прияша, во еже спастися им. И сего ради послет им Бог действо льсти, во еже веровати им лжи: да суд приимут вси не веровавшии истине, но благоволившии в неправде (2Фес. 2, 10–12). Следовательно, иудеи не приняли Того, Кто был Сыном Божиим, Господа Иисуса Христа и Бога, а обольстителя, называющего себя самого Богом, примут. Ибо что Он прямо будет называть самого себя Богом, об этом Ангел, наставляя Даниила, так говорит: о бозех отцев своих не смыслит (Дан. 11, 37). И Апостол: да никтоже вас прельстит ни по единому образу: яко Аще не приидет отступление прежде, и открыется человек беззакония, сын погибели, противник и превозносяйся паче всякого глаголемого бога или 2 чтилища, якоже ему сести в церкви Божией, показующу себе, яко бог есть (2Фес. 2, 3–4). В церкви же Божией – не нашей, но древней – иудейской. Ибо он придет не к нам, но к иудеям; не за Христа и не за тех, кто Христов; поэтому и называется антихристом.
Следовательно, должно, чтобы сперва было возвещено Евангелие между всеми народами ссм. Мф. 24, 14). И тогда явится беззаконник, егоже Господь Иисус убиет духом уст Своих, и упразднит явлением пришествия своего, егожеесть пришествие по действу сатанину во всяцей силе и знамениих и чудесех ложных, во всяцей льсти неправды в погибающих (2Фес. 2, 8–10). Следовательно, не сам диавол делается человеком, подобно вочеловечению Господа, да не будет!, но рождается человек от блуда и принимает на себя все действие сатанино. Ибо Бог, наперед зная наглость будущего произволения его, позволяет, чтобы диавол вселился в нем.
Итак, как мы говорили, он рождается от блуда и тайно воспитывается, и внезапно возмущается, и восстает, и царствует. И в начале царствования своего, вернее же тирании, притворно усвояет себе наружность святости; когда же он сделается победоносным, то будет преследовать Церковь Божию и выкажет всю свою злобу. Придет же он в знамениих и чудесех ложных (2Фес. 2, 9), вымышленных и не истинных, и обольстит тех, которые имеют слабое и неукрепившееся основание ума, и отклонит от Бога Живаго, так чтобы соблазнились, аще возможно, и избранные (Мф. 24, 24).
Будут же посланы Енох и Илия Фесвитянин, и они обратят сердца отцов к детям (см. Мал. 4, 6), то есть синагогу – к Господу нашему Иисусу Христу и к проповеди апостолов, и они будут умерщвлены им (см. Откр. 11, 7). И придет Господь с неба, имже образом святые апостолы видели Его идуща на небо(Деян. 1, 11): совершенный Бог и совершенный человек, со славою и силою, ичеловека беззакония, сына погибели, убиет духом уст своих (2Фес. 2, 3, 8). Поэтому никто пусть не ожидает Господа с земли, но с неба, как Он Сам поручился в этом.
117. Кирилл Д. : Ответ на 115., Ладога&:
2019-02-22 в 14:44


А зачем противопоставлять? Можно бороться за лучшее устройство общества и помогать бомжу. А то получается, помог бомжу (или просто кинул монету) - молодец, и равнодушно прошел мимо пяти таких же.. Не потешил ли просто свое духовное тщеславие?



Я не противопоставляю. Просто к тому, что тут желательно соответствие.
Если человек реально помогает реальным живым людям (не связанным с ним родственными узами), при этом действительно вкладываясь в это, терпя трудности, затрачивая на это весомую часть своего времени, денег, физических и душевных сил - тогда понятно, если он будет бороться за изменение ситуации уже в глобальном масштабе.
А, если нет, лишь время от времени "кидает монету" (это я про себя), но требует, чтобы проблему решило государство - это как-то не того.
116. Кирилл Д. : Ответ на 114., Лев Хоружник:
2019-02-22 в 14:36


Это известно как раз из Священного Писания, которое мы понимаем в толкование святых отцов. И именно они учат, что антихрист будет сыном блудницы из колена Данова, рождённым от противоестественного блуда.



Кто именно, где и когда так учил?
А то в одном американском триллере он вообще появляется от самки шакала, и с младенчества не может в храм зайти, припадок начинается.
Всё-таки, нам бы следовало отличать веру от суеверий, и Писание не путать с мистическими ужастиками.


И в свете этих слов странно было бы, когда бы антихрист оказался эскимосом!



А в свете современных технологий ему вообще необязательно быть реальным конкретным человеком. Причём, в Писании и не говорится, что он будет. В Апокалипсисе сказано о некоем многоголовом Звере, выходящем из моря. Это, скорее, символ некоей силы, системы, чем реального человека. А Христос в Евангелии от Матфея говорит, что будет множество лжехристов и лжепророков. Но о каком-то одном, главном из них, не говорит.


а не моё повторение святоотеческого учения.



Повторяю вопрос - где именно такое в святоотеческом учении?


Впечатление от Вашей несерьёзности только усиливается упоминанием про индусов и китайцев, и лиц из списка Форбс. И у тех, и у других, и третьих есть только те деньги, которые позволили им иметь хозяева денег. И неужели Вы так наивны, что полагаете, будто хозяева денег позволят кому-то «засветить» себя на публику? : )



Но Вам-то удалось их как-то засветить?) Никто реальных хозяев не знает, все эти известные богачи - лишь подставные лица (кстати, Ротшильды и прочие известные богатые иудеи, значит, тоже - они-то засветились), а Вы знаете, и знаете их этноконфессиональную принадлежность.)


Так что, я говорил, и повторяю, – капитализм это общественно-экономическая формация, когда господствуют те самые иудеи-богоборцы, что распяли Христа!



В смысле, капитализм - это господство не определённой системы общественно-экономических отношений, а группы лиц, принадлежащей определённой конфессии? И, если хозяева банков и заводов - не иудеи, а христиане, мусульмане или буддисты - это уже не капитализм, а что-то лучшее?
115. Ладога& : Ответ на 112., Кирилл Д.:
2019-02-22 в 11:45

Одному всех не обуть и не накормить. Но сам факт несогласия, что рядом живут люди, "не вписавшиеся в рынок", должен побудить нас к действиям для устройства общества, в котором мы живем, с более справедливым укладом.////Всё намного хуже, чем ты думаешь. Я не обул и не накормил не то, что всех бомжей, но даже одного. И тут соблазн. Бороться за лучшее устройство общества в принципе приятнее и легче, чем возиться с конкретным вонючим бомжом.


А зачем противопоставлять? Можно бороться за лучшее устройство общества и помогать бомжу.
А то получается, помог бомжу (или просто кинул монету) - молодец, и равнодушно прошел мимо пяти таких же.. Не потешил ли просто свое духовное тщеславие?
114. Лев Хоружник : Ответ на 105., Кирилл Д.:
2019-02-22 в 10:08

Лев, справедливости ради, нам это из Священного Писания не известно. Антихрист - некий Зверь. Может, и не конкретный человек, а некоторый порядок вещей, "система". Тем более, не сказано в Писании, что антихрист - это именно машиах иудеев, и не сказано, что иудеи в этот период будут управлять миром.И несерьёзно это - сводить проблему к какой-то этноконфессиональной группе. На самом деле, это используемая антихристом дымовая завеса - евреи или ещё кто-то, чтобы мы не видели сути проблемы, а связывали её с кем-то вне нас. Насчёт "хозяев денег" - ну, скажем, Ротшильды из иудеев, а Рокфеллеры нет. Или, скажем, у китайцев сейчас мало денег, что ли? Или у индусов. Посмотрите список Форбс, хотя бы - 100 богатейших людей мира. Евреи там, конечно, есть, но совсем не в большинстве.



Это известно как раз из Священного Писания, которое мы понимаем в толкование святых отцов. И именно они учат, что антихрист будет сыном блудницы из колена Данова, рождённым от противоестественного блуда. Да и Христос ведь не кому нибудь ещё, а именно иудеям сказал, что отец их диавол, волю которого они и творят. И в свете этих слов странно было бы, когда бы антихрист оказался эскимосом! Но это и значит, что к приходу антихриста именно иудеи, а не какая-то там иная «этноконфессиональная группа», будут управлять миром. И, самое интересное, иудеи и сами этого давно уже не скрывают, так что «несерьёзно», это в данном случае Ваша защита их, а не моё повторение святоотеческого учения. Впечатление от Вашей несерьёзности только усиливается упоминанием про индусов и китайцев, и лиц из списка Форбс. И у тех, и у других, и третьих есть только те деньги, которые позволили им иметь хозяева денег. И неужели Вы так наивны, что полагаете, будто хозяева денег позволят кому-то «засветить» себя на публику? : ) Так что, я говорил, и повторяю, – капитализм это общественно-экономическая формация, когда господствуют те самые иудеи-богоборцы, что распяли Христа!
113. Silvio63 : Ответ на 107., Кирилл Д.:
2019-02-22 в 00:28

Вот почему у нас так? Можете объяснить? И как-то странно гордиться тем, что мы всё изобрели, понимая, что мы же сами своих изобретателей и загнобили, и именно поэтому в мире (и у нас, в том числе) знают Монгольфье, а не Крякутного. И происки перестройщиков и либерастов тут вообще ни при чём.


Да потому что у нас именно так и по другому не будет. Потому что мы русские, а не европейцы, негры, японцы или американцы.ли не знаете, что для русского хорошо, для немца смерть? И нам должно быть не важно, что в мире знают Моногльфье, для нас главное знать нашего Крякутного и других наших русских инженеров и изобретателей.Всегда помнить их и рассказывать о них нашим потомкам и гордиться ними. Лучще щи хлебать своим родным лаптем, чем "обезьянничать" и есть палками, как японцы. А вообще на Ваш вопрос Кирилл Д о том почему у нас так, уже давно дал ответ товарищ Сталин И. В, позволю себе процетировать его Вам.

"Если взять нашу среднюю интеллигенцию, научную интеллигенцию, профессоров, врачей, у них недостаточно воспитано чувство советского патриотизма. У них неоправданное преклонение перед заграничной культурой. Все чувствуют себя ещё несовершеннолетними, не стопроцентными, привыкли считать себя на положении вечных учеников. Это традиция отсталая, она идет от Петра. У Петра были хорошие мысли, но вскоре налезло слишком много немцев, это был период преклонения перед немцами. <…> Сначала немцы, потом французы, было преклонение перед иностранцами… засранцами"
Так что Кирилл Д не будем преклоняться перед иностранцами засранцами, а будем преклоняться перед своим родным. Так глядишь и дела в стране пойдут в гору. А кому не нравиться, пусть едут за океан и моют посуду за неграми на Брайтон бич.
112. Кирилл Д. : Ответ на 84., Полтораки:
2019-02-21 в 21:52


Одному всех не обуть и не накормить. Но сам факт несогласия, что рядом живут люди, "не вписавшиеся в рынок", должен побудить нас к действиям для устройства общества, в котором мы живем, с более справедливым укладом.



Всё намного хуже, чем ты думаешь. Я не обул и не накормил не то, что всех бомжей, но даже одного.
И тут соблазн. Бороться за лучшее устройство общества в принципе приятнее и легче, чем возиться с конкретным вонючим бомжом.
111. Кирилл Д. : Ответ на 95., Сергей Житинский - вебмастер РНЛ:
2019-02-21 в 21:39


Я просто высказал тезис о том, что границы планеты, которые мешают капитализму осваивать рынки не являются границами. Можно создать много виртуальных экономических пространств.



Но платежеспособный спрос от этого не вырастет. Это будут те же люди, виртуальный мир не будет продуцировать новых людей. Просто они начнут покупать ещё и виртуальные товары. Но их возможность их покупать не безгранична. Возможности производить виртуальную продукцию действительно можно считать условно неограниченными. Но возможность сбыта наталкивается на ограниченность количества потребителей и их покупательных возможностей.
110. Кирилл Д. : Ответ на 101., Андрей Карпов:
2019-02-21 в 21:34


С тем, что все позитивные категории (потенция, энергия, свобода) теперь выражаются в денежном эквиваленте.



Всё-таки, не факт, что совсем уж так. И почему это именно ценностный, а не чисто технический сдвиг?
Между прочим, в часах и минутах изъясняться стали тоже не так давно. Это сейчас встречу назначают на 19:00 или 7 вечера, а раньше было, например, на закате.
109. Кирилл Д. : Ответ на 96., Сергей Житинский - вебмастер РНЛ:
2019-02-21 в 21:29


Молодежь, переписывающаяся в соцсетях привыкает на уровне навыков к тому, что объекты перемещаются мгновенно, цветы можно заказать из Парижа, управлять можно процессами, происходящими одновременно в Китае, России, Бразилии и США.



Ну и что? К каким последствиям это приведёт? Например, люди привыкнут к комфорту и могуществу даруемым Сетью и потеряют реальные представления о мире?
Между прочим, слышал такое, что сейчас маленькие дети, когда видят, например, птичку - реальную птичку на реальной ветке, протягивают к ней руку и двигают пальцами, как на экране смартфона, чтобы увеличить изображение.
108. Кирилл Д. : Ответ на 96., Сергей Житинский - вебмастер РНЛ:
2019-02-21 в 21:23


Опасность этого мира в том, что люди могут относиться к другим людям, общение с которыми идет через сеть - как к цифровой копией. То есть, подсознательно могут не сильно переживать от исчезновения собеседника, его страданий.
В этом смысле, возможно, есть опасность, что такие вещи как сострадание и следующие за ними жертвенная помощь и любовь будут сходить на нет.
Но это и предсказано в Евангелии.



Это вряд ли. Хотя бы потому, что сострадание, жертвенная помощь и любовь стали дефицитом задолго до появления цифрового мира, а может, и всегда были в дефиците.
И потом, не должно же в принципе быть так, что любовь оскудеет просто от появления некоторых технических средств.
107. Кирилл Д. : Ответ на 106., Silvio63:
2019-02-21 в 19:44


1731 год. В Рязани при воеводе подьячий нерехтец Крякутной фурвин сделал, как мяч большой, надул дымом поганым и вонючим, от него сделал петлю, сел в неё, и нечистая сила подняла его выше березы, а после ударила о колокольню, но он уцепился за веревку, чем звонят, и остался тако жив. Его выгнали из города, и он ушёл в Москву, и хотели закопать живого в землю или сжечь. Из записок Боголепова"
Как Вы понимаете, это было за 52 г. до изобретения братьев Монгольфье



Понимаю. Но, увы, также понимаю, что братьев Монгольфье никто нечистой силой не обзывал, из города не выгонял и убить не собирался.
И понимаю, что в более поздние времена мужичок этот мог бы "свалить" в западном направлении, и там бы к нему и его идеям отнеслись куда благосклоннее.
А также понятно, что, если бы лесковский Левша (а Лесков-то уж точно не перестроечный либераст) остался в Англии, судьба его сложилась бы, прямо скажем, куда благополучнее.
А вот ещё:

"После спада революционной волны Кржижановский с головой уходит в инженерную и научную деятельность. В 1909 году он пишет свою первую серьезную научно-техническую работу «О природе электрического тока», а в 1910 года поступает на службу в Москву в качестве заведующего кабельной электросетью. Тогда же он руководит строительством электростанций в Подмосковье, а в 1913 году выдвигает идею строительства ГЭС под Самарой, в Жигулевских воротах.
Этот его проект вызвал большой переполох. Архиерей Самарский и Ставропольский Симен направил в Италию, в город Сорренто, где в то время жил владелец всех Жигулевских земель граф Орлов-Давыдов, телеграмму следующего содержания: «…призываю на Вас Божию благодать, прошу принять архипастырское извещение: на ваших потомственных исконных владениях прожектеры Самарского технического общества совместно с богоотступником инженером Кржижановским проектируют постройку плотины и большой электрической станции. Явите милость своим прибытием сохранить Божий мир в Жигулевских владениях и разрушить крамолу в зачатии».
Граф счел идею Кржижановского настолько сумасбродной, что даже не подумал вернуться в Россию по столь незначительному поводу. Он лишь поручил своему управляющему в Самаре дать категорический отказ на такое строительство".

Вот почему у нас так? Можете объяснить? И как-то странно гордиться тем, что мы всё изобрели, понимая, что мы же сами своих изобретателей и загнобили, и именно поэтому в мире (и у нас, в том числе) знают Монгольфье, а не Крякутного. И происки перестройщиков и либерастов тут вообще ни при чём.
Страницы:   1 | 2 | 3 | 4 

Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи. Необходимо быть зарегистрированным и войти на сайт.

Введите здесь логин, полученный при регистрации
Введите пароль

Напомнить пароль
Зарегистрироваться

 

Другие статьи этого автора

все статьи автора

Другие статьи этого дня

Другие статьи по этой теме