Русская народная линия
информационно-аналитическая служба
Православие  Самодержавие  Народность

О литературной ценности творений Солженицына

Протодиакон  Владимир  Василик, Русская народная линия

100-летие А.И.Солженицына / 07.12.2018


К столетию со дня рождения (11 декабря 1918 - 3 августа 2008) …

 

В этом году исполняется сто лет со дня рождения А.И. Солженицына. Отношение к нему в нашем обществе является неоднозначным. Для одних он - герой, страдалец ГУЛАГА  и разоблачитель его тайн, борец с культом личности и тоталитарной системой, для других- изменник Родины, «литературный власовец» и один из разрушителей Советского Союза. Для одних он кумир,  пророк, патриарх отечественной литературы, для других  -  лжепророк, низвергнутый идол, исчадие зла и лжи,  Для третьих - по большому счету несчастный, запутавшийся и изолгавшийся человек, которого  использовали отечественные и западные спецслужбы и структуры, человек, которого сделали патриархом и пророком, и, который, проповедуя «жизнь не по лжи» был вынужден постоянно лгать, хотя, возможно, временами и пытался выбраться из под глыб лжи к совести и очевидности. 

В любом случае, раскрытие подлинного лика Солженицына является одной из насущных задач современной российской исторической науки, а равно и общественной мысли, поскольку это вопрос не только политического, но и духовного бытия современной России, ее нравственного выбора.  Первоначальная популярность  Солженицына не случайна: он поднял тему злободневную  и наболевшую - тему репрессий, тюрем и лагерей в советское время, тему, которая по большей части замалчивалась, либо в достаточной мере искажалась.  Для многих в семидесятые-восьмидесятые годы Солженицын выглядел вестником правды, проповедником жизни не по лжи, борцом с могущественной тоталитарной системой. Его читали взахлеб в «Самиздате», в годы перестройки его труды издавались миллионными тиражами. Однако, затем  для многих наступило прозрение - после распада СССР, к которому призывал Солженицын и созданию нежизнеспособного СНГ  - по советам автора «Как нам обустроить Россию». Гайдаровско-чубайсовские грабительские реформы, проводившиеся под грохот антисоветской пропаганды и страшилок о ГУЛАГЕ, также не прибавили популярности автору «Архипелага ГУЛАГА». Хотя он и поспешил откреститься от них в своей книге «Россия в обвале», его связь с режимом Ельцина, в частности, приветствия и восхваления в его адрес, были слишком очевидны. В результате, к моменту смерти нобелевского лауреата от всенародной любви к нему мало что осталось: у его гроба были официальные лица и крайние либералы. Действительно, как говорил Солженицын, «страшно умереть неопальным».

Подготовка к юбилею началсь, однако, загодя. 27 июня 2014 г. подписан Указ Президента РФ N 474 «О праздновании 100-летия со дня рождения А.И. Солженицына». В нём совершенно недвусмысленно говорится «о праздновании» этого события,  «учитывая большое значение творчества А.И. Солженицына для отечественной культуры...»

  20 сентября 2014 года портал «Культура» опубликовал по поводу «празднования» солженицынской даты комментарий главного редактора «Литературной газеты» Юрия Полякова:  «Нынешний «заблаговременный» предъюбилейный ажиотаж в связи с приближающимся столетием А.И. Солженицына, на мой взгляд, выглядит в какой-то мере неуместным».   Действительно, тот юбилей состоится в 2018 году, а Указ издан за 4,5 года до него. 

В интервью газете «Завтра»  Юрий Михайлович  добавил: «В ряде СМИ, в том числе в газете «Культура», я высказал недоумение: почему к 100-летию А. И. Солженицына (2018 год) уже началась бурная общефедеральная подготовка, в то время как аналогичные круглые даты крупнейших наших писателей ХХ века: Шолохова, Твардовского, Катаева и других, - прошли более чем скромно. А про столетие К. Симонова в 2015 году вообще ничего не слышно. По этой причине я отказался войти в комитет по празднованию юбилея автора «Красного колеса».    

Вернемся к президентскому указу. В нем недвусмысленно написано «учитывая большое значение творчества А.И. Солженицына для отечественной культуры...». Значение творчества, как известно, вырастает из двух составляющих - из собственно литературной ценности, подразумевающей стилистические, эстетические, композиционные достоинства произведения и из его морального и идейного содержания. Иными словами, исходя из формы и содержания?

   Как же обстоят дела с литературными достоинствами солженицынских опусов? Скажем откровенно: в целом весьма скверно. Да, конечно, «Один день Ивана Денисовича» еще может претендовать на статус литературного произведения. Однако, здесь заслуга железной руки главного редактора «Нового мира» А.Т.Твардовского и его помощников, обработавших повесть и доведших ее до должного уровня из того сырья, которое принес будущий нобелевский лауреат. К тому же, по-видимому прав Лев Копелев, когда назвал «Один день...» «производственной повестью». Как отмечает Островский, в этом отношении её новизна заключалась только в том, что вместо жизни рабочего, колхозника, учителя, врача была описана жизнь заключённого. Если говорить о лагерной прозе, то «Один день» не идет ни в какое сравнение с рассказами Варлаама Шаламова или С.И. Четверухина (такие как «Сквозь ночь идущие. Портрет»), или «Погружение в тьму» Олега Волкова.  «Матренин двор», конечно, ценен своим тезисом «Не стоит село без праведника»,  но вряд ли даже стоит считать его началом нового «деревенского направления» в русской советской литературе, оно существовало и ранее.

 

Что же касается остального... Такой придирчивый, но объективный критик как Владимир Бушин, справедливо пишет о неряшестве и сырости прочих рассказов Солженицына - «Захар Калита», «Для пользы дела» и т. д.

Обратимся к его романам. «Раковый корпус» не производит серьезного впечатления. Автор в целом не знает медицинской среды, психологии врачей. Он не умеет отразить трагедии смертельной болезни и чуда ее преодоления. Концовка романа выглядит размытой и неубедительной.

 

Еще более неубедителен и слаб роман «В круге первом». В чем его сюжет  и  смысл? В том, что «все животные равны, но некоторые животные ровнее других». Что Северно-Американским Штатам позволено иметь ядерную бомбу, а нам не дозволено. Потому что СССР-де тирания, ведь во главе стоит тиран усатый. Сталин, то есть. А американцы - «ослы длинноухие», расслабившиеся мирные демократы, которые как ленивые, жирные коты позволяют советским разведчикам воровать у них атомную бомбу.
Но находится доблестный дипломат Иннокентий Володин, который, рискуя жизнью, пытается из автомата метро дозвониться, достучаться до «ослов длинноухих», пробить их сытое благодушие и осведомить их, что из их собственного дома воруют ядерное оружие: в Америке русский разведчик Юрий Коваль должен получить сверхсекретные чертежи бомбы. Однако, сего героического и, заметим, абсолютно добровольного, идейного осведомителя в свою очередь заваливает участник войны, так же идейный, но зэк Лев Рубин, который распознает неповторимые контуры его голоса благодаря трудам в области секретной телефонии.
А теперь вопрос - не о правде, а хотя бы о правдоподобии. Фактологическом. Бывает ли так на самом деле? И художественном: убедительно ли?
Любой мало-мальски разумный человек понимает, что в условиях сталинской России звонить в посольство, которое, несомненно, прослушивается - явная погибель. Немедленный арест после определения номера. Да к тому же - после звонка со станции метро, где почти круглосуточно дежурит наряд милиции. Гораздо более безопасным было бы послать письмо. Написанное, скажем, левой рукой. И упакованное в перчатках. Чтобы и пальчики не оставить.
Ну да, возразите вы. А канун Рождества? А полный отдых посольства? А возможность попадания письма в МГБ и мимо адресата? А на это ответ прост. Кто такой Иннокентий Володин? Правильно, советник первого ранга. Профессиональный дипломат. Неужели у него не нашлось своих способов, своих каналов донести такую информацию до американцев? С которыми он профессионально работал? И далее, судя по роману, эта информация приходит к Володину перед его командировкой в США. Для чего? Для того, чтобы он воспользовался ей за рубежом. Все... И сюжет липовый. Высосанный из пальца.
Но главное даже и не в этом. Действие происходит 25 декабря 1949 - 1 января 1950 гг. В годовщину сталинского семидесятилетия. А первое испытание советской ядерной бомбы произошло за полгода до этого - 25 августа 1949 г. О чем громогласно объявило ТАСС на весь мир. «Физику-ядерщику», каковым Солженицын объявил себя в лагере, чтоб попасть на «шарашку», не знать таких вещей непростительно. Или он своих читателей считает безграмотными «ослами длинноухими»?

Совершенно неубедителен образ одного из главных героев романа - предателя Иннокентия Володина. Он изображается как герой, готовый идти торпедой на сталинский линкор. А кто он на самом деле?

Государственный советник второго ранга, что значило подполковник дипломатической службы, высокий, узкий, не в мундире, а в костюме скользящей ткани, Володин казался скорее состоятельным молодым бездельником, чем ответственным служащим министерства иностранных дел». Он был из тех, кто уберегся от мобилизации и войны своим высоким положением. «Советский Союз отступал, наступал, голодал, а они веселились на пляжах, за границей»[1]. Это - рыхлый, изнеженный, неумелый человек. И он с его опытом идет на такой подвиг? Ведь Солженицын в «Архипелаге» справедливо замечает, что подвиг и стойкость в испытаниях зависит от жизненного костяка. У Володина он никакой.

Это художественная неправда Солженицына. А фактическая? Потерпели бы в сталинском МИД е таких бездельников, да еще на таком уровне? МИД СССР во время и после Великой Отечественной войны был в высшей степени эффективной структурой, которая осуществляла проекты, немыслимые для МИД дореволюционной России. Это и Ленд-лиз, и гуманитарная помощь  Запада для СССР, и открытие Второго фронта, и введение стран Восточной и Центральной Европы в Советскую сферу влияния. В окнах МИД а глубокими ночами горел свет Чтоб не быть голословным расскажу буквально один эпизод из встреч с ныне покойной переводчицей А.А.Громыко Людмилой Фоминичной Шутенковой. В годы войны она работала в Советском посольстве в США. О многих делах она предпочитала умалчивать даже на склоне лет, но об одном рассказала. Американцы открыли пенициллин, но принципиально не делились им со своими союзниками. Де Голль, как рассказывают, чтобы получить его, пошел на собирание мочи американских солдат, из которой в дальнейшем выделяли этот препарат. Наши же действовали более верно и рискованно: советский агент смог выкрасть (или выкупить за большую сумму денег) коробку пенициллина. В назначенном месте Людмила Фоминична встретила его, взяла коробку и поехала в посольство на машине. По дороге натерпелась страху, но груз довезла до места. И это лишь одна из операций наших дипломатов. Если бы МИД состоял из Володиных, молодых бездельников,  ничего подобного не было бы.

 

Мотивация его измены  выглядит абсолютно несостоятельной. Человек, обласканный режимом и не поставленный в экстремальный условия, идет на предательство, которое может стоить ему свободы и жизни. Смутные укоры совести после войны  и разговоры о том, что тиран Сталин весь мир сожжет - не в счет. Никого этим не убедишь. Солженицын не догадался даже придумать ему расстрелянного в 1937 г. отца или дядю, или брата, хотя бы мотив личной мести. Предательства совершались совершенно по иным мотивам: чаще всего по служебным или финансовым, причем, как правило, дипломаты и разведчики осуществляли их уже заграницей, в относительной безопасности.

Совершенно несерьезен образ  американцев, как благодушных «ослов длинноухих». О их светлом лике - несколько позднее, здесь лишь отметим, что  в целом ряде случаев, в т.ч. в вопросе об атомной бомбе» американцы не колебались действовать методами солженицыновского героя генерала Фомы Осколупова: «Обоих с......х сынов и арестуем». Общеизвестна судьба несчастных физиков супругов Розенбергов: по простому подозрению в сотрудничестве с советской разведкой против невинных людей сфабриковали дело и посадили на электрический стул.

Абсолютно неубедителен образ Сталина, он годится разве для дешевой оперетки, или Голливуда. Сталин предстает этаким  злодеем из кукольного театра, который только и думает, как бы всех пересажать,  как истребить бедное человечество и погубить Россию. Причем злодеем глупым. Чего стоит одно только утверждение: «Только одному человеку он поверил: Адольфу Гитлеру» Это - детский сад, штаны на лямках. Никогда Сталин не верил Гитлеру, даже когда подписывал с ним пакт 23 августа 1939 г. Когда Риббентроп заговорил было о товариществе, то Молотов холодно прервал его: «Между нами нет и не может быть товарищества. Давайте поговорим о деле». После ноября 1940 г. - поездки Молотова в Берлин - Сталин был убежден в возможности нападения Германии на СССР и готовился к нему. Конечно, спецслужбы СССР проиграли в той дезинформационной войне, которую вели против них одновременно и абвер, и Ми-6, но кто бы смог в ней выиграть? Агрессия фашистской Германии и ее сателлитов для Сталина не была совершенной неожиданностью, как показывает в своих работах А.Мартиросян, Сталин отдал приказ о приведении войск в боевую готовность  за четыре дня до вторжения, 18 июня 1941 г[2]. И уж понятно, к Гитлеру он никогда никакой веры не имел. Это - достаточно глупая и неубедительная клевета на Сталина

В романе нет главного героя. Кто он? Володин? Зеки Рубин и Нержин? Или Сталин, демиург Круга Первого? И если название «В круге первом» говорит о «райских островах», то как это согласуется с судьбой Володина, которого премудрые обитатели благополучного круга первого  Дантова ада отправляют на мучения и погибель в круг девятый, самый страшный, уготованный, кстати, предателям?

Композиции в романе просто нет. Если начинается он рассказом о звонке Володина в посольство, то логичнее было бы завершить его повествованием о тюремном обыске и его первой камере. Возникла бы хоть какая-то кольцевая конструкция. Но вместо этого - довольно бессмысленный конец с фургоном «Мясо», который везет зеков на вокзал и дает повод очередному западному «ослу длинноухому» записать, как хорошо снабжается столица. Где здесь закон Станиславского, по которому ружье, заряженное в первом акте, должно выстрелить в пятом?

Наконец, с трепетом коснемся величайшего творения нобелевского гения - «Архипелаг Гулаг. Опыт художественного исследования.». Увы, проблемы со структурой, с композицией и с цельностью повествования здесь куда более чудовищные, чем в «Круге первом».

В «Архипелаге» прежде всего бросается в глаза его объём - почти сто авторских листов (2000 страниц). Для исследования, тем паче художественного это -  рекорд Гиннеса, невольно вспоминается один студент, который написал курсовую на 200 страниц.  Выступая в кёльнском Институте славистики, В.П. Некрасов выразил сожаление, что книга не попала в руки редактора «Нового мира» Анны Самойловны Берзер, которая умела «отжимать воду» и без ущерба для содержания «Архипелага» сократила бы его объём по меньшей мере  вдвое[3]. Хотя, может быть, Солженицын не случайно не стал пользоваться услугами редакторов и «отжимать воду». Вероятно он надеялся на то, что подобно тому, как  Наполеон увяз в российских просторах, так и внимание читателя потонет в воде  его словоблудия, во множестве фактов и псевдо-фактов. Возможно, что  он исходил из того, что критику написать на подобное громадное произведение, да еще с проверкой каждого факта, просто невозможно.  Работал по принципу «вала», а также психологического закона: «клевещите, клевещите, все равно что-нибудь останется»

Как отмечают Островский и Бушин,  дело не только в  избыточном объеме, рыхлости и водянистости книги, она имеет явно незавершённый, сырой характер. Об этом свидетельствует знакомство с его оглавлением: Ч. 1 - 342 с., 4.2 - 78 с., Ч.З - 364 с., 4.4 - 46 с., 4.5 - 218 с., 4.6 - 88 с., 4.7 - 54 с. Причём часть 4-я (46 с.) по объёму меньше главы второй части 1-й (48 с.)[4].

Дипломные работы с такими диспропорциями, не говоря уже о кандидатских и докторских диссертациях, просто не допускаются до защиты. А между тем, автор называет свой труд «исследование». Правда, Солженицын поступил весьма премудро, назвав свой объемистый опус «художественное исследование». Он уподобился своему герою, еврею Исааку, который заявил, что может построить радиоуправляемый торпедный катер, но когда с него требовали результатов, то он поочередно заявлял, что он не радист, не торпедист, не кораблестроитель и требовал себе соответственных специалистов. Точно также Солженицын, когда его упрекали в отсутствии художественности, являл себя  прежде всего историком и исследователем, а не художником Когда же его обличали в искажении и подтасовке фактов, он  упирал на то, что его исследование - художественное.  То есть скрывался в кустах художественности от гнева общественности.

По словам А. Островского, «даже беглое знакомство с «Архипелагом» обнаруживает такую его особенность как смысловое дублирование, которое составляет треть книги. Если принять во внимание более мелкие повторы, этот показатель приблизится к 40 % всего текста. А если исключить из «Архипелага» тот материал», который был написан после 1967 г., т. е. если рассматривать только текст первой редакции, этот коэффициент составит почти 50 %.».  Опять-таки вещь недопустимая ни для художественного, ни для научного произведения.  Но о чем говорит подобный процент повторов? Островский замечает: «Как будто бы под одной обложкой механически соединены два «Архипелага», которые писались разными авторами[5].

И вот тут мы подходим к самой главной и страшной тайне «Архипелага». И покаемся перед читателями: мы несколько погорячились, посчитав  Солженицына  единственным и неповторимым автором  «Архипелага». Семь городов состязались за честь быть родиной Гомера. Думается, не менее десятка борзописцев могли бы спорить за звание быть  соавторами Архипелага  ГУЛага. К сожалению, мы вряд ли узнаем имена этих скромных героев невидимого фронта в голубых мундирах или мышиных пиджаках.  Чтобы не быть голословным, приведу заявление  Вячеслава Всеволодовича Иванова который хорошо знал Солженицына: В этом произведении «много кусков написано разными людьми» и что на них приходится «большая часть его (Солженицына ) главной книги».

Иными словами,  «Архипелаг» - плод коллективного разума. Только разум этот оказался весьма рыхлым, размытым и склонным к маразматическим повторам. Думается, более подойдет образ письма из «Каникул в Простоквашино». Или халупы, на скорую руку сделанную бригадой шабашников из разного материала.

В связи с проблемой структуры и композиции неминуемо возникает вопрос: о чем книга? То ли она о истории советских тюрем, то ли - о истории советских репрессий, то ли - об истории советского общества, то ли это личная биография Солженицына. Все обо всем и все ни о чем.

Что касается «Красного колеса», то опять-таки,  оно повергает в недоумение своих читателей. И не только фантасмагорическими объемами. О чем оно? Это хроника революции, день за днем? Нет. Это роман о революции? Нет. Чтоб не быть заподозренным в необъективности, привожу мнение главного редактора эмигрантского журнала «Континент» В.Максимова, который по своему служебному положению обязан был любить  Солженицына и его писанину. Но не выдержал даже он: «Что же касается «Красного колеса», - писал В. Максимов, - то это не просто очередная неудача. Это неудача сокрушительная. Тут за что ни возьмись - всё плохо. Историческая концепция выстроена задним умом. Герои - ходячие концепции. Любовные сцены - хоть святых выноси. Язык архаичен до анекдотичности. Такую словесную мешанину вряд ли в состоянии переварить даже самая всеядная читательская аудитория»[6] .

Что же касается солженицынских стихов, то лучше бы опустить завесу жалости над этой картиной.  Вот лишь одна поэтическая жемчужина гения -  четверостишие из автобиографической поэмы «Дороженька».

 
«...Она взросла неприобретливого склада,
И мне отца нашла не деньгами богата -

Был Чехов им дороже Цареграда,
Внушительней Империи - премьера МХАТа
».

Метрическая схема стиха не соблюдается: первая строка на два слога длиннее третьей. Но не это главное. «Неприобретливый» не содержится ни в одном словаре, кроме личного «словаря языкового расширения» А.И.Солженицына. Зачем выдумывать неуклюжие слова, если есть замечательное старославянское-русское «нестяжательный»? Однако, даже не это самое страшное преступление против русского языка. У нобелевского лауреата по литературе, увы,  нет никакого представления о сочетаемости лексических единиц. «Взросла»... никак не сочетается со «складом». И родительный падеж здесь непонятен (разве что как латинский Genetivus characteristicus). Далее, не сочетаются между собой прилагательное «неприобретливый» и «склад». Можно говорить о «пытливом складе ума», о «математическом складе ума», но о «нестяжательном (простите, неприобретливом) складе ума» я не слышал. И никто не слышал. Гений явно не в ладах с фразеологией. У неискушенного читателя может даже возникнуть вопрос: какой склад имеется в виду?  Склад товаров, который никто не может, или не хочет приобрести?

Далее, можно использовать краткий тип склонения прилагательных из старославянского языка - «богата», но при условии, что текст будет понятен. «И мне отца нашла не деньгами богата». Что означает форма  «богата» - винительный падеж мужского рода, или именительный падеж женского   В результате непонятно, кто был не деньгами богат: отец, мать, или оба?  Далее, предлагал ли кто родителям Солженицына Царьград и Империю? И зачем им противопоставлять Чехова и МХАТ, ведь это, по сути дела, плоды дореволюционной русской имперской культуры?  И сравнения Царьграда, Империи и денег выглядят как-то странно. Для меня лично деньги - последнее, чем измеряется Империя, ее доминанты - сила и слава. Последние строки выглядят не только неуклюже «Внушительней империи - премьера МХАТА», но и бессмысленными.   Все же из четверостишия  с огромным трудом можно извлечь некий смысл: родители поэта были бессребрениками. Диву даешься, как у них вырос такой стяжатель? Но об этом потом.

Что касается Прусских ночей, то  по своим литературным качествам это смесь бездарной разудалой похабщины с жалкими потугами создать второго Теркина. Или антитеркина. О содержании их - немного ниже.

Характеризуя А.И. Солженицына как поэта, В. Шаламов писал: «Это - безнадёжный стихотворный графоман с соответствующим психическим складом этой страшной болезни, создавший огромное количество непригодной стихотворной продукции, которую никогда и нигде нельзя предъявить, напечатать»[7].

Скажем несколько слов о нобелевском лауреате как о новом Шекспире. В ссылке из-под пера А.И. Солженицына вышли пьесы «Республика труда» (другое название «Олень и шалашовка»), «Пир победителей» и «Пленники» (первоначальное название «Декабристы без декабря»). Чтоб не быть голословным, приведем суждение М.А.Шолохова:

«Прочитал Солженицына «Пир победителей»... - писал М.А. Шолохов. - Что касается формы пьесы, то она беспомощна и неумна. Можно ли о трагедийных событиях писать в опереточном стиле, да ещё виршами такими примитивными, каких избегали даже одержимые поэтической чесоткой гимназисты былых времен! О содержании и говорить ничего».

В завершении о том, как нобелевский лауреат, второй Толстой, владел великим, могучим богатым русским языком и какие термины он изобретал. В качестве Вергилиев по Солженицыновскому литературному чистилищу, или, скорее, аду возьмем Владимира Бушина и Александра Островского.

Обратимся к «Раковому корпусу» и начнём с существительных: «сказала она через запашку» (Солженицын А.И. Раковый корпус // Малое собрание сочинений. Т.4. С.8 . К сведению - запашка - известное старинное русское слово процесс пахоты, или барщина «И с запашки ссадил на оброк» (Н.Некрасов). Нобелевский лауреат изобретал деревянный велосипед, да еще с квадратными колесами), «нудьга» (с. 13), «серизна в лице» (с. 15. Это от существительного «сера»,   прилагательного «серый», или от соответствующего глагола, не очень приличного?), «искорчины болей» (с. 37 - Это что, гибрид «испарины и корчи, что-то типа «покорчило» из чеховского Ионыча?), «от выпаха усмешки» (с. 75 - надеюсь, здесь нет ничего общего  с пахом, или глаголом «пахнуть»), «лежал в обмоте» (с. 80 - кто же его бедного обмотал?), «ему была нехоть смертельная» (с. 83 - это что, антоним к «похоть»?), «с желвью под челюстью» (с. 85 - может проще и понятнее сказать «с желваком?»), «побежки»(с. 376), «после тяжелого кровожадия» (с. 392. Зачем выдумывать деревянный велосипед, если есть хорошее русское слово «кровожадность»), «выработав в себе запышку» (с. 406 - а причем тут пышки?).

А вот глаголы, чтобы «жечь сердца людей»: «на шее у него ничего немякчело, а брякло» (с. 80), «мог сейчас завеяться хоть на Колыму» (с. 80 - это как веемое зернышко, так сразу и перелететь за тысячи км.?), «сколько Ефрем этих баб охабачивал» (с. 84  ложная этимология от слова «похабный»?), ««сколько разурекался» (с. 208 - антоним слова «зарекался», «закукарекался» или еще что-то более бредовое), «нечего голову нурить» (с. 248 - есть прилагательное «понурый» и от него глагол «понурить». Глагол «нурить» в русском языке не функционален и невозможен), «билет же вытарчивал из  его пальцев» (с. 406).

А вот возвратные глаголы: «раскидалась в муке по подушке» (с. 156 - все-таки раскинулась, или кидалась чем-то?); «неподвижно хранилась нога» (с. 159 - в сейфе или ломбарде?), «лезть в автобус, душиться» (с. 263. А может еще и напомадиться?); «перепрокинулось в пальцах бездействующее перо» (с. 300); «второй выписался, а новый ждался завтра» (с. 303 - вместо обычного человеческого «ожидался»),«вытолкнулся опять на перрон» (с. 407 - это сам себя вытолкнул? Как барон Мюнхаузен, который сам себя поднял за косичку?).

Заслуживают внимания и прилагательные: «еще непокорчивая» (с. 84. Это уже что-то из «Ионыча» Чехова), «пронозливые минуты» (с. 125 - Это что, синтез прилагательного «пронзительный» и существительного «заноза»?), «кости, обращенные мясом» (с. 164. То есть мясной стороной? А есть не мясная, например волосяная как у пергамента?), «отлеглые уши» (с. 164 - бывают «отложные воротнички», но «отлеглых ушей» русский читатель и в страшном сне до Солженицына не видывал), «торчливые волосы» (с. 185. Это что - гибрид слов «торчащие и ворчливые?), «волосами - выбросными из-под шапочки» (с. 190. Значит, это волосы на выброс, или выброшенные? Бедная владелица, и волосы-то у нее чужие, которые выбросить можно!),  «укрупненными глазами» (с. 237. Укрупняли, как известно, деревни и колхозы... Как можно укрупнить глаза, ума не приложу. С чьими же их сложить? Или может быть имеется в виду круп, как задняя часть? Или круп, как болезнь?), «мреющее пятно» (с. 257. Это гибрид слов «млеющий» и «реющий»?), «клочок сада, отстоенного от городского камня» (с. 264. Это от какого глагола - отстаивать, или «отстояться»?), «огрызлого упрямца» (с. 265. Кто его грыз, беднягу?), «пожалчевшее Дёмкино лицо» (с. 304. Значит, одновременно, ставшее желтым и жалким?), «по усталому заморганному лицу» (с. 329. Лицо может быть заспанным, заморенным, но «заморганным»... Кто его заморгал так¸ бедное?), «со всё дослышивающими ушами» (с. 330. - значит, бывают уши не дослышивающие?), «нанюханные коммерсанты» (с. 369. Что это значит? Или кто-то на них охотится с собаками, или они сами чего-то нанюхались, клея например?),

А вот наречия:   «вонько» (с. 342 - это опять синтез из «вонюче и звонко»,  то есть не так уж и плохо?), «наотпашь» (с.  252  - причем тут «пахота»?), «внапашку» (с 331 - то же самое ), «вприлепку» (с. 364 - есть «вприглядку», «вприсядку», но «в прилепку» нет, да и не нужно, бессмысленно»); «вокорень» (с. 393 а просто - «в корень» - не сказать? Или тогда не прославишься изобретением?).

А как вам деепричастия: «бережа время» (с. 101) или «света даже не зажжа» (с. 271)?

За такие «пёрлы»  ставят двойки по сочинению а не Нобелевские премии выдают.

Не всегда А.И. Солженицын был в ладу и со стилем: «кожа обтягивала почти череп» (с. 36. Фантасмагорическая, почти булгаковская картина), «вход нескольких сразу белых халатов» (с. 38. Опять бессмертный Михаил Афанасьевич с его разговаривающим костюмом в кресле!), «совсем было ней не полезно» (с. 76), «мысли еще вились вокруг ее головы, как пчелы, долго спустя ворота» (с. 77. Это что, синтез «спустя рукава» и «отворяй ворота»?), «никогда ничем не болел - ни тяжёлым, ни гриппом, ни эпидемиею, ни даже зубами» (с. 78. Эпидемией болеть нельзя, это - распространение конкретной болезни. Двойка нобелевскому лауреату и по биологии).

Откроем Вам дорогой читатель, страшный секрет, надеясь на Вашу скромность, а Вы никому не рассказывайте: великий Нобелевский лауреат временами не понимал употребляемые им слова: «окутывая кашне» (с. 7) (окутывать - укрывать кругом), «с безобидной белой кожей» (с. 5) (как будто бывает обидная, например, для негров), «некрутящейся головой» (с. 37) (крутиться - совершать круговое движение, разве голова должна кругом вращаться на штырьке?), «он закатил штанину» (с. 39) (закатал, конечно, закатить можно скандал или оплеуху), «отвёл Костоглотов большой рукой» (с. 45) (неужели другая рука была малой?), «вынул армейский пояс в четыре пальца толщиной» (с. 120) (конечно, шириной, даже шкура бегемота такой толщины не даст), «опухоль легко обернулась шарфиком» (с. 309) (неужели сама? Или легко превратилась в шарфик? Поди гадай!), «до конца ли она домрёт» (с. 343) (это от замереть или умереть?), «можно свой огородик посадить» (с. 357) (посадить можно растение, а огород - засадить), «друг от друга отменяясь богатой шерстью» (с. 391) (отменять значит упразднять, то есть «самоупраздняясь», да еще богатой шерстью), «захватывать очередь» (с. 406) (можно  захватить город или заложника, а очередь вообще-то занимают. Бедная очередь, и ее захватили в полон и погнали в узилище!).

Очень свежо звучит: «комок опухоли - неожиданнвают нужные и полезные раковые опухоли!), «травля однажды кликнутая, она не лежит, она бежит» (с. 47. Бегут вообще борзые на травле, а сама она, по законам русского языка бежать не может), «охват рака по шее» (с. 78. Это какого рака по шее охватывают? Речного?), «всю страну как бабу перещупал» (с. 81. Высокого же мнения Исаич о своей Родине!), «что называли хорошим и о чём колотились люди» (с. 122. Бедные люди, за что их колотили!), «глазами ужаса» (с. 156. Это значит ужас смотрел через глаза героя?), «не верил он в это переселение душ ни на поросячий нос» (с. 163. Оказывается, веру можно измерять носами и хвостами!), «перед харей раковой смерти» (с. 195), «перед пантерой смерти» (с. 198. Вспоминается пародия В.Соловьева на декадентские стихи: «Но не зови змею благоразумья ты в эту ночь. Ослы терпенья и слоны раздумья бежали прочь), «взывает к батогу сатиры» (с. 210); «на его эшелонированной голове (с. 272. Эшелонированной, как известно, бывает оборона, а не голова), «тело вывалилось из этой стройной системы, ударилось о жёсткую землю и оказалось обеззащитным мешком» (с. 343 - А что нам здесь дает приставка «о» по сравнению с простым русским прилагательным «беззащитный»? У Солженицына какая-то декадентская жажда к словотворчеству на пустом месте.), «ждал своего спецпайка внимания» (с. 348 - вот оно, торжество командно-административной системы! Да еще в языке самого великого борца против нее и против спецпайков! Пролеткульту и Главлиту здесь нечего сказать!), «раненный стон» (с. 384 - раненым может быть человек. Даже в фигуральном смысле это явный перебор: стон достаточен для страдания), «подушечные бастионы радостно били ему пулеметами в спину» (с. 396. Осмысленность этого предложения находится на уровне знаменитого «Зеленые идеи радостно спят»: все члены предложения есть, а смысла нет...).

Создается впечатление, что все это писал иностранец, или житель какой-либо из бывших союзных республик. Впрочем, не будем обижать последних,  многие из них великолепно владеют русским языком, гораздо лучше Солженицына, и действительно любят и ценят «золото русского слова». Фазиль Ирзабеков, например.  Солженицын в свое время  в «Архипелаге ГУЛАГ» издевался над правописанием неграмотного казаха в магазине: «лампа летючий мишь, финал ученический». Как говорится, чему посмеешься, тому и послужишь, в своих трудах он временами демонстрирует  такой же уровень владения русским языком. Однако, что простительно полуграмотному казахскому продавцу, то непростительно русскому выпускнику литературного института, тем более  - Нобелевскому лауреату.

Здесь лишь часть литературных перлов «Ракового корпуса». И это без повторов. Без опечаток. Это его вид после того, как текст был прочитан ближайшим окружением автора, частично отредактирован в «Новом мире», побывал в редакции журнала «Нева», подвергся обсуждению в Союзе писателей, прошёл через руки редактора и корректора в первом издательстве, несколько раз просматривался корректорами при переизданиях. Иначе говоря, после того, как  повесть прошла не один фильтр.

Какое же зрелище представлял тогда собой оригинал? Жалкое и душераздирающее, говоря словами ослика Иа. Дорогие читатели, откроем вам ужасную тайну, а вы никому не рассказывайте: первые редакции «В круге первом» и «Ракового корпуса» не были приняты к изданию не за антисоветское содержание, а за литературную бесформенность, за несоответствие высоким стандартам советской литературы и «Нового мира» в частности. Гонорар за них, однако, автор исправно получил.

Что же касается солженицынских неологизмов (типа «взапашку», «нехоть»  «с желвью»,  «побежки»), то потуги автора стилизоваться под народный язык способны вызывать лишь улыбку. Как сказал бы Маяковский «Мужиковствующих свора. Смех: коровою в перчатках лаечных».   Или еще точнее - из анекдота о том, как крестьянствовал Л.Н. Толстой: «Пахать подано».  Под народного писателя маскировался человек, всегда стремившийся быть начальником, или придурком - в армии, в лагере и т. д. (см. выше).

В общем, надеюсь, любой литературовед поддержит следующий тезис: большинство Солженицынских произведений является чудовищной циничной халтурой, или продукцией графомана. Недостойной того, чтобы загружать и пачкать мозги наших несчастных школьников, и так перегруженных до невозможности. Наши дети достойны лучшей участи и лучших текстов. Поэтому призываем убрать произведения Солженицына из школьной программы. И еще. За такие произведения стыдно давать и принимать Нобелевские премии. Поэтому призываем  наследников лауреата  отдать средства, полученные покойным А.И.Солженицыным тем поэтам и писателям, которые действительно заслуживают награды.

Портрет А.И.Солженицына работы В.И.Саяпина


[1]     Солженицын А.И. В круге первом. Т. .. М., 1991.

[2]     Мартиросян А. 22 июня. Истоки трагедии. М. 2014

[3]    Шафаревич И. Слово о Солженицыне // Наш современник. 1990. № 1. С. 6.

[4]    Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ // Малое собрание сочинений. Т. 5-7. М., 1991.

[5]    Островский А.В. Солженицын: прощание с мифом. С. 351.

[6]    Максимов В. Колонка редактора // Континент. 1991. № 69. С. 327.

[7]    Шаламов. В. Новая книга: Воспоминания. Записные книжки. Переписка. Следственные дела. М., 2004. С. 374.


РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.


Форма для пожертвования QIWI:

Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!

Мобильный телефон (пример: 9057772233)
Сумма руб. коп.

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)

Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Комментариев 92

Комментарии

Сортировать комментарии по дате / по голосам / по порядку

92. Галина Старикова : Ответ на 89., Абазинский:
2018-12-13 в 08:50

""Конечно, СССР разрушил не АИС, он ПРОСТО в этом активно участвовал. О моих идеологических предках Вам было бы лучше умолчать, поскольку Вы ничего ни о них, ни обо мне не знаете, хотя ярлычок уже навесили. Рискуете. Но, впрочем, это - на Суд Божий. А про то, где и рядом с кем похоронен АИС, это просто шедевр! Я оценила, правда. Критерий самый что ни на есть надежный. Взять на вооружение надо, что ли. И судить о плодах человеческой жизни именно по нему : кто где и рядом с кем похоронен. Да уж..."" Ещё раз: СОЛЖЕНИЦЫН БОРОЛСЯ ПРОТИВ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ. За восстановление русского православного. Мину замедленного действия под государство заложили большевики. Так что все вопросы связанные с распадом СССР к ним.И что, Ваши идеологические предки большевики неприкасаемы? Место его захоронения говорит о его значимости для русской православной культуры. И смеяться над этим может только глупец.Юпитер, ты сердишься...Да нет. Я спокоен. Правда вчера дал волю эмоциям у гроба сына. Ему было 44 года.



Примите мои самые искренние соболезнования. Упокой Господи душу его. А Вам Помощи Божией. Мужайтесь.
91. Потомок подданных Императора Николая II : Ответ на 86., Lucia:
2018-12-13 в 08:21

Сейчас "русский дух" завопит, что это неправда


)
Наша игуменья-самосвятка села, как обычно, в лужу.

вот что сразу заметили люди, не заряженные классовым бело-коричневым сознанием:

на рисунках 3,4,6,8 и несколько других у ветеранов присутствует знак 25 лет победы и 50 лет вооруженным силам СССР - как они могли быть если ссылали с 49 года до начала 60-х? Да и возраст инвалидов не соответствует в общей массе...

Бездумно копипастить с сайтов, которые покоричневее - обычная практика "дворянки"-латифундистки, поклонницы Пиночета и Франко.
90. Абазинский : Ответ на 79., Наталия 2016:
2018-12-13 в 01:33

Ещё раз: СОЛЖЕНИЦЫН БОРОЛСЯ ПРОТИВ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ. За восстановление русского православного. Очнитесь, Абазинский. Солженицын боролся за ядерный удар по русским городам.До Вас не дошло ещё?



Вы хотя почитайте его слова по этому поводу. Не с чужих слов. Может быть маленько просветлеет.
89. Абазинский : Ответ на 71., Галина Старикова:
2018-12-13 в 01:29

""Конечно, СССР разрушил не АИС, он ПРОСТО в этом активно участвовал. О моих идеологических предках Вам было бы лучше умолчать, поскольку Вы ничего ни о них, ни обо мне не знаете, хотя ярлычок уже навесили. Рискуете. Но, впрочем, это - на Суд Божий. А про то, где и рядом с кем похоронен АИС, это просто шедевр! Я оценила, правда. Критерий самый что ни на есть надежный. Взять на вооружение надо, что ли. И судить о плодах человеческой жизни именно по нему : кто где и рядом с кем похоронен. Да уж..."" Ещё раз: СОЛЖЕНИЦЫН БОРОЛСЯ ПРОТИВ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ. За восстановление русского православного. Мину замедленного действия под государство заложили большевики. Так что все вопросы связанные с распадом СССР к ним.И что, Ваши идеологические предки большевики неприкасаемы? Место его захоронения говорит о его значимости для русской православной культуры. И смеяться над этим может только глупец.Юпитер, ты сердишься...




Да нет. Я спокоен. Правда вчера дал волю эмоциям у гроба сына. Ему было 44 года.
88. Галина Старикова : Ответ на 86., Lucia:
2018-12-12 в 21:57

Сейчас "русский дух" завопит, что это неправдав 1950 году по указу Верховного Совета Карело-Финской ССР образовали на Валааме и в зданиях монастырских разместили Дом инвалидов войны и труда. Вот это было заведение!»Не праздный, вероятно, вопрос: почему же здесь, на острове, а не где-нибудь на материке? Ведь и снабжать проще и содержать дешевле. Формальное объяснение: тут много жилья, подсобных помещений, хозяйственных (одна ферма чего стоит), пахотные земли для подсобного хозяйства, фруктовые сады, ягодные питомники, а неформальная, истинная причина: уж слишком намозолили глаза советскому народу-победителю сотни тысяч инвалидов: безруких, безногих, неприкаянных, промышлявших нищенством по вокзалам, в поездах, на улицах, да мало ли еще где. Ну, посудите сами: грудь в орденах, а он возле булочной милостыню просит. Никуда не годится! Избавиться от них, во что бы то ни стало избавиться. Но куда их девать? А в бывшие монастыри, на острова! С глаз долой — из сердца вон. В течение нескольких месяцев страна-победительница очистила свои улицы от этого «позора»! Вот так возникли эти богадельни в Кирилло-Белозерском, Горицком, Александро-Свирском, Валаамском и других монастырях. Верней сказать, на развалинах монастырских, на сокрушенных советской властью столпах Православия. Страна Советов карала своих инвалидов-победителей за их увечья, за потерю ими семей, крова, родных гнезд, разоренных войной. Карала нищетой содержания, одиночеством, безысходностью. Всякий, попадавший на Валаам, мгновенно осознавал: «Вот это все!» Дальше — тупик. «Дальше тишина» в безвестной могиле на заброшенном монастырском кладбище.https://fishki.net/2....-za-ubogij-vid.html



Вы никак не поймете, что нельзя целые эпохи истории Родины окрашивать только белой или только черной краской. При желании(и достатке времени) можно найти и привести массу историй еще ужаснее в любой период Российской истории, в том числе и в период самодержавия. Просто надо постараться любить ее всю, Родину нашу. Ненависть ведь слепит. Вот так и у Солженицына вышло: ненавидел коммунизм, а поучаствовал в разрушении России, хотел он того или нет, Бог весть. Ненависть бесплодна и более того, убийственна.
87. Галина Старикова : Ответ на 77., Lucia:
2018-12-12 в 21:47

Вообще удивляюсь, кому пришло в голову сравнивать.Сравнивать кого угодно - очень глупо.станут употреблять те словечки из его произведений , разбор которых так блестяще представил нам автор статьи, Вы будете счастливы? Это будет говорить о такой погруженности в текст, способность к которой одно время вообще считалась утраченной для нынешней публики.О чем это будет говорить, это как раз понятно. Вопрос был к Вам, как к человеку пишущему, именно о Вашем отношении к такому языку. Конечно же, Вы вольны и не отвечать, что собственно Вы и сделали. Пусть будет так. Не настаиваю.Да о чем можно говорить с марксистом, тем паче женского пола?))



Как же Вам хочется всех несогласных проштамповать, прям аж зуд какой-то. Никак не поймете, что это показывает только Ваше неумение вести полемику.
86. Lucia : Re: О литературной ценности творений Солженицына
2018-12-12 в 17:51

Сейчас "русский дух" завопит, что это неправда
в 1950 году по указу Верховного Совета Карело-Финской ССР образовали на Валааме и в зданиях монастырских разместили Дом инвалидов войны и труда. Вот это было заведение!»
Не праздный, вероятно, вопрос: почему же здесь, на острове, а не где-нибудь на материке? Ведь и снабжать проще и содержать дешевле. Формальное объяснение: тут много жилья, подсобных помещений, хозяйственных (одна ферма чего стоит), пахотные земли для подсобного хозяйства, фруктовые сады, ягодные питомники, а неформальная, истинная причина: уж слишком намозолили глаза советскому народу-победителю сотни тысяч инвалидов: безруких, безногих, неприкаянных, промышлявших нищенством по вокзалам, в поездах, на улицах, да мало ли еще где. Ну, посудите сами: грудь в орденах, а он возле булочной милостыню просит. Никуда не годится! Избавиться от них, во что бы то ни стало избавиться. Но куда их девать? А в бывшие монастыри, на острова! С глаз долой — из сердца вон. В течение нескольких месяцев страна-победительница очистила свои улицы от этого «позора»! Вот так возникли эти богадельни в Кирилло-Белозерском, Горицком, Александро-Свирском, Валаамском и других монастырях. Верней сказать, на развалинах монастырских, на сокрушенных советской властью столпах Православия. Страна Советов карала своих инвалидов-победителей за их увечья, за потерю ими семей, крова, родных гнезд, разоренных войной. Карала нищетой содержания, одиночеством, безысходностью. Всякий, попадавший на Валаам, мгновенно осознавал: «Вот это все!» Дальше — тупик. «Дальше тишина» в безвестной могиле на заброшенном монастырском кладбище.
https://fishki.net/2...-za-ubogij-vid.html
85. Lucia : Ответ на 84., Галина Старикова:
2018-12-12 в 17:49

стоит ли оно того.



оно? стоит.
84. Галина Старикова : Ответ на 82., Lucia:
2018-12-12 в 17:02

Солженицын всегда обладал твердой гражданской и патриотической позицией, подчеркнул директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук священник Андрей Постернак. "Солженицын - это целая эпоха. Масштаб его как человека, писателя и публициста уникален. Многие буквально воспитывались на его книгах. Как к нему ни относись, нельзя не признать, что он всегда обладал твердой гражданской и патриотической позицией. Огромное уважение вызывает тот факт, что в отличие от многих диссидентов он хотел и сумел вернуться в Россию. И в этом я вижу выражение его безусловной любви к Родине", - сказал священник."Мое знакомство с творчеством А.И. Солженицына началось с "Одного дня Ивана Денисовича". А потом были и "Раковый корпус", и "Архипелаг ГУЛАГ"…", - рассказал батюшка."Очень горько, что его голос не был толком расслышан в новой России", - добавил отец Андрей.https://clck.ru/EsY5xИ совсем неинтересно, модернист этот священник или нет, правда? Или Вы проверили?не волнуйтесь.




Хорошо, не буду. И Вам желаю успокоиться, а то столько материала перелопатили, стоит ли оно того. Время само все расставит на свои места. И всех.
83. Lucia : Re: О литературной ценности творений Солженицына
2018-12-12 в 16:46

История отношений Козырева и Солженицына восходит к 1963 году. Тот год был памятным — в свет вышла первая правдивая книга о сталинской эпохе «Один день Ивана Денисовича». Автор книги был знаком с московским писателем О. В. Волковым — многолетним соловецким узником и сибирским ссыльным. Московская квартира Волковых и стала тем местом, где мои родители впервые познакомились с рязанским учителем физики Александром Исаевичем Солженицыным. Памятью об этой встрече стала хранящаяся в нашей семье книга «Один день Ивана Денисовича» с надписью: «Николаю Александровичу Козыреву — восхищаясь его мужеством и преклоняясь перед его трудом. 7 июля 1963 года. А. Солженицын».

На титульном листе книги портрет писателя. Пережитая трагедия и несклонившийся дух читаются во вдумчивых глазах и на изможденном лице этого человека. Однако мой отец увидел совсем другого Солженицына — энергичного, излучающего живительную силу и интересующегося всем, что происходит в мире. Взаимная симпатия сразу же соединила этих людей. Они походили друг на друга тем, что были подтянутыми, сдержанными, улыбчивыми.

Оба любили спорт: отец — лыжные прогулки, Александр Исаевич — велосипедные странствия. Было дело, когда Козырев учил Солженицына кататься на коньках во дворе своего дома… Солженицын — писатель совершенно необычный в русской литературе. Не было, похоже, до него такой ювелирной прозы.

Дело не только в образовании писателя и даже не в том, что часто просил в тюремной библиотеке «что-нибудь из физики». Главное было в лубянском «камерном» семинаре у знаменитого ТимофееваПубликуется по: Козырев Д. Н. Козырев и Солженицын // Terminator.

1994. № 1. — C. 20–21.

© Д. Н. Козырев, 2008 780 Д. Н. Козырев Рессовского, где он однажды прочел доклад по теории относительности. Солженицын явно владел неким ключом, или кодом, открывающим ему тайны мироздания. Таков был и Козырев.

Схожим был не только строй мысли этих двух русских интеллигентов. Оба они в молодости считали себя твердыми атеистами.

Однако после чудовищной бури, чуть было не уничтожившей страну, у притворов храмов стали собираться чистые сердцем люди, в том числе Солженицын и Козырев.

Александр Исаевич интересовался работами Козырева еще до их личного знакомства. Он чувствовал, что в маленькой пулковской лаборатории закладываются камни науки будущих лет. «Когда же Вы снабдите меня концентратом сгущенного времени?» — спрашивал он в письмах.

В 1970 году отец оформил документы на поездку в Америку и перед отъездом решил провести день в Рязани. Служащая городского справочного бюро на просьбу отца назвать адрес Солженицына сперва ему отказала («Его адрес мы не даем!»), но затем смягчилась. Козырев и Солженицын все-таки встретились. В последний раз. Вернувшись в Москву, отец получил тяжелое известие — в Америку его не пустили. До конца жизни действовал запрет на выезд Козырева в капстраны.

Н. А. Козырев тяжело переживал арест Солженицына в феврале 1974 года. В первых сообщениях Би-Би-Си шла речь о какойто очень важной книге писателя. Отец даже не догадывался, что вплоть до 1967 года Солженицын тайно писал «Архипелаг ГУЛАГ», место которого в истории Советского Союза соответствует месту книги Фукидида в истории Эллады. Козырев сумел прочесть труд только через два или три года. Он был поражен точностью описания связанных с его жизнью эпизодов (ведь Солженицын ничего никогда не записывал!). В черновиках отца сохранился отзыв, написанный им непосредственно после прочтения книги:

«“Архипелаг Гулаг”— это грандиозная эпопея становления и развития системы насилия и жестокости, системы, в которой сочеталась экономическая выгода с политической задачей устрашения человека и истребления в нем даже намека на свободную и независимую мысль. Поражают историческая точность и полнота описания этих страшных событий. И вместе с тем сила удивитель

<

Козырев и Cолженицын

ной книги не в этом, а в проникновенном художественном чувстве правды и душевной красоты.

Книга оказывает на душу человека такое же глубокое воздействие, как драмы Шекспира. Сила художественной правды этих произведений вызывает высокие стремления, побуждает к благородным действиям и разрывает паутину мелких чувств и желаний, которые так легко и незаметно опутывают человека в его обыденной жизни. И вдруг — как пробуждение: и становится стыдно, что был близок к той грани, за которой начинается власть низменных действий и недостойных желаний. Содержание книги можно забыть, но чувство испытанного очищения, которое она дала пережить, останется навсегда, как большая радость… Удивительно, что такой великий художник, как Лев Толстой, не понял того же (самого главного) значения драм Шекспира! Вероятно, он прав, что в этих драмах нагнетается слишком много трагических событий, но разве можно иронизировать над этим или другим приемом развития действий, когда все это привело к великому таинству рождения подлинного искусства, приносившего столько светлого людям всех национальностей на протяжении четырех столетий. В книге “Архипелаг ГУЛАГ” есть сила драм Шекспира, и, надо думать, ее ждет та же судьба!

В наше время всему человечеству важно знать, что попытка подавления души человека, желание растоптать и превратить ее в грязь, несмотря на огромные возможности тотальной организации, никогда не может удасться! Чтение книги — глава за главой — убеждает в этом и создает уверенность в вечном торжестве света и правды».

До последних дней отец внимательно следил за жизнью Солженицына в США, радовался за него и сопереживал как близкий друг. Весной 1983 года окольными путями (через гавайского астронома Д. Крикшэнка) наша семья получила весточку из Вермонта:

«Очень я любил Николая Александровича и надеялся, что он доживет до признания его работ. Царство ему небесное. Александр Солженицын».
82. Lucia : Ответ на 80., Галина Старикова:
2018-12-12 в 16:09

Солженицын всегда обладал твердой гражданской и патриотической позицией, подчеркнул директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук священник Андрей Постернак. "Солженицын - это целая эпоха. Масштаб его как человека, писателя и публициста уникален. Многие буквально воспитывались на его книгах. Как к нему ни относись, нельзя не признать, что он всегда обладал твердой гражданской и патриотической позицией. Огромное уважение вызывает тот факт, что в отличие от многих диссидентов он хотел и сумел вернуться в Россию. И в этом я вижу выражение его безусловной любви к Родине", - сказал священник."Мое знакомство с творчеством А.И. Солженицына началось с "Одного дня Ивана Денисовича". А потом были и "Раковый корпус", и "Архипелаг ГУЛАГ"…", - рассказал батюшка."Очень горько, что его голос не был толком расслышан в новой России", - добавил отец Андрей.https://clck.ru/EsY5xИ совсем неинтересно, модернист этот священник или нет, правда? Или Вы проверили?



не волнуйтесь.
81. Галина Старикова : Ответ на 79., Lucia:
2018-12-12 в 14:42

Солженицын всегда обладал твердой гражданской и патриотической позицией, подчеркнул директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук священник Андрей Постернак. "Солженицын - это целая эпоха. Масштаб его как человека, писателя и публициста уникален. Многие буквально воспитывались на его книгах. Как к нему ни относись, нельзя не признать, что он всегда обладал твердой гражданской и патриотической позицией. Огромное уважение вызывает тот факт, что в отличие от многих диссидентов он хотел и сумел вернуться в Россию. И в этом я вижу выражение его безусловной любви к Родине", - сказал священник."Мое знакомство с творчеством А.И. Солженицына началось с "Одного дня Ивана Денисовича". А потом были и "Раковый корпус", и "Архипелаг ГУЛАГ"…", - рассказал батюшка."Очень горько, что его голос не был толком расслышан в новой России", - добавил отец Андрей.https://clck.ru/EsY5x



И совсем неинтересно, модернист этот священник или нет, правда? Или Вы проверили?
80. Lucia : Re: О литературной ценности творений Солженицына
2018-12-12 в 13:44

Солженицын всегда обладал твердой гражданской и патриотической позицией, подчеркнул директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук священник Андрей Постернак. "Солженицын - это целая эпоха. Масштаб его как человека, писателя и публициста уникален. Многие буквально воспитывались на его книгах. Как к нему ни относись, нельзя не признать, что он всегда обладал твердой гражданской и патриотической позицией. Огромное уважение вызывает тот факт, что в отличие от многих диссидентов он хотел и сумел вернуться в Россию. И в этом я вижу выражение его безусловной любви к Родине", - сказал священник.

"Мое знакомство с творчеством А.И. Солженицына началось с "Одного дня Ивана Денисовича". А потом были и "Раковый корпус", и "Архипелаг ГУЛАГ"…", - рассказал батюшка.

"Очень горько, что его голос не был толком расслышан в новой России", - добавил отец Андрей.https://clck.ru/EsY5x
79. Наталия 2016 : Ответ на 69., Абазинский:
2018-12-12 в 10:25

Ещё раз: СОЛЖЕНИЦЫН БОРОЛСЯ ПРОТИВ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ. За восстановление русского православного.



Очнитесь, Абазинский. Солженицын боролся за ядерный удар по русским городам.
До Вас не дошло ещё?
78. Lucia : Ответ на 27., Адриан Роум:
2018-12-12 в 07:23

«Раковый корпус» не производит серьезного впечатленияЕще как производит. Лично у меня после него было предсуицидное состояние. Путин недавно подписал закон о "группах смерти", склоняющих к суициду. Солженицын мог бы сегодня попасть под него, со своей намеренно унылой сугестией.




Есть люди, которых даже надпись "выхода нет" наводит на суицидальные мысли.
77. Lucia : Ответ на 76., Галина Старикова:
2018-12-12 в 07:16

Вообще удивляюсь, кому пришло в голову сравнивать.Сравнивать кого угодно - очень глупо.станут употреблять те словечки из его произведений , разбор которых так блестяще представил нам автор статьи, Вы будете счастливы? Это будет говорить о такой погруженности в текст, способность к которой одно время вообще считалась утраченной для нынешней публики.О чем это будет говорить, это как раз понятно. Вопрос был к Вам, как к человеку пишущему, именно о Вашем отношении к такому языку. Конечно же, Вы вольны и не отвечать, что собственно Вы и сделали. Пусть будет так. Не настаиваю.




Да о чем можно говорить с марксистом, тем паче женского пола?))
76. Галина Старикова : Ответ на 75., Lucia:
2018-12-11 в 22:12

Вообще удивляюсь, кому пришло в голову сравнивать.Сравнивать кого угодно - очень глупо.станут употреблять те словечки из его произведений , разбор которых так блестяще представил нам автор статьи, Вы будете счастливы? Это будет говорить о такой погруженности в текст, способность к которой одно время вообще считалась утраченной для нынешней публики.



О чем это будет говорить, это как раз понятно. Вопрос был к Вам, как к человеку пишущему, именно о Вашем отношении к такому языку. Конечно же, Вы вольны и не отвечать, что собственно Вы и сделали. Пусть будет так. Не настаиваю.
75. Lucia : Ответ на 74., Галина Старикова:
2018-12-11 в 20:34

Вообще удивляюсь, кому пришло в голову сравнивать.




Сравнивать кого угодно - очень глупо.


станут употреблять те словечки из его произведений , разбор которых так блестяще представил нам автор статьи, Вы будете счастливы?



Это будет говорить о такой погруженности в текст, способность к которой одно время вообще считалась утраченной для нынешней публики.
74. Галина Старикова : Ответ на 73., Lucia:
2018-12-11 в 18:00

А когда я из Гугла узнал,это оракул такой?.Короче, где, как художник,Соженицын и где Шолохов... Это разные художники.Но изображали они все аспекты прелестной советской жизни и ее воздействия на человека и общество))



Это совершеннно РАЗНОВЕЛИКИЕ художники. Вообще удивляюсь, кому пришло в голову сравнивать. Для пущего веса Солженицына? Все средства идут в ход.Но мне вот что еще интересно. Как-то в полемике с Вами я употребила слово :"улыбнуло" и Вы устроили мне довольно обидную выволочку, что мол, терпеть не могу "новояза", ну за точность слов не ручаюсь, но смысл именно такой. А теперь внимание, вопрос : Если вдруг ваши дети, начитавшись перлов "великого энциклопедиста советской жизни" Солженицына, станут употреблять те словечки из его произведений , разбор которых так блестяще представил нам автор статьи, Вы будете счастливы?
73. Lucia : Ответ на 68., ерусалимецъ:
2018-12-11 в 13:03

А когда я из Гугла узнал,




это оракул такой?


.Короче, где, как художник,Соженицын и где Шолохов...




Это разные художники.Но изображали они все аспекты прелестной советской жизни и ее воздействия на человека и общество))
72. диакон Владимир Василик : абазинскому 69.
2018-12-11 в 12:24

Ну и где этот русский православный (кстати, что) Вы видите? Много кто боролся против социализма.Гитлер, например, или Трумэн. Что, их все в православные зачислять будем?
71. Галина Старикова : Ответ на 69., Абазинский:
2018-12-11 в 08:43

""Конечно, СССР разрушил не АИС, он ПРОСТО в этом активно участвовал. О моих идеологических предках Вам было бы лучше умолчать, поскольку Вы ничего ни о них, ни обо мне не знаете, хотя ярлычок уже навесили. Рискуете. Но, впрочем, это - на Суд Божий. А про то, где и рядом с кем похоронен АИС, это просто шедевр! Я оценила, правда. Критерий самый что ни на есть надежный. Взять на вооружение надо, что ли. И судить о плодах человеческой жизни именно по нему : кто где и рядом с кем похоронен. Да уж..."" Ещё раз: СОЛЖЕНИЦЫН БОРОЛСЯ ПРОТИВ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ. За восстановление русского православного. Мину замедленного действия под государство заложили большевики. Так что все вопросы связанные с распадом СССР к ним.И что, Ваши идеологические предки большевики неприкасаемы? Место его захоронения говорит о его значимости для русской православной культуры. И смеяться над этим может только глупец.



Юпитер, ты сердишься...
70. Коротков А. В. : Ответ на 68., ерусалимецъ:
2018-12-11 в 08:27

Короче, где, как художник,Соженицын и где Шолохов...


Вас сейчас "белые кхмеры" мотыгами-то...

На "святое" покусились.
69. Абазинский : Ответ на 67., Галина Старикова:
2018-12-11 в 01:03

""Конечно, СССР разрушил не АИС, он ПРОСТО в этом активно участвовал. О моих идеологических предках Вам было бы лучше умолчать, поскольку Вы ничего ни о них, ни обо мне не знаете, хотя ярлычок уже навесили. Рискуете. Но, впрочем, это - на Суд Божий. А про то, где и рядом с кем похоронен АИС, это просто шедевр! Я оценила, правда. Критерий самый что ни на есть надежный. Взять на вооружение надо, что ли. И судить о плодах человеческой жизни именно по нему : кто где и рядом с кем похоронен. Да уж...

""

Ещё раз: СОЛЖЕНИЦЫН БОРОЛСЯ ПРОТИВ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ. За восстановление русского православного.
Мину замедленного действия под государство заложили большевики. Так что все вопросы связанные с распадом СССР к ним.
И что, Ваши идеологические предки большевики неприкасаемы?
Место его захоронения говорит о его значимости для русской православной культуры. И смеяться над этим может только глупец.
68. ерусалимецъ : Ответ на 11., Павел Тихомиров:
2018-12-10 в 22:29

Зависть - страшное чувство.Вот поэтому Солженицын так омерзительно клеветал на Шолохова.А почему Вы считаете, что Шолохов в большей степени русский писатель, нежели Солженицын?«Вот что бросается в Шолохове: его мало, очень мало занимают нравственные проблемы. В нем мало, как это ни дико звучит, русского. Муки совести… извечные поиски добра, идеала, где они?» (1)Я думаю, что герои романа «В круге первом» несравненно нравственнее героев «Тихого Дона». И не потому, что обитатели шарашки «духовнее» казаков, там тоже среди главных героев нет праведников в христианском смысле слова.Есть добрые грешники.Поэтому если к каждому из них применить солженицынское «Жить не по лжи», то можно столкнуться с тем, что никто из главных героев не являет собою положительного – в духовном смысле слова – идеала.Не является таким идеалом ни правдоискатель Нержин, ни марксист Рубин, ни филокатолик Сологдин, ни дворник Спиридон.Но они чего-то ищут.А герои романа «Тихий дон», изображённые с великим мастерством, живут жизнью животных.(1) Абрамов Ф. Так что же нам делать? (Из дневников, записных книжек, писем). СПб.: Изд. журнала «Нева», 1995. С. 34.)





Павел, ну, хорошо, герои " В круге первом" более нравственны, чем герои "Тихого Дона". А вот ты сам одолел эту книгу от начала до конца? "В круге первом" , я имею в виду.
Я сегодня дошел до первого разговора-спора Рубина с Нержиным - и тут мне поплохело.
А когда я из Гугла узнал, что прототип правдоискаеля Глеба Нержина - это сам автор, сам АИС, тут мне поплохело уже окончательно.

А вот когда Аксинью убили, и Григорий Мелехов на небе увидел чёрное солнце, или когда Ильинична, мать Григория, жалеет больного Кошевого, убийцу ее старшего сына...

Короче, где, как художник,Соженицын и где Шолохов...
67. Галина Старикова : Ответ на 58., Абазинский:
2018-12-10 в 10:53

Во-первых, Солженицын боролся за освобождение Отечества от коммунистического угара. Во-вторых, ещё при жизни он был назван великим русским писателем за то, что писал правду жизни. Простите, а КЕМ он был назван великим русским писателем?Самими коммунистами. Если целое политбюро решало что с ним делать, руководство великой державы. Величие гражданского и писательского подвига подтверждается и числом читавших его и читающих до сих пор. А также тем вниманием, которое оказывается этому человеку до сих пор. В том числе и на РНЛ. Тем, что год назван его именем. Вопрос в другом, почему считающие себя русскими люди с таким остервенением пытаются его оспорить?!" "Русские люди чувствуют нерусский дух. Вот и все. Так было всегда. Так и будет всегда. И , как только канут в небытие силы, проталкивающие "величие" АИС, туда же канет и само его имя." Советский ещё не означает русский. Проталкивали в своё время "величие" Ленина и Сталина. Солженицын востребован. Разницу почувствуйте. Точно также коммунисты в своё время запрещали то одного, то другого. Того же АИС. И где сегодня запрещавшие? Их имена выветрились из народной памяти. А Солженицын волнует людей до сих пор.Солженицын востребован и волнует только тех, кто люто ненавидит СССР. Они прощают ему все. И графоманию и явную ложь и откровенную бездарность. Прощают только за то, что он был в рядах уничтожителей страны, которая им ненавистна. Но эти люди не смогут помочь своему кумиру избежать своей доли ответственности за те жертвы, (огромные!), которые понесла наша Родина в результате этого разрушения. Зная об этом, продолжать называть АИС "великим русским писателем", по-моему является запредельным цинизмом.Да полноте! Вы коммунисты не знаете на кого бы взвалить ответственность за то, как позорно сдали страну. Это во-первых. Во-вторых, не надо приписывать Солженицыну "разрушения страны". Это ваши идеологические предки в 1917 взялись разрушать великую Российскую Империю, уничтожать русское православное. А Солженицын возвращал людям память. И писал свою долю правды о жизни. В-третьих, бездарны те, кто пытается принизить значение его гражданского подвига. Бездарны до элементарного поношения. И последнее, Александр Исаевич похоронен где и рядом с кем? Вот то то и оно.



Конечно, СССР разрушил не АИС, он ПРОСТО в этом активно участвовал. О моих идеологических предках Вам было бы лучше умолчать, поскольку Вы ничего ни о них, ни обо мне не знаете, хотя ярлычок уже навесили. Рискуете. Но, впрочем, это - на Суд Божий. А про то, где и рядом с кем похоронен АИС, это просто шедевр! Я оценила, правда. Критерий самый что ни на есть надежный. Взять на вооружение надо, что ли. И судить о плодах человеческой жизни именно по нему : кто где и рядом с кем похоронен. Да уж...
66. Галина Старикова : Ответ на 63., Lucia:
2018-12-10 в 10:44

Если бы солженицын ничего не значил, разве надрывалСсь бы тут всякие православные коммунисты?А кто это : православные коммунисты? Что за страсть такая, ярлыки собственного приготовления навешивать.Развал СССР как богоборческого государства - бесспорное благо, бесспорное. Развал нашей русской страны, которую стали называть СССР - это зло и причина этого:ересь марксизма, тоталитарная деструктивная оккультно-талмудическая секта, в особеннсти её лидеры, валить на АИС не надо.О, сейчас Вас искусают. етХотя - если учесть, что люди получили возможность духовного окормления, то это одно все оправдывает.



Если следовать Вашей жутковатой логике, то жертвы октябрьского переворота и гражданской войны, это жертвы самодержавной власти. Ну раз жертвы перестройки, это жертвы советского строя. И еще по той же Вашей логике на Ваше:"...если учесть, что люди получили возможность духовного окормления, то это одно все оправдывает.", напрашивается вопрос: если учесть, сколько святых мы получили в результате гонений, то это оправдывает все жертвы? По-Вашему, выходит так? Нет! Не оправдывает. Ни то, ни другое. Все и за все ответят. И АИС тоже. И мы за свои слова тоже. Господи помилуй!
65. Галина Старикова : Ответ на 60., Абазинский:
2018-12-10 в 10:29

Если бы солженицын ничего не значил, разве надрывалСсь бы тут всякие православные коммунисты?А кто это : православные коммунисты? Что за страсть такая, ярлыки собственного приготовления навешивать.Гляньте на себя в зеркало. Авось полегшает. И "навешить" ничего не надо. Всё ясно.




Бабий треп, простите, не солидно и не по-мужски.
64. Потомок подданных Императора Николая II : Ответ на 60., Абазинский:
2018-12-10 в 09:44

Гляньте на себя в зеркало. Авось полегшает.
И "навешить" ничего не надо. Всё ясно.


)
Вот ты какая, "истинно православная" галантность!

Что взять с либерал-власовцев - они или хамы, или расисты.
63. Lucia : Ответ на 61., Vladislav:
2018-12-10 в 08:20

Если бы солженицын ничего не значил, разве надрывалСсь бы тут всякие православные коммунисты?А кто это : православные коммунисты? Что за страсть такая, ярлыки собственного приготовления навешивать.Развал СССР как богоборческого государства - бесспорное благо, бесспорное. Развал нашей русской страны, которую стали называть СССР - это зло и причина этого:ересь марксизма, тоталитарная деструктивная оккультно-талмудическая секта, в особеннсти её лидеры, валить на АИС не надо.




О, сейчас Вас искусают. Хотя - если учесть, что люди получили возможность духовного окормления, то это одно все оправдывает.
62. Олег В : ответ 61, Владислав:
2018-12-10 в 05:12

- Развал СССР как богоборческого государства - бесспорное благо, бесспорное. Развал нашей русской страны, которую стали называть СССР - это зло и причина этого:ересь марксизма, тоталитарная деструктивная оккультно-талмудическая секта, в особеннсти её лидеры, валить на АИС не надо.

Вот только не надо уводить дискуссию от темы. В статье идет речь о литературной ценности творений Солженицына, которые строились им по большей части на умышленном преувеличении тех или иных событий, в которых он оказывался сам или знал от других понаслышке. Ненависть и страх гонений многих лишает ума до такой степени, что они готовы пойти на любую подлость, чтобы любой ценой выжить. И это доказуемый факт. Этим отличался сам Солженицын и его литературные персонажи.
СТРАХ рождает чудовищ разума. Все, кто ими заражаются, будут всегда оправдывать себе подобных. Политические баталии на форуме тому подтверждение.
В те далекие годы Солженицын в лице тех советских запуганных людей нашел для себя широкую читательскую публику и "по-пророчески" подспудно обещал им в своих произведениях новую просветленную РОССИЮ. Итогом этих и подобных им обещаний стал осознанный советскими гражданами развал страны, за который потом миллионы из них поплатились жизнью. В этом и была "литературная ценность" творений Солженицына – «за всё по-демократически хорошее против всего по-советски плохого», что во времена демократических "преобразований" привело страну и творчество самого Солженицына к весьма плачевным результатам.
Писательский талант не терпит лжи во спасение, несовместим с предательством художественного чутья и не продаваем ни за какие нобелевские премии. Писательскому «гению» Солженицына следовало бы это знать, но он об этом даже не догадывался. И что теперь? - А теперь, не без помощи писательского гения Солженицына, мы имеем, что имеем, еще больший раскол в людском сознании и СТРАХ за своё светлое будущее. Ценность подобного литературного творчества, говорит за себя. Разве, нет?
61. Vladislav : Ответ на 57., Галина Старикова:
2018-12-10 в 00:56

Если бы солженицын ничего не значил, разве надрывалСсь бы тут всякие православные коммунисты?А кто это : православные коммунисты? Что за страсть такая, ярлыки собственного приготовления навешивать.


Развал СССР как богоборческого государства - бесспорное благо, бесспорное. Развал нашей русской страны, которую стали называть СССР - это зло и причина этого:ересь марксизма, тоталитарная деструктивная оккультно-талмудическая секта, в особеннсти её лидеры, валить на АИС не надо.
60. Абазинский : Ответ на 57., Галина Старикова:
2018-12-10 в 00:48

Если бы солженицын ничего не значил, разве надрывалСсь бы тут всякие православные коммунисты?А кто это : православные коммунисты? Что за страсть такая, ярлыки собственного приготовления навешивать.



Гляньте на себя в зеркало. Авось полегшает.
И "навешить" ничего не надо. Всё ясно.
59. Vladislav : Ответ на 54., Галина Старикова:
2018-12-10 в 00:46

Во-первых, Солженицын боролся за освобождение Отечества от коммунистического угара. Во-вторых, ещё при жизни он был назван великим русским писателем за то, что писал правду жизни. Простите, а КЕМ он был назван великим русским писателем?Самими коммунистами. Если целое политбюро решало что с ним делать, руководство великой державы. Величие гражданского и писательского подвига подтверждается и числом читавших его и читающих до сих пор. А также тем вниманием, которое оказывается этому человеку до сих пор. В том числе и на РНЛ. Тем, что год назван его именем. Вопрос в другом, почему считающие себя русскими люди с таким остервенением пытаются его оспорить?!" "Русские люди чувствуют нерусский дух. Вот и все. Так было всегда. Так и будет всегда. И , как только канут в небытие силы, проталкивающие "величие" АИС, туда же канет и само его имя." Советский ещё не означает русский. Проталкивали в своё время "величие" Ленина и Сталина. Солженицын востребован. Разницу почувствуйте. Точно также коммунисты в своё время запрещали то одного, то другого. Того же АИС. И где сегодня запрещавшие? Их имена выветрились из народной памяти. А Солженицын волнует людей до сих пор.Солженицын востребован и волнует только тех, кто люто ненавидит СССР. Они прощают ему все. И графоманию и явную ложь и откровенную бездарность. Прощают только за то, что он был в рядах уничтожителей страны, которая им ненавистна. Но эти люди не смогут помочь своему кумиру избежать своей доли ответственности за те жертвы, (огромные!), которые понесла наша Родина в результате этого разрушения. Зная об этом, продолжать называть АИС "великим русским писателем", по-моему является запредельным цинизмом.


Развалил СССР марксизм-ленинизм,а не Солженицын, ибо русская жизнь всегда основывалась и основывается на православной вере, а когда в основу положили идеологию тоталитарной деструктивной оккультно-талмудической секты, то ничего, кроме разрушения она и не принесла - геноцид русского народа и развал территорий. Горбачёв, марксист и коммунист до мозга костей, в своей книге "Перестройка, революция продолжается" объяснил необходимость развала СССР с цитатами и Ленина и Маркса и прочих отцов основателей. Как сказал один святой:" грех как горный поток, чем больше течёт, тем больше приносит разрушений". Так и зловредная секта марксизма. А Серафим Роуз, в свой книге "Человек против Бога" ещё за четветь века предсказывал эту перестройку, ибо согласно марксисткому мифу, вслед за гибелью православной государственноси, должна "отмереть" и государство богоборческое, оставив мировой истории уникальный мировой порядок, который и будет "тысячелетним царством" Антихриста. Эта мечта стала целью человечества, не желающаго идти уж слишком узким и тернистым православным путём в Отечество Небесное. Заслуга Солженицына, в возвращении русской идеологии из забвения, наряду и c Иваном Ильиным, прочими русскими православными философами, русскими православными диссидентами такими как Владимир Осипов, русскими писателями и поэтами, а в первую очередь благодаря нашим новомученикам и исповедникам Российским и крови всех православных христиан, от безбожной власти убиенных. К сожалению, без развала нашей большой страны уже не могла свершиться не только тайна беззакония, но и тайна праведности - восстановление православной церковной жизни во всей полноте. Это было невозможно: коммунисты держали церковь в своих ежовых рукавицах КГБ до самого последнего момента! Можно, конечно, ведь и Рейгану приписать свободу, данную церкви, это он пристыдил Горбачёва за репрессию религии у нас в стране и пытался проповедать ему, но тщетно, христианскую веру. Но это не так, просто Промысл Божий свершился так, что тайна праведности свершилась и с попущением и тайны беззакония. Это, впрочем,тоже закон духовной жизни: читайте книгу Иова.
58. Абазинский : Ответ на 54., Галина Старикова:
2018-12-10 в 00:44

Во-первых, Солженицын боролся за освобождение Отечества от коммунистического угара. Во-вторых, ещё при жизни он был назван великим русским писателем за то, что писал правду жизни. Простите, а КЕМ он был назван великим русским писателем?Самими коммунистами. Если целое политбюро решало что с ним делать, руководство великой державы. Величие гражданского и писательского подвига подтверждается и числом читавших его и читающих до сих пор. А также тем вниманием, которое оказывается этому человеку до сих пор. В том числе и на РНЛ. Тем, что год назван его именем. Вопрос в другом, почему считающие себя русскими люди с таким остервенением пытаются его оспорить?!" "Русские люди чувствуют нерусский дух. Вот и все. Так было всегда. Так и будет всегда. И , как только канут в небытие силы, проталкивающие "величие" АИС, туда же канет и само его имя." Советский ещё не означает русский. Проталкивали в своё время "величие" Ленина и Сталина. Солженицын востребован. Разницу почувствуйте. Точно также коммунисты в своё время запрещали то одного, то другого. Того же АИС. И где сегодня запрещавшие? Их имена выветрились из народной памяти. А Солженицын волнует людей до сих пор.Солженицын востребован и волнует только тех, кто люто ненавидит СССР. Они прощают ему все. И графоманию и явную ложь и откровенную бездарность. Прощают только за то, что он был в рядах уничтожителей страны, которая им ненавистна. Но эти люди не смогут помочь своему кумиру избежать своей доли ответственности за те жертвы, (огромные!), которые понесла наша Родина в результате этого разрушения. Зная об этом, продолжать называть АИС "великим русским писателем", по-моему является запредельным цинизмом.



Да полноте! Вы коммунисты не знаете на кого бы взвалить ответственность за то, как позорно сдали страну. Это во-первых.
Во-вторых, не надо приписывать Солженицыну "разрушения страны". Это ваши идеологические предки в 1917 взялись разрушать великую Российскую Империю, уничтожать русское православное. А Солженицын возвращал людям память. И писал свою долю правды о жизни.
В-третьих, бездарны те, кто пытается принизить значение его гражданского подвига. Бездарны до элементарного поношения.
И последнее, Александр Исаевич похоронен где и рядом с кем? Вот то то и оно.
57. Галина Старикова : Ответ на 56., Lucia:
2018-12-09 в 23:58

Если бы солженицын ничего не значил, разве надрывалСсь бы тут всякие православные коммунисты?



А кто это : православные коммунисты? Что за страсть такая, ярлыки собственного приготовления навешивать.
56. Lucia : Re: О литературной ценности творений Солженицына
2018-12-09 в 22:42

Если бы солженицын ничего не значил, разве надрывалСсь бы тут всякие православные коммунисты?
55. Lucia : Ответ на 54., Галина Старикова:
2018-12-09 в 22:41

Солженицын востребован и волнует только тех, кто люто ненавидит СССР. Они прощают ему все. И графоманию и явную ложь и откровенную бездарность.




Ага, сейчас. Мечты, мечты.....
54. Галина Старикова : Ответ на 46., Абазинский:
2018-12-09 в 22:07

Во-первых, Солженицын боролся за освобождение Отечества от коммунистического угара. Во-вторых, ещё при жизни он был назван великим русским писателем за то, что писал правду жизни. Простите, а КЕМ он был назван великим русским писателем?Самими коммунистами. Если целое политбюро решало что с ним делать, руководство великой державы. Величие гражданского и писательского подвига подтверждается и числом читавших его и читающих до сих пор. А также тем вниманием, которое оказывается этому человеку до сих пор. В том числе и на РНЛ. Тем, что год назван его именем. Вопрос в другом, почему считающие себя русскими люди с таким остервенением пытаются его оспорить?!" "Русские люди чувствуют нерусский дух. Вот и все. Так было всегда. Так и будет всегда. И , как только канут в небытие силы, проталкивающие "величие" АИС, туда же канет и само его имя." Советский ещё не означает русский. Проталкивали в своё время "величие" Ленина и Сталина. Солженицын востребован. Разницу почувствуйте. Точно также коммунисты в своё время запрещали то одного, то другого. Того же АИС. И где сегодня запрещавшие? Их имена выветрились из народной памяти. А Солженицын волнует людей до сих пор.




Солженицын востребован и волнует только тех, кто люто ненавидит СССР. Они прощают ему все. И графоманию и явную ложь и откровенную бездарность. Прощают только за то, что он был в рядах уничтожителей страны, которая им ненавистна. Но эти люди не смогут помочь своему кумиру избежать своей доли ответственности за те жертвы, (огромные!), которые понесла наша Родина в результате этого разрушения. Зная об этом, продолжать называть АИС "великим русским писателем", по-моему является запредельным цинизмом.
53. Vladislav : Ответ на 47., Олег В:
2018-12-09 в 20:45

- Мы смело в бой пойдём за власть советов и все как один умрём в борьбе за это.Ну, надо же, как одно упоминание о советской власти, может начисто лишить кого-то покоя. Как в душу-то въелось! В те далекие революционные времена, эта песня, однако, "пелась" несколько иначе, можно сказать, в разноголосии.Приблизительно это звучало так. В начале пламенных революционных лет ревностные их зачинатели лихо запевали: - "Мы смело в бой пойдем".Либерал-демократы не менее смело им подпевали:- "И мы за вами". Революционеры в ходе революции духоподъёмно резюмировали: - "И, как один, мы все умрём".Либерал-демократы, помахивая им рукой с парохода уносящего их вдаль от родных берегов, тихо выдыхали:- "Идите, сами".Что легче -, сказать или сделать? Думается ответ очевиден. Для говорящих только, и ничего не делающих для страны «на переломе», в душе навсегда останется горькое памятование своей собственной ненужности. Только уничижение памяти прошедших времен, даёт их ущербным душам некое самооправдательное утешение. Как это похоже на нынешних либералов и прочих демократов, типа Солженицына, жаждущих "воздаяние" Советам за своё «поруганое» пионерское детство! Только историю-то согнуть или переделать невозможно, как бы кто не старался. Она запечатлела на своих страницах жизни миллионов людей, исключительно с одной целью -, назидания и обучения последующих поколений, идущих им вослед. К сожалению, наука жизни «про раз, два», мало у кого на деле получается, не исключая и таких «маститых» писателей исторических событий, как Солженицын. Опять же, сама история, тому подтверждение.


Кроме, либрал-демократов и большевиков есть ещё простые русские православные люди, которым дороги слова царя Давида: "Блажен муж иже не иде на совет нечестивых" - и это касается и демократов и большевиков и меньшивиков и пр. партийных.
52. М.Е. : Ответ на 49., Адриан Роум:
2018-12-09 в 20:42

Мы смело в бой пойдём за власть советов и все как один умрём в борьбе за это
Разве достойна великого писателя политическая борьба? Разве он может и имеет право настолько быть глуп, чтобы не понимать, что нет „хрустального дворца“ (Достоевский) на Земле? Солженицын молился на „цивилизованный Запад“, предательски просил его исправить плохой СССР, а покушав его, Запада, рад был вернуться на испорченную Родину. Его задание было, всегда и везде быть недовольным. А таких выгоняют из монастыря. Куда ж деваться великому Зануде? На пьдестал народного пророка!


Несколько сотен-тысяч оболваненных людей можно ли назвать народом? Думаю, нет. Да и они вряд ли будут почитать этого "зануду" как пророка. Предателям и их нераскаянным почитателям место - только на свалке истории, т.е. где-то внизу ...
Как дружно здесь голосят абазинские-эки и лукии; бедолаги зря стараются. Их король - голый.
51. Vladislav : Ответ на 49., Адриан Роум:
2018-12-09 в 20:38

Мы смело в бой пойдём за власть советов и все как один умрём в борьбе за этоРазве достойна великого писателя политическая борьба? Разве он может и имеет право настолько быть глуп, чтобы не понимать, что нет „хрустального дворца“ (Достоевский) на Земле? Солженицын молился на „цивилизованный Запад“, предательски просил его исправить плохой СССР, а покушав его, Запада, рад был вернуться на испорченную Родину. Его задание было, всегда и везде быть недовольным. А таких выгоняют из монастыря. Куда ж деваться великому Зануде? На пьдестал народного пророка!


Борьба с ущербной сектанской верой и идеологией и нужна и необходима на любом уровне. Русская идеология - это православная вера. Русский человек -это православный человек.
50. Lucia : Ответ на 46., Абазинский:
2018-12-09 в 14:08

Точно также коммунисты в своё время запрещали то одного, то другого


В 1930-50-х годах творчество Достоевского в СССР было практически запрещено. В основном из-за отрицательного отношения Ленина к Федору Михайловичу: «На эту дрянь у меня нет свободного времени». «Морализирующая блевотина», «Покаянное кликушество» (о «Преступлении и наказании»). «Пахучие произведения» (о «Братьях Карамазовых» и «Бесах»). «Явно реакционная гадость, подобная «Панургову стаду» Крестовского . Перечитал книгу и швырнул в сторону» (о «Бесах»). «Братьев Карамазовых» начал было читать и бросил: от сцен в монастыре стошнило».

идеологически неправильными оказались поэты Серебряного века: Ахматова, Цветаева, Пастернак, Мандельштам, Гумилев https://meduza.io/fe...e-na-samom-dele-net
49. Адриан Роум : Ответ на 45., Vladislav:
2018-12-09 в 08:49

Мы смело в бой пойдём за власть советов и все как один умрём в борьбе за это


Разве достойна великого писателя политическая борьба? Разве он может и имеет право настолько быть глуп, чтобы не понимать, что нет „хрустального дворца“ (Достоевский) на Земле? Солженицын молился на „цивилизованный Запад“, предательски просил его исправить плохой СССР, а покушав его, Запада, рад был вернуться на испорченную Родину. Его задание было, всегда и везде быть недовольным. А таких выгоняют из монастыря. Куда ж деваться великому Зануде? На пьдестал народного пророка!
48. Адриан Роум : Ответ на 46., Абазинский:
2018-12-09 в 07:50

Солженицын боролся за освобождение Отечества от коммунистического угара. ...Солженицын волнует людей до сих пор.


"попробуй увлекись своим чувством слепо, без рассуждений, без первоначальной причины, отгоняя сознание хоть на это время; возненавидь или полюби, чтоб только не сидеть сложа руки. Послезавтра, это уж самый поздний срок, самого себя презирать начнешь за то, что самого себя зазнамо надул. В результате: мыльный пузырь и инерция. О господа, ведь я, может, потому только и считаю себя за умного человека, что всю жизнь ничего не мог ни начать, ни окончить. Пусть, пусть я болтун, безвредный, досадный болтун, как и все мы. Но что же делать, если прямое и единственное назначение всякого умного человека есть болтовня, то есть умышленное пересыпанье из пустого в порожнее".
Достоевский, Записки из подполья.
47. Олег В : ответ 45, Владислав:
2018-12-09 в 05:10

- Мы смело в бой пойдём за власть советов и все как один умрём в борьбе за это.

Ну, надо же, как одно упоминание о советской власти, может начисто лишить кого-то покоя. Как в душу-то въелось!
В те далекие революционные времена, эта песня, однако, "пелась" несколько иначе, можно сказать, в разноголосии.
Приблизительно это звучало так.
В начале пламенных революционных лет ревностные их зачинатели лихо запевали:

- "Мы смело в бой пойдем".

Либерал-демократы не менее смело им подпевали:

- "И мы за вами".

Революционеры в ходе революции духоподъёмно резюмировали:

- "И, как один, мы все умрём".

Либерал-демократы, помахивая им рукой с парохода уносящего их вдаль от родных берегов, тихо выдыхали:

- "Идите, сами".

Что легче -, сказать или сделать? Думается ответ очевиден. Для говорящих только, и ничего не делающих для страны «на переломе», в душе навсегда останется горькое памятование своей собственной ненужности. Только уничижение памяти прошедших времен, даёт их ущербным душам некое самооправдательное утешение. Как это похоже на нынешних либералов и прочих демократов, типа Солженицына, жаждущих "воздаяние" Советам за своё «поруганое» пионерское детство!
Только историю-то согнуть или переделать невозможно, как бы кто не старался. Она запечатлела на своих страницах жизни миллионов людей, исключительно с одной целью -, назидания и обучения последующих поколений, идущих им вослед. К сожалению, наука жизни «про раз, два», мало у кого на деле получается, не исключая и таких «маститых» писателей исторических событий, как Солженицын.
Опять же, сама история, тому подтверждение.
46. Абазинский : Ответ на 35., Галина Старикова:
2018-12-09 в 00:28

Во-первых, Солженицын боролся за освобождение Отечества от коммунистического угара. Во-вторых, ещё при жизни он был назван великим русским писателем за то, что писал правду жизни. Простите, а КЕМ он был назван великим русским писателем?Самими коммунистами. Если целое политбюро решало что с ним делать, руководство великой державы. Величие гражданского и писательского подвига подтверждается и числом читавших его и читающих до сих пор. А также тем вниманием, которое оказывается этому человеку до сих пор. В том числе и на РНЛ. Тем, что год назван его именем. Вопрос в другом, почему считающие себя русскими люди с таким остервенением пытаются его оспорить?!"

"Русские люди чувствуют нерусский дух. Вот и все. Так было всегда. Так и будет всегда. И , как только канут в небытие силы, проталкивающие "величие" АИС, туда же канет и само его имя.

"

Советский ещё не означает русский.
Проталкивали в своё время "величие" Ленина и Сталина. Солженицын востребован. Разницу почувствуйте.
Точно также коммунисты в своё время запрещали то одного, то другого. Того же АИС. И где сегодня запрещавшие? Их имена выветрились из народной памяти. А Солженицын волнует людей до сих пор.
45. Vladislav : Ответ на 42., Олег В:
2018-12-08 в 21:52

- Еще как производит. Лично у меня после него было предсуицидное состояние. Путин недавно подписал закон о "группах смерти", склоняющих к суициду. Солженицын мог бы сегодня попасть под него, со своей намеренно унылой сугестией.Чистой воды смердяковщина. Солженицын метил на мировой писательский пьедестал Достоевского, а попал в ряды одного из его непревзойденных литературных героев-мерзавцев Смердякова, по натуре - предателя, по роду деятельности - провокатора. В итоге своей общественно-писательской жизни нобелевский лауреат добился "заслуженного" титула от российского народа, - "По Сеньке и шапка!". Понятно, почему поклонникам писательского "гения" Солженицына стало обидно за своего идейного кумира -, писатель давно стал рупором их ненавистническо-неврастенических настроений против советской эпохи нашей страны. А тут, кто-то посмел в нынешнем либерал-демократическом обществе замахнуться на его неприрекаемый писательский авторитет антисоветчика, при этом неважно, что оное "писательство" оценивалось и оценивается многими литературными экспертами как графоманское. И что же? Удивляться не приходится: "достойный" отец оставил после себя "достойное" потомство, именем которого оно живёт и дышит, всё вокруг себя советское "побеждает", и что примечательно, радостно празднует "победу" ... над самим собой. Ну, чем не страсти по Смердякову?


Мы смело в бой пойдём за власть советов и все как один умрём в борьбе за это
44. Lucia : Ответ на 43., Галина Старикова:
2018-12-08 в 21:14

А почему не поместили мой пост о том, что автор модернист?Во-первых, это знает любой, кто хоть раз был на богослужении, где участвует автор.Во-вторых, существует интернет.В-третьих - нехорошо пользоваться доверчивостью читателей.Ну....прям совсем уж по-базарному. В борьбе за "наше все" все средства хороши?




Просто модернистов не люблю очень.
43. Галина Старикова : Ответ на 36., Lucia:
2018-12-08 в 19:25

А почему не поместили мой пост о том, что автор модернист?Во-первых, это знает любой, кто хоть раз был на богослужении, где участвует автор.Во-вторых, существует интернет.В-третьих - нехорошо пользоваться доверчивостью читателей.



Ну....прям совсем уж по-базарному. В борьбе за "наше все" все средства хороши?
Страницы:   1 | 2 

Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи. Необходимо быть зарегистрированным и войти на сайт.

Введите здесь логин, полученный при регистрации
Введите пароль

Напомнить пароль
Зарегистрироваться

 

Другие статьи этого автора

все статьи автора

Другие статьи этого дня

Другие статьи по этой теме